你这家伙刺我一刀，我要看准你，生生世世不会忘记你。脱水阅读

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

一般的人喜欢放那些大一点的、珍稀的动物，这也是可以理解。原来在零七年，给我们一次很深刻的放生体会。我们是在海口放生，放了十八只大乌龟。每个乌龟都是二百多斤，要好几个人抬。那是怎么买出来的？那都是国家禁止买卖的。可能是海潮退下来的时候，那些乌龟来不及退，就被渔民捕捞上来了，然后就悄悄的卖给宾馆了。结果我们那次放生，就有海口的居士特意一家一户悄悄的交易，把那些海龟都给买过来。我都没看见过那么大的海龟。把那个海龟翻过来，每个海龟肚子上都写着很大的“佛”字，希望它未来成佛。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

但殊不知等我们船回过头来——回来的时候，马上乌云密布，电闪雷鸣。那个风吹过来，使我们的船都已经快倾斜到了海水里。那个时候基本上要翻船了，死亡就在前面了。当时我们好像有六条船，所有的人做好往生的准备。闭上眼睛，就念“南无阿弥陀佛”了，准备往生了。全身都湿透了，海风夹着大雨，船倾斜出水。当时我想：“哎呀！马上往生倒是比较好。”但是想一想，放生的时候就往生了，人家觉得——怕有讥嫌——“你看这批人，放生都死在海中了！”所以就默默的祷告阿弥陀佛：救命啦！终究还是逢凶化吉、遇难呈祥——我们还是登上了岸，没有往生。要么往生了，现在也没有机会跟大家来讲放生的事情了。这说放生要有一点智慧引出的。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

大安法师：俗名魏磊，出生于1959年3月，籍贯江西南昌。
1978年至1982年于江西大学就读本科（中文系）。
1982年至1985年于江西省委党校哲学教研室就任助教。
1985年至1987年于中国人民大学哲学系就读研究生。
1987年至1991年于北京警察学校理论部，就任讲师。
1992年至1999年于中国金融学院理论部就任副教授。
1994年被中国佛学院礼聘为客座教授，主讲净土宗经论。
2000年于对外经济贸易大学就任教授。
2001年9月出家为僧。
2002年代理东林寺住持职务。
2011年12月11日任东林寺住持、方丈。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

《安士全书》提供了一个经验——个案。在昆山当地，有个放生会。放生会中有一个清凉庵，它有一个放生的方法比较好。这个放生会在创始的时候，放生的善友首先捐了一百两金，就放在典铺里面。好像是金融机构的典铺，放在那里做什么呢？就是存在那里，存钱拿利息来放生。拿利息放生，那就是：这个利钱可以放生，就能够有一个经济上的长远保证。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

而且每次放生的四五天以前，这些社友有一些零钱又凑在一起。在利息的基础上，又有一些钱加进来。这样有一个基本利息的保证，加上每次放生大家又临时凑一点，放生的这项举措就会长久的进行下去。在放生的时候，每个人都诵五卷《华严经》，《华严经》一共是八十一卷。放生都要焚点香、烧点烛——还有一些费用，就由三个富人来担任。这样大家共同来做，放生就容易举办。这个方法，其他地方也可以效仿。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

感恩大安法师开示！
宿世杀我是他（它），
今生杀他（它）是我，
恩怨何时放下？
不若我先戒杀！
阿弥陀佛！

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

瘟疫之灾，我们要透过现象去思维。这不是偶然的。
那我们在想为什么会有这个疫情呢？这不是天灾，这一定是人祸。
“祸福无门，唯人自召”，这是中国《尚书》中的一句话。古人是这么说的，只有自己造的孽，才会招致这样的果报。那这个孽因是什么呢？可能跟杀生有关系。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

从十多年前广东的SARS，到现在这次的情形，都跟杀生有关系。从中我们就理解了佛的伟大慈悲，给我们制作戒律，就把不杀生戒放在首位。居士五戒和梵网经菩萨戒都把不杀生戒放在第一。那现在我们国人的情况是什么呢？人造孽的主要就是杀盗淫。偷盗、邪淫还有点良知的话，它还可以自控。就是这个杀生，尤其是吃肉啊，习以为常，认为天经地义。他就应该要吃，把吃肉看得很重。银行为了鼓励存款，你存到什么时候就给你发肉，把肉作为奖品。……那就说明现在国人把肉看得太重了。但要知道吃肉就有严重的后果。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

我们思维没有思维，这个肉能不能吃？吃了后果如何呀？

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

佛教给我们展示了六道众生的真相，作为人类，跟这些蜎飞蠕动的动物之间是同体的，它的构成的地水火风是一样的，它的神识，这些动物的神识，虽然它也是造了恶业，变成了披毛戴角，横生之类，但是它有佛性，一切有生命、有情识的都是有佛性的，它终将成佛的。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

这些动物在无量的轮回当中，曾经跟我们人道的众生密切相关，曾经跟我们互为父母、兄长、夫妻、子女、朋友这些关系的。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

所以佛教为什么要吃素，不能杀生，就建立在两个前提之下：
一切众生都有佛性，尊重它的佛性故不能吃；
一切众生曾经跟我们互为父母、兄弟、师长，由孝道故不能吃。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

所以《梵网经菩萨戒》，就把这个真相给我们和盘托出。梵网经属于大乘圆顿戒，是卢舍那佛传授给百千万亿个化身释迦牟尼佛，称性宣说的，“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母。我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀食我父母。”这个唯有佛眼圆明才看出真相。六道的众生，一切男子——男子不仅是人道的男子，六道的雄性的生命，女人，一切六道的雌性的生命，都是我的父母。在无量的轮回当中，在哪一生托他们的恩德才有这个身体。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

所以六道众生皆是我父母，你想想这个理念惊心动魄啊，你想到这些蜎飞蠕动的众生曾经是我的父母，还能去杀吗？还能去吃吗？

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

作为一个大乘菩萨的观念，观照一切众生它跟自己是同体的，一切的肉食都是从生命当中而来的，所以是不能去吃的。你吃的后果就造下了杀业，今生你为人，你吃羊了，下一辈子你变成羊，那个羊变成人了，再来吃你，冤冤相报啊。吃他半斤，还他八两，因果是不虚的。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

那你的杀业重，当生就会受到反弹的恶报。
所以这是众生哪，真的就讲菩萨畏因，众生畏果。一个菩萨他畏惧因，业因不造，他就不会遭受恶果，因为他深信因果。

楼主：紫月尤灵时间：2020-07-01 13:17:57

那一般的众生，他平时不相信因果，天不怕地不怕，等到果报来了他就惊慌失措了，悔之晚矣。所以我们觉得在这个苦难的世间，需要佛法告诉他们真相，他们是不懂啊，愚痴啊，无明啊，认为我就要吃肉，而且不仅是猪羊鸡鸭，什么样的野生动物、水陆空行，都敢吃。这种杀业已经不是一天两天了，累积很久了。累积久了，这个杀业就会导致瘟疫灾，导致刀兵劫。这个因果是真实不虚的。所以我们要认识到这个问题的严重性，这是自己造业自己受果。

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