不大懂，这句

说这江西节度使准备修缮庐山使者庙。浔阳县令就派了县上的一个官员来主管这件事。
这位官员到城里召募了一位画工跟他上山。
刚出城，官员就显得昏头昏脑的，喝醉了一样，还解下自己的腰带扔...扔在地上。
画工以为他是先前喝了大酒，就帮着把腰带捡起来，在后面跟着。
很快，官员又扔掉自己的帽子，解下衣服，一件一件地丢弃。
到了山中，官员已经完全洒脱，可以拍写真了。
快要到使者庙的时候，那里的溪涧中静静地站立着一个差役打扮的人，仿佛在等待他们。刚靠近，差役伸手一捞，就把有伤风化的官员抓住了。
画工试图解救，说：“此醉人也。”
自古天子尚且避醉汉对不对......
可这差役，咧开嘴，龇着牙，低哮一声：“嗷~~~~”
那倒没有。差役就是怒气冲冲地说了那句话：“交交加加，谁能得会！”
画工明白那差役恐怕不是人，赶紧跑到寺庙求救。
庙里的人赶过来时，差役已经消失了。
官员还稳稳地坐在水中，矗着一身白花花的肉，“已死矣”。
后来查阅官员的账本，发现工程款已经被他贪了一半了。
*** *** ***
不理解“交交加加”。百度多有用啊。大概意思是纷乱，纷扰。当时的习语吧
放在这里还是有点不解。画工只是说了句：“此醉人也。”如何算得上纷乱？
多念几遍“交交加加，谁能得会！”，感觉还很上口。

你有什么可豪横的？
“豪横”一词火了。
无意中读到一个“出处”：）
太平广记中的一则：“唐何泽者，容州人也......性豪横......”说这娃豪横，喜欢吃鹅鸭，要求下面乡胥里正供纳，常豢养鹅鸭千万头，日加烹杀。

这语言风格就豪横：
“让某某坐着熬过这样的采访，他会趴在地上哭着找妈咪。他会说，妈咪，妈咪，快带我回家。”

维叶萋萋）
士人孔元举，住在城外，经常白天造访州学，晨往暮归都要经过一乱葬垄。
这一天，他回来得稍晚，夕阳衔山，忽然听到有人在高声诵读“维叶萋萋，黄鸟于飞”，读了好几遍。
走得更近一点，原来声音来自于道旁的墓地。他转过头一看，有个东西，像是蹲着的猫头鹰，浑身毛毵毵的，伸着长长的猪嘴，双目鲜红，瞪着孔生，又尖叫了一句：“维叶萋萋！”
孔生赶紧往家跑，一回去就生病了。
这算不算是“因材施教”？要是一没念过书的，听不懂就当是鸟叫了。

这古代，随随便便一个小妖怪都这么有文化，你说气人不。

《豫章人》

豫章人爱吃蘑菇，就像小白兔爱吃大白兔奶糖，就像大熊猫爱吃小熊饼干。
就像就像。
当地有一种黄姑蕈，据说最为美味，吃了让人熏熏欲醉。
这一家修建房屋，就是煮的黄姑蕈来给工人吃。给他们吃大白兔奶糖，给他们吃小熊饼干，让他们熏熏欲醉。
有个工人爬上了厨屋的顶部，一块一块地铺设房瓦。
他就成了“在厨房顶上的人”。
“在厨房顶上的人”不看远处的风景，看的是下面的厨房。
厨房里没有人，只有一口大锅煮着东西，上面盖着一大木盆子，嗞嗞嗞冒着蒸汽儿。
那蒸汽儿让人心里安静，让人想从房顶跳下去。可他在铺瓦，不能跳下去。
一会儿，厨房里冒出来一个很小的小人儿，啥也没穿，就只管绕着那大锅一圈一圈地跑。
跑跑跳跳。
在厨房顶上的人的视线下跑圈圈，厨房顶上的人在看你跑圈圈。
厨房顶上的人感觉自己的视线在跑圈圈。
他这么一感觉，故事就发生了变化。
其实，在原来的故事里，会多出来许多人：那小人儿跑着跑着忽然就没入大锅里了。没多久，主人家把那一大锅蘑菇汤端出来让做工的都来吃。就房顶上这人不吃。后来天黑的时候，吃了蘑菇的人都死了。
这是分摊给众人的悲惨故事，改变不了的对不对？事情就那么发生了。
但是“厨房顶上的人”就喜欢厨房顶上观看的这个场景。故事后来的那许多人，都和远处的风景一样，跟当时的他无关咯。
一个痴迷于奔跑，一个痴迷于观看。他们就发生了自己的故事。
“小小的人儿啊，风生水起呀，天天就爱穷开心哪~~~”小人儿又跑又唱。
厨房顶上的人也摇头晃脑，一下一下。他们在同一个场景里，还在同一个节奏里。
但他仍然在房顶。
小小的人儿怎么也跑不累。但是他忽然，或者终于，想通啦——想到了厨房房顶上的看客。小小的人就向上伸了手，说，来吧来吧，不用看了吧，下来咱们一起吃黄姑蕈吧。
“黄姑蕈”三个字有点拗口。小人儿又说：下来咱们一起吃蘑菇吧。
厨厨房顶上的人就跳下来了。
他们一起在厨房里，揭开锅，用木瓢舀里面的蘑菇，一瓢一瓢的全都舀起来吃了。厨房顶上的人吃得特别多，吃完了，就跟小人儿一起绕着锅灶跑圈圈，“小小的人儿啊，爱跑圈圈呀，让其他人都没得吃啊……”
咱豫章人就爱吃蘑菇。