我们上一堂课讲到第六，做事乖张，聪明无益。这一堂课紧跟着讲的就是第七，为富不仁，积聚无益。就是说有钱之人没有仁德之心，积聚钱财没有益处啊。
什么叫“仁”啊？单人旁一个二，二人同行，互惠互利。因为人在世间，最根本的就是仁慈、博爱。怎样才是仁啊？我们一定要做到你为人人，人人为你，这才是真正我们做人该做的事情。为富不仁，就是我们对别人没有仁德之心、慈悲之心，这样的话，你积聚再多的钱财也是没有意义的。
“为富不仁，积聚无益”。我们即使有很多钱，没有仁德之心，钱财也会给自己带来杀身之祸。就像我和大家经常探讨的一个问题，当我们穷得只剩下一把钱，当我们到最后明白原来钱是纸，不能吃，不能喝，不能用的时候，我们有那么多钱又有什么益处呢？当我们全身都是钱，亲情、友情、爱情丧失的时候，我们的生活就如同机器人一样，无非就是一台挣钱机器。
我现在遇到很多朋友，让我最吃惊的是夫妻两个并不知道对方有多少钱，个人有个人的小金库，真的是太可怕了。有没有仁德啊？没有，可是我们很多人却认为这太正常了。现在我们一打开电视或者报纸，引入眼帘的都是矿难啊、车祸啊、杀人啊、抢劫啊，各种灾祸频发啊。虽然有很多人强烈要求惩罚这些有过错的人，很多网民也都出来攻击指责。可是我们有没有想过，越来越多的这种事，会让我们的眼睛看到无光，耳朵听到麻木。这种事情越来越多，我们就会麻痹自己，认为现在车祸正常，矿难正常，杀人正常，离婚正常，把种种不正常的事情当成正常的。这样发展下去的话，请问，我们是不是穷得只剩下一把钱了？
我们每一个人要想过无忧无虑无惧的生活，就要把自己的仁德心提升起来。要是没有仁德作为基石，没有慈悲作为行动，我们广聚的一切钱财，就是杀害我们的利剑。因为我们培养出来的子女，相处的兄弟姐妹都会因为利益而和我们反目成仇。要是没有仁德之心，聚集的钱财一多，都足以害子孙三代。
人们都说现在的人富不过三代。说心里话，别说三代了，我们甚至连一代都富不过去，你眼睁睁地就会看到钱财是如何被败光的。


下面讲第八，劫取人财，布施无益。我们经常看到有报道说，某地有官员烧香烧几百万，可还是被检察机关绳之以法。有些人就会问，奇怪了，这人烧了几百万的香，为什么还没有被保护？这就是因为劫取人财，布施无益。
劫取来的钱财，不论你捐在寺院或者慈善机构都是没有益处的，不光是带不来这个好处，还会有祸害。


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可是，现在的人为了挣钱，真是不择手段，非常可怕啊。我近期就遇到一个做天然气的，他给所有饭店送的天然气罐里都会加3—5斤的水，以求增加重量；要不然就给罐子里装一种不知名的东西，用电子秤称的时候可以遥控，他一遥控，重量增加了你也发现不了。你看真是想尽了各种方法巧取豪夺啊。
现在有很多在公司上班的员工，靠出卖自己公司的秘密获取利益，或者私自拉拢顾客挖公司的墙角等等，这一类都属于劫取人财。还有很多部门经理威胁董事长，说公司秘密他全掌握，如果不答应他的条件，他就要去举报之类的。我们不要以为，抢劫都是明抢，现在人抢劫都是暗抢，那真是笑里藏刀，很可怕啊。
我就遇到过一个老板，我提醒他很多次，让他不要偷税漏税。因为如果偷税漏税，全中国13亿人都是你的债主。这个老板没听我的，没想到最后给他做假账的人要举报他，要挟他涨工资，要挟他给好处费，把他搞得苦不堪言。最后找到我，跟我说：早知道还不如像你说的去正经纳税，也不用像现在这样提心吊胆。
他就是因为不明白劫取人财，布施无益。用这种不光明的手段挣钱，也不会让自己好过。
我们再看第九句讲到，不惜元气，服药无益。我就碰到过医院的教授对我讲，说他们在医院是有任务的，不是他们不愿意一次给病人看好，而是医院规定必须分好几次看。因为我跟这个教授关系比较好，他就对我说我可以私下找他看病，他给我开个方子，两副药就好了，可我要去医院就麻烦啊，因为他们必须要按医院的规定执行，否则就扣工资。
我就跟这个教授说我们很多人观念错误，认为自己生病了，头痛、咳嗽，就赶紧买一大堆药，一吃药就好了，就认为自己缺药。其实我们生病是因为缺什么呢？缺精神疗养。我们人70%的疾病来自于精神不调，因为情绪波动，大喜大怒，容易导致体内五脏不协调，所以就会生病。还有30%是什么呀？饮食不调、营养过度，也会导致我们生病。

我经常对朋友讲，天有三宝：日、月、星。你看天空万里无云的时候，太阳是如此漂亮；每逢十五月亮也是如此漂亮；在郊外的夜晚看到满天繁星的时候会发现星空也是如此美丽。这是天的三宝，日、月、星，以它的光芒来服务大众。


地有三宝：风、火、水。风代表气脉，水、火代表生命。你看世间人的生存一定离不了水，火也是世间人生存必须的一个东西，而风是自然界赐予我们的天然的空调机，每当春风吹动枝条的时候，大地显得如此的美丽。


我们人身上也有三宝：精、气、神。养得三宝与天地沟通，我们把精气神养好以后，地三宝通，天三宝通，天时地利人和由你掌握。但是如果你天天熬夜，缺精神，你和天三宝不能沟通，地三宝不能沟通，那你精气神不好，领导见你无精打采，哪敢给你大任务？我们现在很多人看上去都蔫得很，像霜打了一样，都不精神。很多人干一天工作回家以后好像都累个半死。我就很奇怪，这上班再累应该也比在农村挖地好呀，难道还能比干一天农活还累？是什么原因导致现代人身体素质下降的？其实是因为我们的生活习惯不好，生活起居不规律，把我们的身体损害掉了。暴饮暴食、缺乏规律让我们的身体负荷过于大，导致未老先衰。


所以你看林则徐先生讲，不惜元气，服药无益。如果你没有好的生活习惯，天天消耗自己的精气神，那你吃再多的药，吃再多的补品也是无用啊。


那怎么样惜元气啊？养精气神，就要顺应自然，早起早睡，把我们的工作、饮食、生活时间给安排好。我们现代人为什么疾病多多？就是因为阴阳颠倒，晚上不睡觉，早上不起床。像皇帝一样的早餐他不吃，吃像乞丐一样的晚餐时，他却暴饮暴食，久而久之导致我们内脏失调。



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我有一个朋友，30岁就得胃癌，你想想什么原因？吃药吃的。胃为什么生病啊？它要休息啊，它说你暴饮暴食，我受不了。你倒好，拿点药来给它刺激刺激。治病要从根上治。所以不惜元气，服药无益。是药三分毒，吃了一定损害身体。我们真正明白这个道理以后，就要学会养我们的精气神。精气神养好了，恭喜你，天时地利人和你全部俱足，你一定发财。
我们再看第十，淫逸骄奢，仕途无益。淫逸骄奢，对仕途是没有任何益处的。淫是邪淫，骄是骄傲，奢是奢侈，这些都对仕途是无益的。就像我碰到一个朋友，是位女士，特别有钱，还专门带我去看过她的一个保险柜，里面是各种金银珠宝、翡翠玉石。可你别看她过着这种富足奢侈的生活，但其实她并不开心，她没有精神依托，因为她一直担心她帅气的丈夫会抛弃她，所以才把精神寄托在这些石头上了。要我说，这是最穷的人。
尤其是过着淫逸骄奢这种生活的人，其实他们的内心并不快乐，因为真正的快乐是要建立在幸福、美满的家庭上，建立在父母得以健康，夫妻得以和睦，子女得以贤孝的基础上，这些才是我们人挣钱的目的所在，而不是我们出入的都是高档场所，吃穿用戴都是最高级的东西，不是只有这样才快乐。而当你的注意力在这些上面的时候，只能说明你内心的空虚。
你看林则徐先生给我们总结的，一是父母不孝，奉神无益；第二，兄弟不和，交友无益；第三，存心不善，风水无益；第四，行止不端，读书无益；第五，心高气傲，博学无益；第六，做事乖张，聪明无益；第七讲到为富不仁，积聚无益；第八，劫取人财，布施无益；第九不惜元气，服药无益；第十，淫逸骄奢，仕途无益。这“十不益”我们一定要牢记，用来规范我们的行为。

我经常在思考一个问题，我马上就30岁了，当我有一天命终以后，看到我的列祖列宗，当他们问我：家族的血脉传到你的手里，你怎么只会挣钱，不会教育子孙啊？你怎么就培养出来这种忤逆不孝的子孙啊？这时我们该怎么样面对祖先的提问，做一个圆满的回答呢？我们每个人都会去做古人啊，可是我们在人生的道路上不要说对得起别人，就连自己都不一定对得起。
现在还不敢说良心了，你一说良心，很多人就说了，请问良心一斤值多少钱？把我问得没话说啊。我说你父母要养你的时候，有没有过拿秤称称，养一斤值多少钱？所以我说良心就是父母恩德，手足之情。
我们现在很多人拿良心跟钱比啊，这也是我们现在很多人经常说出来的一个话题。你想，《弟子规》中所讲的一言一句皆具无量意，真的对我们教育子女也好、严于律已也好，都有相当大的威慑力，关键看我们能不能落实。

我们上一节课讲到“才大者，望自大，人所服，非言大”。


我和朋友聊天的时候就在讲，世界上备受人尊敬的不是皇帝，因为中国历朝历代皇帝很多，真正能被我们记起的很少。受人尊敬的是能为身教、心教、行教的模范，如孔老夫子等圣贤之人。


真正的圣人，真正的德能之人，他们的行为和言辞可以影响几千年，所以人所服，非言大，是德能所致，德能加才能，就好得不得了，这是咱们上一节课讲到的。


我们有德再施才则可服众并教化众人，我们有才无德则会殃民祸世，所以我经常和我爱人说，宁愿我们家孩子愚痴，也不愿意他祸世。一个国家兴亡我们不要认为需要很多人，一个人足以兴邦，一个人也足以毁邦，一言兴邦，一言误国，真是如此。


所以人一定要德才兼备，德在前，才在后。孔老夫子德才兼备影响几千年，孔子家族旺了70多代，凡是姓孔的人都受到了他的福德护佑。


曲阜当地政府就有一个政策，凡是姓孔的，不论你来自世界哪一个国家，死后都可以葬在孔老夫子的孔林中。你看，姓孔的都沾了圣人光，这是我去曲阜参访的时候，当地导游讲的。


我们去曲阜时，还发现埋葬孔老夫子的地方有两种奇异现象，现在科学家不能解释。第一，孔林有十万株千年的树，可想而知它的面积有多大，但奇怪的是，孔林之中从来没有乌鸦出入，离孔林相距只有两公里的孔庙，却是乌鸦成片，可是乌鸦从来都不来孔林，甚至从林子上空都不飞过，路过此地都是绕林而行，这是当地导游讲的第一个比较奇异的现象，真假我们还没有时间去考证。


第二个奇异现象是，至今孔林之内很少发现有蛇的踪迹，可是孔林之外就有很多蛇出没。当时导游就告诉我们，当地人的传说讲，孔林是夫子休息之地，乌鸦本乃灵禽，就是感知力很强的动物，它不愿意打扰孔圣人休息。你看，孔老夫子的德性感召动物都对他如此恭敬。第二，这个为什么没蛇？因为孔老夫子休息之地，经常有世界各地人前来祭拜，蛇在这个地方怕惊吓到了来礼拜孔夫子的众生，一惊吓没人礼拜怎么办？所以蛇不在这呆。



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曲阜市政府还规定，凡是离孔林孔庙近的建筑都不可以超过三层，你想想政府对他多恭敬，他的德能影响几千年，影响到现在他的子孙还沾光，德能大，方能感召人，感动人，这是咱们中国第一个历史人物孔老夫子。
第二个历史人物，秦桧！他祖上有没有积德？有，要是没有他怎么能当宰相。秦桧有没有才？有才！要没有才怎么能爬到宰相这个宝座。那德有没有？德就欠缺了。秦桧害不害他祖先？害祖先，姓秦的人不敢认他当祖先，他的祖先在冥府都不愿意认此子孙当后代。两个历史人物，影响截然不同。
咱们中国的第三个历史人物，周文王。我们都知道周文王被称为圣王，周文王创造了中国历史上最长年代的江山，800多年，看过《封神榜》的都有点儿了解。不过，许多人误以为是姜子牙保佑他，其实不对，是因为文王德性感召才能使人才济济，江山长存。
最有趣的一件事情是，周文王在修理宫殿城墙的过程中，看见工人挖出来一堆尸骨，周文王赶快过去，拿布把尸骨包裹起来，并专门做了一场埋葬的仪式，亲自礼拜，这个行为让所有国民感动。为什么感动？大家都说周文王对死人都不敢轻慢，如此恭敬，那对活人也肯定更加爱护。
你想想，一个国王的一言一行都可以感动全国人民向他学习，我们明不明白？孔老夫子是中国人，孟老夫子是中国人，周文王是中国人，他们都是咱们中国引以自豪的人，他们留下的财富何止金山银山，全世界人都在继承他们的德性修养，我们能不能做到？我们一定要真正明白，要做到为往圣继绝学，为万世开太平，我们所有人都是传播圣贤精神的种子，我们是不是明白？
我经常和朋友聊天时说，请问，是要散发金光灿灿的金子人生，还是要散发臭气的人生，你自己选择，金子吸引的全是有德性有修养的人。你要是满身发臭味，那你就遇到同样散发臭气的人，苍蝇找苍蝇，蚊子找蚊子，贼认识的全是贼。这叫物以类聚，人以群分。

咱们看底下这个故事，讲到了才智称奇的何振梁，他不仅品德高尚而且学富五车。何振梁于1929年出生，自幼悟性高，不仅法文学得很好，而且对中国文化更感兴趣。在他刚参加工作后，何振梁便有机会为我们国家领导人毛 、刘少奇、周恩来、朱德及陈毅外长等人当翻译。他从这些领导人高瞻远瞩，博大精深的见解中得到许多终身受益的教诲，特别是周总理伟大的人格魅力，更是他毕生学习的榜样。


最终何振梁将他的聪明才智奉献给了祖国的体育事业，2002年3月22日，评委会一致决定把体育终身成就奖颁给何振梁，为什么？何振梁为奥运会申办成功做出了巨大贡献，申奥成功离不开他超凡的智慧与多年的汗水。


在奥运会一周年后，我们都感觉到奥运的喜悦，感觉到北京的空气包括中国在世界地位的升高，可是我们不知道何振梁先生付出了多少。我们享受奥运，回忆奥运，真正的功臣是谁？何振梁先生，真是德才兼备。


他在申办奥运会最后陈述的第一句话，就抓住了大家的心。他说 先生，国际奥委会的委员们，无论你们今天做出什么样的选择都将载入史册，但是只有一种决定可以创造历史，选择北京你们将在奥运会历史上第一次将奥运会带到拥有世界上五分之一人口的国家，让十多亿人民有机会用他们的创造力和奉献力为奥林匹克服务。


这一句话多有震撼力，说到了很多人心里。这些话，他是在替13亿中国人说，他心中有国、有民众、有责任，才能说出如此有震撼力的话语。


确实，北京成功了，何振梁成功了，你看咱们奥运会得到了奥委会 的大力赞叹，中国的体育健儿金牌又拿到了第一，我们志愿者的微笑传遍了全球，我们成功了。


可是，我们能不能把这种精神保存下去？难呀，我们不能传承，只能短暂地接受，我们真的是有负于何振梁先生的一番努力。


你看，奥运会那几天，街道很干净，垃圾很少。可我昨天陪朋友去海洋馆海底世界，我看到奥运精神没有了，就难过。遍地都是垃圾，全是中国人扔的，被外国人看到，就把中国人三个字的脸丢到国外去了，何振梁先生的努力是不是白费了？你看，公交车站排队的人又少了，随地扔垃圾的人又多了，奥运精神有没有承传？没有，我们有愧于国家，有愧于何振梁先生。


仅仅一年，我们就把奥运精神忘得一干二净，你说我们是不是罪人，我们还误认为，我很善良，我很好，我已经改很多了。我听到全身起鸡皮疙瘩，改很多的都如此，你要不改那还得了。


我还说打算组织大家参加捡垃圾活动，大家要是想的话可以去报名，咱们真的定期组织去捡垃圾。我们口口声声，我爱国，其实你随地扔垃圾就在践踏自己的国土，你爱国的心在哪儿？有人天天说，我要做善事，我要怎么怎么样，管好自己的嘴巴不要乱吐，管好自己的手不要乱扔就行，使用最简单的方式做善事，我们能不能做到？


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何振梁他也是一个人，申办下了奥运会。我们这么多人听《弟子规》，我们大家该见人就宣传，我们全部都是孔夫子的传人。
孔夫子所讲一切言论没有弄过版权，没有说过翻版必究，可我们现在人可恶到极处，盗取别人的文章还理直气壮，还翻版必究，还要阻碍别人去发善心去推广。我发现很多《弟子规》版本，很有意思，后面写着版权所有翻录必究。
我们现在人太自私了，你看，前半年手足口病，后半年猪流感，最近又是鼠疫，美国又出现狗流感，动物都来报复我们。你想想，你这个嘴巴吃了多少动物，你身上有动物的细胞，那动物病毒也跟着来了。
我常说，当我们吃得天上光剩下飞机，你的孩子问，妈妈，什么是鸟？您是不是要张开双手，当鸟在天上飞几圈？当我们吃得世上光剩人了，孩子要问，狗长什么样子？你是不是还要学狗叫在地上爬两圈。
过去一千年里，是每一百年断绝几种动物，近一百年里断绝几十种动物，现在是几天都会断绝一种，我们想想嘴巴可不可怕？太可怕了。人家说一只老鼠顶三只鸡，吃老鼠热了，有个地方成灾的老鼠竟然被人吃光了。我们现代人可怕到极处，还有人说，胎儿肉吃了养人，最近这个胎儿肉都值钱，打下来的胎儿全卖了，比活孩子都值钱，人残忍到了极处呀。
当我们的嘴全部吃遍以后，我们就会发现，原来钱不能吃，黄金不能吃，当我们真正面临一根金条换一个馒头时代的时候，我们发现自己错了也就晚了。
申奥成功以后，何振梁先生从来不居功自傲，当记者问到他性格是什么样的？他说，我认为自己是一个很内向的人，而且最烦的就是各类招待会，站在那儿应付各种各样的人。我喜欢自己做一些研究，自己琢磨一些事情，在许多公共场合下，反而不如跟知心朋友在一起的时候自在。这就是何振梁，他智慧超群却从不张扬，一丝不苟，高风亮节，是一位值得我们敬服的人，也是一位让中国人值得骄傲的人。
他的修养，我们有没有？我们没有。就像孔老夫子在《论语》中讲，我这一生经常讲学，最忧虑的有四件事情。第一，德之不修。我们现在人不修德，不明白德是打开万障（障碍）之门的金钥匙。不明白德是修身齐家救国安邦的法宝，不明白德能让我们成为世上最有财富之圣人。
德的根基在什么地方？在孝敬父母身上。一个人连父母都不孝敬，都能抛弃的话，我们大家和他相处要小心了。

有一次我去清华大学，参加了一个小范围的讨论，当时我看到女士尤其漂亮的女士很多，其中有几个帅小伙也是特别帅，我就给他们讲女士怎么样去衡量去选爱人的话题。我做了一个比喻：有一个男士非常帅气，口才很好，跟你谈恋爱，三年能如一日，风雨无阻追求你，你半夜三更说肚子饿了，他能开个车给你送一碗老北京炸酱面来。我就问大家，你们会不会被感动，嫁给他？全场女士都不约而同地说，真能碰到，我一定会嫁给他。
我又说，当有一天，别人告诉你说，这个小伙子人倒不错，可是他对父母不是很孝顺，请问在场的各位朋友，你们还愿不愿意嫁给他呢？大概我看了看，要按10个人里有9个举手还是愿意嫁给他。
我就开始讲了，一个人连父母都不孝敬，他缺少两种情，第一是恩情，父母有生养之恩。第二是德行情，一个人连父母都不孝敬，无德，忘其根本，本末倒置，这个很恐怖。
缺少两种情的同时还助长一种利害，有利则欢，无利该怎么办？除害。他为什么娶你？你工作不用发愁，漂亮。可你要个孩子后，五年就变成黄脸婆了，变成还带工资的保姆。他看你这个黄脸婆不漂亮怎么办？离婚除害呀。把你一除，赶快又找一个小妹妹迎家里来，这种人你敢不敢嫁？一定是不敢的。
现在人很多都爱搞什么？婚外恋，找情人。很多女士还问我，碰到有妇之夫怎么办？我说远离他，垃圾一堆，为什么？他能背过妻子和你相处，也可以背过你和别人相处，垃圾一样，你还当宝贝一样，他把你玷污了，你还美什么？
现在很多人搞什么婚外恋，还觉得自己很浪漫，跑进垃圾桶里转一圈还自己给自己吹捧，就如同我们看大粪里头的蛆一样，蛆吃得很美，我们看见很臭。一堆臭屎，屎里长了蛆，你要把它拉出来它还钻进去，它说多美的东西，你不吃你还阻碍我。你想想，我们是不是都要当蛆？


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我经常说，任你住的是高楼大厦，你死后无非也就是一个骨灰盒一尺，子女对你好一点儿还把骨灰盒给你埋到墓地，不好的就骨灰堂一个，久而久之都被别人当垃圾扔掉了，你还美什么？任你开的是奔驰宝马，你要生起病来，别人也没有办法代替，子女说不好还把你的奔驰、宝马，你的房子全变卖掉，把你送进敬老院，你美什么？
所以德很重要，修行很重要，修其言，修其行，我们才活得有智慧。我们有钱没有德能没有修养，害自己死得快呀。所以孔老夫子讲的，最怕德之不修。
第二点，孔老夫子担忧“学之不讲”，你光学不讲，你不和废人一样。现在很多人真是书呆子，学了那么多东西，你不能讲出来，不能服务大众，不能为国家作贡献，你有愧于国家栽培之恩，有辱父母养育教育之恩啊。所以孔老夫子担心的就是学之不讲，那我们听完《弟子规》怎么办？先从家里开始，给父母讲，给兄弟姐妹讲，要求自己落实感动大家，我们别仅仅用嘴巴，还要用行为去给大家讲。
我经常觉得我要不讲课，不学习，不去做善事，我觉得自己就像一只蛆在大粪里头一样，真是遍体发臭，我们还认为我们很香。我们打香水，抹胭脂，有没有效果？没有。为什么说臭？眼睛里有眼屎，耳朵里有耳屎，鼻子有鼻屎，肚子里有屎，我们还觉得自己很美，美什么？是不是全身都是臭的。一身癌症从里边烂出来，今天开刀割这儿，明天开刀剁那儿，我真碰到一个朋友，手术动了30多刀，哪儿都开一点儿。
第三点，孔老夫子担忧 “闻义不能徙”，听到别人做好事做善事我们不能赞叹，我们不能学习，我们反而想方设法地攻击，这种事情很多。
博爱志愿者在做善事的过程中，没有主动求过一分钱的捐，但这一年，志愿者免费赠送《弟子规》等书籍到现在最少已经超过200万册了。
我们很多人做点儿善事，捐点儿款，恨不得别人天天挂在嘴上夸我们，你想想我们错到极处。人家做善事我们攻击作秀，说人家骗钱做善事，我们碰见要饭的，不给要饭的钱，反而说那是骗人的，扼杀自己的慈悲心。
所以“闻义不能徙”是我们的过错，我们为什么非要把我们的善，把我们的慈悲给抹煞掉，错在我们自己不在他人。
第四点，孔老夫子担忧“不善不能改”。我们现在人不善良，我们不能改错，我们天天还会找借口，找垫背。
我说，你不能发脾气，他说，秦老师，我发得少，我老婆比我还厉害。你看吧，自己不修，还要找个垫背的。听着都很可怜。
我说，小孩子不能抽烟，他说，我爸都抽我为什么不抽，你看把他老爸都拿来当挡箭牌了。
孔老夫子担忧“不善不能改”，我们能不能改掉？我们能不能把《弟子规》真正去落实？

当你有能力可以服务大众国家的时候，我们不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出，对于他人的才华应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。
现在很多人不学习圣贤人的教育，反而对某一个老师没讲好的某一句话揪住不放。就像我做过一个试验，拿了一张黑纸，拿了一张白纸，白纸上面点了一个黑点，把这两张纸都贴在墙上，让所有同学看。我说，请问大家看到的是什么。很多人都举手说，我看到了一张黑纸和一个黑点，只有几个人说，我还看到了白纸。
你看，我们所有人习惯于揪住别人的缺点不放，恨不得把别人皮都剥了，可是我们没有看到黑点周围那么大一张白纸，没看到别人有优点是我们该学习的。我们是学善不精尽，学恶真的是比火箭都快。


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“己有能，勿自私，人所能，勿轻訾”，就是我们有能力帮助大家就千万要帮。你看我这个人，最愚痴最无能的人，都敢坐在这里来讲，你们大家要是学会讲，比我讲得更透彻。为什么？
第一，我小学一年级上了前学期没有上后半学期，你想想你们这点儿就比我强。第二，我是一个农民，家里还有十亩多地，大家都在城里生活，这一点也超过我。第三，你们阅历多，又看报纸、又看电视，你们能力口才学历都能超过我，要是你们来讲和推广，比我更有说服力。
我们每一个人都是孔老夫子的代言人，就算我们没办法要求别人，但我们可以要求自己，可以落实在自己的家庭中，对自己的兄弟姐妹，对自己父母的态度行为言语可以改变，这样就成了。
你改好了，他们问你，你说我学《弟子规》了，别人好奇，一好奇就要学习，不用你劝。你要用嘴巴一劝，他们还说，《弟子规》，小朋友的东西，你怎么还学？这不麻烦了，还不如用行为去感动他。我们自己一定要努力，有能力就去讲，有能力就去落实，去感动别人，这样就是非常了不得的事情。

不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大或轻视他们，不要喜新厌旧，对于老朋友要真心，不要贪恋新朋友或新事物。
可现在很多人反着来，看见领导就拍马屁，看见有钱人就低头哈腰。我们现在人,真是对富人对领导好的程度比他爸他妈都好，为了拉关系拜这个干妈干爸，说我干妈是某某领导，我干爸是某某老板，恨不得把“干”字去了叫爸叫妈，成这样了。
我们看见省长，张脸就笑，张嘴就赞叹。第一分别心起来了，第二执着心起来了，省长能给我帮忙，我和他拉近拉近，我外面一说，我和某某省长认识，还能把自己的声望借着省长的名誉给提高。
就像我们曾经讲的，一个自大的人臭气熏天呀，你看“臭”字，就是一个“自”加一个“大”再加一点，这个点代表的是心。都能熏天了，人见你岂不更可怕。
为官者，这个“官”是为民做主之官，是人民给的官，如若不能为当地人民做贡献、做服务，这个官就会被唾弃，甚至毁害一个家族，那你拜他为干爸了，就麻烦了，拜他是为图名图利。可你有可能没有图到，还把自己牵扯进去，这个吃亏就很大。我就碰见一个这样的例子，我一个黑龙江的朋友，他亲戚在单位当一把手，出事后殃及兄弟姐妹5、6个，把他老婆家的亲戚也殃及5、6个。他家很漂亮的房子全部被查封，包括他侄子辈在吉林省做生意的，也全都受牵连被查封。
你想想，对自己父母不管不问，对干爹、干妈大献殷勤，值得吗？现在社会很多东西都颠倒了：孙子很珍贵，爷爷是保姆；活着对父母不孝敬，死后纸钱一烧一大堆；更有甚者，认贵不认亲，认官不认父。

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我给大家也讲省长，我讲的时候是赞叹人家领导的德行，赞叹人家的修养，因为如此高级别的领导还能学习《弟子规》，还能推广《弟子规》，我是为这个才说的。但别人就认为我好像交际面很广，我能怎么怎么样，确确实实有这一类人为了这个才接近我。
在我的观念里头，没有两种身份，第一领导，第二老板，领导容易退休，老板容易破产。这种是公共关系不是私人感情，谁都可以当领导，谁都可以当老板，退休就不叫领导了，倒闭就不叫老板了，我认为这两种身份太假了。
我的内心世界只有两种身份，第一是长辈，第二是朋友，长辈是亲情，朋友是情谊，只有这两种身份不会退休和倒闭，在我眼里要不就是兄弟姐妹，要不就是长辈，就这么简单。
“勿厌故，勿喜新”。现在女的选男朋友，男的选女朋友，恨不得全天下走一遍，为什么呀？喜新厌旧，这也是我们现在人容易犯的毛病。我们经常听到这样的事：某某女士很漂亮，又有稳定工作，男的就狠命追，追到家里，结婚两三年要个胖娃娃，女的就要操心，操心长皱纹，很快就老了，怎么办？开始“除害”，男的又找个更年轻的美眉——离婚了。这就是喜新厌旧的毛病啊，他就不懂得，人与人相处，就像酒一样，越沉越浓，越有味道啊！
这就导致离婚率居高不下，很多孩子生活在单亲家庭，学业无成乃至危害社会，这些完完全全都是喜新厌故这种心态所致。
东汉时期有个司空，叫宋弘。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，刘秀有意将她嫁给宋弘，但不知她是否同意。一天，光武帝就和湖阳公主讨论朝里的臣子，湖阳公主说宋公威严的容貌和高尚的德行，朝中没有一个臣子可以赶上他的。刘秀听后很高兴，就召见宋弘，想探听他的意思。刘秀对宋弘说：俗话说，高贵了就忘掉了交情，富有了想另娶妻子，这是人之常情吗？宋弘一听，知道这句话里有意思，他答道：“臣闻贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我听说，对贫穷卑贱的知心朋友不可忘，共患难的妻子不可抛弃。刘秀就明白了他不可能娶公主了。
宋弘的做法千古流传，他真正做到了勿谄富、勿骄贫、勿厌故、勿喜新。我们应该向宋弘学习，夫妻应该既能共苦又能共甘，建立一个非常美满和谐幸福的家庭。
我看到一个故事非常有趣。天上有个魔王，嫉妒人世间幸福的人。他看到一个农民天天在种他那点地，那么忙、那么热，却还那么高兴。魔王就派一个小魔鬼，说你把他的幸福给我抢过来。小魔鬼就把地变得很硬，这个农民发现地很硬，转念又想，总比没地种好。又想到这个地挖了以后，下点种子就能生根发芽，长出绿油油的庄稼，边挖边喜悦。
魔王看见很生气，又派了第二个小魔鬼下来，第二个小魔鬼把农民的水和面包藏起来了，农民挖完地后很累，过来要吃喝时却找不到了，他心里一想又很安慰，世上还有比我都更需要面包和水的人，只要解决了他的饥渴，也是我心里所喜欢的事情。

我那天见到一个女的，那么多人在那儿，她抽她丈夫的耳光，把在场所有人都吓愣了，一个小孩穿着鞋准备跑的时候把鞋都穿反了，厉害，周围所有的气场、风水全跑了，全部都变了。
要不我常说：最好的风水在哪儿？在人身上。全世界一切动物不会的一个风水法则就是人会笑。人笑的时间脸朝上，元宝型、元宝风水，能不发财吗？女人一发脾气面目可憎，就会导致家庭里风水差，导致一家人身体不好，甚至影响到父母情绪都不稳定。所以女人真是要温和。要完成好女人的职责，用智慧化解矛盾，而不是发脾气激化矛盾。所以家有贤妻，丈夫不遭横祸呀。要是家里没有贤妻呢？丈夫容易遭横祸，真是这样。
我碰到过这一类的例子，一个女的给我讲了她一生的痛苦，跟她丈夫生完气，她丈夫出去喝酒，喝酒开车出车祸就死了，终生遗憾呀。其实有很多过错，我们完完全全是可以避免的，我们为什么要发个脾气把自己气坏呢？还要把一家人搅得不安。妻子的心地温和了，就是春天的大地滋养万物，家里的福气无穷，妻子的性格不温和，就是六月的雪上加霜，家里很可怜。
第四要做到爱心，妻子作为女人要有爱心，你对每一个人都有爱护，都有照顾，这就是浇灌自己家这棵大树的根。你要念念都是爱心，心是良田百世耕，福由心修是最大真理。一个女人的心地厚，有德行，能滋养一百世的子孙。

我们都知道，孔老夫子，周文王的母亲在要孔子和在要周文王的时间，你知道两个女人做到什么程度？第一在怀孕的时间口不讲恶言呀，说话柔和悦耳，别人听到特别欢喜。第二行不做恶事，都不做粗鲁的动作。第三心不起恶念，圣人的母亲就是因为起了这三种念才出了圣人。我们很多现在女的，怀孕的时间不该吃的乱吃，不该发的脾气也发。所以生出来的孩子两、三岁唱情歌比大人都好听，十几岁的孩子谈起恋爱来非常老成，这就是现代人胎教不好的结果。


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人发脾气的时候，脸像狼，像魔鬼似的，面目狰狞。以后我们要发脾气时，让别人给我们照个照片看，一看，哇，原来我们发脾气这么难看。所以女人很重要，要不我经常讲，娶好女人旺家族，娶不好女人败家族，这也是真的。


如果夫妇真正都能做到自己的本分，那么一个智善圆满，幸福和谐的家庭就展现在我们的面前，人类要幸福，家庭要圆满，子孙要贤惠，女人的仁慈之心很重要。


在仁慈之心外，我们所有人还应该培养一颗感恩的心。我们要时常生活在珍惜才能拥有的形态中，生活在感恩才能天长地久的习性中。


我们第一，要感谢父母的养育之恩，为什么呢？父母养我们太不容易了，我们不能用孝敬父母、感恩父母、珍惜父母的心去面对父母，我们回报的都是冲撞父母、忤逆父母，这个是不应该的。


第二，我们要感谢老师的辛勤教导，感谢老师对我们孩子如此关心，并时常在子女面前提醒子女对老师感恩。


你看，我们家孩子特有意思，教师节我们拿一大包糖给他，说你装包包里面跑去给老师，说过节给老师发发糖。他背着糖进去了，说老师我给你拿礼物来了，给老师吃完后，剩下还给小朋友一人分一个。你看，我们要培养他这种感恩和珍惜的心。


第三，我们要感谢同学，感谢同事，感谢领导的帮助、关心。你能感恩、你能珍惜，同学相处久，同事没矛盾，领导你也不会去攻击他。
第四，我们还要感谢农夫辛勤劳作，我们不要认为吃的菜是买的就不感恩，其实是农民伯伯辛苦种的。你要说我不需要感恩，那你天天把钱在锅里炒着吃吧。人与人之间谁都离不开谁啊，互惠互利，请感恩，这样的心态决定你一生快乐。
第五，我们要感谢周围所有为自己付出、为社会和国家有贡献的人。你看咱们中国成立六十周年，我们该纪念很多为新中国建立付出生命的人，不能把他们忘掉。
我们从哪开始？先从感谢父母开始，有了感谢父母的心，你才能尊敬老师啊，有了尊敬老师，你才拥有感恩同学、同事、领导的心，我们时常要培养自己，要培养自己的孩子有感恩的心，将来你们都生活在感恩和报恩的世界里面，你会享福的。你要天天培养出来的孩子只会算计、想钱，那他最先对付的是谁？是自己的父母啊。为什么？自私自利总是对自己亲人最先下手，这是真的。

上堂课讲到“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新”，就是讲到现在的一种社会现象，一般人都喜欢和富裕的人来往，和有权有势的人攀亲，这种现象在我们现代社会已经很普遍。
为什么？因为以前圣贤教育有四种，现在我们几乎都看不到了。
过去第一种教育是什么？家庭教育。父母给子女传授富而乐施的思想，富裕时要多去布施，钱财来自于社会要归还于社会；教导孩子们志在圣贤，要当圣人当贤人，能为国家、社会做大贡献。同时，上所行下所效，父母都是以身作则的。

可是现在我们看不到这种家庭教育了。妻子看到丈夫很懒很散漫，生活没规律心里很难过。可是对自己的儿子，还是会说，只要考第一就行了，什么也不用做。难道你要再培养出一个同样害自己老婆的丈夫吗？这样代代相传培养出来的女人不贤良、男人没智慧，这是谁的过失？所以说现在缺乏良好的家庭教育，除了用钱、拿物质来刺激自己的孩子外，家长不会使用正确的教育方法。


第二种学校教育。现在孩子怕谁？怕老师；老师怕谁？怕校长；校长怕谁？怕家长；家长怕谁？怕儿女。这种细微的牵制关系让我们教育孩子不能得心应手，反而助长了孩子在老师面前肆无忌惮。看看，家庭教育危害到第二种学校教育不能圆满。


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我还遇到很多家长，小孩很小就会骂人，他还美得不得了，还赞美自己孩子一下：骂得很好，以后不吃亏。孩子一想，大人都给圣谕了，骂人好！那以后接着骂。你看，这是我们自己找罪受，导致学校教育无法成功。
第三种教育是什么？社会教育。社会中，我们本来会碰到许多良师益友给我们指出缺点。可是现在人你夸他，他得意忘形；你要稍微说他，他就面目可憎。所以良师益友全部远离你，社会教育也没有，遇不到纯朴、善良的人来引导你。
第四种教育是宗教教育。我们都知道过去中国有很多寺庙，寺庙里有藏经楼，藏经楼里各种书籍都有，很多书生经常会去请教出家人。苏东坡、白居易这些非常有学问的人都会亲近和尚请教问题。这是过去的宗教教育。宗是宗旨，教是教育，这种教育是摄心教育。为什么？因为人的内心世界对科学没有办法解说、还没有被解说的事情，怀有惧怕感，怕神鬼惩罚。这让我们的行为和思想会有所约束。法律是治人已犯之罪，宗教可以让人在未犯之前就有所警觉。但是现在这种教育也没有了。
所以这四种教育现在几乎没有了，我们学习《弟子规》真正的目的就是会做人，做一个有智慧的人。不要认为《弟子规》很浅显，如此浅显的东西，我们不能落实不能学会，岂不是更说不过去了？

正在忙碌的人，不要去打扰他；当别人心情不好、身心欠安的时候不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

我经常遇到很多朋友非常让人感动，每次要跟我联系，都会发一个短信问我现在方不方便通话。而我即使忙，都会惦记着赶快给他回一个电话。你看这种礼尚往来，就会让我们的心情非常愉悦。当然，我也还碰到过抓起电话说一两个小时不挂电话的人，他明明是问你问题，可你也没有说话的机会，他只顾自己倾诉。
不仅劳烦别人的时候要注意时机，劝人也需要恰当的时机。我碰到过一起家庭纷争，一个儿媳妇非常孝顺，婆婆过生日，就送了婆婆一只手表，说婆婆要是出去打麻将玩，一看表到了吃饭时间就可以回来了。有位邻居来闲聊，老人家很高兴，就对邻居说，你看我这块表非常好，是媳妇送的。邻居就跟老人家讲了，这个表代表钟，你媳妇给你送一个钟，想让你早死，给她腾地方。你看，这就是祸从口出，矛盾来了。引起了老太太对媳妇的不满。
我去这个家庭做化解员。我就先赞美老太太说：你看这个表多好啊，还是一个名牌，很值钱的。老人家听我一说，看了看表，觉得还蛮靓。我接着讲：你知道这个表起什么作用吗？除了看时间，表的分秒针在不停运转，形成了一个小的磁场，中医讲心经走手腕儿，你把表的磁场经常戴在手腕上，对心脏有好处，你儿媳妇可能对你观察比较细微，怕你心脏不好，才买这么一件贴心的礼物给您啊。
老太太还把邻居讲的话对我讲了一遍，我说你不知道，邻居讲的话也对，但可能她和家人关系不好，才有这种错误的思想观念，你们家太好了所以她可能嫉妒，你一生气她回家就笑了。她一听有道理。所以我们在劝人时也要用智慧去劝。
我就给老人家讲了，我说媳妇即使不孝顺你都不能怪媳妇，老人家说为什么？我说怪你儿子没能耐，这媳妇多可怜，上有老，要养婆婆、公公，下有小，要管孩子，中间还堆了一个大丈夫，我们想想媳妇很苦的，所以如果媳妇不孝顺，不怪媳妇只怪你儿子，用我们当地话就是“软软撒”，就是头脑是软的，没自己的主见，这媳妇说指东就指东，说指西就指西。所以怪媳妇的这个观念是错误的。


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就像古人讲过一句话，“天下翁姑以待女三分之心善待其媳”，就是说公公婆婆对自己的儿媳妇,只要用待自己女儿的三分之心就可以了。我就对这个老人说这个表要是你女儿送的，你会不会生气？她说我不会。我说为什么？她说女儿哪儿会有这个想法。我说那就行了，还是你把儿媳妇当外人，不如女儿亲，错还在你自己，哪能怪媳妇，哪能怪邻居。


我接着说，你要真能以三分待女儿的心对你媳妇，那别人说任何话绝对不会影响你们婆媳关系，你们绝对会是至亲的人。如今别人几句话就能影响你的心，可想而知你对媳妇没有重视和疼爱的心，我要是你媳妇，我什么礼物都不送给你。老太太听我说完，苦瓜脸转变了，开始皱纹朝上，笑了。


古人还讲到了“以顺妻七分之心善待父”，就是要用随顺妻子的七分之心善待父母。现在很多男士是“妻管严”，老婆一吼吓得站都站不稳了，事事为妻是命，对父母却是不理不问，十分怠慢。我们对父母只要拿出随顺妻子的七分之心，就可以使父母很安慰了。所以这两句话就是告诉我们对待自己的亲人应该用种什么样的态度。


你别看我把这个老太太劝好了，就以为做个劝解人很容易。做劝解人，一定要有技巧，否则如果言语不恰当还会导致别人反感。


我们想去劝某一个人，时机也很重要。穷时给他一碗米，他就可以把你当成终身的恩人；富时给他一斗米，他要把你当成仇人对待。为什么？因为没有粮食时你给他一碗米，他感恩戴德；可当他都千万富翁了，你再给他送一斗米，他就认为你看不起他。


所以人不闲的时候，心情不好的时候，我们轻易不要去打搅，让他冷静冷静，找一个时机再去劝或者开导，这样才能让他内心世界真正平静下来。我们爱护别人和照顾别人同样也是这个道理，绝不能不分时机地把我们的意志强加给对方。

我碰到过一个残疾人，拄着双拐上下楼，活得很快乐很健康。但他曾一度想自杀，就因为在他发生事故后，他一想出去，他妈妈就说你是残疾人不能乱跑，他的内心世界就被打击了一下；当他正要上楼梯时，他父亲就讲了，你是残疾人我来搀你一把，伤口没好又被撒了把盐。你看父母自以为是爱他，反而招来他内心极大的反感，甚至还自杀，幸好及时发现被抢救了过来，他把内心的痛苦说出来，大家才知道，原来是过分的“爱心”导致的。所以说我们即使是心存善念的讲话，也要随机而讲，不能只考虑我们自己的心意。因为有时候关心也会害人，你不杀伯仁，伯仁因你而死，你也是有罪的。
我一个朋友脾气很大，经常生气。有时候碰上，我就问他，生气之前你和你的肝脏商量了没，他一听就哈哈一笑。我就接着说，肝脏和你是共同体，你要生气要和它先沟通沟通，你说，我要发脾气了，你要和我共同努力，把这个气生大一点。要是没沟通麻烦了，你气消完了，肝脏没有消气，它生病了。后来他总听我这么跟他说，听着听着也就没气了，脾气改了很多。所以劝人确确实实能够帮助别人。
你用智慧的言语帮助过别人，他就会对你终身感激。不仅如此，你要想发财、想把人脉处理好，说话的技巧和恰当的时间也很重要，因为我们人在世间会遇到不同类型的人，不同的种族，不同的个性，我们一定要学习水的精神，用一颗宽容的心去对待别人。
此外，当别人很忙时，要尽量少跟他讲话。我们经常在公交车上看到，公交司机明明开着车，全车人的性命在他手里，可就有人缠着司机说个不停。这种现象是不好的，不仅显得自己素质不高，更有可能危及到全车人的安全。当别人忙的时候，我们不应该去找别人给自己帮忙。
我们要请别人帮忙也要看看对方有没有时间，有时候人正忙着，而你却让人家帮忙，人家很难开口拒绝，在这种情形之下会造成矛盾。


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做任何事情都要替他人着想。交朋友贵在交心，我们老是以我自己为中心，说话没有智慧不懂得方法反而障碍别人，这是不对的。
就像我看到过一个故事，说有一个秀才，学习非常好，有一年进京赴考住在一家客栈，早上起来心情很郁闷，老板娘就问他为啥。秀才就讲，昨天晚上做了三个梦，好像不是太好，第一个梦见我们家种白菜全部种在墙上。老板娘就说，麻烦了，白种了，你考不上了。这个秀才一听心里更郁闷了，接着说第二个梦，梦见穿着雨衣还打把雨伞。这个老板娘又说了，多此一举啊，你还来考什么？秀才一听心情更郁闷了，说还有一个梦，梦见我和老婆晚上睡觉背对背。老板娘说同床异梦，赶快回家吧！
秀才一听，收拾包裹就往家走，路上碰到一个老者，又把这三个梦讲了一遍，刚说完白菜种在墙上，老者就说，你太厉害了，白菜是百中，高中在墙上，你不高中谁高中！秀才一听有精神了，就赶快讲了第二个梦，穿着雨衣又打一把雨伞，老者又说太厉害了，双保险啊！秀才一听来劲了，就又讲了第三个梦，跟老婆睡觉背对背，老汉又说了，祝贺你秀才，辈辈出状元啊！
你看，真是利刀砍人伤口易合，恶言伤人终身难愈。同样的梦，说者不同，言词组合不同，一个可杀人，一个可救人。所以我们要记住，话到巧时多也贵，话在烦时少也嫌。
了解自己才算有智慧，了解别人只算聪明，我们要随时随地了解自己这颗心，是长养了慈悲之心，善良之心还是恶毒之心、傲慢之心，我们随时要观察这个心，长养慈悲之心，养育我们愉悦的精神财富，这样才会真正快乐。
我们要随时随地观察你所交往的朋友，了解他的需要。希望大家真正能做到处处点点滴滴为他人着想。在放假休息的时候，轻易不要把你的朋友往出叫，为什么？他的妻子孩子有可能等他已久，因为你叫他出去，他不好推辞，结果就没有办法尽丈夫之责，父亲之爱，打扰了别人和家人相处的时间。
如果我们能真正去落实圣贤人的教育，祝贺你，人脉第一，德性第一，发财第一！我们在日常生活工作，接人待物中一定要注意这些礼节礼仪，这样会为你今后的前进路途扫除很多障碍，周围的人与你在一起都觉得快乐，那么你的人生就是幸福的人生。

有一次讲课，一位女士提问，说她想离婚了，然后把丈夫这不好、那不好的地方讲了一大堆。我就给她讲：我们做人要明白，不管别人对也好、错也好，我们自己先要做对，我们不能要求天下人都像我们一样，可是我们可以要求自己。你自己做好了没有？你把孩子管好了没有？你对婆婆公公好不好？
结果这位女士哭得也轻了，说话也慢了。我一看肯定有问题，不然她会理直气壮的。
我就接着说：你现在要和丈夫离婚，我也很佩服你，为什么呀？你丈夫让你说得一无是处，这样的人你都能嫁给他，你得多有勇气啊！她想了想说她丈夫过去还是有优点的。我说那就行了，回去想想他过去的优点吧。
我们一定要懂得，假如我们连自己的本分都没有做好，还要说别人的过错，耳根难道不发热，脸难道不会发烫？我们一定要自己做到才有资格去教育别人。
其实每个人心里都明白什么是对的，但是又很害怕面对那个对的东西。就像我给大家讲课，我哪会讲啊，最愚的一个人，无非把大家认为不敢面对和落实的东西，真实地给大家讲出来。
我们最近在推广一张小宣传画，内容是感激责备你的人，为什么？因为他助长了你的定慧，别人责备你时，你做到了心里不动，就有了定力，能控制自己的情绪就能控制未来；如果你不仅心里不动，还非常高兴地接受，那祝贺你，定慧你全有了。定力让你控制自己的情绪，智慧有了，没发生冲突啊。所以责备你的人，要感谢他。
还要感激绊倒你的人，为什么？因为他强化了你的能力。我们都知道智慧是从不断栽跟头中得来的，栽跟头得智慧啊，赔钱你买教育啊，这个确实如此。就像我老婆收了4、5张假的100块钱的例子。我们想想看，我们执着什么呀？



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即使遗弃你的人，也要感谢，因为他教会你自立。当你的好朋友，当你周围的人都远离你的时候，祝贺你，因为你长大了，你该自食其力了，然后我们才有自信、自强。自信，让我们对未来充满了希望；自强，让我们做任何事情都不怕艰辛，奋发图强。
就像两个人谈恋爱一样，人家离开你，你也别难过，因为你身上没有吸引人家的地方，人家才走的；再说你要真爱他，希望他过得更好，为什么要占为私有？痛苦什么呀，动不动还要割腕自杀，他跟你相处几天的感情，超过父母对你的生育之恩啊？我们现在很多人愚到极处不明白。
你要感激鞭打你的人，因为他消除了你的障碍。打个比方，你这个人有暴躁的脾气，动不动爱生气。今天这个人无意中抽了你一个耳刮，你如果能感谢他，那不得了，因为他一巴掌，把你暴躁的脾气改掉了。你脾气上来能杀人，是不是大障碍啊？十几年前，有个朋友跟我说，老觉得我有点傲气。我就问他，傲气怎么消除？他说，那你就去给乞丐布施点钱，给他磕个头吧。我这个人当时也不懂，就糊里糊涂跑去给乞丐十块钱，跪下磕了个头，没想到把乞丐吓得都蹦起来了。
所以我们想想，是不是这也属于良师益友在鞭打我们啊？不然的话我不知道自己傲，最后才知道，原来给乞丐磕个头就能化解。磕个头，小事情，为什么呀？我磕头时，把他当成父母就行了。我们想想，有什么不能改变？这个傲就没了。所以，在别人鞭打我们时，我们就会有定力，有智慧，有感恩和包容心，这个了不得。
还要感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。就像我爱人收假钱的那个例子，它让我爱人增长见识了，认识假钱了。
还要感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心智。我们最近赠送的小画册上还添了一句话，珍惜才能拥有，感恩才能天长地久。这个画册是免费赠送的，大家要是需要可以去拿，也可以给朋友拿去，每天读两遍就不会生气，天天看一看能增长智慧。

赞美他人的善行就是行善，当对方知道你的称赞之后，必定会更加勤勉行善。所以我们要经常扬善隐恶。
当我们听到别人说自己不好，我们的情绪就会不好。一听人说，某某人在谁面前说你不好了，我们立马会情绪波动。其实，别人就算骂你骗人，你都没必要生气。人家骂的，是骗人的那个你，那你要是没骗人，为什么要端个屎盆子给自己头上扣啊？自己给自己揽臭气还要生气，不划算。
而且他那是在警示你别骗人啊，就更没必要生气了，很多人动不动就说气死了，怪不得早晚得气死。现在还有很多人很傻，生气也要找一个借口，你明明和自己生气，还要说今天有人说我不好，我在和他生气。人家都不知道，你在那生哪门子气？我们不明白才如此固执，导致自己气得身体不好，还要打针吃药看病。


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我们一定要口吐莲花，赞叹别人。那样的话我们看到的气氛就是非常祥和的，这对一个人的人格非常重要。同时我们也应该懂得“富在知足”，就算我们没钱买车，骑自行车也要骑得高高兴兴的，赢得的是自然风景，快乐都来不及，别人小车堵在那里都走不了，你骑自行车多快乐，你难过什么？如果是开着便宜车的，人家开宝马的你也没必要羡慕，你开个车100公里用4、5个油，他开个宝马十几个油呢。所以，富在知足，你永远很快乐。
“贵在知退”，谦让他人，包容他人，忍让他人，这些都是“退”的体现。你能“退”，说明你很高尚，有一句俗语“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，如果你能忍知退，你就是一个高贵的人。人的胸怀多广，就有多大的能力，这就好比一只碗，碗越大装的水越多，是一样的道理。
“福在受谏”，我们要学会倾听别人的劝告，才能少犯错,才能不断完善自己。父母长辈给我们意见时，我们是不是经常因为嫌他们啰嗦而拒绝他们呢？老人的话一定要听，他们吃过的盐，比我们吃过的饭都多，越是老人越有经验，我们应该多吸取老一辈的经验。就算老人说的话对我们没有帮助，但也许是他们有一肚子的话憋在心里，好久没有找人倾诉，因此想跟你聊聊，所以你也要耐心地听下去，这也是孝心的体现。如果我们真的能听进去别人的谏言，那我们怎么会无福呢，只可能会福气越来越多啊。

“善相劝，德皆建”，说的是朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。“过不规，道两亏”，说的是如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。


“攻人之恶，勿太严”，我们在说别人恶事的时候，攻击别人或者是指正别人的时候，我们不要太严厉，太严厉以后可能会起反作用，因为劝的度没有掌握好。“当思其堪受”，就是说我们劝的力度，要让他刚好能适应，不要说得太激烈，太激烈就会适得其反。
“劝人之善勿太高，当思其可从否”，就是劝人善的时候，千万别一上来就用高标准要求别人，要给别人进步的空间和时间。要考虑他能不能接受？能不能和你一块来？这个是很重要的。
我们即使和朋友关系很好，也要正确、适度地劝解他人，在劝人的时候，要多用智慧，要巧妙，不然朋友没得做。
我们看下面的故事，春秋时期，郑庄公的母亲武姜非常宠爱他的小儿子公叔段，结果公叔段起而造反，郑庄公对母亲武姜帮助弟弟叛乱十分不满，就把武姜迁到城外去住，并发誓不到黄泉誓不见她。一年多过去了，郑庄公感觉到自己对母亲做法太过分，很后悔，但他发过誓，不能违背誓言去接回母亲，因此内心十分矛盾。当时他发誓说：不到黄泉誓不见她。就是说以后两个人都死了，在黄泉路上才见面，活着绝对不见。
后来，郑庄公整天闷闷不乐。今河南登封西南的守将颍考叔听说这件事，就向庄公敬献供品，借机见到庄公。庄公请颍考叔吃饭，颖考叔把肉留在一旁不吃，庄公感到奇怪问他：你为什么不吃啊？颍考叔回答：臣下家有老母，平时只吃臣下的食物，没有尝过大王的肉羹，请允许我留下带给老母。
你看，大臣的智慧体现出来了。郑庄公正感到对他母亲有愧疚感，大臣不直接劝，免得庄公难堪，用自己的行为主动诱导庄公说心里话。庄公果然就说：你有母亲可送食物，只有寡人没法送去。
什么叫做智慧？我经常和朋友聊天说：知道并发现自己的过错还能改正，就叫开悟；发现别人的过错，天天指责别人的过错，叫犯错。为什么呀？我们只能要求自己，我们对自己的缺点一定要斩尽杀绝，那我们对别人的缺点怎么办，包容加上巧妙地引导，这样就对了。
贤明的人在劝解人的时候要多用智慧。我有个朋友，总爱对他母亲大吼大叫。为了劝他孝敬他的母亲，我就跟他聊天。我说，我看我母亲最近猛然多长几根白头发了，而且今天吃我母亲擀的面条，薄厚不均，让我觉得心里很难过。我就问母亲，你是不是身体不好没告诉我呀？我母亲说：你怎么知道？我说没有，因为吃面条吃出来的，过去您老人家擀的面条薄厚相均，力度很到位啊。我母亲就告诉我，她是不小心把腿摔了一下，导致擀面条就一边薄，一边厚，薄厚不相均。
我把这个事情讲出来后，我朋友听完说：哇，你对你母亲真好，吃面条都能发现你母亲生病，这么心细，我对母亲怎么就没有关注过。立刻就引起了他对母亲的感恩心和关注心。


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有的时候劝人，可以多说说自己的事情，照样可以起到巧妙引导他人的效果。颍考叔就很有智慧，懂得大王心思，这就叫真正的知心朋友啊。我有很多朋友很有意思，我任何事情做错了，他们都会短信提示我，给我打电话，这才是真正的良师益友。
颍考叔说：大胆地问一句，这话是什么意思呢？庄公于是告诉他原因，并说自己很后悔。颍考叔说：主公，有什么可担心的？如果挖一条隧道，直通到泉水的地方，隧道里头的水有泥，就是黄水，就是黄泉，然后在隧道里相见，谁能说是违背誓言了呢？
庄公听了大喜，立即命人去挖隧道，隧道挖成以后，庄公终于在隧道中见到母亲，双方又悲又喜，从此恢复了正常的母子关系。
我经常讲，良师益友真是可遇不可求。真能找到一个天天说自己错误的人出来，真的是良师啊，这个了不得！我能走到今天现在这样，说心里话，感谢大家，良师太多了，益友太多了。我经常告诫自己，一言一行都要做好，大家都认识我，随时随地，天天“监视”我，我的一言一行既可帮助大家，也可以毁大家，所以，我对自己的要求就会很苛刻。
我经常做很多公益，凡是要沾染钱财的问题，我都会发毒誓，严格约束自己。发毒誓我不怕呀，只要不犯此过，毒誓无用啊，就像你不犯法，公安局拿你没办法，你要犯法，公安局要抓你，也与公安局本身没关系，是你犯法所致。
我们接着看故事。在汉朝时候，有一个读书人叫郑军，他看到哥哥在当官的时候收人家的贿赂，但他是弟弟，不能指着哥哥骂，那样哥哥也难以改正。于是，他自己花了一年的时候去给人家当仆人，把赚来的钱送与哥哥。他说：哥哥呀，我们没有钱，可以再去赚，但是人的名誉一旦失去，可能一辈子都找不回来了。他哥哥知道弟弟为了规劝他，竟肯低三下四地给人家当苦工，非常感动，这份规劝劝到了哥哥的心里。从此，他哥哥很理解弟弟，再也不收贿赂了。所以兄弟之间也要巧妙地去规劝。
我记得给大家讲过，我有一个堂弟，23岁时因为肾衰竭病去世，我当时为救他，在医院验我的血、查我的肾脏，想把肾脏捐献给他，可惜不过关，实在没有办法救他。可我就用这种行为，把现在还活着的其他兄弟姐妹感动得不得了，现在我家的堂兄弟姐妹关系很融洽，我的爷爷奶奶在九泉之下心里很安慰啊。而且，现在我在兄弟姐妹中说话力度是最高的，很有威望，他们都愿意听我讲，我讲的话他们都能接受。什么原因？感动所致。
我们一定要明白，现在人需要用行为感动，并非是教育呀。我们用嘴教育，教育不好，还容易惹来麻烦。

财务的取得与给予，一定要分辨清楚明白，要多给别人，自己少拿一些，这样才能广结善缘，与人和睦相处。
咱们看底下这个故事：明朝时期有这样两户邻居，一家有人在朝中当宰相，另一家有人在朝中当尚书。一天，两家因为院墙的事发生了争执，都说对方侵占了自家三尺宽的地盘，为此两家人都很生气，宰相的家人往京城写了 ，想让宰相以他的权势来解决这个问题。宰相很有智慧，接到信之后，很快回了 ，信中写着：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”家里人接到信后，将院墙后撤三尺，对方见此也后退三尺，从而形成了一条六尺宽的街道。这便是安徽省桐城的名胜古迹“六赤巷”的由来。
你看，两个人家一让，让成了几百年的名气呀。我们陕西省周至县也有一个地方特别有意思，叫贤孝巷，说的是一家人主动把屋子让出半间房的地方，使得街道得以畅通，当地的政府呢给这条小巷子起名“贤孝巷”。为什么呀？夸他们贤良的祖先培养出了孝顺的子女。
而且，我自己去过那家人聊天。子女都谨遵祖先命令，那块地价格已经很高了，到现在也没有把这块地要回来。我去了以后，就很感动。而且，我发现他们家风特别好，儿子专门给母亲的房间装空调，给自己没装。他母亲身体有病，要喝中药，因为怕中药坏了，儿子还专门给母亲买了一个小冰箱，搁在床头，喝药方便。你看，家庭的孝敬之风，真是能影响很多代。多了不得。



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咱们再看下一个故事。五代张士选幼年时就失去父母，靠着叔叔养育教诲他，等到张士选17岁时，他祖父遗下的家产很多还没有分过，他的叔叔就说：现在我和你把祖父遗下来的家产分做两份，各得一份。可张士选说：叔叔啊，你有七个儿子，应当把家产分成八份才好。当时他叔叔不肯，但张士选更加礼让，最后所有的财产确实分了八等分。
你看这个人就有感恩心。我们现在很多人就没有，不顾手足之情。我在车上碰到一个石家庄的老阿姨给我讲，她母亲偏瘫了，她大姐因为管母亲把工作都辞掉了，可她的两个弟弟在外面很富有，不仅不管母亲，母亲去世以后，还回来打官司就为争那点财产。没心没肺的样子，真是让人不齿呀。
张士选就给我们大家做了个榜样。后来，张士选17岁就被推荐进京城参加考试，同时被推荐参加考试的有29位。当时，有位精通相学的术士指着张士选说：今年高中状元的就是这位年轻人。同辈的人听了都大笑不已，并且反驳相士的说法。相士说：做文章这件事情不是我能够了解的，但是这位青年人满脸都充满积了大阴德的气象，一定是他做了大善事。最后，果然是他名传金殿考上状元。
为什么有很多看相的大师很厉害啊？相由心生，这是真的。
我现在对堂兄弟、表兄弟都是能帮的就帮，为什么呀？我们是一个祖先呀，你慢待了他们就是慢待了祖宗。树、木的根本若是有了亏损，那么它的枝叶必定会遭到损坏。这种追本，追根源的道理我们大家应该要三思。一个家族的兴旺，是家和才能万事兴的。
所以“凡取予，贵分晓，予以多，取予少”。我们现在很多人都愿意合作做生意，就算三七开，你还挣了三，如果不合作你连三也没有。
所以我经常讲了，上等人就是聚宝盆，相互赞美，相互恭敬，相互合作，人捧人高。很多中等人不理人，为什么不理人？总怕合作，一合作他占我便宜怎么办？量小福小只能当一个小企业家，大不了。下一等人更麻烦，人贬人低啊，互相攻击，用贬低别人来抬高自己。这是下等人。
我们人的品位不在于你的金钱有多少。不在于你的官职有多高，而是在于我们选择上等人还是下等人的心性、思想、行为和生活方式。那我们人生怎么选择？我们很多人不明白这个道理，总爱把自己往下等人甚至下下等人上的品味上靠。

事情要加到别人身上之前，事先要反问自己，换作是我这样，我喜不喜欢？如果连自己都不喜欢，就要立即停止。


“己所不欲、勿施于人”。我们要设身处地为别人着想。就像我为大家讲过一个博士，赞叹妓女有功劳，说妓女减少了强奸犯的犯罪率。我说请问，你有女儿愿不愿意让她做妓女呢？他说：不愿意。我又问，你愿意娶妓女当老婆吗？他说：不愿意。我说那就行了。你都不愿意的事情，你让别人愿意。所以《弟子规》讲到“将加人，先问己，己不欲，即速己”，错了就快速纠正，不要强加于他人。


我们再看看底下这个故事。东汉末年曹操在和袁绍作战时处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以备曹操失败之后自己好有个出路。后来曹操经过官渡之战打败了袁绍，并缴获了这些书信。曹操看也不看就让人烧毁。有人就问曹操啦：为什么不查是哪些人和袁绍勾结。曹操说：这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女呀？谁在绝望的时候都会找出路的。这是我能理解的事情，为什么非要把这些搜查出来呢？当时连我也没有信心，何况是他们。所以不去追问了。


曹操在这里遵循了推己及人的原则。当时连自己都没有信心，怎么能去责备他人呢？


接下来的故事很有趣。有一只狗，跑进一个房间，这个房间四面都是镜子。它一进去就看到对面的镜子里面有一只狗很凶，狗就马上对着镜子里的狗狂吼，结果四面镜子里面所有的狗都对着它狂吼。当它发现四面的狗都这样对它凶的时候，更不甘示弱，在房间里对每一只狗都死命地狂吼。最后它累死了，直到死它也不知道，镜子里面的狗原来就是自己。


你看，这个例子讲得多好，我们很多人，都是自己和自己生气，都不明白，这个世界都是我们自己心境的反映。我们傻到极处啊。


狗为什么死掉了？它对别人凶了，害了自己，实际上最凶的是自己，最可恨的人是谁？是自己。我们只是不愿意找自己的缺点，不愿意改变自己的缺点。



02


所以我们要好好反思一下，当周围人对我们都很不好，常常对我们发脾气，原因在哪里？我们要反观回来，所有面对的事物，很可能是自己的心镜反射出来的。你一天到晚吊着冬瓜脸，别人看见你臭着个脸，看见都害怕，那肯定转身就走了。
我们常常以恶脸对人，就像镜子回照一样，别人绝对都是恶脸向你啊，这不是假的。你对别人皮笑肉不笑，还笑里藏刀，那别人对你也是尖酸刻薄。当我们不希望自己在言词上受到诽谤、批评，那我们也不应该去诽谤、批评他人。这就叫“如是因，如是果”，我们能不能懂得？
很多人说，秦老师怪了，老师说谁都好。我说：是啊，肯定都好。为什么呀？我看到的永远是他的优点。没有缺点那肯定好啊！那我们为什么老说别人不好？我们对自己的亲人有时候说话尖酸刻薄，我还碰到个母亲骂儿子：你早晚被车撞死。你想想，口恶毒到极处。什么原因？是我们心恶，是我们不明白，真正做人的道理。
当我们不希望他人在行为中控制我们怎么办？我们也不应该去冒犯控制他人。说心里话，我们人的烦恼来自两个方面：
首先，烦恼来自于控制欲。我们动不动想控制这个控制那个，恨不得天下人都听我们的。给别人一提要求意见，别人没听，我们就心情烦恼，我们就痛苦。你想想，我们控制欲很重啊。
第二个烦恼来自于占有欲。什么我们都想占有，占有大房子，占有好车，占有漂亮的老婆、帅气的丈夫。天天起贪念，欲是深渊，欲深的程度超过海深。欲令智昏，昏迷在欲望贪念里，占有欲一起来智慧就没有了，感情就没了，做人的原则就没了。
我最近看一个报道，很有意思。一个男士的父亲去世了给他留下120万元人民币的财产，他怕他老婆继承，于是想方设法把老婆给离婚了。最后他老婆知道了是为了这个离婚的以后，就把他告到法院。最后法院判男人故意隐藏财产，给女方判80万，男人自己40万。偷鸡不成反蚀把米。
利令智昏，欲望让智慧迷乱，失去了做人的资格和本性。因此我们要静下心来想一想，到底周围的亲朋好友，面对我们是什么样的态度？什么样的面孔？我们反省一下自己。
当我们时时以笑脸迎人，也将赢得别人的笑脸。这是真的。如果我们真正懂得了“境由心生”这个道理，我们怎么办？常常笑啊。
“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交”。我经常和朋友聊天说：人最爱的人是谁？是自己。自己犯了天大的错误都能包容。其实我们不懂，宽容别人，其实就是善待自己。我们天天用宽容自己的心态去多包容包容别人，为他人多着想，这才是真正包容和善待自己的心性。就能修正提升自己的修养品德，让自己生活在喜悦之中。这是真的。我们要明白。

受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的地方，应该宽大为怀，把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，不要老放在心上处罚自己、苦恼自己。
我们看看古人是怎么样的。吕蒙正是北宋名臣为人正直、善良，有一次朝廷任命高官，许多大臣都极力推荐他，但有一位大臣却极力反对，并说了许多坏话，经过多次讨论，皇帝还是任命了吕蒙正。过后有位朋友为吕蒙正遭人非议愤愤不平，告诉他这些情况，并要告之那个人的姓名。吕蒙正劝阻了他朋友，他说：我们不能因为私人恩怨与他争吵。如果知道他是谁，就会终身忘不了那人的过错，我不追问那人的姓名,也是为了我以后能够大公无私、秉公办事，个人的委屈算得了什么呢？
所以我们要“怨欲忘，恩欲报”，就像今天我能学习圣贤人的教育，最基础的原因要感谢我们村子的一位阿姨，她说我会像我父亲一样爱吃肉，爱喝酒，爱赌博。她说什么树结什么果。有很多人听到这样的话,可能会恨别人一辈子，还很可能会破罐子破摔。可我把她当恩人，从此父亲吃肉我不吃肉，他喝酒我不喝酒，他赌博我不赌博。


02


有很多人说，秦老师，有很多人攻击你怎么怎么样。我说：好事情呀。如此多的人关注我，才能让我做得十全十美。看来我在这些诽谤、攻击人的心里很有分量。不然人家吃他自己的饭，喝他家的水，还浪费他的生命来评定我、来监督教育我，我感恩戴德。我哪有抱怨心，我天天祈祷他们长命百岁。
我们想想，是不是这个道理。所以恩要报，怨要忘。就是心里有点憎恨，都要赶快让它消失。报恩要长，抱怨要短。
现在人是抱怨长，报恩短。这是真的。别人帮我们九次，一次忙没帮，我们都会把别人列到仇人里去。
我们想想，我们还报恩吗？对自己的手足之情、对自己的父母我们对他的攻击有多厉害？我们记起别人对自己的不好能记几十年，可是别人对我们的好，我们很难记着。就像我问一位朋友：20年前，谁骗过你？他滔滔不绝。我问他：20年前谁帮助过你？他说：不知道。
就像我讲过一个例子，一个孩子十几岁，跟他母亲生气跑出来，没有吃饭。当一个阿姨看到以后，就给他煮碗面还端来一碗面汤让他吃。他吃完以后感恩戴德，很高兴，就说：阿姨你对我这么好，我以后一定会报答你。这位阿姨很有智慧，听完以后就说：我给你煮一碗面你就感恩戴德，你妈不知道给你煮了多少碗面，怎么你一生气就怨恨你的母亲，就跑出来了呢？
我们想想是不是这个道理。父母对我们有养育深恩，他们犯点过失，我们都很难包容。我们经常看见自己的儿女如同宝贝一样，我们想没有想过，父母当年看见我们，也如同宝贝一样。我们能不能把爱子之心，用三分孝敬父母？我们能不能把顺领导的十分之意，用二分来顺父母之意？
我们天天动不动忙，动不动就找一些借口，把真正对我们有恩德的人，对我们真正有帮助的人忘记了。
所以我们要在“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”的这个事例上懂得道理，要真正从感恩父母开始，恭敬老师开始，这才是真正的报恩，才是真正的尊敬啊，孝亲尊师是根本的根，孝亲尊师的人才能真正做到报恩长、抱怨短。我们一定要发自内心地常怀感恩的心。

受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的地方，应该宽大为怀，把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，不要老放在心上处罚自己、苦恼自己。
我们看看古人是怎么样的。吕蒙正是北宋名臣为人正直、善良，有一次朝廷任命高官，许多大臣都极力推荐他，但有一位大臣却极力反对，并说了许多坏话，经过多次讨论，皇帝还是任命了吕蒙正。过后有位朋友为吕蒙正遭人非议愤愤不平，告诉他这些情况，并要告之那个人的姓名。吕蒙正劝阻了他朋友，他说：我们不能因为私人恩怨与他争吵。如果知道他是谁，就会终身忘不了那人的过错，我不追问那人的姓名,也是为了我以后能够大公无私、秉公办事，个人的委屈算得了什么呢？
所以我们要“怨欲忘，恩欲报”，就像今天我能学习圣贤人的教育，最基础的原因要感谢我们村子的一位阿姨，她说我会像我父亲一样爱吃肉，爱喝酒，爱赌博。她说什么树结什么果。有很多人听到这样的话,可能会恨别人一辈子，还很可能会破罐子破摔。可我把她当恩人，从此父亲吃肉我不吃肉，他喝酒我不喝酒，他赌博我不赌博。


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有很多人说，秦老师，有很多人攻击你怎么怎么样。我说：好事情呀。如此多的人关注我，才能让我做得十全十美。看来我在这些诽谤、攻击人的心里很有分量。不然人家吃他自己的饭，喝他家的水，还浪费他的生命来评定我、来监督教育我，我感恩戴德。我哪有抱怨心，我天天祈祷他们长命百岁。
我们想想，是不是这个道理。所以恩要报，怨要忘。就是心里有点憎恨，都要赶快让它消失。报恩要长，抱怨要短。
现在人是抱怨长，报恩短。这是真的。别人帮我们九次，一次忙没帮，我们都会把别人列到仇人里去。
我们想想，我们还报恩吗？对自己的手足之情、对自己的父母我们对他的攻击有多厉害？我们记起别人对自己的不好能记几十年，可是别人对我们的好，我们很难记着。就像我问一位朋友：20年前，谁骗过你？他滔滔不绝。我问他：20年前谁帮助过你？他说：不知道。
就像我讲过一个例子，一个孩子十几岁，跟他母亲生气跑出来，没有吃饭。当一个阿姨看到以后，就给他煮碗面还端来一碗面汤让他吃。他吃完以后感恩戴德，很高兴，就说：阿姨你对我这么好，我以后一定会报答你。这位阿姨很有智慧，听完以后就说：我给你煮一碗面你就感恩戴德，你妈不知道给你煮了多少碗面，怎么你一生气就怨恨你的母亲，就跑出来了呢？
我们想想是不是这个道理。父母对我们有养育深恩，他们犯点过失，我们都很难包容。我们经常看见自己的儿女如同宝贝一样，我们想没有想过，父母当年看见我们，也如同宝贝一样。我们能不能把爱子之心，用三分孝敬父母？我们能不能把顺领导的十分之意，用二分来顺父母之意？
我们天天动不动忙，动不动就找一些借口，把真正对我们有恩德的人，对我们真正有帮助的人忘记了。
所以我们要在“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”的这个事例上懂得道理，要真正从感恩父母开始，恭敬老师开始，这才是真正的报恩，才是真正的尊敬啊，孝亲尊师是根本的根，孝亲尊师的人才能真正做到报恩长、抱怨短。我们一定要发自内心地常怀感恩的心。

对待家中的婢女与仆人要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵。
我们现在有很多家庭有保姆，有很多家庭会请很多小时工，我们误以为自己有钱很了不得，对别人指指点点。可是我们要明白，每一个人都可以选择我不挣你的钱 。
我就碰到一个领导家里，很多佣人和工作人员都主动辞职，临走说这家人太暴力了，说我们是在工作，我们也是人，你们把我们不当人看的话，那我们可以选择不挣你的钱。
所以我们对待家里的保姆一定要人性化一点。尤其现在有很多保姆，真的比子女都好。很多人都把财产留给保姆了，什么原因？自己的子女面目可憎，保姆对老人的态度和蔼可亲啊。
我有一个朋友对保姆就特别好，把保姆当成他自己家里的一分子，生意做得很兴旺。走哪儿，把保姆都会带上，从山西搬到上海去，把保姆都领走。他说：我们这个保姆跟我们一家人一样，没把她当保姆，吃饭吃同样的菜，给保姆专门还弄一间房子洗澡，所以保姆尽心尽责为他服务，在他家里待着不愿意走，感恩啊！甚至有一天，保姆自动要辞职，对这位老板说：我要辞职。老板说：为什么呀？保姆说：我实在对不起您的工资啊。您给我发如此多的工资，我确实没有那么大能力照顾好你的家人和孩子。我是学幼教的一个保姆，你的孩子现在已经十几岁了，他需要的是高中和大学的老师来帮助他，我教他只能领他玩儿，所以我怕耽搁你孩子。
你想想，这个保姆都被主人家给感动了。这家人天天想着给保姆加工资，从一千多加到四千多块钱。说什么呀？说我们相处久了有情感。你对我们的家庭帮助很大，我没有什么回报，我多给你点钱希望你能多帮助你家人。你连父母、丈夫、孩子都照顾不了，照顾我们家人，我们感恩戴德呀。
我们能不能有这种想法，我们要是每一个人对保姆对家政人员都有如此的想法，那祝贺大家，平等心起来了。人心都是肉长的，不是铁造的呀。我们要用我们的行为去感动他，他会了不得。
包括我另一个当老板的福建朋友也是如此。这个老板很有意思，几十个亿的资产。他员工跟我讲，他跟老板六、七年了，开车看见给他们单位做保洁的人都会下车，和保洁人员问候问候。甚至经常跑到职工食堂问问职工：你们饭菜怎么样？管厨的是不是扣你们的伙食了？这个员工跟我说，他们的伙食好到极处。



02


我去过很多公司，很少有员工主动提到他们的伙食很好。那个员工说：你看肉、菜、蛋这么贵，奶这么贵，我们都能吃上。老板还经常问我们说：身体好不好啊，还喜欢吃什么呀？可以给厨师说。身体才是本钱，你们要干得快快乐乐。
你想想，这个老板厉害。他的员工都是老员工，他的员工都非常卖力，谁都挖不走，都说：老板对我有知遇之恩。老板对我们好到这种程度，哪像老板呀？像父母，像兄长啊。这是我去这个公司和员工聊天时候的一个大大的收获。
包括一个保洁员，都不愿意浪费他的保洁工具、洗手液和纸巾，省出来的钱比你给保洁员奖励的都多。所以，这个老板成就了。这个老板对我说，他出去一年不用回公司，公司酒店照常营业。
照常营业！我们想想厉不厉害？这个人厉害啊。我们现在天天守着，都怕会出差错，错在什么地方？错在我们自己。我们要明白了其中的真正的道理，做到了我为人人，就人人为我了。所以不要小看一切仆人。
不仅仅是仆人，我们眼中不能轻视所有人。我们哪敢轻视保姆是下等人啊？当我们起这个心的时候，自己已经是下等人了，心都变成下等了。你轻视他人，就是轻贱自己，我们懂不懂得。
不过，对保姆好，自己一定要有度，要保持自己品行端正是前提。你看，现在报纸登了，说保姆动不动变成情人，什么原因啊？主人不端正啊。男主人或者女主人行为不端，制造祸事。
自己品行端正很重要，不要一听秦老师说待奴仆要像自己家里人。你就把保姆当成情人这样的家里人，你会害保姆还害自己，分寸不掌握麻烦可大了。
所以我们一定要明白《弟子规》讲的“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽”。

一个人的地位越高，就代表造福社会，帮助大众的责任越多，不要因为自己地位高而轻视别人。
有一位高官的夫人，常常参加一些公益活动，做很多慈善，她的这种心性就非常好。她参加这些活动都是帮助贫困地区的孩子捐款，让这些孩子真正有书念。不少偏远山区的孩子每天早晨三四点钟就要起床，走四个多小时的路才能到学校，比较困难。我们最近以博爱书馆的名义资助了一百多位特困生，有很多家庭都是在山区。有的孩子，为了问父母要两块钱都会挨打，很可怜。
有一个六年级的孩子跟他的朋友讲，他明天就不能来读书了。别人就问他为什么呀？他说：家里父亲去世了，母亲供我们上学不起。其实，他一年学费也就两百多块钱，这两百多块钱对于我们来说，随手就花掉了，可是对他们来说却无比珍贵。
还有一个孩子，父母去世，就剩下一个残疾的伯伯还拄着拐杖，我和这个孩子说话的时候真的很感触，他在学校里面为了省下生活费，经常捡别人扔的东西吃，没办法。他没有生活费，他伯伯残疾还靠别人救济呢。孩子自己也怕别人笑话，捡别人扔的东西后就悄悄地藏起来去没人的角落吃。
我们还看到很多孩子家里真的是土房、土墙，大雨要来了，很容易垮塌，有的孩子父母两个人都是傻瓜，见到我们 “哈哈哈，哈哈哈”，只会笑，什么都不会说。
所以我们今年后半年，又增加了特困学生资助人数。有时候我们节省一点钱，可以做很多事情，帮助很多人。现在很多人地位很高，钱财很多，家庭也特别富有，却骄奢淫逸，不懂得帮助别人，其实很可怜。
就像我跟朋友聊天常说，仁德之人以财发身，无德之人却是以身发财。
你看现在很多人无德，开药店卖假药，卖菜短斤少两，做生意不诚信，都是在以身发财呢。放弃了良心、慈悲、博爱的精神，也放弃了做人的资格。不爱惜身体，也是一种以身发财，为了挣点钱天天应酬去吃肉、喝酒，把自己吃成三高人，你看，是不是以身发财。
我就遇到很多老板很有意思。我说：你别喝酒了，对身体不好。他就说：没办法呀，我不喝这个酒生意做不下来呀。我一听，又是个以身发财的，不懂得这是得不偿失。
你挣十万不算多，你要真睡到病床上得个癌症，就麻烦了，一百万都救不了你的命。你要得个半身不遂，麻烦了，永远挣不了钱了，身体也会报废。

02


有很多人以身发财把自己发进医院、发进监狱了，甚至为陪人喝酒，开车出车祸把自己发到阎王爷那儿去了，不划算呀。
以财发身者，才具备真正的慈悲和德行。你看，比尔·盖茨有点钱就捐赠，不用打广告，你像我这个自学成才的人都知道他。你再看，有德的人无论有钱没钱都会做做善事。我就碰到一个老人家很慈悲，一月就几百块钱，他还会抽出点钱来做善事，这样心情很好，身体也更好，这就是以财发身，以财养身。我们一定要明白，一定要以财发身，越是有地位，越是有影响力的人更应该这样去做。
富代表的是钱，贵代表的是官，心好命又好，富贵才能直到老，不然命好心不好，享受一会福气完了，祸立刻就来了。
我们要知道，地位、名声和义务、责任共同存在。地位高了、官高了，代表你有更高地服务大众、帮助困难人群的职责。我们无论职位多高，都是人民的公仆，而不是有了权力以后以身发财，这就麻烦了。
领导是什么？领着大家，起带头作用。导是什么呀？即使下属错了，我们也要善意、善行、善言地引导他走正、做好、落实好，这叫领导呀。领导不是好戴的帽子，领不好就倒了，把自己也倒了，员工全跑完了。
要知道，一个人、一个家庭的仁德之风会带动整个社会的仁德风气。领导仁德则人民拥护、企业发达、国家兴旺。所以，我经常和一些当老板的朋友聊天，劝他们说：不要漏国税啊，你要是一年缴几十个亿的税，祝贺你，税都能缴如此之多，你能不发财吗？你要真挣大钱了，还能去绞尽脑汁为偷税漏税想办法，还怕人查？
仁德之人以财发身，不仁之人是以身发财。你要真正活出人的味道，有德行、有修养、有人格魅力，祝贺你，发大财呀。
你像咱们中国的老字号同仁堂，大家都去同仁堂买药，因为他们的信誉度完完全全在民众的心中生根发芽了，完全不需要广告。我们的人生经营也是如此，你能让所有人见到你以后特踏实、特诚信，包括对你的保姆、对你的员工都如此仁慈、博爱，那你就成功了。
还是上次讲过的那个福建几十个亿的老板，他和一般老板最大的不同之处，是天天想让员工发财，经常关心员工的工资涨幅情况、奖金发放情况。现在有很多企业是天天想着罚款、扣钱，你想想这种心量，发财很难。
地球上最宽广的是什么？海啊。比海宽的是谁？天啊。比天宽的是谁啊？是人的心啊。我们做人要怎么办？具备仁德之心，才能真正活出人的味道。