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[天涯原创大赛]华之脐--第五集

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楼主:鲜虞郭峰  时间:2020-04-15 09:25:01
史诗报告片《华之脐》系列之五:
开放建功
—商族流变记
:商代王族的始祖子契,是高辛帝喾次妃有戎简荻生的儿子。
(画面5-1闪回1-47、48简荻随喾帝登羲台、祈高媒及分娩生子过程)
:也就是尧帝的同父异母弟弟、舜帝的丈叔。在其受尧子丹朱委托与弃一道劝晋重华践行天子之位后,被舜帝封为司徒,主管教化。
(画面5-2闪回3-4、3-27契劝舜登帝位。舜封契做司徒)
:实际职能有点儿相仿现在的宣传、统战部长。从事化解歧见、统一思想行动的工作。《史记》说他被舜“封于商”,其实当时还没有“商”的地名。而是被封在了今新乐西部的褚邱协神一带。也就是子契出生长大的地方,同时又是其外公有戎一族的居地。
(画面5-3闪回画面1-42:地图-11在图-10上增标协神褚丘区位。今当地风貌。)
:褚邱始名“丘、兹丘、玄丘、沛丘”,就是契为了承诺永远听命于舜帝而易“丘”为“邱”名后长耳的。后来因西汉史学家褚少孙居住于此并留传人于此而改称“褚邱”。人们为了纪念子契甘当舜帝之臣,还将褚邱西北三里的协神始名做“契臣”,后演做同音字“协臣”,今又衍做了“协神”。可在新乐人的口语中却仍然是呼“协神”做“协臣”的。
(画面5-4展示《史记?三代世表》褚先生引《诗传》曰:“契母与姊妹浴于玄丘水,吞燕卵而生契。姓之曰子,子者兹,益大也”。展示《新乐旧志汇编?卷三?乡社篇》万历本:东田社辖协臣村)
:契为了完成舜交给他的教化民众、征集物资、保障大禹治水所需的任务,到各地调给有无、交换余缺开辟了中国的早期商贸,成为商品经济的开山鼻祖。后人为了纪念这一丰功伟绩,才从其名“卨”字中演化出了“商”的地名国名和姓氏。
(画面5-5闪回3-28、29、31契募粮纳捐、带商旅队伍行进各地、古市场展销)
:由于契在向治水大军提供后勤给养时难免和大禹产生一些摩擦,
(画面5-6契、禹交接争执场面)
:时间一久,便由工作分歧发展成感情隔阂,最终导致两人彻底分道扬镳。舜死后禹另起炉灶,甩手到河南新建了有夏中央。而契也辞职下海,专业做起了买卖。
(画面5-7大禹登上王位。子契脱下官服、官帽,亲操秤杆做起了生意)
:子契由官商转做民商,更加讲究信誉、谨守契约,名字也由最初的“卨”演化做了“契”。买卖越做越红火,家业也越来越大。
(画面5-8由仨、俩人的挑担货郎叠印出成群的骡马驮队,由独门小院儿叠印出成片庄园)
:到其子昭明时,拥有的地盘儿已由新乐的协神一带扩张至灵寿、平山一带。进尔又成为石家庄一带的最大奴隶主。
(画面5-9续接画面5-3在协神褚丘区位画出扩张路线、范围。)
:有史记载说“先商起于蕃”。此“蕃”即指距新乐西南二、三十里,今已被淹没在平山黄壁庄水库中的古“蕃吾”。
(画面5-10闪回画面5-9增标蕃吾区位)
:不过昭明从他的老爸子契经商中尝到了甜头儿,也是一个不甘久居一地的主儿。将自己的祖籍土地交由堂兄不隘经管,
(画面5-11昭明委托堂兄经营自己的祖籍土地)
:自己仍带领着商旅队伍四处做买卖。致使整个子姓家族都成了商旅世家。
(画面5-12闪回画面5-8。日趋壮大的驮队世家)
:一直传到四百年后的十四代孙天乙时,这个家族的嫡传代表已经搬迁了八次。天乙才又在其父主葵曾经居住过的“亳”地—即今汤阴一带定居了下来。
(画面5-13地图-31标注子姓家族由协神而平山、而藁城、而赵县、而隆尧、而邢台、而邯郸、而安阳、而汤阴的八迁路线、区位)
:关于“亳”的古址有多种说法。其实商丘一带的“南亳、北亳”当是周代宋国的文化遗存,而堰师二里头的“西亳”则应是曾被商汤王伐灭的“葛伯”或“有戎旧墟”的文化遗存。
(画面5-14地图-32分别标出南亳、北亳和西亳的区位)
:天乙就是商汤王,依“成者王侯败者寇”的传统说法又被后人谓之“成汤”。成汤当初娶了居住于新乐一带的高辛帝喾传人--有辛氏女为妻。有辛氏女陪嫁的一个厨子叫阿衡。
(画面5-15依次展示成汤、汤妻和阿衡的画像或饰演者扮装照)
:阿衡原本是有辛族人采桑时,在桑拨子间捡到的一个遭人遗弃的偷生鬼子—即非婚私生子。所以又被称做“空桑子”。
(画面5-16一群有辛女采桑。突然听到桑拨子间传出婴儿哭声。循声找出。众人夸赞。抱回家抚养)
:阿衡自小聪明,长大后又触类旁通从烹调技艺中体味出了不少治国理念。被人谓之“治大国若烹小鲜”。
(画面5-17由空桑子幻化出阿衡。阿衡研究厨技、体味人生)
:阿衡自度留在新乐无以施展抱负,便身背厨具周游各诸侯国,阅尽了人间治乱。
(画面5-18阿衡身背刀俎锅铲,周游列国)
:见到夏王朝的统治者暴戾虐政,就象炒菜一味大火猛攻,把汤汁儿烧干、把鲜菜烧焦一样造成百姓涂炭、民不聊生、诸侯多叛。
(画面5-19夏末败象—粮田荒芜、民众身上无衣、锅中无粮。王室暴力逼赋。诸侯揭竿而起发动造反)
:惟有商侯成汤,能够“视水见形”—透过现象看清事物的本来面目;“视民知治”—从民生疾苦中感知国家治理得失。且不仅对老百姓仁至义尽,就连对禽兽也不忍心赶尽杀绝。
(画面5-20成汤见有人在野外四面设网、并振振有辞“天上飞的,地下跑的。不管你从哪里来,都得变成咱的盘中餐。一个也别想逃脱掉!”就上前说他“嗨!你这样竭泽而渔把天下禽兽都打绝了,让你的后代子孙将来光喝西北风充饥呀?”动手撤掉了他的三面网说“想往左边儿跑的往左边儿跑,想往右边儿跑的往右边儿跑,实在不要命的,你就钻网吧!”)
:这条新闻传开后,民众都说成汤的德行最高尚,就连禽兽都能得到他的恩惠。
(画面5-21人前人后大家盛赞成汤)
:阿衡也觉得只有成汤才是可堪辅佐的圣王,就想方设法接近成汤。正巧赶上成汤迎娶有辛氏女为妻。他便返归故里,自荐当了有辛女的陪嫁奴隶。
(画面5-22阿衡肩挑刀锅俎案杂在有辛人的送亲队伍里)
:进入成汤侯府之后,很快凭其烹调技艺斩露头角,使得成汤专爱吃他做的菜。于是他就常借给成汤烧菜煲汤之机进言如何配料、如何控制火候等厨艺,并进尔由厨艺协同类推阐述治国理民的道理。
(画面5-23成汤观摩阿衡做菜。阿衡借机说“味”。)
:成汤见阿衡口齿伶俐、头脑清晰、道理明白,就非常器重他。还提拔他做了自己的辅弼官,而称其为“伊尹”。
(画面5-24成汤赐给伊尹官服、官帽“伊尹!以后你除了给我烧菜煲汤之外,还要做好我的国策咨政”)
:当时在夏后中央王国和商侯国之间洛阳一带居住的是“葛伯部落”。
(画面5-25地图-33标示夏后、葛伯和商族区位)
:葛伯部族就是当初灭掉有夏王朝、被少康带领虞戎匡夏联军打败的有郭氏留在原地的一支传人。他们认贼作父、充当了夏后王朝的忠实爪牙。并狐假虎威、挟王庭之势经常侵犯商族利益。
(画面5-26闪回画面4-30有郭人冲进王宫,一场斯杀。陈尸遍地;画面4-40联军攻打有郭人的战争场面。地图-28标示联军进攻路线。有过人溃逃方向及西虢、北虢、南郭和东郭人的分别流落区位。葛伯人抢夺商族财产)
:于是成汤做《汤征》文告,起兵讨伐了葛伯。
(画面5-27展示《尚书?汤征》。商族人攻打葛伯)
:本来夏商两族的始祖大禹和子契就关系不睦。
(画面5-28闪回画面5-6契、禹交接争执场面)
:之后两家传人也是一直相互敌视。夏朝传至第十四代履葵—即夏桀为王时,更加暴戾。见到商族十四代传人成汤天乙竟然蔑视天庭,剪除了自己的爪牙葛伯,就设计诱扑了成汤,将其囚禁在夏台。
(画面5-29夏桀囚禁成汤)
:伊尹再次背起汤锅菜案来到夏都,以其妙绝的厨艺打动夏桀后进言配菜理论,劝说释放成汤。
(画面5-30桀王夸赞菜味。伊尹乘机进言“这个菜吃着香甜,可吃多了容易让人上火内燥;那个汤虽然清苦,但常喝却叫人神清目爽。还有一些象柿子和虾蟹,万万不可一起同吃。吃多了会在肚子里结石,化解不开就要死人。这就好比大王和葛伯,虽然表面上亲密无间,可骨子里谁也没有忘记当初有过人杀尽有夏王室、少康王灭掉有过氏的世仇。葛伯无时不刻都在想着为先祖报仇雪恨。现在商侯杀了葛伯,实在是替王室剪除了一大后患。”)
:桀王听着在理儿,也就释放了成汤。还感谢成汤替自己清除了后患。
(画面5-31桀释放汤。并赏赐给他酒宴、礼品)
:不过却仍然扣留着伊尹为自己做菜。伊尹又逗留了一段时日,见夏德尽失、桀王已再无可救要。便乘夜深人静之时悄悄离开了王宫,逃匿而去。
(画面5-32伊尹乘夜逃匿)
:桀王发现后,派兵大肆搜寻伊尹。并派人到商都找成汤追问伊尹下落,仍不得音信,才逐渐淡忘了下来。
(画面5-33大兵到处搜查。搞的鸡飞狗跳。差官追问成汤“伊尹潜逃无踪,大王限期捉拿。藏匿定不轻饶。”成汤摊开两手“我也是毫不知情呀!”)
:其实伊尹早有预料,绕过商都逃归了新乐。故地重游,桑梓情深。
(画面5-34伊尹漫步桑田。幻化出画面5-16一群有辛女采桑。突然听到桑拨子间传出婴儿哭声。循声找出。众人夸赞。以及空桑子幼年生活情境。伊尹忍唆不禁、笑声朗朗)
:消停数月后,伊尹觉得自己的事情也该早已放凉了,才又南下商都。走进亳城北门,遇见女鸠、女房,便做了《女鸠》、《女房》篇。
(画面5-35展示《史记?殷本纪》“入自北门,遇女鸠、女房,作《女鸠》、《女房》”)
:成汤见到自己的救命恩人返国,大喜过望。不惜降尊于贵,拜这个比自己岁数还小的陪嫁奴隶为师,并将国政悉数交由伊尹掌管。
(画面5-36成汤拜师。授国政于伊尹)
:商国在伊尹治理下迅速强盛起来,并与周边儿诸国建立了广泛同盟。而此时的夏王朝已是腐败堕落到了极点。桀王凿池为夜宫,使男女杂处、荒淫如禽兽,三旬不上朝理政,六次诛杀敢言直谏的忠臣。致使皋陶传人终古、伯益传人费昌等一班贤士纷纷逃亡。伊尹也曾劝说过桀王,可他自我比做太阳。老百姓却都在诅咒、期盼着这个太阳早点儿掉下来。
(画面5-37伊尹劝谏桀王“大王不纳忠言,将会导致自取灭亡”桀却不以为然“我是天上的太阳。只有太阳死了我才会灭亡。”百姓们锄禾日当午,纷纷指着太阳诅咒“这个太阳啥时才能掉下来呀?哪怕叫我与你一起死亡!”)
:甚至就连夏后一族最亲密的盟友—有虞传人昆吾氏,也闹起了暴乱。见到时机成熟,商汤在伊尹的辅佐下身先士卒,手持月铲带领诸侯兴师。首先平息了昆吾之乱。接着又做《汤誓》发表动员演讲,历数了夏桀诸多罪行,标榜自己是替天行道,鼓动大家再接再厉、挥戈西向,在有戎旧墟击败夏师。桀王一路溃败,从三门峡渡河逃到今运城一带的古鸣条。彻底终结了夏王朝的统治。
(画面5-38成汤带诸侯联军平昆吾、战夏师。夏桀溃败渡河等场景。地图-34标示成汤兴师—平昆吾—败夏师的路线、区位及夏桀的溃逃路线)
:成汤在荡平夏王朝之后,本想着连同大禹的社庙一并拆除。可又觉得尽管两家先祖不睦,但毕竟大禹有着平水土之功,便做《夏社》篇文告予以说明保留了大禹庙。之后登基建立了代表“中国”的商殷中央王国。并做《汤诰》勒戒各诸侯君主,都必须要象大禹、皋陶和后稷那样积极为民办事。不然如同夏桀一样遭到惩罚,怨天尤人也无济于事。极大的缓和了社会矛盾,有力促进了经济发展,创造出了辉煌的商代文明。为我们留下了丰富的商文化遗存。
(画面5-39展示《尚书?夏社、汤诰》诸篇内容)
:既有着大量的《尚书?商书》典籍传世,也有着殷墟甲骨文及石家庄一带大量的商文化遗址相继出土。
(画面5-40展示商代典籍、文物。地图-35标示各个商文化遗址。)
:从新乐、无极、藁城、正定、辛集、赵县等地出土的商代文物中可以发现:这里一是已经出现了由纯夯土半地穴到用半土坯墙建房的建筑史飞跃,且已出现了大型礼仪建筑;二是已经掌握了成熟的酒曲酿酒工艺,并保存下了世界上最早的酒曲;三是已经学会了利用人工脱胶技术处理葛麻韧皮纤维,使织物变得更加柔软细薄。甚至保持了一千多年的领先地位仍无人能够超越;四是已经掌握了先进的冶铁技术,并保存下了世界上最早的铁器;五是在青铜器族徽铭文中已出现了赓册、心、朵、甲戎、圉等成熟文字。
(画面5-41展示商代建筑遗址、酒曲、织物、铁器、族徽铭文等实物)
:不过商王族依然传承着喜好流动的家族习性,人事异动频繁、王都搬迁多变。夏家传了十四代十七位王,而商家十七代却传了三十位王。仅伊尹就侍侯了他家三辈儿四位王,甚至还亲自摄政、将汤王的嫡长孙太甲放逐了三年。
(画面5-42展示《史记?殷本纪》“太甲元年---称太宗”章节)
:传到第十代第二十位王盘庚时王都已搬迁了五次,仍无定所。盘庚经过耐心规劝,才带领着贵族们由河北的邢台返归成汤立国的殷都。不过到第十四辈儿武乙时又撇下亳地,徙都河北。
(画面5-43地图-36标示商都数迁的路线区位。展示《尚书?盘庚三篇》)
:殷商中央王国虽然代表着当时的“中国”,管控能力也可能要比夏王朝大的多。但以其时的行政条件和手段,绝对不及我们当今的一个省政府。其实际掌控范围也不可能超越黄河以北到封龙山以南。就连在这一区域之内,恐怕也有着他掌控不了的角落。区域之外的各诸侯国也只不过是道义上的服从、礼节上的纳贡。就连这种关系,也是靠着王庭施惠于民才可得以维系。惟有居住于新乐一带的有辛氏,由于出了一个空桑子阿衡,帮着商汤打下了江山,使得两家一直亲密无间,互通姻缘、水乳交融。
(画面5-44展示《史记?孙子吴起列传》“殷纣之国,左孟门、右太行,常山在其北、大河经其南”)
:殷商立国六百余年,因王位换人频繁,王都屡次搬迁,也自然经历了数度兴衰。到第十一世殷高宗武丁时,秉持开放型的用人理念,学习其祖成汤发掘伊尹于庖厨之中的成功经验,起用刑徒傅说为相,使殷国大治,创造了空前繁荣。
(画面5-45闪回画面5-24成汤赐给伊尹官服、官帽“伊尹!以后你除了给我烧菜煲汤之外,还要做好我的国策咨政”。叠印出武丁从带着脚镣筑墙的刑徒中解放出傅说,拜其为相。)
:可武丁死后,其后妃妇好占据实际领导地位,发动侵略战争,使殷商盛极而衰、一蹶不振,直至被周王朝取代。
:妇好也是有辛氏女,有主见,会占卜,善骑射,好习兵战,聪慧过人。被武丁纳为后妃后十分受宠,冠压后宫。
(画面5-46武丁、妇好戎装打猎)
:武丁死后,虽有其长子祖庚继位,可祖庚生性怯懦,内向寡语,缺少主见,凡事皆由妇好专断。不上几年便被妇好数落斥责、抑郁而亡。妇好便叫其亲生子祖甲接了王位。可这个祖甲却是由妇好娇生惯养出来的纨绔子弟,只知吃喝玩乐淫乱女人。国事仍由他的老妈妇好掌理。很快搞的国库空虚、盟邦离析。此时居住于新乐东部的土姑—亦称薄姑人首先发难,向西进攻妇好的娘家辛虞人,还一翅子将辛虞人追到了山西太原。
(画面5-47土姑攻打辛虞人场景。地图-37标注路线态势图。展示《史记?匈奴列传》“薄伐猃狁。至于大原”“出舆蓬蓬”“城彼朔方”等章节)
:妇好为了替娘家人复仇,发动了著名的“伐土”之战。她首先进行占卜,装神弄鬼地制造了一通舆论,蛊惑纠集起一帮兵勇,浩浩荡荡进行了北伐。趁着土姑、辛虞人斗得两败具伤之机一举打败了土姑人。
(画面5-48妇好占卜、兴师场景。地图-38进攻态势图。“妇好伐土”的铭文文物)
:不过这场伐土之战却也播下了土姑人的仇商火种,以至百年后的土姑传人—吕尚策动周武王彻底覆灭了殷商王朝。
史诗报告片《华之脐》系列之六
忍者长存
—豳人西拓记
楼主:鲜虞郭峰  时间:2020-04-15 09:25:01
纠正:一、葛伯居地应在新乡至沁阳间,难达黄河以南的伊洛地区;二、薄姑人攻打辛虞人的“大原”应在今平山县城一带,难达“太原”。特向读者致歉!

楼主:鲜虞郭峰

字数:6155

帖子分类:煮酒论史

发表时间:2012-02-07 09:03:00

更新时间:2020-04-15 09:25:01

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