在中国历史上，说一个军事将领多么有本事，常用的一句评语是“韬略如孙吴”。这句话的正面语意不用讲，反面语意却很有意思：“如”，就是总是近似而永远达不到。三千余年了，没有人超得过一个古人，这种提法不知让人是该哭还是该笑。

论《孙子兵法》的书主要有两本，一是《孙子11家注》，一是《武经七书直解》。《孙子11家注》原是40余家注，其中有曹操、杜牧等人。后来此书被某人删为11家注，即是今本《孙子11家注》，这个是民间本。《武经七书直解》是宋以后武科科举的教科书，这个是官本。无论是官本还是民间本，研究《孙子兵法》都有一个共同特征，就是注解。我对文中注解的做法一直不喜欢，因为这样从根本上割裂了原文的整体性，使得原文成了一块块的散乱堆积，很容易导致理解上的歧义。而且，注解很少从整文去探讨问题，基本都是对分句的单独解释和理解。《孙子》本就有“简编散乱”的问题，现在又被注解割裂，要理解其主旨，就更加困难。这些缺点，好像古往今来的孙子研究者都不太关注，即使是当代很多研究《孙子》的人，基本也是注解和引文，再加一些战例分析。淡泊没有看到过什么人从整体上论述过《孙子》。
人人都知道《孙子兵法》是一个完整的思想体系，但是却没人将这个体系论述清楚过。淡泊今天尝试一下。
为说明方便，淡泊将孙子十三篇的篇名列于下面，并按照自己的理解将各篇主旨写在其后的括号里。然后将这个体系以列表形式表示。需要说明的是，《孙子》有“简编散乱”的问题。从虚实篇开始到火攻篇，感觉几乎无法用一个比较完整的主旨来概括各个章节，为方便说明，淡泊取其中主要意思。
孙子十三篇篇名及注说：
始计第一（军事计划策划），作战第二（后勤保障），谋攻第三（致胜之法），军形第四（常备军及军队准备），兵势第五（战法形式），虚实第六（形势判断），军争第七（治军之道），九变第八（为将之道），行军第十（敌情判断），九地第十一（），火攻第十二（火攻），用间第十三（用间）。

重新归拢后，做一个体系列表：
战争
军事计划策划
后勤保障 致胜之法 军队准备 临阵之法 用间

临阵之法
战法形式 形势判断 为将之道 敌情判断 火攻等

这样归拢以后，一个从大到小、从全局到细节的思想体系已经很清晰了。 淡泊再用一句话将这个体系概括一下：“军事斗争发生时，首先要制定军事计划策划，其中要设计好后勤保障、致胜之法、军队准备、情报获取和战争打法等问题，然后才可以开战。进入实战阶段，统领军队要注意为将之道、统军术的运用，应在形势及敌情判断准确的前提下选择合适的作战方式，特别是象火攻等特殊战法手段的运用，以达到致胜之目的” 。
这就是淡泊理解的《孙子兵法》。
如果将淡泊一句话概括的《孙子兵法》中的“军事”去掉，会发生什么事呢？让我们来看看：
“斗争发生时，首先要制定计划策划，其中要计划好保障工作、确定取胜之法、做好组织机构准备、信息获取和具体运作等问题，然后才可以付诸实施。进入实施阶段，作为领导要注意个人能力及统领术的运用，应在形势及竞争对手行动判断准确的前提下选择合适的行动方式，特别是象“走后门”等特殊手段的运用，以达到致胜之目的”。

这可以说是淡泊拓展的《孙子兵法》的一个运用。

补充几点说明：
1、 淡泊在《看世界·序》里说在研究完二战史后看《孙子兵法》有种一眼看透而又浑浊难明的感觉。所谓一眼看透，是指淡泊看到《孙子兵法》时，一下子就察觉到了上面所说的思想体系；而所谓浑浊难明，是指这个体系到底是什么力量支持的，淡泊不清楚。
2、 这个思想体系很完整，有一种完美和谐的统一体的感觉。随意添加或略去一些部分，都会有缺陷。
3、 经济学的“资源稀缺性和应用有效性”原理使我找到了《孙子》思想体系的支持物。并由此产生了《任务分队》思想。

关于《任务分队》，我已单独成文，这次就不在“看世界”系列中重新列出。

淡泊经年于
8月7日

表格发不上来，体系列表可能会有歧义，请朋友们见谅

淡泊

谢顶峰兄！
天容兄：淡泊看世界是个系列，我会陆续发上来，请多指教。
锣兄：实际淡泊觉得淡泊的《任务分队》已经超越了《孙子兵法》。等“看世界”发完后，我会将《任务分队》整理好发上来，请兄多指教

淡泊

借这个帖子问一声：淡泊《看世界军事篇》的中美军力对抗是否没有通过审查？