神秘的货郎

不知睡了多久，一股沁人心脾的莲香，唤我悠悠醒来。
“好了，好了，他醒了。”
我张开了眼，见货郎熟悉的脸。他整天在前后村传，最近好久没来了。父亲也没事了，但仍比较虚弱，见我醒来，他和妈妈都一起笑了。
哪里来的莲香？我喃喃地问。
没有莲花啊。母亲慈祥地说。刚才货郎先生给你喝了碗水，拌了点藕粉，你就醒了。没有莲花。
货郎笑了。王顾左右而言他。问我，你怎么学会用铜镜的？
我把昨晚的梦境告诉了他。他叹了口气，说，我这位师爷就是恩怨太分明，导致历尽劫难，一直不能解脱。也好，转转身也好。
你是说，他原来没死？
货郎看看父母，笑笑。没吱声。平静的眼神里，透出一股高深。

看我和父亲身体很弱，货郎当晚没走，吃完饭，父亲抱病开了一付养神汤，让母亲抓来。货郎拿过药，握在手中，嘟哝了几句，瞬间，我又嗅到了沁人心脾的莲香。母亲也闻到了，露出惊异的眼神。
药煎好了，他倒了三碗，给父亲、我端来，又告诉母亲，你把那碗也喝了吧。
父亲说，是药三分毒，她不一定适合。货郎说，不妨，她也该安安神了。
第一口下肚，我好像感觉一条蜿蜒的“小蛇”忽的一下直冲小腹，浑身热起来。父亲也连连惊异，说，这碗养神汤怎么和平常不一样？母亲也喊热。
天渐渐暗了。我和父亲很快神采奕奕。来探望我们的乡亲都很惊奇。送走乡亲们，圆圆的月亮升到了树梢，柔美的夏夜降临了。
货郎外出了。把挑子留在庭院里，告诉父亲，别让人动他的东西。他刚离开不久，母亲怕东西丢了，赶紧把货郎挑子放进屋子里。刚一放进屋子，天忽然变了，冷风四起，树木又被摧得嘎嘎响，一阵阵阴风直扑而来。我们赶紧回屋，阴风绕着屋子传，尘嚣纷扬，尘风里，似有隐隐的哭泣声。
远远的，似乎隐隐传来货郎那清脆的拨浪鼓声。咚不冷咚——咚不冷咚——咚不冷咚。鼓声过后，阴风渐渐消散。月亮又升上了天空，明澈如水。

第二天一早，货郎才回来。挑起挑子，四处去转，晚上，又回到我家中，把父亲的养神汤握着，又念了几句，熬给我们喝。父亲也闻到了莲香，他很惊诧。
货郎说是要去办个事，放下饭碗就出去了。我悄悄地跟在他后边。
一望无垠的黄淮大平原，隐在夜月下。黑越越的庄稼、高低错落的树木，在荒野里蜿蜒如山。
货郎顺着田垄走，步履矫健。走了一段路，在一个池塘边停下了。原来，是古尸的坟坑。
他从庄家地里，拿出一把干草，盘腿坐在上边，闭目，默默地嘟囔着，天渐渐阴了，冷风四起，我躲在一旁的地沟里，内心忐忑不安。
忽然，他张开眼，眼眸中金光四射。仰空道：“都来了？”笑意如花。
我看看空中，没有一个人，只有冷风在盘旋，草木俯仰。
货郎继续说：“佛说，轮回六道，皆因无明，无明既尽，六道何存？我辈值此劫数，都是无明所造共业，莫怨莫悲。随我一起念动佛号，离此苦海，投生人寰、天上，修道去吧。”
草木俯仰，似在点头。
说完，拿起拨浪鼓，咚不朗咚，咚不浪咚，咚不浪咚……，声音清脆，祥和，那鼓声，似乎将我带回了遥遥的故乡，那故乡在那里？却模糊难忆。
伴着鼓声，他唱了起来：“南无地藏王菩萨……南无地藏王菩萨……”声调和婉，悲切。渐渐地，越来越祥和的气息，淡淡地渗入阴霾，阴霾一点点散落，淡泊，月在中天，风平浪静。我的心田，随着他的歌声，似乎与天地融为一体。
“梵歌，出来吧！”货郎忽然扭身向我。我正在听得入迷，听到他的叫声，吓了一跳，不好意思地走了出来。

“你都看到了？”我点点头。心突突直跳，好像窃贼被人发现。
“你晚上来到坟间，不害怕吗？叔叔？”我问货郎。
“有什么可怕的？鬼也是生命形态之一，常在我们周围行走。鬼变人，人变鬼。不过常人看不到，感到神秘莫测罢了。其实，他们也很可怜，很多也很善良。遇到这场扒坟的劫难，房子都没了，也难免有怨气。道理讲明了，他们也就走了。”
“你念那个什么是做什么的？”我问，并调皮地学他：“南无地藏王菩萨——”童稚的嗓音里带着货郎的沧桑。
他笑了：“念地藏王菩萨，可以帮助这些鬼道的人，脱离鬼道，早日超生。”
“叔叔，你说，这个世界上真有鬼吗？”他点点头。我的脊梁骨一下子冒起了冷气。“那你说，我爸撞邪是真的了？”他又点点头。我的汗毛乍起来了。
货郎说：“不用怕，他们全部跟着菩萨走了。你这时候害怕，是自己的心理有鬼”货郎爽朗的笑了。又叹了口气，喃喃地说：“其实，鬼何尝不是自己心里有鬼才成了鬼。”
这话，我听不明白。问他：“那为什么这次这么厉害呢？是不是古尸那个老东西闹的？”
“不是他。他已经走了，在藏地，用夺舍法，附在一个骑马不慎跌落悬崖，而新死的年轻人身上，改头换面，继续修学去了。等你长大，你们会有缘分再见的。”
“他是不是一直在棺材里假死？”我又问。
“也算是假死吧。确切地说，是入深禅定了。看来跟死去的人一样，可惜，机缘不偶，我又没保护好他。这也是他的机缘，几百年的修行，差点功亏一篑，天意，天意啊。”货郎叹息着，眼角流下清冷的眼泪，长叹一声：“天地反复，大道不行，奈何，奈何！”
“他教你的咒语，你还记得吗？”货郎问我，眼睛在月夜下闪闪发光，宛如远星
“只记得两个。”我念了出来。
“怪不得呢！你忘了一个护身真言。“嗡，吸林姆”。如果你要是念全的话，是不会出问题的。”顿了顿，他又说：
“但即使你会了，也切记，不要强力干涉因缘。你还小，今后别念那两个咒语，没事时，可以念念这个“嗡，吸林姆”，能保护你和他人平安。”
“什么是因缘？”我问。
他呵呵笑了，说，“真的，常忘记你是孩子。所谓的因缘，就是天地的规律。譬如，人如果打了别人一巴掌，这是因。等到他有能力了，条件成熟了，一定要还你一巴掌。这就是缘和果。”
“那给人治病也是错了？”
“治病没错，而且功德很大。但病的原因很复杂。有自己不注意养生造成的，有的是其它道的生命来作祟，也有的是其它道的生命怀恨来报复。站在人的角度，这些报复很可恶，但别忘了，是你先伤害了他们，他们也是受害者，他报复也是应该的。譬如，这次扒坟，就是人伤害了鬼道生命的平静，把他们的房子给无缘无故扒了，他们漂泊无依，怎么能不生气呢？这时，最好的办法是用超度和调解的办法，才比较好。”
见我懵懂的样子，他笑了，说，“你还小，不说这些了。慢慢你会懂的。我再把那个护身真言给你说一下吧。”
说着，他不容分说地把手放在我头顶。念道：“嗡，吸林姆”
一股热流奔袭而来。“嗡，吸林姆。”我念了一句，就定静了。天地与我一体。
不知过了多长时间，我睁开了眼，心静如月。货郎在一旁抽烟袋，吧嗒吧嗒作响。见我睁开了眼，他快活地笑了。
“好，好！梵歌，梵歌，我们都老了，大道复兴的希望寄托在你们这一代人身上了。但是你们将来看起来衣食丰足，但人欲横行，欲海鼎沸，大道渐远，环境或许更恶劣啊。你要切记忍耐。”停了停，他又说，“越是欲海深处，越需要清静的歌声，梵歌，你要大声地唱出梵歌啊。”
我点了点头。
“梵歌，梵歌——”远远传来母亲的呼喊声，夜深了。我唉了一声，随着货郎向荒野里那熟悉的影子走去。

@又是蓝色时分 2011-4-23 15:29:00
不错支持
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请多指教

@zhonghuawang_123 2011-4-23 17:20:00
好贴 期待中。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
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:)

@三法宝 2011-4-24 10:02:00
很感兴趣的文章 呵呵 楼主加油 希望会有更多精彩
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谢谢鼓励

谢谢朋友们，不知这样写，可以么

这一段时间，家里的事，单位的事，心头的事，交织一起，影响进度了，朋友们见谅。好在河南有句话，好饭不怕晚。我会慢慢写来。
感谢朋友们的鼓励。你们给了我动力和智慧

@K志在云间 2011-4-24 19:11:00
楼主大哥！我来了，呵呵。
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谢谢兄弟。这样写可以吗

@非戈2000 2011-4-25 14:29:00
很精彩，但是太少了。
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请给在下一点时间，还有很多没有展开

有一天，我正在野地里带着狗玩，一位老人匆匆赶来，等走近了，是货郎。我吃了一惊，问他是怎么逃离的，现在在哪里。
他笑笑，说，这样的铁窗是关不住我的。我现在在外地，继续做货郎。
说完，从口袋里掏出几颗好看的圆球球，白的似雪、蓝的似晴空，还有红的、黄的。说是那具古尸留下来的，他捡了一些，留给我做纪念，嘱咐我好好带在身上，等我将来有厄难时会有帮助的。一定要好好学习，说任何学问，对一个人的修行和成就都有帮助。
说完，他悄然离去，见我追他，他走到路口，影子一晃，就不见了。把我独自留在吃惊里。

回家后，我忍不住告诉了父亲，他也很吃惊，让我拿出那几个圆球球来，仔细端详。不是珠宝，不是牛宝，牙咬不动，锤砸不扁。正在研究的时候，父亲的一位好友来了。那老农出过家，做过和尚，文革时红卫兵破四旧，庙子被毁坏，他被迫还俗了。虽然有了老婆孩子，还兼做厨师，却很孤僻。等我稍长时，父亲翻出祖上留下的《麻衣神相》，谈到僧道的孤清之貌，常拿他的相貌做标本，因此，我的印象很深。后来，我到很多寺院，见不少僧侣都相貌上都有这个特征。老人虽然孤僻，却爱到我家玩，偶尔会谈起出家的岁月，一副缅怀的样子。好像那山中岁月如同皇位也不换的宝贝。
老农端详了片刻，看看门外，不由得念了句佛，悄声说，这是舍利子啊。是修道成就的人留下的信物，他曾见过释迦牟尼佛的佛舍利，据说拜一次，消无量业障。
释迦牟尼佛、业障等等，对我们来说，是很专业的名词，我们了解不多，加上与古尸和货郎有关，父亲把它们包起来，放在柜子一角。后来，我知道他的珍贵时，再也找不见了。

等年长了，到藏地遇到了古尸的后身，他已经是一位神通自在的中年苦修者了。提到了当年的舍利子，他笑了，说，一把破骨头，有什么值得遗憾的？佛经上讲，生生世世，我们留下的骨头，如果不坏的话，堆积起来，比大雪山还高，留的眼泪，累积起来，比四大海还深广。修行者，万事万物，了然不挂于怀，努力超脱轮回生死才行。并告诉我，货郎在川地隐居修行。
后来，机缘凑巧，我碰见了在川地山洞里潜修的货郎。他说，其实，那是他师爷（指那位古尸）在为我方便说法，是我了打破我的法执。从修行上来讲，修行者不为物累，心中蕴藏一物都是挂碍，很对。但是，梵歌，你要切记，万行门中不舍一法。大成就者的五彩舍利，是很珍贵的，它是天地能量的结晶。三十三天的天主（我们叫老天爷）和三十三天，就是古佛去世后，三十三个女人修舍利塔供养佛舍利，最终赢得福报，到三十三天转为男身，做天主的。释迦牟尼佛去世后，当时的印度各国都争相应请佛舍利，是有一定道理的。
他说，原来我预感到你会有场病难、情难，想让你通过礼敬舍利子，对你有些帮助，看来，有时很多事情，真的不以人的意志为转移。除非你自己想法改变。
他的话，让病苦缠身的我泪流满面。

等年长了，到藏地遇到了古尸的后身，他已经是一位神通自在的中年苦修者了。提到了当年的舍利子，他笑了，说，一把破骨头，有什么值得遗憾的？佛经上讲，生生世世，我们留下的骨头，如果不坏的话，堆积起来，比大雪山还高，留的眼泪，累积起来，比四大海还深广。修行者，万事万物，了然不挂于怀，努力超脱轮回生死才行。并告诉我，货郎在川地隐居修行。
后来，机缘凑巧，我碰见了在川地山洞里潜修的货郎。他说，其实，那是他师爷（指那位古尸）在为我方便说法，是我了打破我的法执。从修行上来讲，修行者不为物累，心中蕴藏一物都是挂碍，很对。但是，梵歌，你要切记，万行门中不舍一法。大成就者的五彩舍利，是很珍贵的，它是天地能量的结晶。三十三天的天主（我们叫老天爷）和三十三天，就是古佛去世后，三十三个女人修舍利塔供养佛舍利，最终赢得福报，到三十三天转为男身，做天主的。释迦牟尼佛去世后，当时的印度各国都争相应请佛舍利，是有一定道理的。
他说，原来我预感到你会有场病难、情难，想让你通过礼敬舍利子，对你有些帮助，看来，有时很多事情，真的不以人的意志为转移。除非你自己想法改变。
他的话，让病苦缠身的我泪流满面。
（第一部分完）

是我了打破我的法执 此句应该是 是为了打破我的法执。不好意思。

@老夫让你三招 2011-4-26 16:25:00
与其刚一开始每个帖子都回复的拉人气，不如先多多更新，才是正经
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谢谢。第一次写这些东西，吃不准。故此想听听朋友们的意见：）

莲花生大士见即解脱相。
末学供养各位

复楼上的朋友：本文一开始就说了，您可以看做小说家言，不必太认真。目的是提供给非学佛者一个对生命的另类思考。
癔症您搜索百度百科就可以知道了。西医认为鬼神附体是癔症的一种。中医和传统文化有另类见解。鬼眼穴，是中医针灸上的一组穴位。我的父亲在世时常扎这个治疗鬼神附体。开始是认为对脏腑的调节作用，后来，他遇到了那个离奇的故事，总念念不忘。这个事情是真实的。
至于中阴身，只是轮回的一个过度阶段。鬼道众生的情形很复杂。有在地狱的，有在人间的，还有的在石头中的孤独地狱。不少鬼道众生认为坟墓是自己的房屋，这是一种执着。我是这样理解的，不算标准答案，您可以自己读经典或请教大德

谢谢提醒。祝吉祥

谢谢楼上的朋友们。我心若静，山河大地，虚空粉碎,附体何存？附体皆为佛性中一变体而已。虽然我遇到的鬼神故事很多，但我一只小鬼也没见到过。：）万法唯心而已。
不公开讨论这个问题。若有兴趣，可加QQ499420840