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有个帖子发不出，奇怪，好吧，当成纸筐杂记也好

表弟


在中国办事，我们第一个念头是什么？对，就是找熟人，托关系。也不管有用还是无用，若是没有“熟人”，没有关系，感觉就不踏实，焦虑惶恐。谁都知道，在中国办事，要么是多麻烦，要么就极不容易，没有熟人，关系好使。人情社会，人治社会，自然而然就养成这种不正常的社会现象。

我遇到了大麻烦，自己无法解决。姐姐说荣表弟可能认识人，帮我约好了明天饮早茶时详谈。但姐恰好有事不能来，问我还认得表弟吗？有多久没见过表弟了，久得都差点忘了有这个表弟了，从来没有来往。幸好，几年前有个活动，和表弟见过一面，表弟的相貌比较好认。我说我记得。但我最怕应酬，从来是能免即免，但滋事体大，也只好腼着老面了：平时绝无往来，一见面就有事相求，自己也觉得自己势利和庸俗。真想说，算了，别麻烦人了。

忐忑中拔通表弟的电话，我不知怎介绍自己，不料刚说出名字，电话那边就传来回答：哦，表哥，你好。几乎没有停顿，不由好生感激。古话说，雪中送炭难，锦上添花易，当你落难，是好话一句三冬暖。姐已把情况和表弟说过了，我来电话，表弟当然不意外，让我意外是，他叫我表哥，叫得很自然。

表弟如约而到，还是出了小小状况，表弟约的熟人忘了这回事，不能来了。我没有失望，反而暗暗轻了口气，不必再为如何面对陌生人头痛了。表弟问了问情况，我把相关资料早复印好，给了表弟一份，他说明天亲自去找朋友问问情况。

除了说情况，我几乎没说什么，都是表弟在说。表弟显然很健谈，一直在说自己创业经历。表弟现在是开幼稚园的，之前做过好多生意，几次亏本，吃了不少苦头，直到七八年前，和朋友一起开幼稚园，才迎来人生和事业的大丰收。他说，他和朋友现在开了好几家幼稚园了，有一家正在谈。

“表哥，你不知道，我真是熬出来的，你也知道，我们是什么家庭背景。当初学做生意，手里只有几千块，难呀。”

我知道表弟不是显摆什么，见我不善言辞，总得要找点话来说，不好问我什么，只好说自己，这是难得的体贴。我笑他是有钱人，有本事，头摇得象拔浪鼓，表情带些苦笑：“你以为我好，我以为你好罢了。谁不想过轻松的日子，要生活呀，没办法，没办法呀，这社会你也知道是怎回事。只好拼了，不拼也不行呀。”

表弟一直没问我的情况（指工作事业一类），我是什样的人，大家都知道。也没劝我别再吊鱼郎当，要发奋图强什么的。只是说人人都不容易，不自傲，没看不起人，很实在，让我免去好多尴尬。我不知道表弟是不是有意为之，感激之余难免还是有些惭愧。我知道，不应和别人比，人都有自己的生活，但是，生活不光是自己的，生活，也真的存在好坏。我的生活，不说也罢。

虽是星期天，也不好谈太久，表弟的电话一直在响。分手后，我幽幽和妻子说：其实，他不是我表弟，他应叫我表叔。他是我姑母（我父亲的姐姐）的孙子，我和他爸才是一辈的。现在的人，都不太讲究这些，只论年龄，能尊称你一声哥，就很难得了。

2017-7-31

诸生原宪贫
侄儿刚上来坐，是来推销保险的。说是要冲业绩，想免费去丽江游行。结果却让他失望了。

侄子是为我们好。看他在努力游说，忽然有些内疚。习惯了简单的生活，习惯了过自己的生活，没有对比，也就心安理德，一有对比，就发现虽不是赤贫，但也是收入较低的阶层。我自己不烟不酒，一年不过两身衣裳，能保温就行，好不好看，已不是我会考虑的事。妻子买衣服，也多是在地摊上，常常不超过百元，说得好听是朴素，不好听就是寒酸。一家人几年难得在外面吃一顿饭（当然有妻子不喜欢在外面吃的原故），除了一年一次游行，我们的日常支出是小之又小。有时我想，估计只有我妻子也算是对金钱渴求不大，相信没有多少人可以忍受这样的近乎拮据且泛味的生活。记得朋友曾在我面前叹息说：嫂子真不容易。是的，我也觉得妻子不容易。这一生人，最对不起的，就是妻子了，跟了我没享过什么福，更因我个性懦弱，不知受多少担心受多少气多少苦。虽然我是阿Q，偶尔还是深觉惭愧。

看着侄儿失望的表情，除了内疚还有些惭愧。现在是什么年代了，还过着这样的生活，只能证明自己真的太无能了。我没妒忌过别人富有，但羡慕还是有的，作为男人，作为父亲，作为儿子，我也想她们过得好些，至少，不会有自卑感。不是说要大富大贵，但现在的时代，毕竟不是我们儿时的时代，只要吃饱穿暖就行，落在平均线下，在别人面前，多少有些自卑。现在，朋友见面，不是说房子，车子，就是票子，别说没有，不好也有羞于出手似的。记得多年前有次我去看我妈，有一个阿姨问我：你住的带电梯不带？老房不带电梯，新房才带电梯，有电梯证明住高档小区。相信那阿姨也没别的意义，只是说明，现在社会，在不自不觉地以钱衡量成功和本事。你说你不爱钱，视金钱如粪土，别人不是说你是傻瓜，就说你准是个穷光蛋。没钱的人说视金钱为粪土，总是欠底气。生活落得这样，责任全在我，是我，是我不努力，不主动，不…我这生人，是标准的游手好闲派，别人以为我是坐拥金山，其实是我好食懒做，不用费心罢了。唉。

等我妻子回来时，侄儿拿起我放在几上的书，翻了翻，问这是什么书呢？这是杜甫诗集，有原诗有注解有白话翻译，所以侄儿没马上发现是诗集。我忽然觉得有点脸红，不是为侄儿没马上认出诗集，是脸红自己还在看这些无用的东西。我若是学者，读书是我的工作，这当然不是问题，或者我是位作家，写作是我的专业，也不是问题，但问题是，我全不是。读书，说为兴趣，为爱好，为享受，我突然觉得有些脸红，醉生梦死，两耳不闻窗外事，这样的生活，有意义，这样的人生，有价值？书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，可能对别人是有，对我别说有，望梅止渴的作用也算不上。世界在高速发展，人人在奔波忙碌，个个在大挣金钱，而我，却躲进小楼，不管日新月异，几十年如一日，自欺欺人，读一些闲书---真说要读，也没读多少本，也没读明白多少----百无一用是书生，我是连书生也算不上，百无一用，却是事实确凿。要是有朋友问我，你爱好是？我若说读书，我会觉得这是一种幽默，要不就是一种虚伪。一个连自己的生活，也过得不汤不水的人，读什么书呢？读书不是使人明智么，知识不是力量么，我不是愚昧无知，至少是天真幼稚。除了，在内心自以为是有些自视过高，真在人面前，我有什么底气？读书，呵，有什么用呢？人生，不应和贫困为伍。

我是个小气的人，眼光短浅，胸襟狭隘，这绝不是自谦，妻子早就这样说我。我也早知是这样的人，就是无法改变。年近过百，要求也不高，不过，偶尔受点“刺激”，就心起波涛，就象这回，说明，我不豁达，也不潇洒。算了，不说了。
2016-12-19

文章何处哭秋风


前几天高心在回帖中说要少上网，多增加点财气，更觉得自己上网无聊无益。虽然不全是无聊的人才上网，但我肯定是无聊才上网。一位好朋友就不止一次说过我，说我无所事事，终日沉迷虚拟的网络，抛掷光阴，浪费时间和精力，更荒弃了正事。男人是要有事业，要有上进心才行的；朋友话中的恨铁不成钢，我不止一次感觉到，每次总是羞愧不已。但羞愧归羞愧，过后总是死性不改，依然如故，我想我没救了。

想想自己，真是一事无成，更无一技之长，虽然不爱嫖赌，似乎是蛮“高雅”的爱读点闲书，写几句费话，其实和以前游手好闲的闲汉，饭来张口，衣来伸手的懒汉没什么区别。不思进争，又爱面子，不通世务，更不善经营，不至于家徒四壁，靠佘借度日，却是前途暗淡，生活愁苦，以致母恨妻愁女怨，三口之家终日闷闷不乐。

本来舞文弄墨也不失为一技之长，可养家糊口。今天登陆天涯，有一版主留言给我约稿，是和旅游，美食、地理、文化，风土人情有关，但检看自己的帖子，才发觉自己写的竟然全是空洞无物的东西，说得好听是抒发感情，有闲情逸致，不好听就是无病呻吟。就算不至，但内容不够充实，不够贴近生活，题材不广是肯定的。很多谢那朋友看得起，尤其是在这几天我心情郁闷的时候，但同时也勾起愁绪：原来凑了这么久的文字，能力依然是这样有限。诗，我不会写，小说，我写不了，稍稍想写点有内容的也因生活的贫乏陷入无米之炊的困境。并不是想要当什么作家，只是厌了写空洞的文字，倦了无病的呻吟，不想笔下的世界，文字天地里全弥漫是心情的雨雾，闲逸的云烟，想有狂风暴雨，有电闪雷鸣，有巍巍高山有澎湃的大海，有铁血悲歌，也有牧歌的咏唱……。

也许，我真正的悲哀，是我不敢挑战自己。我用力有不逮为借口，其实不是推唐别人而是自己。一个月前，搜狐有一位朋友就邀我帮忙编书，当然只是帮他找找资料之类。你有这个能力，为什么不向这个方向努力下？尝试一下？朋友惋惜之情溢于言表。朋友的话当然有过誉，但肯定是真诚的，更令人心里越发苦涩。这事后，让我不知怎面对这位朋友。

性格决定命运。我这生人欠的不是机会，缺的是把握。我不知道我真是太爱自由，不想拘束，还是真的不敢负担责任。在我当然是乐意认为是前者，这样至少可以用清高来遮羞，但内心深处我有时是承认是后者。但我也不是不想尝试，这次当猪，我是出自很私人的理由，我想放开自己的笔，要杂，要散，我想改变写法，改变风格，让自己可以适应不同的题材和文体。不一定是为了要写作，就算是爱好，也到了非变不可的时候了。天涯的朱板就婉转说过我笔法转统，应多吸引学习，推荐我看王小波和高行健。我死爱面子，不好意思在天涯搜狐这样东拉西扯的，21毕竟是我家。

“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”曹丕的话，其实很大程度上是骗人的，文章虽好，终是点缀之物，饥不能食，渴不能饮，寒不能衣，字字珠玉，不过是一纸空文，不如一米。读书，为文不是不好，但最怕是不通世务，成了呆子书虫，苦了自己又累了家人。做人比为文更重要。
2006-6-3

除非好梦，夜夜留人睡

曾说过2017年，是我大悲之年。现实种种既无情又无奈。我不知如何面对。人生不如意十有八九，谁没心伤事？伤心事又多是俗事，自己也不想说起。可说的是与感情无关，与生活有关。

有人曾说古代的所谓隐者，都是些自己不适应社会，反而装出清高的样子，让人讨厌。不知对错，话说得有些狠了。诸葛亮隐居隆中时，不知算否隐者？可能不算吧，好吟《梁父吟》的诸葛亮，自比管仲，怎看也不象出世之人。姜太公不遇文王，终为钓叟，伊尹不遇成汤，不过阿奴，不遇之前，他们杰出还是平庸？杰与庸，遇或不遇，人与人也是有不同的，我相信。但习惯成败论英雄，有才不显，有能不施，有德不彰，意义何在，与庸人无异。

人情社会，会做人，会处世，比有才有能更重要。才高处下，无才处尊，是常态。有德无用，无德有效，不出奇。世间几个孔明，几个姜太公，几个伊尹？又有几个文王，几个成汤？千里马重要，伯乐更重要，千里马常有，伯乐不常有，想深一层，这似伪问题。千里马也好，伯乐也好，不都是人才嘛，为什么千里马常有，而伯乐不常有呢？
其实，在这个寓言里，千里马才是人才，伯乐不是人才，是赏识人才的社会环境，社会现实，社会机制等代表现实现状的各种社会因素。才是个人的，用才却是社会性的，不被社会承认，你前知五百年，后知五百年，也没用。孔明未出隆中，姜太公未遇文王，伊尹未逢成汤，说其有才也行，说他无才也行。隐者避，清者贫，有不适世者，也肯定有不同流者，真淡泊者，一概斥之不适应社会，过于武断。圣代无隐者，稍知历史就能知道，我国传统是人情社会，人治社会，权力无法无天，国情一贯如此，真有几个圣代？数来数去不足一掌。

如此感慨，以为自叹怀才不遇。不是，是小人物在感慨生存艰辛，困难及无奈。屈原悲愤之至，乃有离骚天问，我无才无能，问天天不应，问地地不灵。只有牢骚。悲人悲世也自悲，我非隐者，倒真是不适世者。庸而自扰，徒呼奈何。听说公平，平等，自主，不合国情，不合传统，于是苦者无声，悲者难歌，难道中国人不是地球人，是太空物种，这样与众不同？不是不适合，是没有与之相配的社会环境。这也是千里马常有，而伯乐不常有这千古难题。

中国有个形容人生，形容人生真实的词，叫人生如苦旅。人生是苦旅，自三王五帝起，就烙下了苦的胎记，不吃苦耐劳，不逆来顺受，很难活下去，所以不是麻木不仁，就是阿q。至今依是，只是处境稍减，可以吃饱吃好。但社会依然是这个社会，环境还是那个环境，今天所有，明天可能全失全无，无保障，无安全，无法自主。屈原若生于当世，依然会赋离骚，不解问天。我这样的小人物，除了自悲，悯人也没气力。

世道人心，相提并论，从来是重世道而轻人心。有一个俗语叫劣币驱逐良币，人情社会，多是如何。存在就是合理，其实不过是西方的物竞天择，适者生存的换个说法，其实与进步，文明完全无关，只是动物最本能的自然淘汰，不足称道。一个文明的社会，一个进步的社会，应是不适者也可生存的社会，也能发挥所长。

心情郁闷，无以释怀，唯胡言乱语。
2018.1.17

刈草


刈，是古字，我不会读，知道大意是割。刈草，也就是除草割草。想到它，是我正要卷起衣袖来刈草。不说除草，不说割草，非要说刈草，是想到诗经，诗经里常读到这个词。著名者如《汉广》：翘翘错薪，言刈其楚。

诗经时代的刈，和现在耕种时在地里除草割草不同，刈不应是耕种活动，应是在野处打草回家当柴火烧。我们少时候，乡下无煤无炭，更别说煤气，天然气什么的，烧火做饭，不是烧草（稻草或杂草），就是烧柴。小孩子想给家里帮点忙，最常做的就是打草。打草，当然要割，少不了一把镰刀。也有不必动刀的，有一个竹耙就行。竹耙当然是用竹做的，破开竹竿成几条，再弯成爪，样子有点象猪八戒的九齿钉耙，专门用来收拢枯枝败叶断草。枯枝败叶，也是烧火的好材料呀。以前几乎每家都有一个竹耙，现在乡下也不多见了。

我要刈草。想到刈，除了诗经里常见这字，还因为这首《黍离》：彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！

在我还不知有诗经时，就读到这首诗，但我忘了是在课处，还是课本上，是小学，还是中学。具体的情形都记不住了，只记住了诗中那缕淡淡的悲哀：亡国之悲。有时，文学就这样神奇，那时的我绝对是少年不识愁滋味，更不懂什么叫亡国之悲，以至在很长一段时间里，我都以为“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，杜牧是真的在指责商女们。我就是那样的幼稚天真。可我竟然似乎读懂诗要表达的东西，我感染到悲哀杂夹着愤慨的情绪。我也因此知道了一个成语：黍离之悲。后来，还知道另有一首诗叫《麦秀歌》，同样是表达亡国之痛，合称麦秀黍离。再后来，读诗经，在《王风》卷中读到《黍离》，惊诧复惊喜，印象越发深刻。诗经里却没有《麦秀歌》。

我不耕种，也非打草，面对杂草离离，还有几株小树苗，不过一年，曾经的房子如今的空地，竟长出这么多杂草，荒芜至斯，任谁都生今昔之感。故园不比故国，房毁不比国亡，但情相仿，心如一。要除草，自然就想到诗经中的刈草，自然就想起《黍离》，诗经中长的是黍稷，是粮食，是庄稼，而我这里长的却是杂草荒树，其实更为荒凉。不过一年罢了，竟然就长得过膝齐腰，这一丛是芦苇吧，这一株是滴水观音，这一棵又是什么树？乱七八糟，杂乱无章，最大一株竟然有小臂粗，高及人头。

是我让它们长得这么多的。这年中，也曾回来过几回，它们在砖隙墙角冒出来，钻出来，开始肯定又矮又稀疏，只要一伸手，就可以清除，我视而不见，或心不在焉。时间是魔术师，也是治疗师，不能总是消极怠懈了。

手拨，脚压，铲挖，还好浮地松土，芦苇等杂草，一挖就成团连根拔起，树苗就难办些了，根粗又扎得深。把土挖开，摇松，已是东歪西倒，拨出来还得要鲁智深的力气。实在挖不出来，只好乱刀断根了事。几株下来，汗出如浆。还好是阴天，没有烈日暴晒，否则，就更狼狈了。乱草平，杂树去，露出断砖残木，另一种狼籍，但毕竟不再是杂草萋萋。
2018-3-7

谁与我，醉明月

书房里看不见有没有月亮，送岳母回去，忘了抬头望天。

李白说花间一酒壶，对影成三人，有月的夜晚，总会减小一点孤寂吧？太累了，人反而不想睡，先要缓一下才行。于是泡壶茶，坐在书桌前，喝茶望天（窗外可以看到一点天空），就想起月亮。

“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，嫦娥为什么一个人住在月亮的广寒宫里，我以前很好奇，隐约听说嫦娥是偷了丈夫的神药，才会奔月。为什么要偷神药就不知道。李诗是说嫦娥在人间有爱人吗，要不，为什么要悔？

反正，不会是念我，就没多少兴趣想嫦娥念谁。有时却不由痴想：会有人念我不？认真数着指头，越数越没信心。自己似乎真的一无所有。草木一秋，知为谁生，古人在叹草木，其实是在叹人生。雁过留声，人过留名，普希金说他自造的纪念碑，高过亚历山大的石柱，杜甫说不废江河万古流，但一般人没有这么大的奢望和能力，只是希望，会有一二人记得自己，至少会偶尔想起自己吧？

临歧路而泣，见染丝而悲，可能是多情，也可能是敏感，更可能是害怕改变。人生，无一刻不在变幻。昨日之灯火，今日之辰星，都不长久。都说最深情的是陪伴，为什么许多天天相对，却成厌烦？“倘若无常野的露水和鸟部山的云烟永不消散。。。纵然有大千世界，又哪里有生的情趣可言呢？”以我的智商，对这些问题，常是迷茫。

“沅湘日夜东流去，不为愁人住少时”，天地在变，人心也应随之而变吧？不是有句话就叫；适应。人得适应现实，不能叫现实适应你。哈姆雷特大叫：生存还是毁灭，这是个问题？为什么上升到哲学层次，我想，内里也有一个适应的问题吧？适者生存，可能在任何时候，都是真理。

黑夜，有时能让人心灵平静，让人沉思细想。倘若有月，谁与我，醉明月？
2018-1-24

小雪已过，大雪未满

站在岳母家的阳台，忽有所感。

这是十四楼，又是城郊的乡下，十四楼已经是鹤立鸡群，阳台外海阔天空。先不说有没有风景，就这视野，就很有点极目楚天舒的快意与诗意。让我略感悲哀的，是突然发现，自己好久没站在高处眺望。

家住八楼，又面对着小区，抬头看到的，永远是对面的楼层，近得如挂在眼帘上，举头望天，天不过巴掌大。以前不自知，现在才突然发现如困井底。这两年，人浮心燥，无法安宁，是不是与此有关？

“世界这么大，我想去看看”，这句曾非常流行的话，不由又泛上心头。有些话，是注定要流行的，也注定让人难忘，因为它们拔动我们的心弦，教人感动或让人惆怅。人是贪新厌旧的，所以美和魅力，总是未知和远方。小时候，似乎每个人都作过飞翔的梦，长大后才发现，自己不光没有翅膀，甚至走不出方圆百里的一个圈子。外面的世界很大很精彩，自己却仿佛在世界之外。谁不想去看看呢，就象不是骑白马的都是王子，去看看的有的叫离乡别井的，有颠沛流离的。

地球每时每刻都在旋转，人不行。世界这么大，我想去看看，有时是奢侈，有时是无奈，有时是痛苦，当然，有时也是幸福和愉快。世界太大，永远看不过来，但这刻，更让倍感悲哀是，天地这么高，我想望得远，竟也不可得。天天对着“四壁”，人怎不变得目寸光，胸襟、境界，又从何谈起？真的连自己也觉得面目可憎，语言无味了。以前的云淡风清，以前的雪月风花，都哪去了？ 以前的白衣飘飘，流水花开，都在哪了？
我不是王粲，不赋登楼，但只要是一个有感的人，怎能无所动，无所感？眼前的海阔天空，我多久没有见过，没有感受到了？都习惯了自己的麻木不仁了。虽然天际有些雾气，视野有点迷蒙，虽然高低错落的楼屋，显得杂乱无章，虽然，不是很蓝的天，不是很白的云，但是，天空海阔，任目飞，让心驰，确确实实，荡涤心胸，闷气全消。鸟脱樊笼，鱼入深渊，这一刻，我真真切切感受到。也是这一刻，我真真切切发现低处和高处竟然是两个天地，两个世界。

回想起来，自己住过的地方，真的从没有超过八楼，在现在这个高楼大厦如雨后春笋的人间，八楼有如深谷。“两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。” 郦道元的三峡，曾让我惊叹如此大手笔，不下于三峡的鬼斧神工，现在却是无比是惊心，自己如身在峡里。天天望着四堵壁，和天天望着长空大地，真的会有不同的。我发现了，自己的小和陋。

也许是景由心生。我比王粲更早下楼，望了几眼，空叹几声，就不得不急匆匆到“远方”办事去。前几天还恨不得穿羽绒，今天却恨不得短袖单衫。我麻木得对气温也变得迟钝了，竟然还穿着薄毛衣，燠热让人烦躁不堪。偏偏到了半途，才发现身份证丢在了银行，人仰马翻，才算赶到目的地。傍晚回来，堵车堵得人生无可恋，望着兵荒马乱的窗外，有一刻真怀疑这不是人间的景象。

佛说所见即心，所以佛观人无不是佛，我肯定也是冷漠的人，否则，我遇到的怎多是冷漠？有时爱网络胜过爱现实，网络虚拟，而现实冷酷。虚拟的网络能给人麻醉，现实的生活只能让人压抑。其实，是我不满足罢了。

小雪已过，大雪未满，这是风筝的题目。对南国来说，不论是小雪，还是大雪，只是日历上的节令，就算是现实的也好，晶莹的雪可比的美，只有在心头才不美。

有点消极了。庸人自扰，不足为怪。也请风筝原谅，把你的题目，写成这样。一切，明天就好。
2017-11-29

好人难当

要是现在问我，什么人最不好当，我会说好人。

古话有放下屠刀立地成佛，只要你最后放下屠刀，不管你之前杀了多少人，你都能成佛。这固然有想人向善，有自新的机会，这没问题。但问题是若是一个好人一生都在干好事，只要干了一件坏事，那么，这人就得下地狱，就身败名裂。这也固然有制止人作恶的意图，可何其苛刻。所以，最聪明的办法是，前半后恶事作尽，后半生心生向善，这得既得实利，又得善心。事实上，很多这样的人，一边昧着良心，一边却是佛徒，还很虔诚。反观那些一生行善的，如屐薄冰，如临深渊，时刻怕自己行差踏错，一失足便成千古恨。

你人好呀，你是好人，为什么要和这样的人计较？于是宽恕，于是退让，于是容让，否则，你还是好人？我真不想当这样的好人，无条件的。记得孔子批过乡愿，解释说乡愿近似好好先生，当时还不明白好好先生为什么要批评呢？现在才慢慢明白，好得有好的价值，或者说要让人觉得你好，若是太好成了必然，或者太好没了个人底线，这好就古怪了。再说，升恩斗仇，不就是对人太好了吗，可结果是太好成了仇。

就没价值的好，就是你对别人好，别人没一点感激，仿佛是你求着对他好，是欠他的，是理所当然的。拿感情事来说，也是男人不坏，女人不爱，大家都说老实的人可靠，可是多数女人选男人，很多都会嫌老实男人象木头，不浪漫，是叫好不叫座。反而是坏坏的男人，让女人心猿意马，喜欢得不得了。可见，好的好听，坏的可爱。

窃钩者贼，窃国者候，你看越坏好外越大。就是现在，据说想发财，得先把良心给狗吃了，因为在现时社会，你不走私漏税，你不造假制毒，你发不了在财，顶多饿不死。越是心黑，越是无良心，人越富。所以，现在的人不比人品，比的是贱。贱人无敌，多拉风呀。

真的，我不想做好人。又做不了坏人。唉，真是苦恼。
2016-12-7

绚烂与静美

生如春花之绚烂，这是所有人的渴望，绚烂过了，才能体会到死如秋叶之静美。

有的人不曾绚烂，却有秋叶之静美，终是小小遗憾，但人生多半如此。甚至连秋叶之静美，也不曾有，就更是遗憾。不过，绚烂也因人而异，在有的人看来，绚烂也就是平淡或平常，若是这样，平淡就不再是遗憾，而且圆满。但毕竟是少数。

人生于世，有舍有得，往往是得后才能舍，不求天长地久，也求曾经拥有，拥有过了，才会淡然。少年为什么爱憧憬，爱热烈，就因为都是新鲜的，都是吸引的，都是新奇的，渴望拥有，渴望尝试，渴望了解；为赋新词强说愁的总是少年。惯看秋月春风，就在于惯，啥都经历了，也就看淡了。执着高，还是豁达好，难有常论，少年执着，中年豁达是自然，若相反，好，也有点不好。白璧无瑕，未必不是瑕。

立德立言立功为儒家三不朽，积极入世，难道全是名利所催？未必。据说世上有使命感，有与无，我说不清，但是，总是有些人，在生存之处，追求别的一些。开始的出发点，就是意义，与草木同朽，是许多人不以接受的，人过留名，雁过留声，就是不想白白走一回。高尚，往往也代表沉重，意义，常常伴随牺牲。我敬佩，但我更喜欢量力而行，有追求是应该，但人生不尽为了目的，享受其过程，也许更温暖人心。

人生如酒也应如茶，酒让人激越，茶让人清心。偶尔的沉醉，偶尔的放纵，更多应是清醒和内省。世界，我们无法掌控，世界，我们无法拥有，但却可以改变自己的内心，让内心变得丰富。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，逸少纵论动静，还是着重于外，而忽于内，仰俯之间，应有自省内心之丰。

是绚烂，还是静美，真是一个问题？我真糊涂了。
2016-11-3

我让你失望了

古人临歧路而泣。想来是歧路出，就有多种可能，而只能选其一，意味着必须放弃其他。选择是种无奈，甚至伤害，故涕零。

人生，无时无刻都面临选择，大到嫁娶，小到买菜，而选择有时往往极重要，俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。这段时间，可以说也是我面对人生选择的关键，进退皆难，倍受煎熬。

我最害怕选择，有时都怀疑，那个临歧而泣的古人，是不是我的前身。不敢确实，是有自知之明，金粟如来是后身那是李白的自信和底气，我啥也没有。害怕选择，在我其实是害怕改变。江山如画，一时多少豪杰，引无数英雄竞折腰，亦曾渴望过快意江湖，建功立业，最喜欢还是独立岸边，欣赏乱石穿空，看惊涛拍岸，卷起千堆雪。

生命在变，生活在变，社会在变，变是永恒的主题，不变只是偶尔与瞬间。除非能当古之隐者，或是跳出五行中的僧侣，否则，谁能岿然如山，八风吹不动？青山依旧在，已是几度夕阳红。就算青山也有山岚晴雨之变。古人说威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，这样不屈是关乎气节大节，故宜顶天立地，大写人字。若无关气节，更有益生活，难道还要海枯石烂？陶渊明不为五斗米折腰，毕竟“方宅十余亩，草屋八九间”，颇有所持；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”更是亲自躬耕，自给自足。那么，我是不是应积极一点？

惯于疏懒，不习殷勤；独爱自我，最怕束缚。统统不过是自我标榜之言，实情是懒之故。俗话说得好：惯做乞丐,懒做官。但问题生活必须要继续，最是心远地自偏，还是不能飞出地球，最是离群索居，也不能不上街，熙熙攘攘，未必皆为利来利往，身在红尘，谁能逃避？

我也想出人头地，我也想富贵荣华，我也想治国平天下，我也想…我也知道，肯踏出第一步，胜过无数豪言壮志，我也知道，肯踏出第一步，就是自我的胜利，我也知道，肯踏出第一步，就有希望曙光…可凡事总有个过程，不能一蹴而就，“心急吃不了热粥”，欲速而不达是常事。风高浪急，不是更应心平气和？还记得普希金的《假若生活欺骗了你》？

假如生活欺骗了你，
不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里须要镇静：
相信吧，快乐的日子将会来临！

需要的未必就是成功，而是生活的态度。人之为人，总得有些精神气。日子比陶渊明富有，生活比杜甫安稳，简简单单，平平淡淡未必就不是福。而我早习惯了简简单单，平平淡淡，不，我承认我就是一个简简单单，平平淡淡的庸常之人。小人无大志，拥有四海，不如有你在傍，富贵荣华，不如一家平安。春花秋月诗花酒，不如清茶淡饭人无事。

对不起，我让你失望了，我不是鹰，我飞不起，我不是马，不能奔驰，东篱黄昏，看落花青苔，山月照无人。
2018-10-3