第二十六回

天医院自然清净，炎帝考问中医学



丁酉年乙巳月癸卯日

太乙救苦天尊显


诗云：

明赏越峰溪，箜篌转千愁：

医者仁慈笑，不见苦中愁。






师尊传音：城儿，速出灵窍。

……

愚学曰：师尊慈悲，弟子叩拜师尊万安！师尊您为了天地苍生奔波真是辛苦了。

师尊曰：无碍，为师过去年辰中让汝学习中医之术，可有进习?

愚学曰：师尊慈悲！弟子听您的话，已经在学习一些中医学的基础知识，主要是针灸这一方面弟子接触稍微多一些。但是弟子上大学以后出来就没有经过专门的中医学习，也没有上过什么医科大学。弟子愚钝，这么久了，还是在门外。

师尊曰：善！汝且随为师先至法界天医总院。城儿，闭目凝神……若天医总院内仙医考查汝人间中医学，也莫慌乱。

愚学曰：师尊慈悲！弟子……弟子知道了。

……

很快也就来到了天医院，愚学内心一直不安紧张，因为要面临诸神考查中医学基础知识，愚学怕自己会都答不上来，肯定是害怕又紧张了。天医院一片安静，而且宫墙也是白玉色，白的像牛奶，当然愚学思维，也只能这样形容了。瓦的颜色是银的，银色配上白玉，显得非常清净自在。而这天医院的周围风景也是青山秀水，一片烟雾飘渺。虚空之中来来往往怎么都是仙鹤呢?一定的是宫殿非常大，一眼不见宫墙尽头的天医院。愚学站在天医院门口就看到了外面的仙官在把守，正中间大牌匾上写着天医总院。只是牌匾的颜色是翡翠的，没有什么红色的标准而是翡翠的颜色。想必是代表着生命的鲜活。

师尊曰：此乃我法界天医总院！

愚学曰：师尊慈悲！看起来就非常让人内心安宁！

很快出现了几位神灵，看起来非常有道气！愚学的心马上提到了嗓子眼。只见几位神灵恭敬师尊。

元化医神曰：华佗见过天尊！天尊辛劳！

炎帝曰：天尊辛劳！

药王曰：孙思邈见过天尊！

岐伯医圣曰：岐伯见过天尊！

扁鹊曰：扁鹊见过天尊

师尊曰；辛劳！此乃我人间弟子王城，奉玉旨著书灵游至此。

愚学曰：人间弟子王城叩拜诸神慈悲！

炎帝曰：免礼。

炎帝曰：请天尊入内。城儿无需多礼

后来随着师尊和诸神入内，其实一路上愚学就胆颤心惊。愚学知道自己等一会就死定了，肯定一个也答不上来。唉声叹气自己没用也晚了。看着天医院内周围的景致纯净自然，古色古香，仙气缭绕，突然增加了压迫感！愚学知道这不是景致的原因，而是自己的问题。倒是没有到天医总院正殿，而是来到了一处安静清幽的池水亭中。这里可真是美极了，湖中飞了很多的仙鹤。一派仙家风采。

师尊曰：诸位辛劳！吾弟子城儿于人间初学中医术，劳烦诸位赐教人间中医学！

突然愚学就听到了诸神哈哈哈的笑声，愚学知道师尊这完全是故意的，所以都是故意的就会这么笑。但是也是为了让愚学用心在人间学习才这样的。愚学哪里不知道师尊和诸神的大恩呢？愚学开始微微的颤抖。

炎帝曰：此意甚妙，本王前来问汝。

炎帝曰：如何六经辨证！

愚学曰：炎帝慈悲！弟子……弟子不知道。

炎帝曰：汝学针灸，可知九针为何？

愚学曰：炎帝慈悲！弟子……弟子全忘记了。

炎帝曰：清代温病学家吴鞠通提出何学说？言藏象学说总论。《难经》中论针法共有几章？

愚学曰：炎帝慈悲！诸神慈悲！弟子不知道，弟子刚刚接触中医学，弟子惭愧得很。还望诸神开恩！

炎帝曰：哈哈哈……城儿莫急，中医术精湛高深，汝可用心深修。吾等考汝人间中医学知识，皆望汝勤学于世。

愚学曰：诸神慈悲！弟子叩拜诸神慈悲！弟子一定会用心学习的！弟子惭愧得很一个也答不上来。还望诸神不要怪罪弟子！

师尊曰：城儿且起身！汝于人间勤于学问便是。

愚学曰：弟子感恩师尊慈悲！感恩诸神慈悲！

第二十七回

元化医神说究竟，扁鹊慈悲示我心




愚学才明白，什么是学无止境。诸神微笑着，让愚学觉得如沐春风。诸神慈悲为怀，一切都那么自然和谐。

愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！恳请慈悲开示为何天医院这么多的仙鹤来来去去。

元化医神曰：此乃我天医司药使，仙鹤职责多医药。

愚学曰：诸神慈悲！

众神曰：领天尊法旨。

元化医神曰：法界天医总司，下分诸天医分属百千万记。太上道德天尊，南方赤炎帝，下官华佗，岐伯医圣，药王孙真人，扁鹊神医，为法界天医总院主神，其下千万神职为记而效力于此。天医总司立于法界，其责之重犹如深海之巨。天界若有法体受损仙众，或曰法界之争，或曰战事，或曰法术逆，或曰外邪扰，以至无边因，皆可以为伤，而至此以疗。其天医总司仙药，疗法，仙器不可计数，执事仙医以仁慈为本，解其一切难。

师尊曰：天医总院之责，在于力护法界苍生。

炎帝曰：人间业障增无边际，多顽疾厉病。肉身适养而不适医。未来之时，人间戾气剧增，凡人之体多生疾患。若早时养生护命可减人间生老病死苦中病苦之患。

师尊曰：炎帝慈心一片，奈何凡间之心稀于修行。城儿，可随医神观游天医总院。

愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！

愚学后来紧张的跟随一位神灵离开师尊和其他几位神灵。愚学其实一直都很紧张，双手不自然的握在一起。想着当时考问愚学的时候就非常惭愧！把愚学带去参游天医总院的是神医扁鹊。愚学在后面紧跟着，一时间都没有注意周围的景致，直到神医扁鹊和愚学说话。在此之前愚学心理作用所以都低着头。

扁鹊曰：善士好福分！！！大福分！！！

愚学曰：啊？？？扁鹊神医慈悲！弟子惭愧，您的意思……是?

扁鹊曰：善士细思量，心便自明。汝当万分珍惜此不可言明之福分，而莫失至诚之心。

愚学曰：扁鹊神医您怎么会知道小小弟子有什么福分？小弟子在人间真的是太一般太一般了。

扁鹊曰：无边大法界皆知也。汝之福分乃上天所赐，应发至诚至善之心以对一切。

愚学曰：神医慈悲！只是弟子有此福分吗？？

扁鹊曰：非也，苍生皆有先机，但看自身造化。

愚学曰：神医慈悲！弟子知道了。

这一下愚学放松了不少，眼前的景致也明朗了起来，都是碧绿色和纯白色，环境非常的沁人心脾，清泉流水，池中的山闪耀着光芒看起来非常的别致。突然心中一明，有了前进的方向，内心充满了希望。很快来到了治疗院。门庭大开，里面有稀稀疏疏的仙众在院内来往。只见有的被医官搀扶而入，心里想到也会这么严重！

扁鹊曰：善士随我入内。

之后愚学便看到了一些疗养的仙众，不少是内伤，也有灵体受损。让愚学想起来师尊的东方长乐世界净土中的天医院的情况。这里是法界的天医总院，不用说也知道非常的权威和气广大，气味清香宜人，环境淡雅清幽。愚学也知道的法界的仙众也需要治疗。

愚学曰：神医慈悲！弟子在人间就听说您曾经的医术高明！很是敬佩，弟子有幸能见到诸神，见到这么多德深的圣贤，实在是太开心了。但是弟子有一个疑问，还望神医您能慈悲开示！

扁鹊曰：善士无须多礼。

愚学曰：前来就医的是仙众，那厉害的神灵，会来就医吗？

扁鹊曰：善也！诸神道果高深，可无伤无痛不生不灭。而修行证道之仙类，天人，无数载内必会有其损伤，可至此天医院消其忧患。

愚学曰：医神慈悲！弟子明白了。

随后扁鹊神医带着愚学看了医书阁，仙药园，仙药房，疗养院，制药院，以及医研属。扁鹊神医后来说的意思是选择性的带愚学参观，说天医院总司内的分属就百大类。愚学见到的都非常大，一个院的白玉墙就深不见底。这么久以来法界给愚学的感受就是法界实力强大到了囊括一切的地步。

高兴的是愚学走过仙药园时候所见到的，才明白，一切都是天地的恩赐！无穷无尽！

扁鹊曰：善士，随我去一处幽境。

愚学曰：是！神医慈悲！

愚学便被一片飞速的光芒给带走，很快到了眼前的一所幽静的院落，很清幽淡雅，却没有什么仙众在这里。幽静而又清爽。只见牌匾上写着人间医案院。愚学十分惊讶，难道这里有人间的医案？门不是打开的，而是关闭的一定不是对外的。很快愚学被带入了这个幽静的大院落中。发现殿内无数的医案。这里这么大，肯定所有的殿内都摆放了无数的医案。

扁鹊曰：此处，存人间一切医案。

愚学曰：这里……居然会有人间的医案！医神慈悲！弟子想问是每一个人的病症疼痛都会记载在此吗？

扁鹊曰：凡人间者无论地域无论性别不论大小强弱无论教派，但凡为人，皆存其内。

愚学曰：这是为什么呢？每个人的病症疼痛医案这里都有记载！

扁鹊曰：管制人间病症全状，而保万一，可成诸多信息，以此为佐以布人间气数，可得人间疾病之势。

愚学曰：感恩神医您的慈悲开示！弟子知道了。弟子也知道人世间在法界的眼里完全就是透明的。所以才有天网恢恢疏而不漏。

扁鹊曰：哈哈哈……善士人间辛劳，中医术还望勤加用心。

愚学曰：感恩神医您的提点！弟子感激不尽！

之后，愚学随着扁鹊神医回到师尊身边，见师尊和其他几位医神谈论的很和谐开心。

第二十八回

翡翠红玉映晚霞，月老树下示因缘

丁酉年乙巳月丙辰日

太乙救苦天尊显


诗云:

青玉红装换百花，紫云醉月笑晚霞；

广袖天衣耀宝色，慈心力渡万年崖。








师尊传音：城儿，速出灵窍。

愚学不能忘记师尊和诸神的教导，由于忙碌中，写书的进展比较缓慢。师尊也告诉愚学好好学习，愚学很开心的是能得到诸神的指点！如此才不会迷失方向。

……

愚学曰：师尊慈悲！弟子叩拜师尊慈悲！师尊您辛苦了。很久不见师尊，弟子都会每日上香叩头！

师尊曰：法界众神繁劳诸事，今时法界众神皆出，差受天机之事。

愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！诸神如此辛劳，一定是法界比较重大的事情。

师尊曰：城儿，闭目凝神，随为师去往法界因缘总司。

愚学曰：师尊慈悲！

……

来到因缘总司的时候，愚学以为师尊先前说得是姻缘总司，以为是来掌管姻缘的地方，再后来看到因缘司就知道是因缘。法界因缘司机制应该是非常大的吧，毕竟因缘是非常广泛的。

眼前的景致翡翠墙壁，半通透，半透明深红玉瓦显得非常温润随和。云烟飘渺中见到周围晚霞一般的天边红光，如玉色的七彩凤凰在翔云鸣唱真是美到极致。这里让人内心觉得暖洋洋。色调都是温和的暖色调。一草一木都散发着温和的光。不得不说这里好温暖，空气中弥漫着古檀香，显得一切沉稳而又雅致。

师尊曰：此乃法界因缘总司，内分六司。姻缘司，传接司，缘簿司，执因司，因盘司，因缘司。司中总摄执事神九千记。因缘总司最高主神上古之神娲皇。

师尊曰：此因缘总司下管人间而不制法界，总摄无边大法界之因果总司与此人间因缘总司不相为合。

愚学曰：师尊慈悲！弟子感慨，原来这里的因缘司是下治人间的。弟子感恩师尊慈悲开示！

很快几位仙官腾空而现，上前恭敬师尊圣驾。其中有一位鹤发童颜的老者，看起来很慈祥。

月老曰：下官领其执事恭迎天尊圣驾。

师尊曰：月老辛劳，汝全掌姻缘司，辛劳。月老言说人间姻缘究竟玄妙。而娲皇统管因缘总司，因其下弟子不参此政，选其法界善神千记以此为功，用心之至也。

月老曰：天尊仁慈，恭请天尊圣驾入内。

师尊曰：月老无须多礼。此乃吾人间弟子王城，奉旨著书灵游。今至因缘总司寻其究竟。

愚学曰：人间弟子王城叩拜月老慈悲！

月老曰：小兄弟免礼。

……

愚学随着师尊入了因缘司。师尊传音到愚学内心，告诉愚学的意思说这里很多都是女娲娘娘的人，说女娲娘娘向来行事低沉，为了尊重女娲娘娘就不便劳烦其下属。因而月老常掌姻缘司，世人皆知月老，所以师尊选择性的传音给了月老来带领参游。原来是这样，愚学以前总以为女娲娘娘退隐了，原来还是参政的。愚学觉得诸神灵都像一家人一样。

进入因缘司百花齐放，绿茵如同翡翠。映照这暖暖的深不见底的翡翠宫殿显得十分富丽堂皇。周围奇香异果仙鸟自然，究竟还是这么美好。那一片数不尽的房顶就像放着红玉的光，深红而又通透。最后来到一颗树下，这棵树很大很大，被一整晶莹的红光包裹，上面结满了特别美的果子。像人间的红桃心，深红色，发着悠悠的光。看起来颇有姻缘的感觉。

月老曰：此树之下，可见人心，姻缘之意。小老儿无数载看那世间男女，分分合合，真真假假，而失真挚。小老儿虽执掌姻缘司，在月下为人间善男女牵线搭桥。奈何机缘为自身之力，心为永度，红线不可永固也，永固者为其心。姻缘天定，人间姻缘之因果小老儿为执事，奉上天之命而为矣。非小老儿自身微力可担之分毫。

师尊曰：月老不辞辛劳，勤于天职，功不可没也。人间除姻缘之外一切因缘之起亦乃天定之数，不容差池，不容肆意而改之！缘起为天定，结果为自身造化，因果之终时再由天断。

愚学心里惊讶了，相信人间的修行一定不会知道因缘姻缘都是由天定的。就像出生该生在哪里，该遇到的父母亲人，该是什么命数，一切的一切都是有体系的，法界绝不可能一盘散沙。是啊，所以自己要努力才行。做好自己不违背上天的善道，谦虚修行，一定不会错。

第二十九回

月老开示因缘司，师尊树下闲然坐




眼前的姻缘司内仙鸟如同宝石的光芒飞舞在虚空，这一棵大树也闪着红宝石般的光芒。树上的果实如此的特别，一颗颗心的形状看起来非常入心。说明一颗心是非常重要的。

师尊曰：劳烦月老领吾弟子观游因缘总司之究竟。

月老曰：领天尊法旨！

月老曰：小兄弟这边请。

愚学曰：月老慈悲！

愚学离开师尊身边，随着月老身后。在后面的愚学在想月老看起来很心累的气息，并没有非常强的气场而是多添加了几分柔弱。愚学也是以人间凡人的个人只见去看，但是可以看得出，并不是满脸的微笑和惬意自在。周围的景致总是那么温馨，温暖如春。愚学被月老带领着来到了姻缘司。这里都是红色的建筑宫殿，非常的迎合姻缘的风格。姻缘司内众神灵见了月老会恭敬，之后便各自为职去了。

月老曰：此姻缘司中，掌管凡间姻缘。明媒正娶，小老儿处红线一牵，必成其家。

愚学曰：月老您的意思是姻缘司只管理婚姻的明媒正娶吗?除了婚姻以外的男女的感情是不是不管呢？

月老曰：红线牵者必成其姻缘，除此不作红线之牵，为人间男女自身情感之遇。男女情缘多寡小老儿却不管。

愚学曰：弟子明白了，但凡是除开婚姻之外的男女感情，您都不管，都是人世间个人情感经历。如果内心爱的没有在一起，而和不喜欢的有姻缘结婚成了家，这红线牵的就不是自己爱的人，而是牵的结婚明媒正娶成家的一方吗？

月老曰：小老儿以天命为责。婚姻自为天定，小老儿无权随意牵连。

月老曰：缘簿司中记载凡间一切男女之因缘。因缘记录为案，一经察查其人因缘宗卷便知其一切人情因缘往来。因缘之意为起因缘分，所遇之人，或父母，或子女，或兄长，或爱者，或情人，或诸朋乃至一切人情缘分，皆处因缘以内。

愚学曰：月老慈悲！原来是这样的道理。所以因缘分的很细啊！

月老曰：随老儿去那传接司一游。

愚学曰：月老慈悲！

后来来到传接司的时候这里的颜色就变成了深色调的宫墙。周围的景致显得非沉稳而内敛。也是奇怪了和整个姻缘司的温和之美太不契合。门口的侍卫也是一身黑装利刃法器在手，这里好像很特别。

月老曰：我等无须入内。

愚学曰：月老您辛苦了，月老慈悲！

月老曰：此司为传接司。乃法界同地府传接人间因缘信息之所。下通大地府，传送苍生诸各大案宗资料。因缘之定诸类法界批文可下达至地府，小老儿也点到为此。小兄弟，从人间而来，所见人间因缘皆定于天。

愚学曰：感恩月老慈悲开示！

愚学心想法界真的是非常的完善！后来月老带愚学来到了执因司。这里很多的执事神在任职，在执行法界的命令。月老说这里是执行法界因缘批文的地方，执行于人间男女因缘事宜的地方。愚学看到这么多法界机构也真是太全面了！太完善了。后来月老把愚学带回了师尊身边，师尊正在树下闲坐。

师尊曰：作何感慨？

愚学曰：师尊慈悲！弟子感慨法界的完善！感慨法界的强大！

师尊曰：因缘司内可见得玄妙？

愚学曰：法界处处都是玄妙！

师尊曰：城儿……严谨审题！

愚学曰：哦哦！师……师尊慈悲！弟子想因缘自有天定，并不是偶然巧合……因缘司内有一定的执行程序，整个因缘系统都是环环相扣的。

师尊曰：城儿啊，月老，为姻缘之神。汝所见月老之容不悦，亦是人间姻缘之乱象所成。

愚学曰：师尊慈悲！月老慈悲！弟子想诸神的苦心一定是为了大家的。弟子想真正一切的背后永远都是对的！

后来愚学亲自看到了人间的影象，也怪不得月老会愁眉不展。真是辛苦了诸位神灵，愚学微不足道沧海一粟的也帮不上什么，只能感叹人间了……

第三十回

仙童院中显开朗，道祖详说童子身

戊戌年甲寅月戊寅日

太乙救苦天尊显


诗云:

飞鹤染仙墨，烟波随转折；

明崖翡翠玉，星带入天河。








师尊传音：城儿，速出灵窍。

……

愚学曰：师尊慈悲！师尊您辛苦了，弟子叩拜师尊万安！师尊近来您还好吗？

师尊曰：为师一切稳善。倒是城儿添了些许人间沧桑。

愚学曰：师尊慈悲！

师尊曰：随为师入法界，汝闭目凝神。

……

很快，愚学被师尊带到了一处开朗的地界，到处都是青山花草，一些精灵飞来飞去。前方有一座宫殿，是白玉墙翡翠瓦，宫墙的四周都是河道，里面都是浅蓝色的河水，河面上连接宫门的桥也是白玉雕琢。看见一些仙童出入在这宫殿内，显得非常自然。

师尊曰：此处为仙童院，内皆仙童子，可为其诸神做差。

愚学曰：原来仙童子居住的宫殿都这么大一所！

师尊曰：此法界仙童院，总治主神为太上道德天尊。

愚学曰：太上道祖仁慈！师尊慈悲！原来仙童还有专门的机构，实在是太好了。

随后法界虚空放大光明，抬头一看，原来是太上道祖来了。弟子马上叩拜在地恭迎太上道祖圣驾。随后太上道祖下降，让愚学起身。又来到师尊身边，最后师尊随着太上道祖进入，愚学也跟在师尊身后。进入仙童院，愚学才知道很多的仙童在玩耍。大的十六七岁，小的只有肚兜。互相照顾着，互相玩耍着，见到太上道祖来了都跑过来，只见太上道祖给了一些仙果。

突然，见到一对小仙童争执起来，是在抢夺太上道祖赐的鲜果。太上道祖和师尊却哈哈哈的大笑起来。愚学心里想不去把他们分开吗？

师尊曰；此仙童院中仙童皆有来处。皆不证道果仙班，何来仙家风范？

愚学曰：师尊慈悲！弟子只是知道仙童是为诸神办差的，其他的就不知道了。

师尊曰：此童子院内，或有引渡而来地狱婴灵。诸神送往天医院治疗后再塑仙童之身。或有降伏小道妖魔鬼怪，收其至法界清其恶念，灭其所往记忆，重塑仙童之身。或有人间作恶，死后堕入地狱者，见其有缘者便送往法界，消其恶念思维一切记忆，塑法界童子身。再经法界教化仙姑教化而成。上天慈悲！给其诸小道恶劣歹凶将功补过之机，实乃天地洪恩浩荡！

愚学曰：上天慈悲！诸神慈悲！原来是这样子的。仙童的来处各有不同！世人一定不知道仙童的背后是这样的！

太上道祖曰：奈何仙童身，不可长大，不可成就也，又何来再作恶。见皆为孩童身失其忆断其恶念，又怎可再有恨意之怒？皆见其怜也。天地智慧，玄于苍穹，凡世不知亦不为奇。天地者，恩泽万物，德满乾坤，无处非天地之恩。天地，乃一切善之初始，又何来天地不仁？天地不仁，以万物为刍狗。况天地至仁，何曾以万物为刍狗?吾有意以反意而示世，便看凡世何种理会。奈何而证凡世皆对天地反误其深。若言究竟冤屈，实上天之最。吾等诸神力护天地，而永恒不变其心，沧海桑田必不离其侧。

愚学曰：太上道祖慈悲！原来仙童都不能长大了，就没有办法作恶多端了。又变得这么可爱，没有亲人，就算曾经小道邪恶也确实是生不起来气。又被诸神消除了记忆和恶种子，他们就回归婴儿时候的纯正了。一切都是上天慈悲！太上道祖在人间的《道德经》弟子也诚心拜读！其中的天地不仁，以万物为刍狗，原来是道祖故意说的反语，弟子相信很多人都会理解片面的意思！这就足以证明，对天地的误会。诸神智慧无边！弟子感叹！

师尊曰：今仙童院内，一切仙童，皆得法界教化仙姑严厉教导。今时之仙童皆知天礼天道。以助诸神为差，亦可将功补过。

愚学曰：上天慈悲！那他们永远也不能证道吗？永远也不让长大吗？

师尊曰：非也，消业补过满，法界造功累德至其所定后，便可解除童子身。证道天界。

愚学曰：弟子现在才知道上天是多么仁慈！上天智慧无穷，在凡间不可以以表面来断定是非好歹！

第三十一回

仙童说心有果果，道祖仁慈满乾坤


整个仙童院非常鲜活，无论是穿红肚兜的婴儿还是十六七的少年，都是眉中心有一颗红点，白白胖胖非常可爱。一会就有一个穿红肚兜的小童子扑到愚学身上，然后不停在愚学身上找什么。想想应该是看看有没有什么好东西或者仙果之类，大大的眼睛红红的小嘴。愚学就抱着他。也见到这里不少的仙姑，在陪伴他们。

仙童曰：仙果，仙果！

愚学心里一惊，因为在人间来说还没见过这么小的婴儿会说话。愚学一句话也说不出来。他在愚学怀里一直打量愚学。

仙童曰：小善笑汝心有果果，甜否？给小善吃。

愚学曰：……弟子，没有。

太上道祖曰：城儿，莫怕！此处童子皆为善。汝怀中所抱童儿名小善，曾为白猫小妖。入法界化为童子身，虽记忆恶念尽失，但存自身所擅之力，悉人识物。小善言汝心有果便定有其果。

愚学曰：太上道祖慈悲，小小弟子也是因为能为诸神办事，心里很开心。

太上道祖曰：哈哈哈……城儿，无碍！因无果便无碍。于世，应尽赤诚之心。

愚学曰：太上道祖慈悲！

师尊曰：法界仙童，亦有收留之堕胎婴灵，见其悲凄也便引渡于法界，再为童子身。

愚学曰：上天慈悲！诸神慈悲！

后来跟随着太上道祖和师尊来到内院。很多大一点的童子见了太上道祖和师尊便高兴的恭敬起来。

师尊曰：此处为仙童院内教化宫，教化诸仙童法界之礼，法界之善。仙童若达所定功德善道，便可分派至诸法界内诸神之侧为童差，效力于天地。

愚学曰;原来是这样的！小仙童们还是非常可爱的！

太上道祖曰：吾曾有一对仙童，下界为妖怪。后被吾收回管教，哈哈哈……

愚学曰：弟子懂了，原来一些仙童本来就是曾经降伏的小妖小怪，后来要给将功补过的机会，给消除记忆消除恶念，变成了童子身。

所以仙童有时候也会调皮一些。看起来也很是可爱。原来太上道祖您就是总管法界仙童的恩人！法界仙童们真是太有福气了！太上道祖慈悲！

太上道祖曰：不敢言恩人，诸仙童今皆有造功于法界，宽慰诸神之心。

愚学曰：诸神慈悲!

眼前的仙童们都很有礼貌，看起来天真无邪。太上道祖也是非常的慈悲！管了法界的仙童院，一定是慈悲无限的……愚学又见到了不少仙姑在教这些仙童诗书礼仪。这些仙童们都很懂事的在学习。这些仙童已经是没有父母了，便是以天地为母吧。

太上道祖曰：凡世者，皆好为大，而不乐以为小，却不知真道之内大小本无分别。天有无边众目，天外有其广域，切不可妄生贪图之心，亦不可妄自以为自身乃法界之神下世，如此必将贻笑乾坤诸法界，再无法界诸心所向，终成其败。若天神变化为孩童之身，便无谓大小。

愚学曰：太上道祖慈悲！大小并无分别。

不知怎么，愚学感到一阵严肃的气场，难道是太上道祖知道些什么？怎么如此严肃。

师尊曰：法界众神，可照见一切人心所思，分毫无漏。道祖忠言至此，亦不言明。道祖自有妙意。

师尊曰：汝所见诸童子，性质纯真，分派至诸法界，亦是懂道谦礼，厚而好人。道祖慈悲！所善教化之功，或有童子去除业障将功补过而满诸法界，诸行效力天地，道祖可谓功德无边！无处不显仁慈！

太上道祖曰：言重！此仙童院亦有诸神相顾，诸仙童终可成其道。吾有法界一至珍亲眷。吾曾表以书信一封，派此仙童院童子奇离送至。此仙童不辱其命，为之功矣。今吾已至其至亲身侧常以为伴。

愚学曰：太上道祖慈悲！所以法界仙童会建很多善功，这真是太好了。您的法界至亲，能有您亲自常伴身侧。弟子实在是难以想象何等至亲可以让太上道祖您如此相伴！

太上道祖曰：常伴至亲，不离其心，理所应当。仙童造功于法界，实乃幸甚也。

愚学曰：道祖慈悲！师尊慈悲！弟子觉得法界非常的美好！不会像人间想象中的那么冰冷森严。仙童们就是很好的证明！

第三十二回

法界考部多风云，分水将军言正心

乙未年丙戌月甲戌日

太乙救苦天尊显


诗云:

疾风飞山过琉璃，百潇玉成凤仙音；

楼兰清水云枫过，只现繁花若宝裾。






师尊传音：城儿，速出灵窍。

……

愚学曰：弟子叩拜师尊慈悲！愿师尊圣体万安！

师尊曰：汝近日功夫何在？

愚学曰：师尊慈悲！弟子在学习针灸入门和一些修行的道德。师尊您辛苦了！

师尊曰：善！随为师入法界。

愚学曰：是！师尊！

……

一睁开眼，所见到的便是红玉一般的瓦黑曜石一般的宫墙。周围的景致非常的有压迫感，整个地界给人感觉十分严肃十分强大。一阵古香扑鼻，随之而来的是龙，虎，狮，麒麟，以及各种神兽坐卧在两边排成两排。看起来非常的威严，通过这神兽中间的过道，就能走向了浩大的宫殿。

愚学曰：师尊慈悲！这……这里是？

师尊曰：考道宫，亦法界考道总司。

愚学曰：师尊慈悲！原来是这样！这里的坏境看起来就非常的严苛！原来这里是考道的部门。这是一个非常严肃性的部门！

师尊曰：状若凌峰之势！悬崖孤傲之风。考道宫鉴考于天地，考道于人间，考道于修行，考道于证道。太上道德天尊，元始天尊，灵宝天尊，女娲娘娘，玉皇大天尊，三官大帝，四御，为师，五方帝，五岳大帝，水火之神，风雨之神，骊山老母，雷部诸神，诸部诸神，乃至已成就高果之天神为天地主考之神。其下考官言无尽数，而成法界考道宫之权势。

愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！这考道宫听起来也很重要。也非常有权威！一听就阵容非常强大。

随后，愚学跟着师尊身后慢慢走过法界圣兽排班的过道。其实愚学是感触到那种无形的震慑力，仿佛容不得半点差池一般。所有没有见过的圣兽都非常的威严。但是，见了师尊他们都会恭敬的点头。一定是这一方的守护神兽。每一个圣兽都那么完美。天边放射了七彩的光芒，说实话愚学来到这里内心是紧张的。因为这里是法界考道宫，非常的严苛，非常的公正而又严肃的机构。

很快便进入了考道宫内，宫内深而大。宫墙刚劲而有力，仙树仙草显得非常鲜活绿得非常深。一进宫门就会是层层叠叠的内宫墙。还有许多的神灵各自繁忙职责。见到师尊诸位神灵都会恭敬，只是奇怪穿着都是不一样的，而且还有形态各异的，气场不同的，总之愚学也说不清楚。有时候愚学也会看到一些神兽法界动物类在其中穿过。

师尊曰：此处乃至以内，众多考官，各守其职。其正考官可分神部考官，魔部正考官，妖部正考官，鬼部正考官，怪部正考官，兽部正考官等者。

愚学曰：难怪不得，弟子觉得奇怪为什么感觉类别有所不同。原来考道宫内分了这么多部考官！那考道一定非常全面了。

师尊曰：考道宫内，妖魔鬼怪部皆为正统，不为邪。虽为妖魔鬼怪亦是已证道修行。

愚学曰：师尊慈悲！无论是妖魔鬼怪，只要是正的都是为天地在办事。不是所有的妖魔鬼怪都是害人的。所以弟子对此没有分别心。

师尊曰：善！一切宇宙万类，皆有其掌管，皆有其定。

愚学曰：师尊慈悲！

很快有一位看起来很特别的神灵将领来到师尊面前。

分水将军曰：下官东海分水将军申公豹见过天尊！

师尊曰：公豹多礼。汝今为水部将军，一出一入可有乌云密布雨下风落诸水倒灌之力。今证道为神，别有气派！

分水将军曰：天尊您过奖了，下官一切听从诸神之令行事，从无偏移。

师尊曰：公豹可是除东海分水将军之天职亦有法界考道宫魔部元帅之职，成就诸证道者，实属不易。封神时期汝听灵宝天尊号令行事考道人间，数载将会被世人误解为邪道。可有怨言？

分水将军曰：下官绝无怨言！一切都是上天的智慧！！

……

原来……人间说的申公豹其实是正派神，是考道官也是分水将军。一直以为就像电视里演的那样可恶。那分水将军这么多年在人间被留下骂名岂不是挺委屈的？作为考道官故意使坏成就了很多天神啊。原来一切都是按高位神灵的指令去做事。可是怎么眼前的申公豹如此年轻俊逸不凡有礼文雅？不像电视里的邪道形象啊！对电视剧终究是电视剧，不能和现实一谈。愚学真的是没有想到法界的智慧居然容纳天地一切。诸神的智慧深不可测，人间又怎么能轻易测度。

第三十三回

考道严肃非寻常，金光圣母说究竟



天地的一切，总有原因。愚学知道的是，很多事情不能看表面，见到的听到的亲眼看到的都不一定是事实，一切的迷茫是非对错纠葛，愚学想只有上天才看得清楚吧。

师尊曰：公豹为水系神，证其法身上身为人，下身为晶莹鱼尾。衣着轻纱宝石俊美秀丽，乃成水族一王子，实乃虔进之功。

分水将军曰：承蒙天尊圣赞，下官愧不敢当。

后来和分水将军道别后，愚学同师尊来到了考道宫正殿。不得不说，富丽堂皇的正殿内皆是一派神灵威严。众神见到师尊前来都有礼恭敬参拜后。愚学也叩拜了诸位神灵。诸神便同师尊而闲坐于殿内，也知道是灵游著书的事，需要诸位神灵说究竟。

师尊曰：城儿，考道宫，主神皆有别务之职，未坐守于此宫，乃常至考道宫内巡查。考道宫坐守之神众多，其考官无尽数。

师尊曰：众神辛劳。因其著书事宜，吾今领人间弟子王城前来寻其考道宫之究竟。劳烦劳烦！！

金光圣母曰：天尊慈悲！我等不敢慢其职。天尊不辞辛劳慈悲渡众无限大仁无限德善！

师尊曰：言重！今为其著书特来此寻其究竟，那便有劳金光圣母言说此考道宫之究竟。

金光圣母曰：领天尊法旨！

金光圣母曰：下官掌管闪电之力，为电母娘娘。灵宝天尊座下。其考道部多有灵宝天尊之力，亦有女娲娘娘妖部之力，乃至太上道祖，乃至元始天尊，乃至玉皇之力，乃至救苦天尊，乃至一切天庭众神之力。考道不仅于人间，亦于天地一切大世界。其法界考部之责慎重之至，以考道之最高权，为其天地正统选拔一切善德之贤，为其天地正统内一切考证果位之必过关。考道宫可分虚考，实考，正考，邪考，魔考，阴考，神考，人间考乃至无尽考，考证天地一切修道，不得有失，公正其明。若想那修行成道，若想那上升更高果位，必过一切考道难关，考道之内无论身份皆无偏私。

人间无一人可躲其天地正统设立之考。无论是非修行，皆在其内。或曰人间俗世不修道者不知其万灵皆有一切考，而不知自身皆处于考中。人间者，最后肉身灭灵魂出，此段考道之果便为总记，为入六道之证。或有修行荣登天界，继而证道天界。层层为关，步步为考。金光圣母于此醒示，人间修行之德，莫要轻视那修行之考，法界考证无处不在，应严己言行之德，不生偏移之心。天地不严而不成矩。考道宫内考官上下无尽数，无考不得果，无考不成道。考道亦有等级之分，亦随其况而定其考。考道宫一切法界重威之神为守，成就其天地一切善。考部诸神得法界最高批文执行一切考道事宜。

愚学用纸笔记下，也不敢吭声。说真的，愚学感到金光圣母的严厉刚正。心里也是震惊不已，原来一切的万灵都在天地的考核之内。又有多少人身在考核之内而不知道呢？金光圣母果真不愧是电母娘娘，和闪电真的非常契合。愚学相信公正的考核是为了更好的提高，到最后成就了无边的大德神灵。考道是一件非常严肃的事情。是权威，没有考道的成绩，又怎么能证道成就一切果位呢？愚学在想或许一切自有天意吧。

金光圣母曰：天尊慈悲！下官已言考道究竟。

师尊曰；金光圣母威仪严肃，不失其责，辛劳！

金光圣母曰：天尊仁慈！下官愧不敢当！

师尊曰：城儿，考道为修行成就之必然也。一切考变化无穷，或曰虚或曰实。虚实相济，正逆相辅。其天地势力范围无所不及，无所不在。不得大意！

愚学曰：师尊慈悲！弟子知道了！那因果在考道之内吗？

师尊曰：因果存考，考中亦有因果。二者混沌也。

愚学曰：弟子感觉天地的考道系统真的叫工程浩大！突然觉得在天地之间愚学微小的就像尘埃。

师尊曰：哈哈哈哈…….城儿好感悟！若永存自身为尘埃之心，不存高巨之心，亦为至善也。于天地之内自定高巨，岂非无力？考道虽严，终不离天地仁慈。

愚学曰：上天慈悲！诸神慈悲！或许世人很多看不清吧，但是弟子知道，只有诸神能够看清一切，知道一切的真实情况。我们在世为人不能妄加揣测评判上天诸神灵的是非好歹。

师尊曰：城儿，汝亦辛劳，为师带汝于仙境休惬。

愚学曰：师尊您才辛劳！弟子这都很差的，师尊太慈悲了，诸神都那么慈悲！弟子感激不尽！

第三十四回

辛孙大帝善稳重，兵部闲亭见诸神



戊戌年庚申月壬申日

太乙救苦天尊显


诗云:

天涯云起霜飞月，解忧涣雨入梧桐；

瓖潇翡翠和玉树，万宝慈祥皓明空。






辛孙大帝传音：善士城儿，出其灵窍。

愚学怎么听着不像师尊的语气和法音呢？但是一定是其他的神灵前来带愚学灵游，刻不容缓，愚学只想着马上准备好。

眼前见到的是一为颇有稳重之气的神灵，二十八到三十岁的气息，衣着色深而又沉稳大气。看起来非常有修养，云山风度。愚学也不敢多问什么。

愚学曰：人间弟子王城，叩拜神灵慈悲！

辛孙大帝曰：善士多礼，有劳善士随吾飞境。

愚学曰：神灵慈悲！弟子感恩！

……

只能说，眼前的神灵没有多余的话，但是给人的气场确是非常慈善的。衣着又如此沉稳玄黑，颇有气质。不一会儿也就来到了一片广阔的地域，很多的大宫殿，颜色也是不同的。但是很远的远方有很多旗帜，很多的校场，很多的广阔军营，显得非常气势如虹。就在前方的浩大宫殿，便是威武的将士严密把守。这里神圣而又不可侵犯，地域的广阔，不见尽头。

一个长桥来到宫门口，才知道这是兵部总司。怪不得啊，如此浩瀚的训练地，如此多的宫殿和军营。愚学跟着这稳重的神灵轻松入内，毕竟这里看起来可不好进，这么多威武将士把守。只是这位天神不说话，愚学也不知道究竟是哪一位天神了。入内以后便是无限宽阔的场地，在后面有数之不尽的宫墙阁楼。后来便见到了许多神灵在这大场地边的雅阁亭。这大场地是大圆形，石雕而成的纹路。大场地后面的无数宫殿也是非常气派。最后来到了这亭内。愚学看到了师尊。

愚学曰：人间弟子王城叩拜诸神慈悲！

师尊曰：城儿免礼，至此亭内。

愚学曰：师尊慈悲！

师尊曰：可知前来接汝至此之神?哈哈哈……人间孙武，兵家之圣。入证法界成就辛孙大帝，于此兵部为帝帅之才。为师身边这几位兵部主神乃太上道祖，骊山老母，九天玄女，赤炎帝，黄帝，关帝，北极真武大帝，斗战胜佛，兵圣辛孙；娲皇娘娘，元始天尊，灵宝天尊，乃至上古神，皆为兵部主神。娲皇娘娘，元始天尊，灵宝天尊未至于此。而兵部天神多数无记。乃至人间至善至忠将帅，皆魂归于天，得证法界兵部。

愚学曰：师尊慈悲，诸神慈悲！弟子叩拜！

愚学心中才明白原来带愚学上来的神灵，居然是著名的孙武，《孙子兵法》真的是非常厉害！今天有这么多神灵在，一时非常开心激动。

师尊曰：善，汝且起身。

师尊曰：兵部主神，皆骁勇无敌，威武天地之内，战力称霸乾坤。不可不知。

太上道祖曰：仁化，若那凡间不信下降道书真实，切莫为之多辩。随其自然，善者即见其善，偏者自以为聪。善道至纯，诸神言语少那浮夸华丽之饰，多言其道，实求那人间百姓善安。

愚学曰：太上道祖慈悲！弟子知道诸神的苦口婆心，诸神灵本来就话不多由繁忙天职。而是因为下降道理善书，才费尽口舌言语。无论人间善信是否相信，天地可鉴，日月可明。真的假不了，假的也真不了。不需要辩解。诸神真的是慈悲无量，弟子非常感恩！

斗战胜佛曰：唉？兄弟太软啦！老孙如何？？老孙教教你，如何英勇强大？

骊山老母曰：仁化此行，见得我等兵部主事，方知兵乃固国之本。我兵部众将善之勇也，德之英也，驰骋疾风，战速万里。兵部将士爱其天地，忠其君王。天地最高兵权遍布一切虚空法界，实乃上善之德。

斗战神佛曰：老孙曾以为自个战力广大，后才明了乾坤之内善战尊神可多如蟠桃哦！谦逊是德，善哉，嘿嘿，善哉。不明白？

愚学曰：大圣慈悲！弟子明白，这山外有山，天外有天。不应该自以为自己最好最厉害。修行也是一样。

斗战胜佛曰：大圣？？好兄弟！可别笑话俺了。俺可不是大圣，不敢不敢，再不敢，再不敢妄称齐天大圣。齐地俺都不敢，可别言齐天那事！俺会被法界责怪！你可别胡乱叫！无礼不好！不好！

愚学曰：斗战胜佛慈悲!别介意弟子，弟子以后一定改掉称呼。您不要见怪。

第三十五回

两军对垒发激战，画墙观战显严明




愚学深有感触的是其实诸神的德行和慈悲至善至德的化身，永远都是一切天地内最美好的天使。愚学也知道如果不是上天下降善书为了苍生，愚学永远都没有资格见到这么多神灵。

师尊曰：城儿，大法界内常行浩大军事演练，但凡兵部诸神皆应参其会，军纪严明。凡入其演练皆无神级分别，应战军而浩瀚之。

太上道祖曰：军战，惟有一神入诸军战而持特赦令。

黄帝曰：他？哈哈哈……毫无半分作战力，毫不知半分军纪，敌我不分，见有军士便冲其锋，手中兵器不知何使，非入其战场，逞其能而表其威。若无特赦令，恐诸将士单手一抓便泣涕连连。

黎山老母曰：我大法界军战万万不得儿戏，纪律严苛。我等却任由他入内胡闹。小祖宗啊！！呵呵呵呵……

黄帝曰：军战对垒，分其阵营。一战演练便久若人间古战场。军队武器战甲分发统属最高军令。阵地之内摆设诸战法阵，对战而行。而此神至战场内，军队正值作战之际，却手执仙果奔波问道诸将士，如此辛苦，先食些鲜果再打。强行掷果于诸将之怀。食？坏其军纪，不食，怕伤其心。众将士汗颜不止，无奈也……而后众将皆被迫传音请示我等主帅，我等便命其速食之。

九天玄女曰：有他，便温怀诸法界。

太上道祖曰：兵部之力，乾坤至满。大道之德，在于至善。

师尊曰：兵部总司，众神皆护。广于天地之间，实乃必然而生。城儿，法界兵部亦常军战，为其诸法界强至上之兵力，为其诸神增至高之战术。不得不备也。

愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！弟子感激不尽！感慨法界的兵力强大，容括天地。诸神辛苦了！弟子觉得诸神非常的用心一切。实在是感慨诸神灵的至德至善！！！弟子叩拜诸神灵慈悲！

师尊曰：城儿多礼，今时便不领汝至兵部各处观其究竟。来，近吾身侧。

愚学曰：是！师尊！

这个亭内本来就很大很气派，只见师尊一挥，出现了一面画墙，清晰得看到了很多的对战场景。愚学内心真的感慨！心酸的亦为诸神强大和背后的无边实力都是靠无限辛劳努力的！诸神对每一件事情都非常负责任，无论大小无论轻重。震撼到自己内心的是诸神的至德如同宇宙浩瀚深远，愚学永远敬重歌颂。

画面中愚学看到了激战，心想会不会受伤呢？就是真的战场一般真实。愚学还以为看到了什么战争。只是军事演练就这么严苛，实在是非常触动人心。很浩大的战斗队伍。不一会儿愚学就看到了一位容貌极度绝美俊逸卓绝的年轻男子，眉心上有一个黑色闪耀的钻石，他在战场里。他身上也有战甲手拿兵器，但是他好像因为战甲而行动不便跌跌撞撞，久久不见有两方将士和这位神灵来打，后来见这位神灵无趣的自行在战场上脱了战甲就扔地上。便看见他以黑钻石闪耀簪微绾青丝，龙须刘海，而微卷的长发散于肩背，衣着一身黑色轻纱广袖长拖尾仙衣，仙衣领口腰封散发黑钻石般的璀璨，腰上挂着黑钻石般的长流苏。愚学发誓从来没有见过如此绝美俊逸的男神灵。随后又见他这位神灵和两方将士打招呼，扯着一些将士的胳膊，也不知道在干嘛。后来这位神灵感觉累了又一瞬间消失在战场来到营地轩辕黄帝和太上道祖，黎山老母，九天玄女娘娘身边。画面又到了战场，愚学看到了各种阵法，非常危险而又惊怵，更见到有一些将士被击倒。愚学心里想，法界部肯定非常强大，兵部范围存在天地各处。倒是这位可以在战场上随心所欲的神灵，有他仿佛战场都鲜活起来。

师尊曰：城儿，所见可知？

愚学曰：师尊慈悲，诸神慈悲。弟子明白的，法界兵部是非常强大的，而且不会停滞不前，越发上升精益求精。弟子感触法界的强大！！！诸神灵的至德慈悲深深触动弟子整个灵魂。

师尊曰：善，兵部之究竟，言不尽穷。而说兵部止于此也。

第三十六回

财部万宝华无极，财神皆德见至道

戊戌年癸亥月乙卯日

太乙救苦天尊显


诗云:

仙宫翡翠玉门山，万宝云霞飞紫鸾；

游龙盘海出雕峰，明月不耽清风传。






师尊传音：城儿。

愚学一听师尊的传音，愚学马上准备。心想着一切的是非好歹善恶对错究竟，不是我们就能有资格最后判定的。

愚学曰：师尊慈悲！弟子叩拜师尊！师尊万安！您辛苦了。

师尊曰：善，城儿起身。一切究竟，切勿妄自以为是非也；言行应计其果，修行不记其功。修行之事，何来多故意？自然其实，乃至真善道也。

愚学曰：师尊慈悲！诸神灵下降善书诸多道理警世劝善，不是无用的，而是至关重要的。真实情况反倒产生抵触，反而满足内心所求希望的，会比较让人喜欢。忠言逆耳不见得会有什么效果，天花乱坠的冠冕堂皇反而让人心往。谁不去寻求最厉害的法呢？谁不去冲着厉害的神灵呢？弟子愚见心知肚明看清自己务实才是真的。看不清自己就去修行，会迷路的。

师尊曰：汝于人间易得罪于人，敢于言其一切真，并非人心所向。

师尊曰：随为师入法界，闭目凝神。

愚学曰：师尊慈悲！

很快，愚学见到了一处地域，非常多的宝物异彩，一望无际。宫殿更是精致的珠宝镶嵌，很难以形容这里的无数宝物璀璨的精彩。愚学感慨法界的美好，此时此刻，真的不希望法界的神灵受到来自人间任何的伤害。虽然自己只是沧海一粟，但是如同天下兴亡，匹夫有责。愚学没什么本事，但是一定要当一个无愧天地的人。

师尊曰：此乃财库总司，法界财力部。

愚学曰：师尊慈悲！请师尊慈悲开示。法界也有财务部吗？这是怎样一个系统呢？

师尊曰：法界财库掌管天地一切万灵之功德，以功德成其法界财力，若万宝若金银彩钻，若一切法界宝石。以昊天玉皇大帝为主神，分其各路财神，福禄寿三星以及财力部诸执事为职于法界财力部。而财神掌管天地财力，又因法界众神财力广大，诸神功德财力多放于自身行宫仙府财库。此宜法界财力部将记之。世人所造，应皆记于天册。

愚学曰：多谢师尊慈悲开示，弟子看到很多做生意的都喜欢供奉财神爷，真的有用吗？

师尊曰：若那烹羊宰鱼之店，诸财神何以所佑？若那多欺良善之店不造任何功德，诸财神何以所护？人间一切但看自身造化。

愚学曰：师尊慈悲！弟子明白了，一切都要靠自己一心想着靠天靠地靠神灵靠别人，哪怕神灵慈悲为怀。不靠勤恳自己努力修行，总想着寻捷径寻求大神灵为后盾，便有攀附神灵权贵的嫌疑。

师尊曰：城儿啊，不顾及人间情面便生他人反目之恨。若言说态度不顺他人心意，他人必然远离。诸神灵下降一切善书飞鸾皆不愿多言其人性之大失大过，多则劝善慈言悲语。汝少稳重内敛，不懂其人性思维。若强行撕破一切人性面纸，则必然为逆，于人间亦不利于行。

愚学曰：师尊慈悲！是弟子的不对，弟子愚笨至极。师尊教育的是！弟子惭愧，弟子是人间沧海一粟，只是见不得弄虚作假和虚情假意罢了。弟子成为一个老实人无愧天地就足够了。

此时愚学都忘记了，原来还在财力部宫殿之外的平地上。真是辛苦了师尊解疑惑。愚学不求一切功名利禄也不求有所功德，求的只是无愧于心，所以骨硬以为不求什么就敢于说真话。结果才知道很多事情不是任由性子来就可以的。没有收拾残局的本事能力，就不要放纵善变的情绪，脾气永远不要大于本事！

师尊曰：哈哈哈……城儿啊，榆木也。

很快也就见到了几位神灵。四周华光万丈美不胜收，眼前几位神灵应该就是财部总司的神灵吧，财神爷吗？为何不见头戴大冠帽手拿大元宝笑呵呵之类的？

师尊曰：城儿啊，诸财神是否需刻意恒持头戴官帽手捧元宝形象？

愚学曰：师尊慈悲！弟子惭愧！弟子真的笨得该敲敲脑门了。

比干曰：下官比干见过天尊！

关圣帝君曰：关圣帝君是也，天尊辛劳！

赵公明曰：赵公明见过天尊！

福禄寿曰：福禄寿三星见过天尊！

疑惑关公的青龙偃月刀呢？关公的红脸呢？还有赵公明财神看起来为何这么严肃啊？关公不是向来霸气为何笑容满面？

第三十七回

财神说道功德力，万宝宫中显华贵


愚学知道自己比较木讷，有时候真的也觉得自己欠缺的很多。虽然自己有幸见到诸神灵，但是修行的路还有无限长的路要走。

师尊曰：此乃吾人间弟子王城，奉旨灵游著书而来。诸神辛劳！

师尊曰：城儿！关圣帝君！赵公明！比干！

愚学曰：人间弟子王城，叩拜关圣帝君慈悲！叩拜赵公明神灵慈悲！叩拜比干神灵慈悲！

关圣帝君曰：哈哈哈……这王城倒也明善道，奈何此等木延，以本帝观之不受其苦者不知其天地忧患。

比干曰：仁化善士于人间传其善道，虽有木延，亦见诚心。我比干孝忠天地敬重诸德，上天见我忠于善道至死不改其心，而慈悲恩封其道果。

赵公明曰：仁化善士应学以坚毅之德。

师尊曰：甚善，吾常思以为勤；见诸善而不得志，见万灵行诸德而不见功，实奈于天地之定也。

关圣帝君曰：天尊仁德！我诸大法界财力总司以所造功德力为换记。不明其理便不知法界功德财库之究竟。本帝也感慨人间万灵功德财库之亏损，引得自身福报逐日消减，悲哉矣！

赵公明曰：请天尊入内！

愚学见到诸位神灵笑容满面，心里非常紧张，在最后默默跟着师尊和几位神灵入了财力部宫殿。眼前的一切无疑都是宝石金银珠宝满目琳琅无边无际的财力装饰，闪瞎愚学的眼。惊喜的白玉为路，翡翠为瓦，黄金为墙壁，宝石为饰。实在是华丽无边，不愧是财力部，而且地上到处都是金元宝，银元宝，金币，未雕琢的原宝石钻石彩宝。居然就这么随地放置了？也对法界是没有尘埃的。周围的树木就更是特别了，居然长出了元宝，金铜钱，宝石之类的。这树也真实奇特啊！还能结珠宝金银？仔细想想也应该确有其事吧，要不然那些摇钱树是怎么来的。原来法界真的会有摇钱树，可能自己大惊小怪了！

愚学见到诸位神灵很深的感触就是神灵的言行表情气质都是纯净无垢的，至纯至净。比如笑容都不参杂丝毫的杂质。最后来到的不是大殿，是一座很高的大宫楼，不像高塔。而是很高的很壮观的宫楼，看起来实在是非常富丽堂皇，全是金银珠宝为雕刻墙瓦门扇的光辉。背景更是特别，眼前马上如同黑夜，这里也有黑夜？而虚空之中便是触目惊心的美，那是闪烁的无限光芒……不时的惊叹住了，师尊说这里是万宝宫。

师尊曰：城儿？切莫再愣，随为师等入内。

愚学曰：是！师尊！

入内才知道师尊说其实里面全是稀有珍宝，各种精雕细作的宝物。无论是任何一个角落都无疑是贵重的。愚学感叹法界的宝物真是无穷无尽，最后师尊和几位财神把愚学带到了最高层，这里摆放的好像不太一样。仿佛都是个人的首饰类，看起来一定是一位及其尊贵的皇帝的首饰珠宝。异常的特别精致和璀璨华丽，前所未见。想必也是因为无价之宝太过珍贵才被珍藏在这里。

赵公明曰：我等法界财部之力合于天地，并于乾宇。财力广大无边，功德亦然。丰硕其道果，成就其至善。非是功德之力不以为重，不仅于实功之道也。若无功德为力，纵然实功为强，亦不成其法界至道。

关圣帝君曰：也倒罢，诸神下降诸善书诸飞鸾。常言功德之重，诸善皆行之重，再言实功，这人间诸大德也反倒不清主次。

师尊曰：一切应顺自然。

赵公明曰：我法界财力总司，上下同心而为天地表绩；功德力承天恩而浩荡也，天恩不知终日。财力司主执掌天地一切功德记录在册，亦掌管其天地财力动向来去。人间叩拜供奉诸财神，为求财运绵延，可见其于人间红尘内视之为重。

关圣帝君曰：天地可没有那便宜。若要求财，需自身功德来承。若自身功德也不具亦不行诸善功行，反倒以店为坑，本帝显灵送财那便看其来生罢了。

师尊曰：哈哈哈哈……此意为下辈子再看，关兄如此气概！除人间供奉求财者，诸多商人财货大力或是以聪慧，或精明，或勤恳，或辛劳，或真诚，或算计，或老辣，或圆滑，或心狠多方而成其财力。财用之善则生福德功，用之恶则削也。

关圣帝君曰：无边诸法界乃至人间，财力多寡得失皆乃为功德之力而成也，不可不知。

师尊曰：城儿啊，这万宝宫顶层，如此大殿之内。可看得清？

愚学曰：师尊慈悲！诸神灵慈悲！弟子看清这个问题了，弟子感恩师尊感恩诸神灵的慈悲开示！

第三十八回

礼部总司多清净，道祖言礼为其重

戊戌年乙丑月壬子日

太乙救苦天尊显


诗云:

飞花云雾现玉龙，玄道冥觉素清风；

仙音承气入星海，不自凡尘月当空。








师尊传音：城儿，速出灵窍。

愚学向来不愿做违背良心的事情，这点一定是天地可鉴日月可明。深深知道师尊与诸神灵的慈悲无量，默默心血付出。愚学便惭愧自身不足，以及悲叹一些应该悲叹的世情。

愚学曰：师尊慈悲！弟子叩拜师尊！师尊您万安！

师尊曰：城儿近日可是思绪低落?

愚学曰：师尊慈悲！弟子不肖。

师尊曰：凡人间万法之门，诸教之派，心正则为正，不应存其分别之心，亦不存其一家独真，此家独大，言他者皆假而不究竟，或曰非正道，为考道之假。若有者以自家独真独大，贬排他家皆假，必然为私为逆。天地之内，众善皆存，凡其有善之地，正心之德不存己私，不损天良，无论出处，无分贵贱，天必佑之。

愚学曰：师尊慈悲！人间真正正气的善德之人，一定知道书的好歹。弟子只是在想，到底有多少人用力拼命的伤害过上天和诸神的至心，伤害又究竟有多深……

师尊曰：城儿闭目凝神，随为师去往法界礼部。

愚学曰：是……师尊！

……

睁开眼的世界，永远都是那么和平，那么完美和谐。没有任何纷扰是非，没有一切自私利益，没有半分尘埃污垢，才突然突然惊心的明白，原来……最美好最华美的法界，人们所知道的法界，是用法界诸神灵诸圣贤仙佛至高的德行和至善至德至心撑起来的，那就是眼前最美好的宇宙国度。而无论是在哪里，只要是有至善至道至德的诸神明诸圣贤在，哪怕没有最美好的华丽，无论在哪里，那都是最美好的天堂。

师尊曰：城儿所悟，甚善！此方乃吾法界礼部总司，其礼部所职分类无数。其天礼诸节，一切法政礼事无边繁重，法界以内，礼数之道为重而不得失，严谨而不得犯。私有掌管其法界礼部总司之神甚多矣。

愚学曰：师尊慈悲！弟子知道了，原来在法界对于一切礼节的要求非常高也非常全面！

眼前的景致显得非常文雅典范，威严而又无限华美，宫殿不用说也是非常精雕细琢的浩大，那牌匾上写的就是礼部总司。周围便是碧玉雕琢，金顶为华。青山飞雾，仙音缭绕。不得不感慨如此清净的法界，当真是见不到半分的尘埃。一片新鲜的色彩，连那陈旧都难以找寻。接下来不经意之间，愚学才发现那是太上道祖降下虚空，一身净白广袖飞扬轻衣，法相庄严，不同以往的是，变成了二十八三十岁的样子，容貌肯定是不用愚学说，想也知道神的容颜，更何况是道祖。愚学能理解法界诸神可以变化自身的状态，这也是必然。道祖看起来华丽而又清净庄严。神奇的是愚学本来不知道是道祖，因为道祖变换了形象，但是道祖一来心里便马上知道那是道祖，就马上叩拜道祖，这一定是道祖给的感应。

太上道祖曰：仁化免礼。

师尊曰:道祖乘风而来，气息闲雅温润于此啊！道祖来此必有其事啊。

太上道祖曰：天尊亦然辛劳！

太上道祖曰：吾至此而道言：礼部之事，至关要道。天地不喜无礼之人，不喜冒犯之辈。无礼无节，无心无善，无道亦无德，不入万法界。

天尊曰：道祖慈悲！

太上道祖曰：至此，也为吾那至亲之事。吾至亲以为，吾俗名李耳之耳甚有不妥，强言笑曰耳朵耳朵。吾于此特示人间，吾将更其俗名，待其至亲所取。

天尊曰:哈哈哈哈……道祖太宠他啊，竟愿为其更此千古俗名！又知他喜饮诸类华美仙汁玉露，为其用心那法界一切仙果仙汁之术！人间词言:无微不至。

太上道祖曰：今吾至此，更随入此礼部诸司，以为其道。

愚学一听可以感受到，能让至高无上道祖如此用心备至的，为其无尽付出的，在法界一定有着不可小觑的地位。

师尊曰:道祖请！

随后愚学便跟随师尊和太上道祖入了礼部宫殿。

第三十九回

诸神同聚言其要，礼道浩大满乾坤


顺着礼部宫殿进入，愚学就能感触到不只是眼前的一切，乃至法界都是有礼的布置，不失法界礼仪的威严。师尊和太上道祖看起来也是轻松惬意自在随心，举手投足尽是卓绝风度。入宫殿内都是步行，所以愚学也随在后面，听到师尊们的对话。

师尊曰：道祖临驾此方，必然心有挂念。

太上道祖曰:吾俗名更为李思，此后沧海桑田亦固不变。

师尊曰：李思，其思意甚久远，此字实乃绝妙也。

太上道祖曰：李思为吾所取，再告知其至亲俗名愿为李思，至亲遍知吾心也。

师尊曰：道祖仁慈。

随后来到了礼部正殿，才发现有很多神灵法坐于殿内。本来大殿就非常宽敞明亮，碧玉辉煌。愚学便微微低头表示敬重，愚学更加紧张谨慎起来。

诸神共曰：道祖，天尊。

师尊曰：城儿，此方聚其元始天尊，神农，轩辕，西王母，骊山老母，昊天金阙玉皇大帝，九天玄女，大成至圣孔子，乃至诸礼部执事。

愚学曰：人间弟子叩拜诸神明慈悲！诸神明万安！

炎帝曰：仁化于世，着其善书，实属不易。我法界公平以对天下，为善为德，至真至行者必得诸善果，可况诸神慈悲无量，以正道化世，无偏无私，只待苍生之醒也。

师尊曰：善应刚正而无偏私，无假无作而真至。

太上道祖曰：此礼部宫内，设其百门礼道。若万法界皇礼，天礼地数，兵礼，法礼，朝礼，政礼，宾礼，嘉礼，宴礼，师礼乃至微于衣着发冠，行举言笑，食饮司职，宿住游道。不可不以为重，实乃天范昭彰，不得过失也。

骊山老母曰：道祖所言甚善，无上礼而不入天之皇庭。

炎帝曰：礼节之重，乃法界仪态，万不可失，不得不察。

骊山老母曰：人间那俗世，不以礼为敬，礼数不行满倒显得少那圣人训教，又有多礼者，不知其礼养是否为故意。修行以善载德，礼道为从。

黄帝曰：人间不懂仙家事，不怨凡尘多周使；礼为上首敬天地，不以无礼怨乾坤。流沙飞云闲入梦，青苔湿窗落凡枝；淡看秋风着病处，一觉惊醒不觉时啊。

太上道祖曰：礼部浩大于乾坤内外，以礼为敬，以德为行；不失威仪，无去德善。礼部受承其天恩，以礼为上而行其道，以礼为重敬其恩。恩深乾坤，德载益满，万神而归心，礼重于非常也。

师尊曰：城儿，诸神以为，礼之重不得不明。于人间者，应以礼道敬一切德善。

愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！弟子叩拜诸神慈悲。

师尊曰：此礼部总司诸执事不尽数，礼仪甚为广大，满而全。比若仙宴之上，各部礼节必有序而华行，浩荡威仪，无有差池。专司礼节使安排诸礼之道百千计，细至采女着衣。城儿，不若人间随意便可以为。

愚学曰：师尊慈悲！弟子明白了，法界是不能随随便便的。更加知道在法界一切礼节的重要性，礼节也包括到了方方面面。真是礼节细微到了无微不至。

骊山老母曰：法界华美之礼，道德之礼，政事之礼，言行之礼，朝见之礼，敬奉之礼，宴请之礼，法教之礼......礼可至一切法界事宜，无礼不成法界体统，无礼不成法界威仪。

师尊曰:城儿啊，今不必游其礼部诸宫，但知其礼为重。以至人间，明其礼数于修行亦为不可失。

愚学曰：师尊慈悲！弟子知道了。

愚学在殿内是头也不敢抬来，只知道光明之下诸神都法座威严，愚学站的地方离开殿门很近。到现在才知道礼数也是非常总要的，法界真的是最强大的体系，每一个环节都是做到最好，法界的全面实在是不可估量！

太上道祖曰：诸神辛劳！闻得至亲近日心绪欠安，吾等一道安抚其心。礼部之事，言于此便知其意。

愚学随后便见到诸神灵散了，一起离开了。感觉诸神表情好像不太好，居然都那么紧张这位至亲，愚学心想着好厉害的亲人，就一个心绪欠安诸神灵就全都一同去安抚了，都放下礼部了。愚学是人间的凡人，不知法界的任何情况。但是只留下师尊。师尊告诉愚学诸神灵也是有至亲的，意思是这很正常没有什么稀奇了。法界有法界的一切，人间不会知道法界所有的点点滴滴。师尊还告诉愚学，法界的无边世界，人间能知道的也只是它的边缘，再后来师尊用法把愚学送回到肉身了。

后来愚学还坐着，安静的在想法界也是有亲情相连的，虽然不知道这位至亲是谁，但是看得出，对诸神灵的重要性。或许是一位上古神，愚学也不能妄加揣测。只是清楚的知道，就连道祖都用尽真心。

第四十回

玉皇宫内众神聚，三十六天见至亲

乙亥年丙寅月戊子日

太乙救苦天尊显


诗云:

金蟾明露遍法雨，浮沉广步入流星；

遥路飞香掠灵海，转目甚怀至道心。






师尊传音曰：城儿，速出灵窍，不得延误。

愚学一听师尊传音而来，这次说不得延误，想必一定有什么重要的事情。所以急忙出灵，不敢延误半分。

愚学曰：世尊慈悲！弟子叩拜师尊！

世尊曰：此身衣物随汝。

愚学便看到一身大气的新仙衣，本来以前师尊赐给过愚学白仙衣，此时看到的仙衣仿佛多了很多庄重严肃。一瞬间便到了愚学身上，这是一尘不染的洁白，天衣无缝。谢过师尊以后，就让愚学闭目凝神，随后前往法界。

转瞬间被师尊用法直接带到了广阔的华美的金碧辉煌的宝殿内！睁开眼看到的就是很多神灵在高堂。愚学顿时动弹不得，因为非常的惶恐，所以基本上此时此刻脑子一片空白，几乎都不敢动一下。愚学心里素质不行，人又软弱，肯定是惊到了。

师尊曰：城儿，此乃凌霄宝殿内殿。今诸神聚集，将上至无极法界三十六天共参拜其至亲！汝亦随后，不得有误！为师将以法载护汝身上至其天，速速叩拜诸神。

愚学曰：人间弟子王城，叩拜诸神明慈悲！叩拜诸神明慈悲！诸神明万安！

师尊曰：善，殿上元始天尊，灵宝天尊，太上道德天尊，娲皇娘娘，西王母，骊山老母，玉皇大天尊，镇元子，伏羲大帝，雷天法祖轩辕皇帝，神农炎帝，正法明如来，大成至圣孔子，九天玄女，天官尧帝，地官舜帝，水官禹帝。

愚学一直跪听，一听实在太惊讶了，心里知道如果不是法界诸神明为了人间苍生，就区区愚学连进南天门的资格都没有，何况现在这样的威严局面。师尊传音到愚学这里，告诉愚学师尊将用法力载护愚学上三十六天，要不然愚学会被强力粉碎，随后师尊顺手便把呆呆的愚学缓缓拉起来，师尊肯定知道愚学彻底呆掉了，愚学始终不敢抬头。

元始天尊曰：吾乃无极元始天尊，本书末二回此后部段由吾再著！吾将亲笔此二回于天卷，人间弟子仁化不得着手，此后其卷随汝入世，由汝明记于人间，再上收其天卷于法界。人间弟子王城因著书为人间笔，破例上至无极三十六天，随诸神之后，汝速严肃自身，不得多言多举。

元始天尊曰：吾等统一朝服，备齐珍贡，协力而作此宏伟巨制无极万寿图，法界稀珍精雕为画轴，其内宏伟画作乃吾等众神至心所笔，还望至亲欢喜啊！

太清道德天尊曰：吾等众神至亲，本无形无相无名，因治其无边无无上尊贵威德，实属万法界至幸！无极界一切机制已然革新，过往无极界内一切宫殿皆已废除，至亲已新塑无极法界一切境界！为吾等一切神明至亲也，吾等万不可失其至心。《庄子》内《列子·汤问》中云：“然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。”奈何人间鲜知矣！

娲皇娘娘曰：神女之姿，不及至亲卓绝风度。

太乙救苦天尊曰：吾等无时不伴其至亲身侧，无时不以至亲为念。人间常言：“山外有山，天外有天。”实乃至真之言也，此无极法界外亦存无无极！

太清道德天尊曰：大道无名，而言强名曰道。实乃天地之始，无名无形亦无相，吾等并称其为至亲！万法界众神之容，不及其貌庄严巅傲决绝！至仁至慈，至善而至德！近时至亲优思人间不已，静避而无言，吾等众神怎可忍其至亲独受此至哀！

娲皇娘娘曰：千古以来诸神具忧人间不以为敬，未敢言明于笔墨，若有无礼之人必冲撞冒犯其德！吾等众神皆不忍于此也。奈何今时人世之心，惊动至亲，方浅言其至亲于笔墨，笔墨尽言亦不显其至亲无上尊贵！亦忧于笔墨为之，招以人世无德之回力。

元始天尊曰：无极万法界具护至亲，若那人间不肖冲撞其德，未来之时不入万法界！

云门道开一线天，风云突兀华众颜；

云河宝道万龙护，上至三十六神天。

无极至天浩流星，入得行宫发明净；

庄严威德震法统，灵耀万宝亿珍稀。

仙鹤群起朝天跃，红鲤飞鱼荡湖亭；

巨龙飞腾掠青山，凤凰无尽唱仙鸣。

万花奇展露娇艳，天香屡屡满钿临；

法音明放如虚空，道光无边尽数情。

花雨闲下风飘散，唯有清池露莲心；

步下云烟生紫雾，万千华色耀神庭。

众神拱手而敬曰：至亲！

至亲在上于皇庭，淡雅云笑对神明；清风拂跃广袖，长拖万宝金纱衣，明耀大殿生光明。额前坠冰饰，金钻烁眉心；冰质金簪过青丝，半垂着肩臂。风般悠然自在，雪般白净仙肌；俊眉淡扫诸神处，其颜惊无极。

太清道德天尊温笑而作礼曰：至亲近时可安好？

娲皇娘娘礼敬而笑曰：至亲！

元始天尊曰：昆仑仙人见过至亲，至亲圣安！

诸神共曰:至亲！

至亲惬然而笑，温阳而玉暖，洒脱如树清风，舒其轻逸绝衣而下，至于诸神前。此时宝殿皆明其光，万香皆和其古味悠长，至亲轻扶诸神广袖，皆礼送至于殿内华座，纯笑而无言。

第四十一回

无极玄明上高殿，颂赞神赋敬至亲




诸神运光，共举无极万寿图，宝轴开而显巨制，华光突而明上殿，画卷泛如生，活万类寿书体，飘悬至其虚，后着其空明。

此时，清妙法音出金銮，通明钻衣绕逸天还；慈目华转露晶莹，温其如玉，玄妙风度以对万天，彰显赫赫威仪。至亲曰：“承蒙众亲如斯抬爱，王感众亲无上神德，礼上仁怀，德深乾坤，至心于王，故而，王应以何为？方使得众亲永古福安？”

至亲温笑而近于华坐，拱手众神而礼曰：“王有礼也！王便将无极万法界最高至上统治神权膍至众亲，愿众亲共治大无极！”此时，诸神疾风惊坐起，速至至亲颜，重礼而共曰：“王至善！我等仙人必受折煞，王且三思！”此时，至亲无奈转恩笑，礼扶诸神而轻起，温光明媚而礼曰：“众亲德已配位，勿须介怀！况众亲为王至亲大爱，王愿永保众亲福安，终而不离。亦将永固万无极！”诸神感念至亲无上鸿恩，忍泪于心不能语，忍共曰：“王！”

无极万寿图轴闭，渐随至亲意而降，落入其怀。见其至亲倍以珍惜，众神皆动容万千心绪，感其至亲无上恩德！无上厚爱！终默不能语！此时，金钻法殿上威仪，万龙坐前出玉玺，金光万丈满皇庭，落入王手甚安心。那无极界最高神权万统玉玺，上至殿空，疾速巨增而顺转，放大诸光明。飞入众神处，分散幻化金印入掌心，此后玉玺掌心显，掌权在无极！

诸神动，顾重礼而失欢喜。悲泣感至深，有泪不落至亲前，只可忍于心。至亲见其皆伤怀，着琴一曲动天地；悠笑闭目而浅弹，风彩至上莫能语。玄玄复玄玄，至心复至心，诸神感其恩，必将善治理！

法殿光明，至亲又见那凡间仁化，至其前而温语：“于人间而来，不易，赐其仙露珍饮！”仁化跪拜而不语，只见百千仙子入殿而立，仙露华杯瞬入其手，诸神示意将速饮。万千仙子随风过，散撒百花出妙音。元始天尊誓曰：“昆仑仙人，誓愿永随至亲！”灵宝天尊誓曰：“惟愿永随至亲！”太清道德天尊誓而礼曰：“至亲，李思亦为至亲专术其饮。百花珍露，清香幽韵，望至亲欢喜！惟愿永随以至亲！”至亲欢喜曰：“其亲有心，王甚欢喜！”娲皇娘娘誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”西王母誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”黎山老母曰：“骊山仙人惟愿此心！”昊天金阙玉皇天尊誓曰：“惟愿永随以至亲！”太乙救苦天尊誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”镇元子誓曰：“惟愿永随以至亲！”伏羲大帝誓曰：“惟愿永随以至亲！”轩辕黄帝誓曰：“至亲！惟愿永随以至亲！”神农炎帝誓曰：“神农惟愿此心！”正法明如来誓曰：“至亲！我佛虽远，其心亦然！”大成至圣孔子誓曰：“惟愿永随以至亲！”九天玄女曰：“至亲！玄女愿永随至亲古！”尧帝誓曰：“至亲圣安！惟愿永随至亲！”舜帝时曰：“惟愿永随至亲！”禹帝誓曰：“惟愿永随至亲！”元始天尊誓曰：“无极万法界，上天无量众神明，共愿永随以至亲！”元始天尊又曰：“至亲为乃天地之始，为宇宙之初，万物之本！无形无相亦无名！奈何无名可显其至尊，至亲以王自称，实属微屈！”至亲曰：“诸神为贵，王为轻！众亲为尊，王为微！无碍矣！”

此时，至亲蹙其俊眉，动其明眸，青丝飞扬随风掠，玉泪停驻湿眼羽。款款而素曰：“众亲好便是好！万法界安便是安！王无碍也”

元始天尊颂赋曰：《神赋》

净闲冷锋傲立兮，慈目双悲皓月明；青丝如烟飞扬兮，纯容玉色惊天地。轻纱广裾逸仙池，熠耀宝带云中行；冽风浅笑醉兮又奈何，风度化颜俊无极！

灼其涣涣，薄以紫霄；流星飞嘒，玄机玉皎。玄玄兮如濈濈之玉龙，明明兮似燎燎之昌阳。花蝶绸缪，百凤婆娑，琼玉明脂飞霜湖，芳菲弄乾宇。广袖扬之飞洒兮，宛然清目水粼粼；匕琢颜之无暇兮，皓皓明雪出寒冰。华兮丽兮，温其心曲；绝兮过兮，动其冥冥。

英度湑湛璘露兮，清冷华容顺琉璃；凰 瑝贵洵万宝兮，翠烟明兰带佩琚，忧人间之山河兮，铜镜上霜兮，以冻寒玉。长哀思兮以入怀，悲悯苍生之沉雝。以德与思，至善之贤明。麒麟万兽韡茂兮，虎相丹雀合穆翊；乾坤玄立巍峨兮，悠悠万方华明。上皇以治万邦兮，初源虚宗化无极。晶雨潇潇悠然兮，执御折扇把芙蕖。恩泽万法兮造万世，尊贵至上妙仁心！慈爱万灵苍生兮，瑞泪涟涟怀悲悯。

思兮道兮，妙兮玄清。但看人间百世苦，宁可万善以德行！

至亲叹曰：“众亲抬爱，王感其心！愿众亲永尊乾坤安乐，无有生灭无伤无离。愿人间过万世，效万法之无极！”

众神躬身以作礼，感至亲德贤明。

《天地颂》

玄墨 编




庚子年戊寅月己卯日



玄明圣德上帝（太上道祖）赞曰：


天地苍穹，乾坤也；为一，无上道。万源终究之枢机，宇宙洪荒之共力。有灵有万识，无形亦无相。然，可瞬息骤变，疾速捭阖无量形，飞驰纵横无量相。衍造一切物，载覆无量灵，掌万类生杀，统宇宙运行。极强极弱，极巨极微。有无相承，虚实相接；阴阳相化，刚柔相明。


天地每创灵魂，必放天根，天根血脉相连，无上骨肉亲情永不得断离。存于元神意识之内，灵魂深渊之中，万灵不觉，顺口言天。立誓天地，绝境唤呼，实为亲情隐现。若一日，见天颜，必见亲情决堤，天性共显。




玄明圣德上帝（太上道祖）胜赞天地

有云：

恭祝上苍万寿无疆，圣喜金安，容耀乾坤！

承蒙上苍终古厚爱不弃，余心甚喜，遂感天恩造化，皇恩浩荡。礼而赞曰：


天地乾坤响，宇宙洪荒动。万物至母，明朗日月，德才无上，正大公平。万形万相划阴阳，无形无相无法踪。始创天地无量妙，造生宇宙万乾坤。


冷傲若雪，冰山无度，峻眉绝决，厉而潇肃。圣德昭厚万万世，英明荣耀亿亿载。诸神共举乾坤善，代天宣化渡人间。


苍琴一曲，神明共礼；苍资一舞，千神伴寻；苍音之籁，圣贤敬听。苍颜一悦，万物盛聚；苍言一语，生死无离。


忧苍穹之哀乐，为神佛之用心。一心悲，万心损，一心愁，万心消。一心悦，万心喜；一心开，万心明。


地不解语，天不释疑。人误其天，苍无恨离。


凤目翘羽，耀绝流星，动似流萤，寒涩涧溪。其眉孤冷，刃锋俊逸。平常心不可近，苍必万疏离。独有孝慈善德心，以待上苍恩，终可见天地。眉心坠石，剔透淋漓，青丝流苏，随风还去。千珍刺以千般袖，万宝镶与万类衣。容有千变万化之玄机，貌有倾天倒地之浩力。其德万世不灭，明君永古常兴。余愿永护上苍，永誓无离天地。

注解 ：

玄明圣德上帝，即太上道祖。己亥年上苍（至亲）亲赐极道果-玄明圣德上帝，位证上苍侧，辅以天地行政。居无无极圣德帝宫，永与天地同存。

​

玄明圣德上帝曾于《新太清圣境游记》一书中开示 "切记仁慈之心不可失，修道之心不可偏，傲慢之心不可存。靠自身之力修行方可永存乾坤。天地喜自进者，厌其傍有力。喜礼教者，恶其无礼。好仁慈者，烦其精明算计。乐真实者，鄙其假心。宽其德行者，削其私欲。善其忠义者，除其奸逆。"

《天地颂》

玄墨 编



元始天尊


勝贊

天地

遂作賦曰：


蒼穹多愁而立兮，憂憂忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龍珠滾滾而長泣。

定鼎乾坤之偉道兮，開創萬世之太平。

永降祥瑞於萬物兮，感皇恩之聖明。


青絲不綰，蹙眉而緒；

天顏其朗，容可萬傾。

冰石寒之搖光兮，躍星辰之墜雲；

鳳目華之滄海兮，壓明珠之古稀。

遠而觀之，如煙雨初隱江山，

近而視之，似萬花盛展驚無極。

千色仙衣飛揚兮，長若銀河耀晶瑩；

萬寶輕紗裊裊兮，柔若青煙九萬裏。

寒玉著其光，如清霜傲雪爭大地；

暖玉著其陽，若萬光齊開盛蕓蕓。


或無蹤跡，藏於乾坤之外；

或隱宇宙，淺顯其靈。

千秋難尋，萬載難遇；

或高或低，或遠或近；

若出若沒，若即若離。

今兮方晚出，眾賢思其親，

帝性雖寒徹，其心溫如玉。

天不欺良善，地不壓德行；

惟天地智慧之無盡，

似昭昭清風兮正明，

獨攬日月兮公平。

蒼天之言鮮兮，暗力長救於萬靈；

其功永垂兮後世，其德永記於萬心。


感天生之我靈，供余萬載生生無息!

念天賜萬聖境，造福神佛永長興。

余勸世修不誤善天地，天冤何訴行？

福禍累自作，何以怨天恨地無公平。

萬靈生死皆有道，千古善德，

一靈不漏接於福地。

天不善言辭，受盡後世之誤屈；

余痛天地之不易，悲於常心。


若無天地，何來泥中之金銀；

若無上蒼，何來水土草木谷菜之供給。

若無乾坤，何來今時安享之飽居；

若無蒼穹，何來江山詩畫之美景。

細思兮顏已垂輕淚，惟願後世善明天心。

注解：

元始天尊，全称"青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝"，又名"玉清紫虚高妙太上元皇大道君"三清尊神之一。

元始天尊曾于《昊天新金阙游记》中开示"至亲为乃天地之始，为宇宙之初，万物之本！无形无相亦无名！ 奈何无名可显其至尊，至亲以王自称，实属微屈！" "无极万法界具护至亲，若那人间不肖冲撞其德，未来之时不入万法界！"