3　红楼梦曲　分骨肉
第五支分骨肉
一帆风雨路三千，
把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，
告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。[戚序夹批：探卿声口如闻]

［分骨肉］为第五支曲，暗写雍正五年，李煦被流放千里之外。
“一帆风雨路三千”。
唐朝韩愈有一首诗：《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
唐朝尊崇佛教，元和十四年正月，唐宪宗亲迎佛骨，刑部侍郎韩愈上《谏佛骨表》进行劝阻，触怒了宪宗，要处死韩愈，幸亏宰相裴度等大臣苦苦相劝，宪宗改判韩愈流放潮州，韩愈早晨上书，晚上就接到圣旨被流放，紧接着冒着大雪被迫走上八千里的流放之路。
探春的曲词判词曲子与韩愈这首诗十分相似。“一帆风雨路三千，”正是韩诗“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的缩写，曲词“恐哭损残年”暗合了韩诗的“惜残年。”判词“清明涕泣江边望”暗合“好收吾骨瘴江边”。韩愈贬官时五十多岁，也是忠而获咎拟论死罪后免死而改判贬谪的，跟李煦的遭遇类似，雍正帝先是拟斩李煦，后来免死改判流放，最终死在流放地。
告爹娘，休把儿悬念。”“奴去也，莫牵连。”几句是有意用了书中探春语气。所以戚序本批：“探卿声口如闻。”
李煦流放到打牲乌拉。第五十三回那个庄头叫乌进孝，贾珍称为“老砍头的”，路上走了一个月零两天，给贾珍拉来很多野猪狍羊，暗藏着“打牲乌拉”四字。
黛玉葬花诗中有“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。他埋在哪里了？天尽头，那坟墓多遥远啊，还未必有坟墓。

3　红楼梦曲　分骨肉
第五支分骨肉
一帆风雨路三千，
把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，
告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。[戚序夹批：探卿声口如闻]

［分骨肉］为第五支曲，暗写雍正五年，李煦被流放千里之外。
“一帆风雨路三千”。
唐朝韩愈有一首诗：《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
唐朝尊崇佛教，元和十四年正月，唐宪宗亲迎佛骨，刑部侍郎韩愈上《谏佛骨表》进行劝阻，触怒了宪宗，要处死韩愈，幸亏宰相裴度等大臣苦苦相劝，宪宗改判韩愈流放潮州，韩愈早晨上书，晚上就接到圣旨被流放，紧接着冒着大雪被迫走上八千里的流放之路。
探春的曲词判词曲子与韩愈这首诗十分相似。“一帆风雨路三千，”正是韩诗“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的缩写，曲词“恐哭损残年”暗合了韩诗的“惜残年。”判词“清明涕泣江边望”暗合“好收吾骨瘴江边”。韩愈贬官时五十多岁，也是忠而获咎拟论死罪后免死而改判贬谪的，跟李煦的遭遇类似，雍正帝先是拟斩李煦，后来免死改判流放，最终死在流放地。
告爹娘，休把儿悬念。”“奴去也，莫牵连。”几句是有意用了书中探春语气。所以戚序本批：“探卿声口如闻。”
李煦流放到打牲乌拉。第五十三回那个庄头叫乌进孝，贾珍称为“老砍头的”，路上走了一个月零两天，给贾珍拉来很多野猪狍羊，暗藏着“打牲乌拉”四字。
黛玉葬花诗中有“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。他埋在哪里了？天尽头，那坟墓多遥远啊，还未必有坟墓。

3　红楼梦曲　分骨肉
第五支分骨肉
一帆风雨路三千，
把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，
告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。[戚序夹批：探卿声口如闻]

［分骨肉］为第五支曲，暗写雍正五年，李煦被流放千里之外。
“一帆风雨路三千”。
唐朝韩愈有一首诗：《左迁至蓝关示侄孙湘》：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”
唐朝尊崇佛教，元和十四年正月，唐宪宗亲迎佛骨，刑部侍郎韩愈上《谏佛骨表》进行劝阻，触怒了宪宗，要处死韩愈，幸亏宰相裴度等大臣苦苦相劝，宪宗改判韩愈流放潮州，韩愈早晨上书，晚上就接到圣旨被流放，紧接着冒着大雪被迫走上八千里的流放之路。
探春的曲词判词曲子与韩愈这首诗十分相似。“一帆风雨路三千，”正是韩诗“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”的缩写，曲词“恐哭损残年”暗合了韩诗的“惜残年。”判词“清明涕泣江边望”暗合“好收吾骨瘴江边”。韩愈贬官时五十多岁，也是忠而获咎拟论死罪后免死而改判贬谪的，跟李煦的遭遇类似，雍正帝先是拟斩李煦，后来免死改判流放，最终死在流放地。
告爹娘，休把儿悬念。”“奴去也，莫牵连。”几句是有意用了书中探春语气。所以戚序本批：“探卿声口如闻。”
李煦流放到打牲乌拉。第五十三回那个庄头叫乌进孝，贾珍称为“老砍头的”，路上走了一个月零两天，给贾珍拉来很多野猪狍羊，暗藏着“打牲乌拉”四字。
黛玉葬花诗中有“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。他埋在哪里了？天尽头，那坟墓多遥远啊，还未必有坟墓。

3　红楼梦曲　分骨肉
第五支分骨肉
一帆风雨路三千，
把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年，
告爹娘，休把儿悬念。
自古穷通皆有定，离合岂无缘？
从今分两地，各自保平安。
奴去也，莫牵连。[戚序夹批：探卿声口如闻]

宝钗又掷了一个十六点，数到探春。探春笑道：我还不知得个什么呢。伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着瑶池仙品四字，诗云：
日边红杏倚云栽。
注云：得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。众人笑道：我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。

第六十三回探春的花签“日边红杏倚云栽”这句诗，形象地画出“李煦”二字。“注云得此签者必得贵婿，”贵婿是“归宿”之意。“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？”王妃是“亡于非命”的谐音。
李煦的父亲是明末投降清朝的，探春身上写了汉人降清后的悲哀。第五十四回王熙凤病了，让李纨探春跟宝钗管事。李纨消极怠工，宝钗躲在后面出主意，不愿意惹人。只有贾探春尽心尽力，秉公忘私，对待下人比王熙凤还要严厉。她连自己的亲娘舅都不认，只认金陵王家和小皇帝。可是最终还是难免被抛弃的悲剧命运。
第五十回李纹的诗“误吞丹药移真骨”，说的就是贾探春，吃了佛手香椽一类的丹药改变真骨迷失本性，心里只有金陵王家忘记自己的亲娘是谁了。她房中摆着小锤（金）比目磬（玉）和佛手暗喻金玉姻缘，纱帐上绣着蝈蝈蚂蚱都是蝗虫，与二虫共眠，这就是红楼梦引子中的风月情浓，十分可悲。

作者又写了一个“偷下瑶池脱旧胎”尤三姐，尤三姐即犹三姐，跟贾三姐命运差不多的人很多，尤三姐是这一类人的形象。第六十五回先写贾琏说尤三姐“玫瑰花儿可爱，刺大扎手”；接着兴儿说探春，“三姑娘的浑名是玫瑰花”，“玫瑰花又红又香，无人不爱的，只是刺戳手。”这就暗示尤三姐是补充贾探春的，贾三姐的结局应与尤三姐相似。
探春绣帐上的二虫是都是皇虫，与虫共眠。尤三姐的“二虫”是两个人，她跟贾珍贾蓉二在一起，落下了不好的名声，后来断然跟二虫决裂，用鸳鸯剑斩断情丝宁死不悔。
尤三姐思嫁柳湘莲与袭人改嫁蒋玉菡一样，纯属子虚乌有。柳为客串，蒋为优伶，两人都是戏子。作者在作戏，根本没有的事。袭人改嫁蒋玉菡（将玉含）指红楼戏中宝玉与袭人的情事。“思嫁柳湘莲”，暗指书中晴雯黛玉（与探春同影李煦）二人看似对宝玉有情，其实是作者掩人耳目的幻笔，全是假的。
柳湘莲是替香菱复仇的，四十七回“惧祸走他乡”暗隐曹雪芹乾隆二十四年江南之行。
第六十四回林黛玉写了《五美吟》，五首诗基本是说误嫁，这也是石头记全书主旨。其中有《红拂》一篇，说的就是尤三姐：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。”误嫁的出路只能是改弦更张弃暗投明。
脂批说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”十独吟即指第五十一回薛宝琴的十首怀古诗，《蒲东寺怀古其九》写：“小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。”说的是作者的遭遇。作者家已经是丢官罢职沦为一介平民了，这就是“小红骨贱最身轻”，没有任何负累和牵连。“虽被夫人时吊起”指皇室对曹家的惩处，“已经勾引彼同行”，就是跟反清人士走到一起了。

第二十二回：
又往下看是：
阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。
【庚辰夹批：此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉】
贾政道：这是风筝。探春笑道：是。

探春暗喻曹寅妻兄李煦的遭遇。
风筝即纷争，李煦参与了诸皇子内部的纷争，因而召祸。南直祸后李煦流放到东北打牲乌拉这个地方，不久死在在那里。
游丝一断浑无力，断线风筝随东风而去，永远回不来了。
李煦此人，热心于慈善事业，收养了很多流浪儿童，当地百姓敬仰，称之为“李佛”。 李煦家口被籍没时，就有十几名被收养的儿童，如何处理这十几名儿童，曾让雍正皇帝十分作难。“阶上儿童仰面时”，就是暗写对李煦人品的赞叹。
后三句照应第五回的判词，亲人们只能在清明祭奠，梦中相见。
“使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉”。试想，一个女孩儿家，即使不远嫁，她能永远不嫁吗？如果嫁在近处，探春是个女流，对娘家的事务不会有太多的干涉也不会没有太大的能量，也做不到“将来事败，诸子孙不致流散”。所以这样理解探春结局为远嫁是不合情理和逻辑的。批语说的“远适”，主体是女子，是能释为远嫁。但“适”的第一义是“往”，“远适”就是远去的意思，批语后文就是“此人不远去”，为什么不说“此人不远嫁”呢？
按照古人行文习惯，对一个女孩子极少称“此人”，“此人”大多是指男性。
正解应是：曹寅死后，李煦主持了好多曹家的事务，曹頫一就李煦表奏过继给曹寅的，曹頫继任江宁织造，也是李煦向康熙表奏的。“使此人不远去”，就是假设李煦没有获罪，即使曹家败了，李煦也能帮助，或许还有希望，不致走到这步田地。