学而篇第一
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
论语的第一句，很有味道，不信你细品。
学而时习之，学什么呢？并没有明确具体的学习内容，只是表达一种对学习的热爱，以及由此产生的内心的喜悦。这里面没有具体指明是学 项技艺，还是研 种理论，而是指明一种学习的模式，即学习并时常练习、演习，内心达到充实的喜悦感。在这里倡导的是一种学习的理念和行为方法，可以说是终生学习、实践型学习、输入输出模式的鼻祖。
有朋自远方来，不亦乐乎？朋友，指的是哪一种呢？按照孔子后来的论述，与朋友交，言而有信。可以理解为，朋友是指交往中的守信之人，这里所乐的是信，对人与人之间守信的肯定和欢迎。这里的信，仍然是一种价值中立的表述，不包含具体价值内容的判断，所倡导的是一种互相信任的行为模式。如果说倡导学习以及引发内心的喜悦是一种自我相处模式，那么这里讲的远方的朋友所带来的快乐，实际倡导的是群体相处模式，即言而有信。
人不知而不愠，不亦君子乎？这里是在自我相处模式、群体相处模式的基础上，对于君子的一种更高级的要求，是对君子的自我相处模式、群体相处模式的一种统摄。君子的职责是传道，道不行时，不为人知时，不可内愠，损伤自我，也不可外愠，责备他人，自此方可成布道之君子，方可有流则必绝的勇气和信心，有虽千万人吾往矣的魄力，也有乘桴浮于海的耐心，去完成伟大的使命。
因此，论语头三句，是儒者修身立世的宣言和方法论，以学习追求勇猛精进，以言而有信规范群体，以不愠的君子之心，去完成儒业。