他描述的天上的情景与佛经上讲的一模一样，别人就劝他念佛，说你好不容易从天上下来了，得了人身，念佛可以往生西方极乐净土，到了净土就不会再有轮回了。但别人对他说这些的时候，他的心气特别高，他说：“你讲的这些，我都知道，我都懂，你不用给我讲这些。只有我知道你不知道的，没有你知道我不知道的。”

六道轮回分别是：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛在《楞严经》里讲的是七趣：除了介绍这六道以外，还特别介绍了一个仙道。

什么是仙？仙就是不依正觉修三摩地，他别修妄念，存想固形。仙就是用这个色身在修行，希望保有这个色身到永远，叫做仙。天、仙、神、鬼是不一样的。

前面我们已经介绍了什么是天，天就是光明义，天是行十善，修禅定，人死后用化生往生天界，那个叫做天人。
仙可不是这样子了，仙是没有死的，是用这个色身，存想保固，存在妄想一直想保有这个色身，叫做长生不老。这个就是人没有死，就是想要保有这个四大假合的色身，一直到永远，这个叫做仙。
什么叫做神？就是人死后，他有一点点福报，人死后变鬼，有福报的鬼叫做神，没有福报的鬼，就是所谓的鬼道。
天、天道，还有神，还有鬼道，统统必须经过人死后去转世，才变成天人，或者是神，或者是鬼。仙道是人不死，用这个色身一直想要保有它，就是希望能够长生不老，他希望拥有这个色身直到永远，这个就是仙。

《地藏菩萨本愿经》讲到诸神：海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神，天地万物都有神管着，即使是我们人每天吃什么食物，吃多少，都有饮食神管着。（后面来讲个饮食神的故事）
也讲到诸大鬼王：恶目鬼王、啖血鬼王、啖精气鬼王、啖胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王；恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散秧鬼王、飞身鬼王、电光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主食鬼王、主财鬼王、主畜鬼王、主禽鬼王、主兽鬼王、主魅鬼王、主产鬼王、主命鬼王、主疾鬼王、主险鬼王、三目鬼王、四目鬼王、五目鬼王、祁利失王、大祁利失王、祁利叉王、大祁利叉王、阿那吒王、大阿那吒王。
这些大鬼王又有百千诸小鬼王及其眷属，若人行善，则卫护、利益此人；若人行恶，则惩罚、损害此人。人往往自作聪明，以为自己做的见不得人的事别人不知道，殊不知“头上三尺有神明”，人的一言一行鬼神看得清清楚楚。四大天王率领八部鬼神每月在十斋日到人间巡行，赏善罚恶，所以说：“人在做，天在看”。

饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。你若信，它有的；你若不信，也一样有。只是你不知道，不是说不信就没有，那是愚痴的说法。你信这个神，也有这个神；你不信这个神，也有这个神。我们看不到，因为我们是凡夫。我们只有肉眼，我们的眼睛甚至不如显微镜，不如X光。很多事物存在，我们却看不到，看不到的就没有吗？不管我们信不信，（它们）他们一直都在那里。



以前北京有个人，名字叫段正元，一般人都叫他段师尊。他就是这么一个人，专管世间人一天谁吃多少东西，喝多少水，喝多少酒，吃多少糖，都有定数的。他如何管呢？他天天睡觉。




段正元的父亲是位军官，手下有四五百人。他看到这个儿子二、三十岁了，不晓得做事，只会成天睡觉。他就很生气，心想：我都五、六十岁了，还要赚钱来养你；而你二、三十岁了，却不设法自己做工维持生活，一点工都不做，这在世间有什么用？于是就骂他儿子。



儿子却说：

“您做人间的官，我做阴间的官。”

“你做阴间的什么官？”

“每天所有的人吃多少东西，喝多少东西，都是由我分配，由我来给他们的。”

“你胡说八道什么？人吃东西，还要别人来分配？没有这个道理嘛！那么你知道我明天吃什么东西？你分配给我看看！”

“请等等，等我睡一觉才告诉您，现在我还不知道。”

他父亲气得不得了，真是胡说八道！我吃个东西还要你来分配？等到他儿子睡醒了，儿子告诉他：

“明天您没有饭吃的。”他大笑道：

“我做这么大的官，会没有饭吃？那我吃什么？”

“您明天只吃一个臭鸡蛋，和半碗糊了的小米粥。这是您明天的饮食。”

“我那么有钱有势，怎么可能吃这么点？还是又臭又糊的东西？”

到了第二天一大早，他赶紧杀鸡、宰鸭，又预备鱼肉的，弄了一堆好吃的东西。正准备吃时，他的上司来了一个命令，要他即刻出发到某某地方去剿土匪，刻不容缓的，连一秒钟都不可停留。这下好了，煮好的东西，连碰也不能碰，要赶去打土匪。这一仗打得昏天暗地，他打土匪，土匪也打他，打得落花流水，非常热闹。



折腾了半天，把土匪打跑了，他们也没饭吃，好不容易看到一户人家，于是想去找东西吃，偏偏那却是个最穷的人家。这家人找了半天，米没有，面没有，菜也没有，只有一个臭蛋和半碗糊了的小米粥，人家说：“这还是准备给生小孩的产妇吃的，现在你要吃，可以，我们宁可不吃。”


这做官的饿得不得了，拿过这些东西就吃了；而他手下并没有想要吃丰富的东西，所以出兵前，个个很早就吃饱，只有他没有吃。在他吃了一个臭鸡蛋及半碗小米粥之后，才想到儿子昨天说他只吃这些东西的话，今天果然就吃这些东西。由此之后，知道他儿子的确在阴间当官，所以也就由他去了。这就是饮食神。





一般人都会说鬼神之事，信则有，不信则无。但实际上是：你信也有，你不信也有。你信，就是知道有这神；你不信，是你不知道有这神，并不是这个神就没有，而是我们没有知见，没有这种智慧。因此我们不能跟着世上一般人的错误见解走。

饮食神的故事讲完了，我们接着讲仙。
仙趣之因就是：他不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固行，游于山林人间，或者是人所不能到的地方。
有十种仙。

第（1）个叫做地行仙。这个地行仙，最重要的就是采药炼丹，就是不吃五谷，不食人间烟火。这个地行仙要炼药，专门吃药丹，叫做地行仙。

第（2）叫做飞行仙。是坚固其心，只吃草木，他所谓的草木就是药。但是，前面地行仙要炼丹，而飞行仙是生吃，是不炼而已。

第（3）叫做游行仙。他有利人的心，烹煎铅跟汞，炼养丹砂，道家有所谓的内丹、外丹。现在这个游行仙炼的叫做外丹。这个铅跟汞属于金属类的，把它炼成丹、外丹，同时悬壶济世，利济世间，到处救人，叫做游行仙，顾名思义就是到处救人。

第（4）叫做空行仙。就是道家所谓的炼精气神，像类似龟息大法，是男或者女，叫做不泄、不漏，或者不遗，达到养生之道。这个空行仙是炼气固精，把他的精气固好，气精两化，能够乘云在云端，游于虚空，这个叫空行仙。简单讲：就是养生得道，修到男人不漏精、不遗精、不泄精这种功夫，空行仙。其实，这个目前来讲，像这样仙类的也不多，他们或许在旷野山林里面修行，世人难以见到。

第（5）叫做天行仙。这天行仙就更高了，只吞食自己的津液，水是往下，火是往上，在中间就结成丹，服含津液，就是吞自己的唾液，使它水火相济，结成内丹，能乘这个正气，游于天上，叫做天行仙。

第（6）通行仙。这种仙是吸取日、月、星辰的精华，得形与气化，神与物通，譬如说：闭目向东方，采取、吸取日月的精华，吸取星星的精华。什么叫通行仙呢？就是神与物通，名通行仙。

第（7）叫做道行仙。专门画符咒的，是外道的咒，不是如来究竟解脱道的密咒。道行仙，也是救人的，画符咒的，叫做坚固咒术。

我这个号也不晓得能活多久，随缘吧。
继续更帖。

第（8）叫做照行仙。是这个人沉思静念，然后，这个神从这顶门冲出去，意思就是说：可以出神入化，上下交通，神可以出去，也可以回来，照行仙。因为这个精神出入自在，其气上下交通，神形照应，叫做照行仙，照行仙就是灵魂可以出窍。

第（9）叫做精行仙。就是男女双修，双身法，采阴补阳，采阳补阴，就是男女交媾，在八卦里面叫做坎离，结为仙胎，叫做阴阳，坎离，坎卦跟离卦。八卦里面有一个坎卦，一个是离卦，叫做坎离，就是男女交媾，精行仙，这个是仙类里面是最为差一点的。

第（10）叫做绝行仙。是运用五行，五行大家都知道，金、木、水、火、土，连那个行星都是这样命名的，金星、木星、水星、火星、土星。用金木水火土，可以变化，能够移山倒海，像樊梨花，这都是神话故事啦，绝行仙，不过，到现在基本上没有人看到过。绝行仙可以把这个春夏秋冬变动；可以移山倒海，可以移动四时，四季，春、夏、秋、冬，春天可以把它变成冬天；冬天可以把它变成春天，这种功夫很深的仙，可是，我们平常的人，见不到这些。

（二）、人道
我们前面略讲六道业因的时候，提到过人一生行五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），也就是儒家的仁义礼智信（不杀生就是仁爱、不偷盗就是忠义、不邪淫就是礼和、不妄语就是诚信、不饮酒就是睿智），佛家的五戒和儒家的五常是相通的。这五点是做人的最基本的条件，这五点做得到，命终才能转世为人。
可怜现在五浊恶世，人心不古，很多人不会做人，我们经常会听到有人被骂做畜生不如的东西。可想而知这些人今生丧失了人性，来世只能去做畜生。但人倘若有幸闻到佛法，明信因果，能够痛改前非，重新做人，那么来世才不会堕落三途。

人道之因果：（1）负债者互相追债。就是生了不肖子，来讨债的，儿女向父母亲讨债。或者生了儿子以后，被父母亲打骂虐待，这个是负债者互相追偿。（2）负命者互相杀食。前世你杀我，今生我杀你，人类的战争就是这样子。这个是负命者互相讨命。正所谓冤冤相报何时了，所以，不可负债，也不可以负命。