永居权
最近关于永居条例的讨论纷纷扬扬。
中国就是一辆重型卡车，马力足，惯性大，一旦发展起来势不可挡，但缺点是经不起太多颠簸。庞大的人口可以为发展提供最强劲的动力，但同时也是社会中最大的隐患所在。一着不慎，就可能导致社会动荡。我们常说，发展宁可慢一点，也要稳一些，其意正在于此。我们制定政策时，不应只顾眼前。比如计划生育本是利国利民的政策，但是由于眼光不够长远，未能及时纠偏补弊，造成如今严重的男多女少问题。放开永居条件，引进人才，固然可以缓解人口老化，助力社会发展，但是外来人口大量涌入后，我们的人口数量何时能减下来？眼前的问题缓解了，恐怕后世的人口问题会更加严重。何况，经济在放缓，贫富分化也在逐渐形成，再加上巨量人口，未来那些生存资源本就匮乏的普通人将何以自处？不可否认，大力引进外资和人才有益于发展，但是发展的最重要动力从来都是来自内部，依靠我们自己的双手。
庞大的人口始终是我们最根本的国情，再加上不同的制度，所以我们在借鉴欧美日时，最忌照搬照抄。很多事我们从现在开始就应该未雨绸缪了，不要把问题积累起来，然后甩给后世。

告解
大部分人做坏事之后都会感到羞耻和内疚，这些情绪在心中蒸腾不散，使人反省和改过。而告解的目的却是为消除人的羞耻和内疚，通过一番倾诉就能获得宽恕，实在太过儿戏，羞耻和内疚如此轻易地被消除，还谈什么反省和改过？
“行己有耻”，人不可无耻疚感，有所耻疚才能有所不为。道德的修养不仅需要外在的约束，更需要内在的警策，而基督教的告解却致力于消除这种警策。

不读书
据说和那些发达国家相比，中国人最不爱读书，这让某些本就自卑的中国人又被打击了一次。
有些人喜欢唱歌，有些人不喜欢唱歌；有些人喜欢踢球，有些人不喜欢踢球；有些人口齿伶俐，善于演讲，有些人拙于言辞，不善表达；有些人大字不识一箩筐，却善于冲锋陷阵，有些人倚马千言，却手无缚鸡之力。这个世界如此绚丽，正因各人的个性不同。那么，有些人喜欢读书，有些人不喜欢读书，又何足为奇？本应喧闹的候车大厅里，乘客们却都在埋头读书；沉重的工作压力下，好不容易休了两天假，本应放飞自我，消遣一下，却又捧起了一本书，不忍释手。这类现象反而会令我担心。一个群体里总会有很多不爱读书的人，也会有一批爱读书的人，这两种人共同推动社会进步。读书使人博学和明辨，但是书里的知识最初都来自实践，并且很可能正是由那些没有时间或兴趣读书的人所创造。
然而，今时今世我所忧心的是，一些本应安心读书的知识分子们，却喜欢夤缘攀附，沽名钓誉。