在南京这段时间，袁世凯发现了一件事，隔三岔五都会有两个人来他家串门，有事没事找自己的父亲喝喝小酒，唠唠小嗑，打打麻将，实在人手不够，还三缺一斗个地主，三个人称兄道弟，看起来关系非同一般。这二人一个后来官至台湾巡抚，被称为“台湾近代化之父”，另一个则直接成就了袁世凯的平步青云。
他们就是刘铭传和吴长庆。
刘铭传，字省三，祖籍江西，明朝初年祖上迁入合肥，算是李鸿章的老乡。生逢乱世，刘铭传和很多发迹之前的大人物一样，也干过贩卖私盐、打家劫舍的勾当。后来便走了苗沛霖和很多淮军名将那类人的老路，叫上一伙人拉帮结派，成立了一支民间武装。和苗土匪不同的是，刘铭传没有把土匪当到底，而是选择了接受改编。1861年，李鸿章向曾国藩请缨去上海攻打李秀成，刘铭传经人介绍，带着自己的队伍随同前往，在上海保卫战中立下赫赫战功。他的这支嫡系武装很快成为淮军的主要力量，时称“铭字营”。1883年，中法战争爆发，已经退休的刘铭传再次出山，基隆一战中重创法军，颇显大将风范。两年后，清廷在台湾设立行省，年近五十的刘铭传出任第一任台湾巡抚。
吴长庆，字筱轩，安徽庐江人。其父吴廷香当年在庐江组织团练，太平军扬言攻城，庐江城内兵力不足，硬拼只有死路一条，战势危急，吴廷香让儿子去宿州向袁甲三请援。吴长庆快马加鞭赶到宿州，袁甲三觉得事关重大，征求军中子侄的意见。在这个问题上，袁保恒觉得兵力一旦分散，遇敌则于己不利；袁保庆说应该出兵援助，孤城不助怕是撑不了多久，道义上也说不过去。这样一辩论，老袁举棋不定，就耽误了几天。没等这边决定，那边城被攻破，吴廷香也死了。从那以后，吴长庆对袁保恒耿耿于怀，和袁保庆则成了兄弟。
现今袁保庆在江宁任职，他驻军浦口，多年不见的老朋友不免往来频繁，见到十多岁的袁世凯，老吴也是贤侄长贤侄短，拉着小手问学习成绩怎么样、班里考第几名之类的话。吴长庆这时当然不会想到，他和这位贤侄的缘分还没有完，将来有的是时间深入了解。
说起袁同学的学习，不仅是那位曲老师，袁保庆也注意到了素质教育的问题。这位用心良苦的父亲有意让儿子替自己办事，锻炼他的做事能力。小小年纪的袁世凯奔走于官员之间，人情练达无师自通，交出的答卷也总能让他的父亲满意。自小在官场里混，这资历谁能比得了？袁世凯等于赢在了起跑线上。

千百年来，历史的书写权只在胜利者手中。
唐德刚称：“袁世凯是我国历史上少有的治世之能臣，第一流的行政管理人才。大小政务一把抓。事必躬亲。其为人也，虽乏远大的政治理想，然亦雄才大略，知人善任，不治私产。虽妻妾众多，然并不沉湎于酒色。对诗词歌赋，他也颇能哼两句，但不搔首弄姿，以咏吟自傲；更无玩物丧志的恶习，收藏甚么骨董字画，品箫吹笛，风流自赏。平生所好，唯抓权秉政；纵横捭阖，他确是个不折不扣的政治动物。”
其实，袁世凯一直都是个悲剧人物。
人民骂他“国贼”，顾维钧说“他是一个爱国者”，蔡东藩说他“真乃乱世真英雄”，连鲁迅先生也评价他说“相形之下，后来的统治者识见浅薄不足道”。
成与败，誉与谤，能臣或奸雄。
一念之差，一步之遥。
惜哉，悲哉。

仅有实践还不行，袁保庆还注重理论指导。他将自己多年的为官之道和处世经验记录到一本册子上，亲自讲授给十几岁的袁世凯听。袁同学对学习没有兴趣，对父亲的教导却表现出天生的热爱，每次都听得聚精会神，用心牢记。
有这样的精心培养和策划，想不成功都难。
这本小册子就是流传下来的《自乂琐言》。一定程度上讲，正是这本小书，成就了后来在政坛上叱咤风云的的袁世凯，间接影响了晚清数十年波谲云诡的政治局面。
鉴于它在袁世凯成长中不可忽略的地位和作用，有必要提一下。书中有些观点不失箴言，如“写字如做人，要以平正为主。由平正做到极处，可以为圣人。由平正写到好处，可以为大家”，“为官者，不责己而责民，却动曰百姓不好，是醉语耳”，“能体人方能用人，不恤人之甘苦，而欲人共我之休戚，难矣”，“官不负民，民断不负官”……从内容来看，袁保庆并没有去“教儿子学坏”，从袁同学的早期表现来看，相反，他还传播了不少正能量。
但书中也有相对消极的东西：“人言官场如戏场，然善于做戏者，于忠孝节义之事能做得情景毕见，使闻者动心，睹者流涕，官场如无此好角色，无此好做工，岂不为优人所窃笑乎”，“古今将兵必先以恩结之，而后加之以威，乃无怨也，不然则叛离随之”，中心思想就是教人如何作秀和驭下。有如此淋漓尽致的为官经验集成一家之言，这本小册子实在可谓仕途之“葵花宝典”。
书中的每一句每一言，无不对袁世凯日渐丰富的精神世界产生重大影响。纵观他一生的处事技巧和驭人手段，无不出于此书，可谓将理论和实践的有效结合发挥到了极致。可以说，这本册子是对袁世凯起到树立人生观、价值观作用的启蒙读物，而袁保庆，正是他思想的启蒙者和奠基人。
如此说来，他的任务和“使命”已经完成。
1873年7月，袁保庆因感染霍乱，撒手人寰。
生活的残酷和现实的无奈第一次落到十四岁的袁世凯身上。
袁保庆死后，吴长庆“抚棺痛哭”，与刘铭传一起帮助打理了兄弟的后事。
是年冬天，袁世凯护送着父亲的灵柩，和嗣母牛氏从南京回到老家项城。

四 科举失意，弃笔从戎
第二年春天，袁保恒从西北左宗棠军营回到项城，回到阔别已久的老家。
自南京归来，袁世凯无师教授，多少有些疏于管教，整天混迹乡野，时不时斗鸡遛狗、打架滋事，渐显顽劣之气。早先胸怀抱负的少年沦落到混迹市井的境地，这哪是大户人家孩子的作风？看到袁家后人这般景象，袁保恒决定让他继续读书。
这一次，袁世凯随叔父去了西北，随后来到北京，由时任内阁中书的袁保龄看管。次年，袁保恒调任回京，不久升任刑部左侍郎，世敦、世廉和年纪尚轻的保颐等人也一起被带至京城陪读。学生多了，师资也要跟上去，兄弟俩索性为他们请了三位老师，分授写字、作文和作诗。袁世凯天生好动，上课爱交头接耳，两位叔父便对他进行了区别对待，不但让他坐在离老师最近的位置，还用桌子把他和两个哥哥隔开。除去上课时间，袁保龄还把袁世凯所住的房间调到老师的隔壁，由老师监督他学习，并定期抽查功课。
两位叔父用心良苦，袁世凯也果然比在济南和南京时安分刻苦多了。袁保龄每当深夜从侄子门前经过，屋内“先生学生咿唔四起，月下听之亦颇可喜”。加之三位老师都是名儒，袁同学的学习颇有长进，文章虽尚不入门，起码有了很大进步，勉强称得上“美材”。
同时，袁保恒也注重对晚辈的特意培养。和袁保庆的方法一样，本可自己做的一些公务琐事，他都让这位侄儿代为去办。袁世凯资质在此，好像非常得其要领，往往办得得体而出色。因为办事机敏，袁世凯颇得两位堂叔的欢喜。
袁世凯离家几个月后，老家项城传来消息，他的生父袁保中因病去世。孙子的英年早逝让郭老太太备受打击，第二年（1875），这位有着袁家最佳掌门人称号的家族奠基人也与世长辞，享年九十九周岁。依照惯例，清廷为她送去了百岁贺礼，不想却是最后一次。而此时，父亲袁保中的去世，对少年袁世凯来说是一个沉重的打击。但由于他已经过继给叔父，且三年服孝期未满，袁保恒就没有让他回去，而是要他继续留在北京学习。
这该是怎样的一种悲痛。
也就是从这时开始，袁世凯感受到了一种动力，学习也更加用功，不知道什么时候起他还爱上了课外书。如果你认为袁同学读的是小说之类的书籍，那就错了，他读的是兵法。和大多数上课读“闲书”的同学遭遇一样，袁同学的小动作很快被老师发现，不但被请了家长，书也被没收。后来他就制订了一个学习计划，“昼习辞章，夜究兵书”，他要像叔祖父袁甲三一样出人头地，建功立业。这段时间，袁世凯挑灯夜读几成常态，晚上熬夜读兵法，天不亮又起来复习功课，“昼夜并进，每寝不及二三时”。
到底不是一个不争气的纨绔子弟。

袁氏传记

他知道，要想成功，首先要有一个明确的目标。
看来，袁世凯不是不爱读书，而是有选择地读，除了应试的必修课，他只读实用的书，文艺类书籍几乎从来不看。他没有那么多精力，也不会在上面耗费时间。说起学问，他自有一套看法，“讲学者必须起而能行，举所言皆征诸实，乃见真学问，真本事”，不得不承认，这位落榜生的观点即使放在今天，依然具有参考价值，这也是他后来大力推行教育的初衷。这种不喜空谈、刻励实行的思想，与袁世凯天生的性格、追求及从小受嗣父实用理论的启蒙是分不开的。后来他不与维新派为伍而自己放手搞新政，也正是延续了这个理念。
袁世凯什么时候有了研读兵书的爱好呢？提到这个问题，他对以前的“年少无知”做了深刻检讨：“过去我好奋匹夫之勇，现在学了万人之敌，才知道好勇斗狠实在无用，三军不可夺帅，我手上如有十万精兵，便可横行天下。”牛皮不是吹的，走进他的书房你会发现，什么三韬六略、阴符兵经之类，只要是和军事相关的，他均有所涉猎。看来袁同学年纪虽小，在认知上却比以前有了质的飞跃。往事不堪回首，唉，那时候太肤浅了。
袁世凯同学不看八股看上了兵法，据说是有“慧根”的。在南京时，那位曲老师给他留了道作业，之后就和人下起了棋，他站在后面偷偷观战，瞬间灵感涌现，回房就写了一篇文章，可谓挥笔立就。句云“道千乘之国，若著此局焉。夫著棋不厌诈也，治国亦不厌诈也。治国非为著棋乎”。曲老师看后大惊失色，这哪里是在写文章，分明是在指点江山，还玩什么兵不厌诈，这天资不搞军事还真是暴殄天物。
据一些考证提到，在北京的这三年时间，袁世凯在读书上确实下了不少功夫，由于白天晚上两不误，睡眠质量严重下降，一度出现咳血现象。一个人但凡能在一生中有莫大的成就，就必定有别人无法比拟的过人之处。于一个十几岁的少年，对于一向衣来伸手、饭来张口的袁世凯，这一点着实难能可贵，也确实需要意志和毅力。联想到他后来落第时将诗书付之一炬也说明，没有经历过刻骨铭心的努力，断然不会有如此强烈的举动。
但有时候，用功真的只是成功的必要不充分条件，尽管一定程度上能弥补缺憾，却并不一定就能如愿。学习这件事是看天赋的，尤其是成为学霸级人物。
这个道理很快就在袁同学身上得到了充分体现。
1876年，袁世凯第一次参加科举考试。
由于不是北京户口，袁同学只得返回原籍，几天后，他回到了河南省会开封。
科举制度发展到清朝，已经达到了非常成熟的阶段。和现在一样，当时也是每个行政区域都有科举考场，根据每个省的教育水平和经济状况分配招生名额。出于公正公平和避免徇私舞弊，对于异地科举，也有着严格的限制。现在每到高考期间，户籍制度和异地考试的问题都被炒得沸沸扬扬，袁同学可以负责任地告诉我们，这政策是有些年头了。
发榜后，袁考生看了好久都没有找到自己的名字。他想，可能是落榜了。
袁世凯的猜测是对的，他的确没考上。
每个人都有自己的长处，都有别人无法替代的地方，只是看你有没有发现，或者是发现了，时机有没有到来。对袁世凯也是一样。
落第之后的袁世凯很沮丧，本以为付出就有回报，可没想到是这样的结果。也许这时，一直狂放不羁、壮志凌云的袁世凯第一次对自己的能力产生了怀疑。
但是，出人头地、实现抱负，科举是最为正式的途径。
于是，他想再试试，再读三年。
不孝有三，无后为大，晚婚也好不到哪儿。在那个年代，十七岁成家绝对不算早婚，皇室更不用说，多尔衮十一岁结婚，顺治帝十三岁有了大皇子，有些人的天赋不佩服不行。眼看年龄即将“奔二”，也不算小了，就把失落先放到一边吧。这年十月，十七岁的袁世凯按照家里的意思，回家就把婚结了，女方是沈丘县的一个富户人家——于家的女儿。新婚燕尔的袁世凯没有在家长待，翌年一开春就回到了北京，接着求取他的科举功名。
几个月后，河南大旱，袁保恒被调往原籍帮办赈灾事宜。出于对晚辈的锻炼培养，也为了让袁世凯见识民间疾苦，袁保恒这次又带上了他。

去了一趟安阳袁林，门票35元。
意料之中的荒凉，稀稀落落的游客，几个女讲解员，经年失修的建筑。
这一切都注定了此行的色调。
也注定了袁林一如既往的冷清。

千百年来，历史的书写权只在胜利者手中。

唐德刚称：袁是我国历史上少有的治世之能臣，第一流的行政管理人才。大小政务一把抓。事必躬亲。其为人也，虽乏远大的政治理想，然亦雄才大略，知人善任，不治私产。虽妻妾众多，然并不沉湎于酒色。对诗词歌赋，他也颇能哼两句，但不搔首弄姿，以咏吟自傲；更无玩物丧志的恶习，收藏甚么骨董字画，品箫吹笛，风流自赏。平生所好，唯抓权秉政；纵横捭阖，他确是个不折不扣的政治动物。
其实，袁世凯一直都是个悲剧人物。
人民骂他“国贼”，顾维钧说“他是一个爱国者”，蔡东藩说他“真乃乱世真英雄”，连鲁迅先生也评价他说“相形之下，后来的统治者识见浅薄不足道”。
成与败，誉与谤，能臣OR奸雄。
一念之差，一步之遥。

唐德刚评价袁世凯：

袁是我国历史上少有的治世之能臣，第一流的行政管理人才。大小政务一把抓。事必躬亲。其为人也，虽乏远大的政治理想，然亦雄才大略，知人善任，不治私产。虽妻妾众多，然并不沉湎于酒色。对诗词歌赋，他也颇能哼两句，但不搔首弄姿，以咏吟自傲；更无玩物丧志的恶习，收藏甚么骨董字画，品箫吹笛，风流自赏。平生所好，唯抓权秉政；纵横捭阖，他确是个不折不扣的政治动物。

来到省会开封，袁世凯第一次与劳苦大众有了亲密接触。他没有想到，眼前的所见所闻竟是真实的社会，世间竟然还有人吃人的现象发生，且在手足之间！这一切，怎么和自己从小到大接触的世界不一样呢？这让他感到震惊，更有些难以接受。这一天，他写了一封信，把所有难以置信的见闻都写在了信中，邮给了家中的二姐。
民间遭受到这么大的疾苦，朝廷难道坐视不管吗？也许袁世凯会这样问。他不知道上面拨发的赈灾款项已经被官员们一层一层剥离殆尽，中饱了他们的私囊。那么，贪完了该干正事了吧？按程序是这样，可他们干正事的方式就是，应付。年纪不大的袁世凯见识过官场，却没有见识得这么到位，这也算是官场现形记了。
在开封，袁保恒兢兢业业，赈灾款项里没有钱，他拿自己的钱垫上，别人都歇下了，他仍不知疲惫。一个翰林，来到书房他专心致学，跨上战马他奋力杀敌，身赴灾区他全心系民，作为官员他无愧于心，所有这些，为的不光是职业精神，更是一个读书人所悟到的“修齐治平”的真正灵魂。
亲力亲为的同时，袁保恒没有忘记锻炼这位侄子，“有密要事案，均令往查，并参佐一切”。袁世凯虽然只是一个不在编的临时工，却也没有渎职，更没干出今天的“临时工”常干的事，相反还干劲儿十足，责任心极强，“驱驰于冰天雪地之中，手足冻裂，毫无懈意”。仅从这一点讲，袁世凯就是灾区那些奸邪官员的榜样。
电影里坏人一般长寿，好人则死得慷慨悲壮，生活中也类似如此。
厄运再一次来到袁世凯身边，这一次，死神选择的是他的堂叔袁保恒。
1878年，袁保恒感染时疫，向老家发出病危通知。此前嗣母牛氏得病，袁世凯回了一趟老家，这时听说堂叔病了，又马上赶回开封，同行的还有袁保龄及袁保恒唯一的儿子袁世勋。不幸的是，没等他们及时赶到，袁保恒已经殉职任上，袁家又一颗巨星陨落。命运再次重演了五年前的那个场景，袁世凯看着离去的亲人，怀着无限的悲恸，扶柩回籍。
回到家，办完丧事，袁世凯搬到了陈州居住。
这一年，他的长子、也是唯一的嫡子袁克定出生。
自立门户使袁世凯体会到前所未有的自由。这段日子，他“慷慨好施与，以善为乐”，还时常打抱不平，闲暇时策马游玩，纵览陈州名胜，视野果然比项城开阔多了。游玩之余，他还成立了两个文学社：“丽泽山房”和“勿欺山房”。文社成立伊始，袁社长就事先说明，社团花费都由他一人负责。他平时喜好结交，人缘极佳，用不着广播，当真吸引了不少年轻人。听闻袁家少爷以诗会友，当地领导吴重憙也过来捧场，一时极具轰动效应。
文学社名声在外，文人墨客络绎不绝，从后来金榜题名的两个文社成员来看，造访者大多有些才气，在当地小有名望。也有日子过不下去慕名前来“化缘”的贫寒子弟，袁社长均“捐资供给食用”，时间长了，当地“寒士多依为生”。可以断定，即使袁社长此时尚无招贤纳士以便将来为己所用的想法，也足以说明一个问题：袁世凯爱才的优点，在他的人生中第一次显现出来。

@jiuzhuzzk 2020-04-09 09:07:08
每日一顶
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早上好，多谢支持

@兰考王笛 2020-04-09 16:43:48
广积粮高筑墙缓称王，要是用这九字方针，早改写历史了，还有汪精卫。
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很多人都败在心太急和不懂韬晦上

有家族的名望在那儿摆着，袁少爷很快和时任陈州知府的吴重憙成为朋友，说他“荤素不忌”，交友广泛，这是个典型的例子。先看一下年龄差：吴重憙，字仲饴，1838年生，今山东无棣人；这时候袁世凯年方十九，而他这位朋友，四十岁，两个人相差二十有余，属于典型的忘年之交。放到今天，一个二十岁不到的年轻小伙，谁会愿意去和有代沟的人凑那个热闹？袁社长不然，他不但愿意找这样一个人凑热闹，还和老吴成了好朋友。放眼四年之后，他另一个跬步不离的朝鲜好友金允植，比老吴还要年长，整整大了袁世凯二十四岁。
在交朋友上，袁社长简直是大小通吃。
因为这段际遇，活了八十高龄的吴重憙，后来的仕途一路高歌，从地方小官做到封疆大吏，成为袁氏幕府的重要人员，民国初年，还当了一阵子总统顾问。袁世凯盛情如此，老吴想不干都不行。贫贱之交，识于微时，谁让他这个早年的老朋友够义气呢？
值得一提的是，吴重憙并非白领工资的闲人。清末改制以后，他在任上海会办电政大臣期间，办了三件堪称功在当代、利在千秋的大事：一是收回中国电报局，二是赎回京汉铁路管理权，三是参与创办了万国红十字会上海支会。说到万国红十字会上海支会大家比较陌生，其实它就是中国最早的红十字会。如此说来，吴重憙也算中国红会创始人了。
另一件事情尤其不能忽略。
在陈州，袁世凯还有个意外收获——遇见了一个极为重要的人，还和他拜了把子，此人后来成为他一生之中最为得力的盟友和智囊，还做了四年民国大总统。关系更铁的是，除了主持袁世凯将来的葬礼，连老袁的碑文都是这个人写的。
此人便是徐世昌。
徐世昌，字卜五，号菊人，祖籍浙江，乾隆年间移居天津。其高祖徐城为南阳知县，死后葬于卫辉府，此后徐家在河南世代为官，他本人也在汲县出生，算是袁世凯的半个老乡。徐氏这趟文学社之行，是名副其实的慕名前往，一为瞻仰陈州端敏公（袁甲三）祠，二是拜访这位传说中的袁少爷。既是如此，袁社长当然热情招待了他，两人也相谈甚欢，相互交了老底谈了谈家庭展望了一下未来之后，徐世昌听出了袁少爷的难处：祖父那一代离世已久，五年之内又痛失三位至亲，家道有式微之势，自己想一展抱负，无奈已经落榜一回，目前正在复读。袁世凯也听出了徐大哥的苦衷，以前父亲在世时家境还行，虽说不富也算小康，现在不行了，自己只能在淮宁县衙做文案打打下手，顺便找几份家教的兼职，聊以为计。
喝了半天茶，谈了半天人生，两个年轻人顿有相见恨晚之感，遂起身结为金兰。
虽不似桃园三结义轰动，两人这一拜，就是将近四十年。
此后不久，徐世昌赴京参加会试，苦于没有盘缠，他想到了袁老弟。
袁世凯素来仗义疏财，什么都不缺，缺的就是金榜题名的本事，而徐世昌，缺的却是钱。何况袁少爷在当地“慈善圈”小有名气，这一次当然也没有例外，就给了徐大哥去北京的路费。抛开后来的政治利益和徐世昌此次并没有考中不讲，这一次，袁世凯的钱花得最有意义。结交到这位晚清政坛上的潜力股，也算是他无意之中做了一笔性价比奇高的政治投资。
遇见徐世昌，是袁世凯大事该成，使其成为追随自己一生的高级智囊。遇见袁世凯，也是徐世昌有幸，不但解决了眼前的难题，后来的仕途亨达乃至跻身总统，都得益于这场相识。

@jiuzhuzzk 2020-04-10 12:21:44
顶
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来喝茶~

袁社长和朋友谈文学之余，偶尔自己也赋诗几首，其陈州时期的诗作主要有：

咏怀
人生在世如乱麻，谁为圣贤谁奸邪？
霜雪临头凋蒲柳，风云满地起龙蛇。
治丝乱者一刀斩，所志成时万口夸。
郁郁壮怀无人识，侧身天地长咨嗟。

不爱金钱不爱名，大权在手世人钦。
千古英雄曹孟德，百年毁誉太史公。
风云际会终有日，是非黑白不能明。
长歌咏志登高阁，万里江山眼底横。

可以看出，袁同学虽然是个半吊子文学青年，作品确实比以前进步不少。更重要的是，此时他已经明白了成王败寇和枪杆子里出政权的道理，向往大权在握，又有壮志未酬的情怀溢于诗中。有意思的是，历史仿佛和他开了个玩笑，袁同学刚抒发完感情，接着就指名道姓谈起了曹操，还哪壶不开提哪壶地提到了瞒哥的历史遗留问题。
生活果然比小说巧合。恰恰正是他诗句中的这位孟德兄，成了百年之后世人对他的评价，什么“奸雄”“篡臣”之类，多以曹阿瞒对比，两人也因此广受诟病——因为名誉问题。当然，还有一种可能，孟德兄一直都是袁同学的偶像，完全是榜样力量，这哥儿俩才会有这么多相似之处。
读完袁世凯的诗句，再结合他“年少轻狂”时期的作品，我们完全可以将他划分到一个流派，豪放派。心有多大，舞台就有多大，没有如此万丈豪情，能做出大手笔来吗？
答曰：不能。所以，袁世凯的成功不是偶然。
可牛归牛，现实还是残酷的。
1879年，袁同学第二次参加科举，涛声依旧，再次不第。
渴望像叔祖叔父们一样成为学霸，光宗耀祖，可造化弄人，袁同学真不是那块料。
看着这时的河山，表面上海晏河清、四海升平，可袁世凯还是坐不住了。堂堂七尺男儿，整天缱绻书卷，在屋里跟笔墨纸砚打交道，还有没有一点出息了？想想以前的努力，还有那几年时光，简直浪费青春。于是袁同学就做出了一个惊人之举，他拿出以前的所有诗作和课本——不是继续复习，而是一把火烧了。烧的同时，他还说了一句颇有班超当年风采的话：“大丈夫当效命疆场，安内攘外，焉能龌龊久困笔砚间，自误光阴耶？”

@胭脂醉红颜笑 2020-04-11 11:09:18
袁甲三是袁世凯的叔父吗
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叔祖，叔父的排行第二的弟弟

@jiuzhuzzk 2020-04-16 08:07:26
好文！顶
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多谢兄台支持

@我在肥西大枣庄 2020-04-21 20:50:49
好文
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欢迎

@我在肥西大枣庄 2020-04-23 07:49:18
怎么还不更新
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来了~~

公元62年，班固入京都洛阳任职，他的弟弟班超随往。在洛阳，班超的收入来源是一份替官府抄写文书的兼职。无论做什么，兴趣是最好的老师，可班超的工作纯粹为了糊口。慢慢地他觉得这种生活毫无意义，和袁同学的感觉一样，根本就是在浪费生命，于是便有了那句名言的原始版本：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功西域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”十年之后，班超随东汉大军北征匈奴，自此开始他由文人向军人华丽转变的人生第一步。
看看班超的原话，再品读袁世凯同学的山寨版，二者何其相似，连语气都不变。但是，我们不能说袁世凯的行为是拾人牙慧，更不能说是抄袭，只能说他少有大志，把班超前辈当作自己的偶像。有了榜样的力量才能成就大事，袁世凯是这样想的，他也做到了。
历史上这种半路出家的人很多，改行之后也往往都比较成功，比如孙中山弃医革命，鲁迅先生弃医从文。可这时袁同学的偶像只有班超，不管他是否有意仿效古人，已成事实的是，他和班超当年的决定一样，弃笔从戎。
面对熊熊的烈火，我们有理由相信，从第一天读书就对八股不感兴趣的袁世凯，这时已经扩大了范围，对整个科举制度都开始埋下痛恨的种子。如此看来，作为一个“受害者”，他后来屡次三番力废科举不是没有原因，直到晚年老袁每提到这件事，都认为是他人生之中最为得意的一笔。

偶像班超
从戎也需要时间。再次落榜的袁世凯自幼在对祖父光辉形象的憧憬中长大，又跟随几个叔叔见识了不少官场，这时候让他承认自己没有那个命，是不现实的。一个人的志向和格局在那儿放着，回去种一辈子地，即使日晒不着雨淋不着，更不会饿着，年龄不大口气不小的袁世凯也是万万不甘的，他无法忍受平庸的自己。
不能一辈子没个名分，那就先捐个官吧。
晚清政府财力有限，花钱买官、卖官鬻爵成为一种社会风气，正因如此，捐纳为官的捷径让不少屡考不中的落榜生们心向往之。其时最有名的是被称为红顶商人的胡雪岩，官居正二品，虽不是直接捐官，也是间接资助王有龄之后才真正发迹，后来左宗棠西征，胡雪岩又在老左那儿砸了不少钱。由于都给左宗棠办过事，据说当时袁保恒回河南赈灾还找过胡雪岩，看他能不能给做点慈善，献献爱心，思想工作做一大通，就是为了让他捐钱。
活生生的例子摆在那儿，难免不让袁世凯心动。
不说远的，他们袁家就有好几个官是捐的，哪怕是事业单位，也值得借鉴。
正好这年他的姑丈张向宸负责河南的赈捐工作，袁世凯便受托负责陈州捐务。由于他“士绅推戴，负一郡望”，又得益于朋友们捧场，袁世凯“集款独巨”，工作完成得相当出色。张向宸就用袁保恒生前赈灾时的捐款，为他活动了一个小官。
1879年，袁世凯有了人生中的第一个头衔——中书科中书。
别小看这个七品小官，至少它代表一种身份。三年之后，袁世凯首功朝鲜，清廷在他的第一次封赏记录里就称之为“中书科中书袁世凯”。试想如果袁氏乃一介平民，清廷想提拔他都叫不出口，总不能“擢无业游民袁世凯为五品衔，赐顶戴花翎”，这就不成体统了，办事要讲章程，起码要有个起点吧？看来名分的确很重要，至少得让人有个称呼。
这时的袁世凯并没有想那么远。七品也就算了，还是虚衔，袁少爷自然看不上，他想要个“差不多”的实缺。几年下来，家里钱已经花了不少，袁世凯的生母刘氏和嗣母牛氏就把各自的老底儿拿出来，凑一笔钱，让儿子去京城找找袁家的那些老关系，活动活动。
1880年，袁世凯决定去北京闯闯。
外面的世界很精彩，也很无奈。一到北京，袁世凯就深切感受到了这个现实。北京太大了，比陈州不知道要大多少倍。他以前来过京城，还住了三年，这就奇了怪了，当时怎么就没有察觉到北京城这么大呢？
他开始认真思考这个问题。让他陷入思考的不是曾经荣耀的叔祖袁甲三，也不是跻身翰林的叔父袁保恒，更不是他自己，而是现实，残酷的现实，冷冰冰的北京城。
如果说上次是在北京读寄宿中学，这一次袁世凯则成了真正的北漂。
中国的优良传统自古是人走茶凉，文人出身的官场老家伙们更是时刻遵循明哲保身的古训，这种迂腐的精明，在他们看来是一种做人文化。袁世凯这次到北京钱花完了，还被人骗过一回，几乎一无所获。走在北京的大街上，他脑海里经久不散的只有四个字：世态炎凉。
也是命中有缘，在北京，他又遇见了徐世昌。自上次一别，徐世昌赴京会试，无奈榜上无名，只得再战，自己日子过得窘困不说，现在连老弟也这般光景，不禁感叹。所谓此一时彼一时，感慨之后，徐大哥还是尽了点绵薄之力，帮老弟凑了些回家的路费，还给他指条路子，去南京看看，没准能遇见令尊的老熟人。
袁世凯回到了项城。