第十四回

1 十二支

石头记并不是一本永远读不懂的天书，也不是一道无解的数学题。它既然是人写的，作者当然也不愿意世上没人看懂，所以总有一天会解开这个谜。解不开的原因是找不到一个突破口。如果找到一个突破口，人们就会恍然大悟。原来作者所谓“真事隐去”，并不是没有写，而是像捉迷藏一样秘密就在书里，只是人们没有注意罢了。
甲戌本的凡例写：
如宝玉做梦。梦中有曲名曰红楼梦十二，此则红楼梦之点晴。
这是脂批点出石头记的一只眼睛——十二支。
小时候读《木兰诗》，诗里面有很多“十二”，兵书十二卷，策勋十二转，同行也是十二载，老师说那是泛指不是确数。《石头记》里的“十二”更多，书名十二钗，还有十二个小戏子，第一回女娲氏炼石，石头高十二丈。咏菊诗是十二首，连宝钗吃的冷香丸，花蕊也是每种十二两，雨露霜雪是各十二钱。第五回红楼梦曲子不说首不说篇，也是十二支。第七回送的宫花，不说枝也是十二支。可见“十二支”是关键文字。
第十四回列出给秦可卿送葬的六家国公的姓名时,批语写的是：
牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓，鸣鸡也，酉字寓焉。石即豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守夜也，犬字寓焉。此所谓十二支寓焉。
此条批语《脂砚斋重评石头记》甲戌本中是回前评，庚辰本是文中眉批，可见十分重要。送葬的六位国公姓名暗寓十二地支，这在暗示什么？作者为什么这样写，批书人为什么要向世人强调呢？说是作者的游戏笔墨不大可能，把顶级大官比为禽兽，在任何朝代都是有文字风险的。
古代用干支纪年月日时，现在的年青人已经不大熟悉了。但是十二地支对应的十二生肖人们还是熟悉的。像笔者这一代人，五六岁时就听大人们念叨：“子鼠丑牛寅虎卯兔……戌狗亥猪。”每个人都知道，去年蛇年，今年马年明年羊年。生在虎年就属虎，出生的干支年月日时的八个字就是“生辰八字”。

因此批语的“十二支”就是“十二年”。
那这个十二年是影射谁呢？一定是跟作者有密切关系不能忘记的人。就是雍正皇帝。
雍正坐了十三年，但如果按计算周岁那样记年，不足一整年的略去不算，那他的坐位只有十二个整数年。

雍正元年——癸卯——兔
雍正二年——甲辰——龙
雍正三年——乙巳——蛇
雍正四年——丙午——马
雍正五年——丁未——羊
雍正六年——戊申——猴
雍正七年——己酉——鸡
雍正八年——庚戌——狗
雍正九年——辛亥——猪
雍正十年——壬子——鼠
雍正十一年——癸丑——牛
雍正十二年——甲寅——虎

“十二支”暗指雍正坐位整数地支，掐去了两头。一头是康熙驾崩的壬寅年，这年十一月十七日雍正登基，还是康熙年号，到年底共有四十三天；两头的另一头是乙卯年，这年是闰月年，到八月二十三日雍正驾崩，共二百五十八天。登基年跟驾崩年两头加起来共有三百零一天，不足一年。
《石头记》并没有忽略这一点，第二十八回的“三百六十两不足”作了补充说明：
宝玉笑道：这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。王夫人道：放屁！什么药就这么贵？宝玉笑道：当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，……

药方中的“三百六十两不足”，你就是翻烂《本草纲目》和中药大辞典，也找不出这个药名来。似乎是说，这几味药价值昂贵，恐怕不止三百六十两银子。但这只是表面文意，真正意思是说雍正坐位不止十二整支，还有两头，两头合起来不足一年——“三百六十两不足”。
前一回回末对此有个解释，林黛玉葬花诗中写道：“一年三百六十日……”，“三百六十”就是指一年。林黛玉悄悄告诉看官：下一回贾宝玉给我开的药方，“三百六十”说的是年。“两不足”即登基那年与驾崩那年两头不足一年，不算在十二支内。（药方中谐音暗示此人是玄烨所生，福临之孙，死后无头……另文解释）

第十四回“十二支”批语说的是坐位整数，第二十八回“三百六十两不足”是补充两头的零数。两处文字合起来，是较为完整的表述。

通过以上解析，可以大体断定，《石头记》中秦氏之死暗写雍正之死。
自然科学在探索未知领域时，往往会提出一种“假说”，然后用事实验证。现在不妨把“秦氏之死隐写雍正驾崩”看成假说，再拿书中的内容验证。
雍正十三年驾崩，秦氏之死写在第十三回，唱秦氏的红楼梦曲子《好事终》标明为“第十三支”。雍正坐位按“虚年”算是十四地支，秦氏发丧写在第十四回，第五回太虚幻境秦氏的画和判词排在第十四位，第十回张友士给秦氏开的药方也是十四味。
秦氏之死暗喻雍正驾崩，大体得到验证。
第五回贾宝玉做梦，秦氏房中的摆设铺陈全是历史上和文学作品中帝王将相家的东西，“死封龙禁尉”和异常隆重的葬礼，都在暗示秦氏的特殊身份。第十三回“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”，则是雍正暴亡后，朝野对其死因不明，纷纷议论猜测的生动描述。
由此可以推论，批书人就是写书人，所谓“自执金矛又执戈，自相戕戮自张罗”（庚辰本第二十一回批）是也。因为这个暗喻如果被朝堂知道，是有杀头之罪的，作者不可能把这个暗写的意思告诉别人。那为什么又用批语的形式向看官作暗示呢？因为世人如果都看不出来，岂不是白写了？又要瞒过御用文人的眼睛，又怕读者看不懂，这就使作者陷入两难的境地，慨叹“谁解其中味？”所以只好假装作批书人，在批语中提供一点线索，让后人了解作者的苦心和真实用意。
甲戌本凡例中说：十二支是“红楼梦之点睛”，意思就是十二支是画龙点睛之笔，读懂这一隐喻，红楼迷宫的路径就会豁然开朗。

2 北静王
描写秦氏之死的两回文字，分别用了“秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府”和“林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王”的回目。这两回的回目给后人留下许多疑问。
一是龙禁尉的封号是封给贾蓉的，妻子秦可卿虽然能沾点荣耀，但把“龙禁尉”直接加在秦氏头上并列为回目，令人费解。二是王熙凤本来是荣府的管家婆。宁府办丧事缺人手，凤姐不过代管了几天，为什么也要大书特书？三、凑巧的是，林如海差不多是跟秦氏同时死的，他的死期九月初三，正好是乾隆登基的日子。第四、贾宝玉路谒北静王，批语说 “是宝玉正文”。既然是正文，那北静王就是一个主要人物。但为什么北静王只出场一次，到八十回止再也没有露面？
以上这些疑问，说明这两回文字大有文章暗藏玄机。首先要解开北静王这个谜团。

雍正死于1735年秋，夏历乙卯年八月。当时曹頫已蒙皇恩敕命全家移居北京，住在蒜市口一个院落。曹頫和儿子（或侄儿）雪芹有可能在大街上观看了雍正葬礼，曹雪芹的年龄当与书中宝玉相合。第十四回贾政父子路谒北静王，暗写曹家父子两人在大街上观看那隆重的葬礼，当然也有可能只是艺术想像。望着那“浩浩荡荡，一带摆三四里远”，“压地银山一般从北而至”的送殡人群，作者内心感慨万千，这个只会给我家赠送眼泪和不幸的“臭男人”（第十六回林黛玉语）总算死了，老天爷有眼让他活不长。
但是这种心情无法正面表达，只能用晦涩的书面语言，大街上观看写为“路谒”，总算死了写为“北静王”。北静王即“毕竟亡”。于是书中出现一个风流英俊的王爷水溶，他其实是从棺材里钻出来的圣上，又给了贾宝玉象征泪珠的一串鹡鸰香念珠。
鹡鸰常喻兄弟，香珠谐“相诛”，兄弟相诛暗指的是谁呢？雍正登基后，为了巩固皇位清除政敌，对亲兄弟也毫不手软，把他们一个个折磨至死或生不如死。鹡鸰相诛即弟兄相残，暗示死了的这个人无情无义，为巩固皇位六亲不认手段凶狠。

3 水溶与林如海
现在“北”字读音为běi三声，是因为清主入关后京城语音东北化了的缘故。大多数方言里“北”“毕”是同音入声字。古诗里“北”字也是入声字。白居易的《卖炭翁》“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”古时“北”字与“笔”“毕”同音，跟“敕”“得”“直”是同韵入声字。“笔”“毕”同音，跟“敕”“得”“直”是同韵入声字。
秦可卿死封龙禁尉，林如海捐馆扬州城，贾宝玉路谒北静王。
第十三四回三个人名其实是对死者一个人的补充。秦可卿谐“顷刻倾”，喻其暴亡，“死封龙禁尉”喻其死后有谥号。林如海是个地名，暗写死者的祖籍。祖先是从千里之外来的，那里风冷雪厚林如海。贾敏寓明，明亡与其有关。
人们会提出疑问，林如海是林黛玉的父亲，跟秦氏八竿子打不着边，怎么会扯到一起呢？
这就是批语常说的幻笔，风月宝鉴不能正看，道理就在于此。
严格说林黛玉这个形象不是写人，她只是人格化了的眼泪。第一回批语提示得很明白，“细思绛珠二字岂非血泪乎”，她是作者的眼泪。“神瑛侍者，日以甘露灌溉”，甘露也是眼泪。作者的眼泪堆积起来，化为一个美女，是石头记的特殊构思。

那为何又把林如海写为黛玉之父呢？这也是个比喻。作者的眼泪是从哪里来的呢？自从林海雪地来的人当了主子，眼泪随之而生。皇上是民之父母，全国的子民都由他来管教，现代人也常有类似比喻。林黛玉，林海来人带来眼泪。

“林如海捐馆扬州城”是古汉语使动用法，“林如海”是主语，“扬州城”是宾语，全句意为东北林海来的人让（扬州为象征的）中原儿女失去了土地财产。“捐馆”二字，本人查过《词源》，解释是“舍弃所居房舍”，就是自己的房舍土地“捐”给外人了，自家人反倒无家可归到处飘泊，林黛玉就是这样。书中写了好多这样的人，如柳湘莲，薛宝琴，邢岫烟，李纹李绮等等。
林如海死在何时？如果直写八月二十三日，那就太露骨了，书中写为乾隆登基的日子九月初三。九月初三暗隐白居易的一首诗：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。”第一句“一道残阳铺水中”就是水溶，北静王的名字。残阳入水即日落，比喻皇上驾崩。“露似真珠”取其谐音，“虏是珍珠”也。珍珠是袭人本名，第二十八回暖香丸的君药，要研为粉末，护官符末句的“珍珠如土”。

在《金鸳鸯三宣牙牌令》一回中，鸳鸯说了个“右边幺四真好看”，“幺四”就是第十四回，秦氏发引一回，这一回写得真好看。此回情节红火热闹排场壮观，把大家丧事描述得淋漓尽致，是书中的精彩篇章。“真好看”有幸灾乐祸之意。
第十四回看点是两个人：一个是协理宁府的王熙凤，另一位是路上遇见的北静王，批书人说“路谒北静王”是“正文”。“幺四”又谐“夭死”，毕竟亡即多行不义必自毙，总算等到你夭死了。“夭死”了一个姓秦的，火了一个姓王的，此二人是《石头记》中两个重头人物。
刘姥姥对以“一个萝蔔一头蒜”，比喻这两位重心人物。“一个萝蔔”指秦氏，古乐府：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷”，“萝蔔”音近“罗敷”。“一头蒜”即王熙凤，贾母称其“凤辣子”(第三回)，是个有名的辣货。
北静王，毕竟亡，总算死了的意思，是对死者的评价和感受。

北静王“正文”书中多次出现，台上现身一次，其余写在幕后。他给了贾宝玉什么呢？第十五回赐给象征泪珠的鹡鸰香念珠，第二十八回又有一块“血点似的”汗巾，送给蒋玉菡（将泪含），又传给贾宝玉。北静王还送给贾宝玉蓑衣斗笠和木屐，那是渔翁渔婆穿的劳动衣具，是注释第五回“缁衣顿改昔年妆”这句诗的。（第四十六回）书中还有暗写北静王的文字。第八回宝玉在薛家“吃了半碗碧粳粥”，甲戌本批为“美粥名”，“毕竟亡”死了也要煮粥。第二回破庙里有个老和尚煮粥。第十九回写耗子过腊八也要煮粥，煮粥谐“诅祝”，现在写为诅咒，意思一样。都是比喻作者写书。
第七十六回《凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞》。此回文字里强调了“凸”“凹”二字，凸凹者不平也，第八十回批语说：“是书全是不平”。“不平”从何而有？“凸碧堂”“凹晶馆”，“碧”“晶”谐“毕竟”，“不平”是北静王造成的。联诗比拟写书，为什么写书？悲寂寞。注意林黛玉联诗时带走一个茶杯，杯者悲也，带泪带悲写辛酸家史，抒发作者内心的悲愤。
所以秦可卿，林如海和北静王三个人名都是形容一个死人。秦可卿谐“顷刻倾”，说此人死得突然；林如海介绍其祖籍；北静王是对死者的感受和评价。
脂批：“路谒北静王是宝玉正文”，“正文”即书的主旨。北静王，毕竟亡，仇家总算死了。男主角贾宝玉的表演，隐晦地暗示作者创作时的心境。
雍正连皮坐了十四年皇位，路谒北静王写在第十四回。
王熙凤暗喻新皇登基。老皇死了，新皇才能登基。林如海死于九月初三，正是乾隆登基之日。凤姐的下人：来升，来旺，王兴，张材家的，昭儿，都有宫中老大进了棺材，新皇登基的喻意。极力描写写凤姐的威风娇大，也是同样寓意。
王熙凤哭秦氏，照应第五十八回的鸟儿泣杏花，藕官哭菂官，回目是“假凤泣虚凰。”

4 从第一回开始，每回回末一个仇人出场：
第一回 娇杏
第二回 张如圭（宫中老大如鬼）
第三回 花袭人
第四回 薛蟠
第五回 秦可卿
第六回 刘姥姥
第七回 秦钟
第八回 茜雪
第九回 金荣
第十回 贾蓉
第十一回 王熙凤
第十二回 林如海
第十三回 贾珍
第十四回 北静王