社科历史胡侃闲谈脱水阅读

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

最近实在无聊，突然萌生自学历史的想法，于是上网搜寻课程和书籍，渐渐的有点傻眼。或许真是回不到学生时代的那种心境，久历尘世的我看到课程自然而然的就冒出了N种偷奸耍滑的念头和自我游说的说辞，驱之不散。

既然拗不过，那么正视一下自己吧，按部就班的扎牢篱笆看来不得不放弃，但是那颗想要偷窥历史的心却总是平静不下来。

于是我再发奇想，何不每周写一篇历史短文，既能通过查阅资料而满足那颗“老而弥坚”的上进之心，又可以借助写文来梳理自己的思路和认知，还能起到药中残渣倾于路的效果，何乐而不为。

细思良久，以为得计。但是美中不足的是，文章易写，良师难求。所谓下雨天打孩子----闲着也是闲着，还望路过诸位不吝赐教，先行致谢了。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

《资治通鉴》以三家分晋作为开篇，因为孔子著春秋，司马光不敢再写春秋，而从战国写起。所以，三家分晋就成了春秋战国的分水岭，同时，战国近年来也被当作中国进入封建社会的起始，被赋予了特殊的意义。

至于三家分晋的历史意义，司马光巴拉巴拉的扯了一大通，这里我就无需赘言。只是说到三家分晋，有人说是“晋无公族”所致，个人觉得也对也不对。

先说晋无公族，这是指因为晋文公流亡在外，得到了一些外姓的支持，所以得国后对外姓分封，由他们按照尊逝次补原则轮换。但是晋文公为何流亡？晋无公族的根本原因又是什么呢？窃以为，实是“曲沃吞晋”所致。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

冥冥中有些事情还真不好说，所以孔夫子才说了“子不语怪力乱神”。晋穆侯娶齐国的公主姜氏为妻，生了太子，恰好晋穆侯当时伐条归来，因为战争输了，就给老大取名为“仇”。过了三年，老二降生，恰好晋穆侯伐千亩归来，因为战争赢了，所以为次子取名为“成师”。

提出“本末论”的师服就说，“异哉，君之名子也！夫名以制义，义以出礼，礼以体政，政以正民。是以政成而民听，易则生乱。嘉耦曰妃。怨耦曰仇，古之命也。今君命大子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？”

名字取得这么搞怪！名字要有意义，意义要符合礼仪，礼仪来规范政策，政策来管理人民。这样的政策出台，人民会听从，如果不是，那么人民不会听从。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

前面的内容现在还是否合用，仁者见仁智者见智了，后面的好理解，最后一句做出了预言式的推测：哥哥要被替换吗？这个师服仅凭此点就能列为预言大师了吧，可这还没完。

“惠之二十四年，晋始乱，故封桓叔于曲沃，靖侯之孙栾宾傅之”，注意了，这个恒叔是谁？没错，就是前面说的那个老二成师。

如果说上面师服仅凭名字就做出了推论属于摆摊算卦，有点封建迷信，那么下面绝对是朴素的唯物主义了。

看下面这段之前，先解释一点，曲沃吞晋之所以也被称为曲沃代翼，是因为翼是当时的晋国都城，但是曲沃比当时的晋都翼要大。

于是师服又说了，“吾闻国家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。是以民服事其上而下无觊觎。今晋，甸侯也，而建国。本既弱矣，其能久乎？”

前面好懂，就是封建社会一直维持的阶级论，排定好每个人的阶级地位，不得僭越。这个直到三民主义，中国才在名义上实现了各阶级平等，直至如今。至于效果，考虑现在传媒上时不时在讨伐特权阶级，可谓任重而道远啊！

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

这个“今晋，甸侯也，而建国”可能需要单说一句。甸侯就是甸服之侯，百度百科居然给了甸服两个解释，1.500里之内；2.500-1000里之间，有没有一种风中凌乱的感觉？好在社科的童鞋都有一颗大心脏，我去查了曲沃市翼城县到曲沃县的高速距离，25.76千米，考虑到高速的曲折，个人认为500里之内是可信的。

至于建国，其实就是城，晋国版图真正的奠基人晋献公，“并国十七，服国三十八”，这个国也是如此。

我们再回到主题，师服果然预测准确，从曲沃恒叔开始，历时三代六、七十年，曲沃一系杀五侯逐一侯，最后由曲沃武公上位成功。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

当曲沃武公，或者说晋武公主政时，还没到“晋无公族”的程度，当时的公族即桓、庄后裔众多，多有分封土地。

一年后，武公死，那位假途灭虢的晋献公登台了。为了避免再有曲沃代翼之事的发生，与大司空士蒍计，“冬，晋侯围聚，尽杀群公子”。因此晋无公族是因为害怕公族会对国君取而代之，所以特意制造出来的。

而“尽去公族,不续群公子”也成为了晋国之后的国策，这也是晋献公确认奚齐是继承人后，就逼死申生，逼走重耳、夷吾的根本原因。从而导致了晋文公上台后，狐氏、先氏、郤氏、胥氏、栾氏、范氏、中行氏、智氏、韩氏、赵氏、魏氏等十多个外姓世族轮流坐庄的现象。

这里多说一句，其实无论中外，面对至高的权力，亲情每每显得无比卑微。父母子女尚且刀兵相见，更何况兄弟。而关于兄弟相残，最奇葩的应该算是奥斯曼土耳其了，他们有一条法律执行了二百多年，那就是“杀害兄弟习惯法”。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

再回到主线，随着时间的推移，晋君多有不明，众多氏族兼并，羊舌肸和晏婴才有了著名的末世论，可惜出身大族的他虽然看得透，却无力改变时局，只能隐忍其中，不参与大族之间的倾轧，做一个“不粘锅”。但是他的儿子没有传承到他的真谛，所以羊舌食我因为交好祁族而导致一起被族灭。

再来看看羊舌肸对晏婴是怎么说的晋国，叔向（羊舌肸的字）曰：“然。虽吾公室，今亦季世也。戎马不驾，卿无军行；公乘无人，卒列无长。庶民罢敝，而宫室滋侈。道殣相望，而女富溢尤。民闻公命，如逃寇雠。栾、卻、胥、原、狐、续、庆、伯，降在皂隶。政在家门，民无所依。君日不悛，以乐慆忧，公室之卑，其何日之有？谗鼎之铭曰：‘昧旦丕显，后世犹怠。’况日不悛，其能久乎？”可见此时王权开始没落和大族兼并的凶恶与急迫。

到了智、赵、韩、魏、范、中行六卿之时，晋君已无力改变。虽然在三家瓜分智氏之后，晋出公奋力一搏，但也只是垂死挣扎而已。

所以，对于晋国国君，有公族，公族可以代他，无公族，“家”可以代他，而为了不被代，中国用了近2000年的时间去改进，而欧洲用了400年就从封建社会跳到了资本主义。所以黑格尔对中国历史的不屑虽然片面，但是也有一定的道理蕴含其中。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

咱们再回过来说三家分晋，最终能出现三家，也颇为难得，本来赵氏最强，但是硬搞范与中行，导致实力大损，而且硬抗智氏联军两年，最终如非韩魏势均力敌，谁都不愿打破平衡，让赵氏缓了口气，否则就是平分晋国了。

至于智氏的功败垂成，王立群老师在百家讲坛就曾经说过，如果智氏灭了赵，那么必然会陆续灭了韩魏，最终一统，由智代晋，如此秦国恐怕再无一统天下的可能了。

所以历史就是这么有趣，由很多的偶然去拼凑一个必然，揭开迷雾使我着迷。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

子思谏卫侯

子思言苟变于卫侯曰：“其材可将五百乘。”公曰：“吾知其可将。然变也尝为吏，赋于民而食人二鸡子，故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短。故杞梓连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣。”

子思推荐苟变给卫侯，“他的才能可以统帅500乘（怀疑这是卫国的全部军事力量）”，卫侯表示自己知道苟变的统帅才能，但是因为他在当吏时，收税期间吃了纳税人的两个鸡蛋，所以没有任用他。子思开始巴拉巴拉，最后表达，你现在身处乱世，要选能打的，因为两个鸡蛋就放弃栋梁，这个不能让邻国知道。于是卫侯表示听从并进行了感谢。

这就是很有名的子思谏卫侯的第一谏，这个卫侯就是卫慎公卫颓，这可是直接杀了他哥哥卫怀公卫亶上位的狠角色，所以我觉得这个事情有些异于常理，于是发挥社科的优越性，咱去给历史这个小姑娘卸卸妆。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

子思，就是孔子的孙子孔伋，孟子的师父，中庸的作者，人很牛逼，关于选材的理念，虽然为带病提拔的观点做了注解，但是道理也能自圆其说。至于为何推荐苟变，司马光没有明确表达，对话含义很明显，为了苟变的才。

子思荐苟变于卫侯。一日，子思适卫，变拥彗郊迎，执弟子礼甚恭。变有少予，亦从子思，讶问何人。左右曰：“此苟弟子孩儿。”

孔伋去卫国，苟变带着人夹着笤帚去郊外以弟子礼迎接，由于最小的儿子也跟着，孔伋很惊讶，就问这是谁？傍边的人说，这是您的苟徒弟的儿子。

这是明朝谢肇淛在《五杂俎》事部第四卷中的记述，这一下子思推荐苟变的味道可就变了。

多说一句谢肇淛，第一位给金瓶梅做跋的著名藏书家，名头很多，著作等身，最有名的就是《五杂俎》，有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。因书中提出“建酋”为腹心之患，应以夷制夷，所以此书流传至乾隆年间遭焚毁并列为禁书。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

天地庄生马，江湖范蠡舟。

引一句高适的诗,是因为想起了一个关于范蠡的故事。有野史说，范蠡泛舟西湖后经商致富，被称为陶朱公，晚年有三子。老二在楚国获罪当死，范蠡命季子携款去营救，长子强要去，不得以，嘱之，至楚将金子交吾友庄生，勿待结果，速归。长子欲救弟，多携私财，至楚，遗范蠡金与庄生，未归，以私财贿楚王左右，求脱弟。

庄生受金，以天变为由，说楚王大赦获准归，未告长子，而王左右速报与长子。长子以为天意，寻庄生求所遗金。庄生负气与，寻入宫报楚王，本以大赦释天变，然百姓言楚王欲赦富翁陶朱公之子，故为之。楚王怒，命先杀陶朱子，再大赦。

长子负尸归，范蠡不怒，众不解，范蠡释之。长子随我自微末，知钱来之不易，故节俭，且其聪明，过于自信。幼子得于富贵时，不吝财，且惟命，故欲幼子往。

原文太长，所以搞成半文半白，省点空间。其实想到这个故事也是因为，子思推荐苟变让我想到了庄生游说楚王，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

其实关于子思谏卫侯，我还查到了一点。子思在公元前400年以前就身故了，卫颓的在位时间也截止到公元前383年，而司马温公记录的子思谏卫侯发生在周安王二十五年，也就是公元前377年，这时候孔伋和卫颓就算能对话，恐怕也只有阎罗知道了吧。

关于这一时间的错漏，之所以大家看到也很少有人提及，主要是子思对卫侯的三谏很吸引人，尤其是第三谏，蕴含至理。

子思言于卫侯曰：“君之国事将日非矣！”公曰：“何故？”对曰：“有由然焉。君出言自以为是，而卿大夫莫敢矫其非；卿大夫出言亦自以为是，而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣，而群下同声贤之，贤之则顺而有福，矫之则逆而有祸，如此则善安从生！《诗》曰：‘具曰予圣，谁知乌之雌雄？’抑亦似君之君臣乎？”

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

其实卫国这个国家挺有意思的，卫慎公的孙子卫成侯，因为国势不如诸侯，于是贬号为侯。再到了卫嗣君时期，卫国只剩下濮阳，而卫侯贬号为君，君就是诸侯的封臣。最终始皇帝一统海内，卫君却没受影响，只到秦二世胡亥时，卫君角才被废黜，卫也就成为周朝绝祀最晚的一个分封诸侯。

卫国还有一点很有意思，就是成才率奇高，出过的历史名人有吴起、商鞅、吕不韦、荆轲、李悝、乐毅和许穆夫人。估计这些人名看起来也就许穆夫人稍显陌生，这位夫人嫁与徐君，在卫侯被杀，卫国濒于灭国之时，奔回故乡，力挽狂澜，外引齐国以为援助，内抚百姓，整军迎敌，最终复国的一位女中豪杰。

我行其野，芃芃其麦。　控于大邦，谁因谁极;
大夫君子，无我有尤。　百尔所思，不如我所之。
这就是《诗经》中收录的许穆夫人所做的《载驰》中的一段。不过百度这位许穆夫人，出身稍显凌乱。其为卫宣公的庶子卫昭伯与宣姜（卫宣公死后改嫁继子）之女，卫国君主卫懿公（宣姜与卫宣公所生次子卫惠公之子）的妹妹（这是按父系论，按母系论就是姑姑）。

敲打一下皇汉，就像牵羊礼，商朝就有，为何吐槽北金呢？这个收继婚记录在卫国，也非是匈奴独有。读历史的感觉就是中原文化辐射四方，影响甚至同化了众多文化。所谓中华文化兼收并蓄，国人不应以民族作为认同，而应是以文化作为认同的标准。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

3.聂政刺侠累

安王五年，三月，盗杀韩相侠累。侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百镒为政母寿，欲因以报仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢以许人也！”及母卒，仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上，兵卫甚众，聂政直入上阶，刺杀侠累，因自皮面抉眼，自屠出肠。韩人暴其尸于市，购问，莫能识。其姊嫈闻而往哭之，曰：“是轵深井里聂政也。以妾尚在之故，重自刑以绝从。妾奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”遂死于政尸之旁。

烈王五年，韩严遂弑哀侯，国人立其子懿侯。初，哀侯以韩廆为相而爱严遂，二人甚相害也。严遂令人刺韩廆于朝，廆走哀侯，哀侯抱之。人刺韩廆，兼及哀侯。

这是资治通鉴周纪一中记载的两段，初看就是两件事。
安王五年，严仲子派人刺杀了韩相侠累，刺客是聂政。
烈王五年，严遂派人刺杀了韩相韩廆，伤及韩哀侯，刺客是谁没说。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

因为司马迁的刺客列传，刘向的唐雎不辱使命，每每看得我血脉偾张，尤其知道《广陵散》即古时的《聂政刺韩傀曲》后，不免对白虹贯日的聂政之刺韩傀更加关注。

蔡邕在《琴操》中记载的名字则不是《聂政刺韩傀曲》，而是《聂政刺韩王曲》，而近代的《琴学丛书》直说《广陵散》源于河间杂曲《聂政剌韩王曲》。钱穆先生甚为推崇的清代马骕编撰的《绎史》对于聂政的描述基本等同于《琴操》，即聂政刺杀韩王的原因是“政父为韩王治剑，过期不成，王杀之，时政未生”。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

在资治通鉴第一段严仲子命人杀韩相中，聂政只杀了韩相侠累，而在第二段严遂命人杀韩相中，才有了“兼及哀侯”，那么这两段记述是否记述的是一件事呢？

孔圣人当初被打倒时，蔑称是孔老二，因为字仲尼，老师说过，仲就是老二。顾名思义，严仲子就是严老二，那么他的名字是不是严遂呢？韩傀与韩廆的名都是鬼部，古人用来做通假或说误写，那是再正常不过的了，只是和侠累是什么关系呢？

《史记•刺客列传•聂政》中记载“侠累又韩君之季父也”，“相（侠累）又国君之亲”，所以韩相必不姓侠，而姓韩。又有“濮阳严仲子事韩哀侯”，可见都是韩哀侯时期的韩相。

至于自己问自己的两题，实在是搞不定了，看到N多大牛都是张嘴就说，严遂字仲子，韩傀字侠累，仿佛天经地义一般。好吧，社科的弊端暴露无遗，没有好师父给提供不传之秘，姑且认之吧。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

现在，两段融合，故事变成韩国的严遂与韩傀不和，但是又惹不起人家，怕被报复，跑路到齐国，倾心结交聂政后，派聂政刺杀韩傀，聂政往刺，或有意或无意，兼中哀侯，两个全给宰了。这个情节得到了郭沫若的认同，于是在抗战的时候用这个故事写了个舞台剧，名为《棠棣之花》。当然，内涵有了升华，韩君和侠累都是谄媚与强秦的小人，以作秦国的外臣为幸，所以被忠于祖国的聂政铲除，这也符合抗日时期的政治要求。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

“六年，韩严弑其君哀侯。而子懿侯立”，《史记•韩世家》与《资治通鉴》对照，应是韩严遂脱漏了遂字，而不是另有一个叫韩严的人。

严遂不善周君，患之。冯沮曰：“严遂相，而韩傀贵于君，不如行贼于韩傀，则君必以为严氏也”，这是《韩非子•说林》中的记载，虽与“哀侯以韩廆为相而爱严遂”恰恰相反，不过这条毒辣的离间计也牵涉到了刺杀韩傀。

联系到此前不久楚声王被刺，连凶手是谁都不知道（我很怀疑是三晋谋划的），可见，那个时候刺杀还是很流行的，也可想而知，对于刺客的防备应该是比较严密的。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

“韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。”根据《战国策•韩策》描述，一个陌生面孔怎么可能可以轻易靠近权贵，排闼直入呢？这其中可能还有隐情，可能在韩傀身边存在着一个内奸，他为聂政安排好了“直入”的空档。

“东孟之会，聂政、阳坚刺相兼君。许异蹴哀侯而殪之，立以为郑君。韩氏之众无不听令者，则许异为之先也。是故哀侯为君，而许异终身相焉。而韩氏之尊许异也，欲其尊哀侯也。”

《战国策•韩策•谓郑王》的记述是很全面的，这里提到了聂政和阳坚一起行刺，而其他书中均写的是聂政一人行刺，所以这个阳坚应该就是安排好聂政行动路线的，韩廆身边的那个内鬼。也只有这样，才可能与聂政共同行事，而聂政死于现场，他则能够逃离。

楼主：能胡就行时间：2020-05-12 21:51:41

严氏为贼，而阳竖与焉。道周，周君留之十四日，载以乘车驷马而遣之。韩使人让周，周君患之。客谓周君曰：“正语之曰：‘寡人知严氏之为贼，而阳竖与之，故留之十四日以待命也。小国不足亦以容贼，君之使又不至，是以遣之也。’”

《战国策•东周策•严氏为贼》记载的阳竖，应该就是《战国策•韩策•谓郑王》中的阳坚。他参与了严遂组织的这次刺杀，事后跑到东周，在韩使到来前被东周用马车给送走了。这也侧面证明了阳竖参与了刺杀却逃了出来。

东周君与严遂“不善”（《韩非子•说林》），不会为了严遂的面子而放过阳竖，不落井下石就算是不错。所以已经“周君留之十四日”，为何在韩使来之前“载以乘车驷马而遣之”呢？考虑当初东周君对严遂“患之”，是因为严遂得宠于韩君，那么东周君在韩使到来之前 “遣之”，则隐隐让我们看到了月之暗面。

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