三冬戊土总论
【原文】十月戊土，时值小阳，阳气略出，先用甲木，次取丙火，非甲，土不灵，非丙，土不暖，安能发生万物，甲丙两出，富贵中人。或甲得长生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身贵扬名，支见庚金，入泮而已。若不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之，若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏。即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。壬透得戊救丙，主富中取贵，丙甲俱无，必为僧道。
【糖木鱼注】亥月戊土，财煞当令，可先用甲木后用丙火。没有甲木，戊土不灵，没有丙火，戊土不暖，不能生发万物，甲木丙火两透，富贵中人。如果甲藏丙透，也是身贵扬名，如果地支有庚金，只是知识分子，如果又有丁火来庚金，也有异路功名，或许有典吏之职。如果庚丁不透，甲丙藏支，也是富贵人士。如果壬水透出而得戊土制水救丙火，那么也是富贵，如果甲木丙火都没有，必定僧道之流。

【原文】十一二月严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐，丙甲两透，桃浪之人，丙出甲藏，采芹食，丙藏甲出，佐杂前程，有丙无甲者，豪富，有甲无丙者，清贫，丙甲全无，下流之造。或一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强，又一壬透干，主清高荣禄，乏壬，僧道孤寒。或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风流。或一派壬水，不见比劫，可作从才而论，即有比劫，得甲出干，又主富贵，若寒土无丙，虽有甲木，亦是内虚外实之人。或二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人，得一己出干制癸，反为忠义之士，合己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许，以金为妻，水为子。
【糖木鱼注】子月丑月，土是冻土，更需要丙火暖土甲木梳土。丙甲两透，可鱼跃龙门（典故：乘桃浪，跃锦鳞，一声雷动过龙门），甲藏丙透，也是读书人（采芹也是典故，是泮水之芹，泮水是学府泮宫的池水），丙藏而甲透，也是佐杂这样的前程（佐杂是官吏佐贰、首领、杂职三者的统称，正因为如此，我怀疑穷通宝鉴是清代的书籍，虽然大多人认为是明代的，可明代没有佐杂这个称谓吧）；如果有丙火无甲木，是富豪；有甲木无丙火，清贫之人；丙甲全无，下流之造。
如果一派丙火，加上丙火透干（前面应是地支丙火多的意思），那么大运走到火土运的时候，戊土可以由弱转强，再有壬水透干的话则为清高荣禄，如果没有壬水，是僧道之人。
如果一派水土，没有丙火，癸水如果透在月干时干的话，也不失儒雅风流之人。
如果一派壬水，没有比劫制水，可以从财。即使有比劫，只要有甲木出干，也是富贵人士。如果没有丙火，虽然有甲木，还是有点内虚外实。
如果两个癸水争合戊土，是劳碌之人，也许能异路功名。