“具体是个什么主意还真不好猜。你说吧，别卖关子了。”我那朋友说。
“给你们提示一下，难道主意只有好、坏，没有不好不坏吗？”
“不好……不坏……”我沉吟着……“哦，你遛起来不方便是因为没人陪着，她准是想给你介绍个人帮助你，或许就是她想帮你，所以你很感动。但后来，她开了个很高的价钱你就拒绝了。”
“你真是‘大葱’啊！太聪明了。”他笑哈哈地说。
“你起初很感动，是不是不要钱你就接受了？”我那朋友边笑边说。
“你怎么老觉得我是爱占便宜的人？”
“不是我觉得你爱占便宜，而是认为人们都爱占便宜。”
“你把人看得太黑暗了。要不然你相信现代社会有阶级，一个阶级占另一个阶级的便宜，另一个阶级不愿被占便宜，或者是也想占便宜，就去斗争……”我说到这突然打住，我好惊讶，怎么话题又转回来了！
“事实就是这样，斗争的结果会产生一个强势群体，一个弱势群体。强势群体是占便宜的群体，也就是剥削阶级；弱势群体是被占便宜的群体，是被剥削阶级。”
这回还真怪我了，我又把这个不合时宜的话题挑了起来。既然挑了起来，只能说下去了。
“但是现代社会不存在强势群体，只存在强势个体。现代社会劳动实行的是雇佣制，有些规模的公司基本是股份制，公司的实际经营者可能是出资的股东，也可能是招聘的。因为雇佣是双向自由的，人才市场是开放的，出资方群体和受雇佣群体都不可能成为强势群体，否则，就达不成合作。官僚也不是强势群体，他们没有特权，执政基础不是神授，而是民意。不过会存在强势个人和弱势个人。强势个人会使出种种手段为自己捞取利益，弱势个人会由于种种原因无法维护自己的利益。强势个人和弱势个人在每个群体里都有，其实，强势个人和弱势个人在古今中外各个社会里都有，但强势群体在当今社会不存在。”
“怎么不存在，高收入者相对于低收入者就是强势群体，健全人相对于残疾人就是强势群体，年轻人相对于老人、男人相对于女人、成年人相对于未成年人就是强势群体。”我那朋友振振有词地说。
“咱们一直谈的是阶级意义上的强势群体，你这说的是一般意义上的强势群体，这不是狡辩吗？”
“你们俩对阶级问题还挺感兴趣。我给你们调解一下吧。你认为有阶级就有阶级，你认为没阶级就没阶级……”他说着看了我那朋友一眼，看了我一眼，又继续道:“这是个定义问题，就像法律规定什么行为是犯罪一样。通奸算不算犯罪，不同的时代，不同的国家，规定不同。事实上，通奸这个词已经不中性，客观存在的是什么呢？非夫妻关系的男女发生了性行为。在阶级这个问题下，我们能看到的是什么呢？人们的收入高低不等，拥有财产多少不等，拥有生产资料的多少不等，在生产过程中所处位置不同……等等，但是，我们看不到阶级这个东西。若想看到阶级，就要加上点什么。正如从非夫妻关系的男女发生了性行为看到了通奸，从通奸里看到了犯罪，都是要加上点什么。所以嘛，你们俩就不要争了。他加了就有阶级，你不加就没阶级。”
对于他这样的‘调解’，我着实不敢苟同，但我也不想争了。一是因为这个话题确实不合时宜，二是他这么说并非不合逻辑。
“你属于老好人，谁也不得罪。”我那朋友笑着说。
“事实如此嘛。我们总爱把我们看见的东西再加上自己心里想的东西，于是就互相争执起来了。”
“照你这么说，人们之间的纷歧都是因为心里想的东西的不一样，人们之间的争论都是意见之争，没有对与错，真与假之分。”
“你这是歪曲我的观点。有无对错真假得看心里想的是什么。只有想的超出事实之外才是意见，才无真假对错之分。如果天正在下雨，我说下雨了，你说没下，你就是在说假话。如果我说明天下雨，你说不下，明天若是下了，我就对了，你就错了。意见纷歧是因为超出了事实或超出了人们所掌握的事实。还以下雨来说，古代囿于所掌握的事实，对下雨的原因众说纷纭，有的说是由龙王掌握下雨还是不下雨，有的说是由上天决定，有的说是自然现象……等等，现代，人类有了更多的探测事实的手段，没人再说不是自然现象。所以，可下个简单的断言，凡是有争论，就是有搞不清的事实，这个或这些事实可能只是暂时搞不清，可能永远搞不清。”
“因此你认为有无阶级之争也是有搞不清的事实，那么哪些事实没搞清呢？”
有意思，我和我那朋友有‘阶级之争’，他只是个‘劝架的’，现在‘劝架的’和‘被劝的’争了起来。我就不参和了，坐壁上观，由他们‘争’吧。