同伴的身体我觉得没有问题了，我尝试着跟她交流退票的问题。她也很想退票，打电话过去问，损失一半。我觉得可以接受，因为损失这些钱，可以看到更多的风景。同伴有些犹豫了，也许她犹豫的原因一是对自己的身体还是不自信，二是她远远没有我对西藏的喜爱和热情，三是觉得退票损失有些可惜。
我还是尊重她的意见。
到17号晚上，我们距离洗澡有5天了。在海南是天天洗澡，洗头，但是到了西藏，由于惧怕感冒，我们一直没有洗澡。而同伴不光怕自己感冒，也怕我感冒，于是天天督促我穿的多多的，而拉萨的白天阳光非常强烈，会隐隐出些汗的。于是，我不可避免的觉得痒。
痒是一种这样的东西，自己知道哪里痒，但是触摸不到，或触摸不全，别人不知道你哪里痒，但是她可以全然掌握你整个背部。于是我和同伴互相开始帮对方挠背，别人帮你挠背是很有意思的一件事情，很微妙的一件事情——你感觉挠到了，但是差那么一点，于是希望她能再精确点，而她只能凭感觉，左一点，右一点，上一点，下一点。
舒服与享受就在若有若无之间。
写起来还是觉得埋汰，但当时就是很怕感冒，而同伴的紧张，我对自己的不自信，让我们两个人整整五天没有洗澡。而同伴走了之后，我一个人肆意妄为的几乎天天洗澡，也没有事情。
和同伴的最后一晚，就在互相挠背中度过。。。。

（二）眼睛上天堂
5月18日，和同伴分手后，我开始了自己的旅行。
羊卓雍错是前往日喀则途中一个圣湖，海拔4441米，很多藏族人会一年绕湖一圈，骑马要走一个月左右，祈祷一年的平安如意。羊卓雍错有个很神奇的地方，她是没有出口的，靠周围雪山融化的水和日照蒸发的水达到平衡，而且你站在任何角度，你都看不到羊卓雍错的全景。

这个是羊湖旁边的玛尼堆，在西藏处处可以见到玛尼堆，在路口，在山头，在湖边。路过的行人会往玛尼堆上放一块石头，相当于念经一次。

扎什伦布寺是后藏非常著名的一座寺庙，也是世代班禅的驻锡地。在西藏，拉萨被称为前藏，布达拉宫是达赖喇嘛的驻锡地，日喀则被称为是后藏。

这两个白塔有很多藏族人按着顺指针方向行走，走一圈或三圈，相当于念经了，因为白塔里藏有很多的经书。这个仪式跟玛尼堆还有经幡有些雷同之处。
扎什伦布寺由四世达赖喇嘛修建，里面有五世和九世达赖喇嘛的合葬灵塔，以前是分别有他们的灵塔的，但文化大革命时期，这些灵塔都遭到了破坏，是十世班禅从中央申请款项，将这五位班禅的残骸重新合葬在一起的，1989年完成了这个愿望后，十世班禅圆寂。十世班禅的灵塔也是位于扎什伦布寺内。
在后藏，人们对十世班禅是特别的崇敬，我在西藏的很多寺庙里都有十世班禅的照片，而且我本人也非常喜欢和爱戴十世班禅。我觉得他长的特别慈悲，看着你的时候仿佛能够知道你的内心，而我会一点都不羞于说出我的苦衷，甚至看到他我会有想落泪的感觉。
文化大革命期间，十世班禅由于仗书直言，差不多关了九年的监禁，在他傍边的小屋关的是当时北京市副市长万里。十世班禅当时是有父母在的，但是当时能来看望的只能是伴侣和子女，所以十世班禅只能看着万里的妻儿来探监，而无缘看到自己的父母。出狱后，心灰意冷，在领导同志的关心下，找到了一个自己喜欢的姑娘--------民主人士董其武的外孙女，当时才19岁的李洁。
婚后生下一个女孩，也是藏族人民口中的公主。在十世班禅最后一次离开北京前往西藏的 时候，当时班禅大师其实已经知道自己的日子不多了，所以把在北京的法器全部带回来了西藏，给合葬塔开光，给万民摸顶赐福。
班禅大师死后，她的女儿在十三岁的时候去了美国，后来在胡叔叔的呼唤下，回到了祖国，藏族人们口中的公主是有着汉族的血液也有藏族的血液，她继续着她父亲的事业。当她回到后藏时，万人空巷的欢迎这位班禅的女儿。
其实格鲁派是非常严谨的一个教派，严禁僧侣结婚和亲近女色。但是藏族人民一点没有因为班禅结过婚而有任何的对班禅的不敬，他们无条件的爱戴着十世班禅，爱戴着他的后代，非常地理解他当时的苦衷。
而十世班禅在自己结婚后，就再也没有穿过袈裟，而是一直穿着藏袍。
我一直在想，身为班禅大师，大智慧者，会为忍受不了那种清苦和寂寞而选择和汉族姑娘结婚吗？我很想走近他的内心。据说班禅大师很早就知道自己会结婚，所以在念经上都有自己的应对。
如何才能不负如来不负卿？

西藏有很多藏獒，我拍的是才两个月的藏獒，我把手伸过去，他会过来舔，非常可爱。其实这个时候的藏獒还只能叫做狗。

去纳木错和林芝与去日喀则看到的风景不一样，日喀则沿途都是苍凉的大山，连绵不断，有朋友打电话问我走日喀则的时候会不会害怕，那么多的悬崖峭壁，她说她自己走的时候手心都是汗。而我好像一点点的 害怕都没有，我几乎是贪婪的看着窗外的景色，苍凉，空旷，寂寥。在跟同伴分手后，我没有吃过一次药，没有一次晕车，没有一次头疼，也没有一次的害怕。

去日喀则途中，经过的念青唐古拉山和雅鲁藏布江。

纳木错，世界上海拔最高的咸水湖，海拔4718米。纳木错在藏语里是天湖的意思 ，也是藏族人民心中的圣湖。

林芝被称为高原小江南，他的普遍海拔比拉萨要低，只有3000米左右，所以到林芝都会睡的特别好，如同我回到海口的第一晚，我几乎是昏睡过去，他们说是醉氧。我喜欢林芝的草原，还有上面的黑牦牛。
在西藏我第一次知道云有阴影的，我常常看到西藏的 山上有阴影，我当时就想这么蓝的天，这么白的云，这么空旷的天空，哪里来的阴影。后来知道原来西藏的云有的很厚，光线透不过去，就形成了阴影。

而林芝的美深得我心。

在去鲁朗林海的前一个晚上，下起了雨，我们都以为说会影响明天的景色。但是第二天早上起床时，我们却发现在去鲁朗林海的路上居然全部是雪景。差不多六月份了，居然看到雪景，如同东北的树挂一样。我们都穿着羽绒服。在停靠站，我们居然清晰的看到了蓝迦巴瓦山，非常清晰的，在雪地里看到了拍到了他。蓝迦巴瓦的意思是直刺蓝天的战矛，海拔七千多米。

在去鲁朗林海的前一个晚上，下起了雨，我们都以为说会影响明天的景色。但是第二天早上起床时，我们却发现在去鲁朗林海的路上居然全部是雪景。差不多六月份了，居然看到雪景，如同东北的树挂一样。我们都穿着羽绒服。在停靠站，我们居然清晰的看到了蓝迦巴瓦山，非常清晰的，在雪地里看到了拍到了他。蓝迦巴瓦的意思是直刺蓝天的战矛，海拔七千多米。

所有的人都和我一样被眼前的景色所征服，被这难得一见的真容所征服了，大家在雪地里欢呼跳跃。但我看见我们车上有个男的有点特别，他在欢呼跳跃之后跑到了车的后面，我的好奇心又开始作祟，他去干嘛呢？于是我尾随着他到了车的后面。当我看到他的时候，他正在放水。在西藏旅游，因为路途特别长，有时经常找不到上厕所的地方，于是司机会停车让大家男左女右唱山歌的。但是由于我们刚从酒店里出发没有多久，我压根没有想到他会在这个时候上厕所，也许西藏真的 是一个可以净化人心灵的地方，他丝毫没有因为我的不请自来，而影响他的流量和流速，甚至眼睛里还有刚才看到蓝迦巴瓦的兴奋，而我同样镇定的，有礼貌的对他说，对不起。
原来真的有好奇害死猫的。

（一）磕长头
我到西藏正好是萨嘎达瓦节，在三条转经道上可以看到很多磕长头的人。流连在拉萨的时候，我没事就会到大昭寺，坐在那里，看许许多多磕长头的人。他们一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。
我对他的印象很深，因为我觉得他是我看到的最潇洒的磕长头的人。他应该三十岁，头发上都是灰，衣服也脏脏的，但是神态自若，很多人都给他钱，他一直都微笑着，我也给他一元钱，他也笑笑的看着我，嘴里念的是我听到的最美的六字真言，我觉得藏语真的很好听，像一首非常好听的歌。

（一）磕长头
我到西藏正好是萨嘎达瓦节，在三条转经道上可以看到很多磕长头的人。流连在拉萨的时候，我没事就会到大昭寺，坐在那里，看许许多多磕长头的人。他们一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。再站起，重新开始。在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。
我对他的印象很深，因为我觉得他是我看到的最潇洒的磕长头的人。他应该三十岁，头发上都是灰，衣服也脏脏的，但是神态自若，很多人都给他钱，他一直都微笑着，我也给他一元钱，他也笑笑的看着我，嘴里念的是我听到的最美的六字真言，我觉得藏语真的很好听，像一首非常好听的歌。

这是一个两岁的小孩，我在大昭寺门前坐着的时候，用手机照相，他路都走的不是很稳，就摇摇晃晃的跑到我跟前，看我手机。
后来我看到让我特别感动的一幕，这个小孩蹒跚着（他有点盘腿，希望长大后会好），走到旁边，应该是他奶奶把帽子和佛珠放在那里了，他走过去，抓起那串佛珠，然后开始磕长头，动作不标准，但是小小的身体是全部贴着地面，没有人教他。那一下子，我感动的无语。
就像我的朋友对我说的一样，磕长头的藏族人看着外表都是脏脏的，但是心灵是最干净的。

（二)冈拉梅朵
冈拉梅朵是一个酒吧的名字，在北京东路上，我有天中午在那里吃饭，我一直想吃一下藏餐，就按餐牌点了两个---咖喱野牦牛炒饭和炸小羊排。

其实吃起来，没有什么不一样，感觉不到藏餐的独特。也许这个地方也不是吃正宗臧餐的地方。我一直喜欢吃炒饭，最喜欢吃的餐是火腿肠炒鸡蛋，因为这个喜好被一个同事笑了十年，见一次笑一次。
后来在刚拉梅朵，看了一本书，周国平的《一个父亲的札记》，讲述的是他女儿妞妞，活在这个世界的一年多的时间，出生，睁开眼，会笑，会认人，会走路，会喊爸爸妈妈，然后开始疼，直到死。小小的人挣扎在这个世界上，那么小的人儿，几乎还说不出自己哪里疼，怎么疼，只会在疼的时候哭着说：磕着了，磕着了。
看着几次欲落泪，一个下午的时间就放在冈拉梅朵，放在了这么书里。。。
在书的扉页看到了这首诗，我不知道是谁写的，91年4月写的。
后来在作者的后记里看到，很多人周国平和妻子雨儿有没有再要一个妞妞。答曰：四年后，我与雨儿分手了，再也不会有一个妞妞了。
经历过爱情，经历过初为人母人夫，经历过哭泣，经历过生离死别的两个人，也分开了。
为什么我总是忘不了生命中那些重要的链接？

（三）古修哪
是位于北京东路上的一个书吧，我好几个下午的时光都是耗在哪里。在那里看书，触摸西藏，用眼睛，用思想。。。。
在古修哪没有买书，但是听到了非常好听的音乐，说不出的舒服，我甚至都不知道唱的是什么。我问卓玛，是什么音乐，他们说是矮房子酒吧里卖的，于是带我去了矮房子酒吧。我买了两张，非常好听。