1出生眉山

公元1036年， 四川眉山县的彭老山，很幸运地中了邪，原本草木茂盛、郁郁葱葱，忽然间就花草凋零、树木枯萎；更诡异的是，六十多年后，这彭老山又很神奇地恢复了当初的生机。

据当地人说，彭老山草木衰败那一年，有个叫苏轼的小孩在眉山出生了，彭老山千万年的精华全都汇聚到了苏轼身上；六十多年后，苏轼在常州去世，这些精华又回归到了彭老山。

大家都知道，这肯定是某些人酒喝高后编的故事。一般对于很有本事的人物，人们总会喜欢为他们量身打造一些传说，好让他们的人生变得更加神奇动人，满足我们对大人物的种种幻想。

苏轼的家乡四川，是个美丽富饶、文化发达的地方，这里大摇大摆地走出了司马相如、陈子昂、李白等一帮牛X哄哄的文人，此外还有一大串名人和四川有着千丝万缕的关系。苏轼出生的眉山，是个小城镇。地方虽然小，但小城故事多，读书风气好。

苏轼兄弟进京赶考那年，小小的眉山县霸气推荐了四五十人参加礼部进士考试，高中进士的就有十三人，中榜率超25%，这在古代足够拉横幅拿出来吹一波了。

2读书学习及童年活动

苏轼出生在一个经济条件良好的家庭，而且家里藏书很多，这样的条件很利于一个人的读书成才。光是这一点，苏轼估计要击败全国大部分孩子。苏家原本有六个孩子，三男三女，可惜一个哥哥三个姐姐走得早，最后只留下了苏轼苏辙两兄弟。

好在哥俩够给力，出色完成了传宗接代和光宗耀祖的任务。苏轼八岁进入私塾读书。这个私塾规模挺大，有一百多号学生，老师是一位道士。在校读书期间，苏同学表现抢眼，聪明过人。

在那么多学生中，苏轼强势登上最受老师夸奖排行榜top2。另一个top2学生叫陈太初，后来也中了进士，可惜人家对做官没啥兴趣，改行做了道士，一门心思修仙去了。在私塾学习的三年里，苏轼不仅苦读圣贤书，还常常关心国家大事，承受着这个年纪不常有的责任和担当。

一天，有位从京城来的人到私塾，拿出石介（高级官员）所作的《庆历圣德诗》给老师看，这是一首歌颂范仲淹、欧阳修等人革新朝政的诗。年幼的苏轼在一旁很好奇，问老师这都是些什么人。

先生说：“你一小P孩管这些干啥？”苏轼一听这话就不乐意了，答道：“呵，这都是天上的神仙?那我就不敢问了；如果也是地上的人，那有啥不能问的？”先生一愣，心想：这小子牙都没长齐，人倒挺嚣张啊，我喜欢。

于是就给他讲起了范仲淹等人的先进模范事迹，并告诉他那几个哥们都是当时的人中豪杰。苏轼那时年纪还小，不能完全明白这些东西，但心里已经牢牢记下了这几个人的名字。以后每当读到这些人的诗文篇章，总要先敬个礼，再细细揣摩一番。

苏轼十一岁时，被苏洵送到眉山城西寿昌院读书。教书的先生刘微之，是当地很有学问的人，他曾经写了一首诗《鹭鸯》，里边的一句“渔人忽惊起，雪片逐风斜”让他深深陶醉，难以自拔。

但苏轼鼓足勇气，给老师泼了盆凉水：“老师，我认为“雪片逐风斜”没有写出鹭鸯归宿，不如“雪片落兼霞”好。”刘微之一听，立马对苏轼竖起了中指，不，是竖起大拇指，并赞叹道：“我...我不是你的老师啊！”

苏轼脑袋瓜子聪明，这还不是最可怕的。最可怕的是他学习还超用心，不光用心，还讲究学习方法。古人读书喜欢抄书，这既能加深记忆，又能练习书法，一举两得。

苏轼也喜欢抄书，并且是抄书界的标杆人物。单拿《汉书》来讲，他曾将一百卷的《汉书》手抄三遍！要知道《汉书》可是将近七十五万字的皇皇巨著。

苏轼抄写《汉书》也不是在做低水平自我感动式勤奋，他是用脑子的：最开始将一段文字用三个字抄写概括，第二次用两个字抄写概括，最后只用一字来抄写概括。这种方法，减轻了记忆负担，提高了记忆效果。有人从《汉书》抄写本中随意挑出一个字，苏轼就能通过这字一直背诵下去，给你背到天长地久，海枯石烂，绵绵无期。

早年间的魔鬼训练让他打下了扎实的基本功，在后来的人生道路上受益无穷。在当翰林学士知制诰（皇帝秘书）时，他起草过八百多道圣旨，文字准确不必说，各种史料典故也是信手拈来，直接跳过查阅书籍环节，堪称行走的图书馆。

此外，苏轼发明了狂炫酷拽的“八面受敌读书法”，其实就是分主题阅读法。一本书从不同的角度切入去阅读，比如名著《红楼梦》，可以从研究诗词的角度进行阅读，从研究古代习俗的角度进行阅读，也可以从看小说故事的角度去阅读。这么一来，一本书就能读成好几本，相当于把书给读厚、读透了，当然也能省下不少买书钱。

如果苏轼的童年只有读书学习，那我们出于人道主义关怀，需要集体为他默哀三分钟。好在苏轼除了读书，童年活动项目十分丰富。比如他爱好种树，曾凭一己之力种了上万棵，堪称环保小能手；有时和小伙伴游山玩水，欣赏家乡大好风光；有时满山遍野乱跑，寻找各种水果；有时骑在牛背上，一边放牛放羊，一边悠闲地看书；有时和小伙伴们在地里挖小沟，往里边灌水，把它想成“长江大河”，或者堆一个小土墩，在上面放“烽火”。

一天，他们在地里挖着挖着，挖出一块浅绿色的鱼形石块，父亲苏洵一看，发现是块上乘的砚石，嘴角不禁微微上扬：好兆头啊，我有一种预感，我两儿子今后在文学上会大搞事情。

3慈母的教育

苏轼还小的时候，苏洵常常四处游学，外面晃荡，家庭教育的重任就落到了母亲程夫人肩上。程夫人来自于朝廷高官之家，文化素养过硬，为人仁慈又果断。她教育起孩子来很有一套，常常挑选历史上各种人事成败的问题给孩子讲述，培养他们良好的人格。

有一天，程夫人教儿子读《汉书·范滂传》。范滂是东汉有名的政治家，胸怀大志，铁面无私，学问人品出众。当时，朝廷被一群太监搞得乌烟瘴气，一些仁人志士拍案而起和太监们对着干，结果没干过他们。范滂牵连其中，为了坚持理想，不得不选择牺牲自己的生命。在和母亲告别时，他说：“母亲啊，我对不起您。弟弟孝顺，他会好好照顾您，我就跟着父亲在九泉之下，生者和死者，都各得其所，请母亲不要悲伤。”没想到他母亲说：“你已经有了美名，又想长寿富贵，这两者能同时得到吗？去吧，我支持你舍弃生命，实现自己的理想。”

读到这里，程夫人低头不语，长叹一口气，母子俩都被这段可歌可泣的历史给打动了。十岁的小苏轼站起身来，激动地对母亲说：“妈妈，如果我也要做个像范滂那样的人，您会同意吗？”程夫人答道：“你如果能做范滂，我怎么就不能做范滂的母亲？”多么坚定而有力的反问，那一瞬间，一颗幼小的心灵仿佛受到了十万点震颤。在母亲的言传身教之下，小小的苏轼立下大大的志向，他要做一个为理想坚持到底的人，哪怕是豁出去性命！

程夫人心地善良又信佛，对世间生命都有着一颗仁爱之心。苏轼家的庭院，长满了花草树木，很多鸟都飞来这里筑巢、休息。程夫人告诉家人不要伤害小鸟，时间长了，庭院里的鸟儿越来越多，胆儿也越来越肥，有的把窝都筑到低矮的树枝上了。

苏轼兄弟和小伙伴们常常笑嘻嘻地围着鸟窝，瞪大了眼睛给可爱的小鸟们喂食。苏轼在《异鹊》这首诗中这样描述：

普我先君子，仁孝行于家。
家有五盲国，么风集祸花。
是时乌与雀，巢壳可俯拿。
忆我与诸儿，饲食观群呀。

日常生活中，程夫人通过这样一件件小事，来培养儿子的仁爱之心。千百年来，人们之所以一直热爱、敬仰苏轼，不仅仅是因为他留给我们的作品具有很高的艺术价值，更在于这些作品所表现出来的博大、仁慈、温厚的心灵世界，那是一种能倾倒万千大众的永恒的人格魅力。

4严父的教育

苏轼的父亲苏洵，是个思想独立，性格古怪的个性人物，小时候看不惯当时的教育方式，拒绝好好读书，其嚣张程度在当地儿童圈一时无二。直到二十七岁，也不知受了什么刺激，开始悬梁刺股，发愤苦书，一不小心成了北宋著名散文家，和两个儿子一同光荣入选“唐宋八大家”。

由于他的故事够励志，鸡血功效十足，成功进入《三字经》，于是就有了“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍”这么一段。作为父亲，苏洵自然也很注重对儿子的教育。但和母亲不同，他的教育是“严”字当头。

苏轼六十多岁时被贬到海南，还梦见过小时候父亲监督自己读书的情形：

夜梦嬉戏童子如， 父师检责惊走书。
计功当毕《春秋》余，今乃粗及桓庄初。
怛然悸寤心不舒， 起坐有如挂钩鱼。……（《夜梦》）

诗的大意是：晚上梦见自己小时候贪玩，父亲对自己学习要求很严格；按照计划，当天应该读完《春秋》 这部书，可现在才读到桓公庄公部分，才读了一小部分啊。怎么办？好怕父亲来检查作业修理我，心里一直提心吊胆，就像嘴里挂了鱼钩的鱼一样不舒服。

苏轼写这首诗已经六十多岁了，此时的他历经了人生的大起大落，生活已经把他折磨得焦头烂额。这都什么惨样了，竟然还会梦见小时候父亲督促自己读书的情形，试求父亲给苏轼幼小心灵留下的阴影面积。

苏洵早年间喜欢去各地游学，所以见多识广。回到家中，他就把所见所闻都讲给苏轼兄弟听，两兄弟瞪大了眼睛跟着这位导游神游大江南北。后来苏轼在各地做官，总忍不住利用空闲时间游山玩水，寻访各地人文古迹，这里边有他老爸的功劳。

苏洵除了喜欢四处去浪，还喜欢收藏艺术品。虽然家里只是小康水平，但收藏名人字画果断向王公贵族看齐。没有什么能阻挡他购买一件艺术珍品的决心。比如他曾看上一座木假山，眼睛都不眨直接脱下身上的貂皮袄给换了回来，您可真是要艺术不要温度。

苏轼从小对父亲的彪悍行为耳濡目染，也对艺术充满了兴趣。他会弹古琴，为了弄清琴的发音原理，还冒着被打一顿的风险，把家里收藏的一张唐代名琴给拆开来捣腾了一番；他爱下棋，但棋艺水平比较水，喜欢坐在旁边看别人下棋，看上一天也不在话下；他也十分喜欢书法和绘画，后来在这两个项目上一路开挂，取得了巨大的成就。

在书法上，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄，并称宋代书法四大家，代表作有“天下第三行书”《黄州寒食帖》；在绘画上，苏轼是“文湖州竹派”重要人物，代表作有价值4亿多人民币的《枯木竹石图》。

苏轼天资过人，勤奋好学，再加上父亲的严格要求，十多岁就成了作文好手。有一次，父亲让他以《夏候太初论》为题写一篇文章，父亲看完后直接竖起大拇指。苏轼在文中写道：

人能碎千金之壁，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。

这两句话，无论是文字还是思想，都已经非常成熟了，很难想象这样的文字会出自一个十岁孩子之手。苏轼也很得意这两句，为了增加曝光度，后来把它们用在了《黠鼠赋》和《颜乐亭诗序》两篇文章中。又有一次，苏洵读到欧阳修的《谢宣诏赴学士院，仍谢赐对衣、金带及马表》，觉得特别棒，叫苏轼好好研究研究，模仿一篇。结果苏轼仿写的文章又获得了父亲的连连点赞，苏洵兴奋地说：“瞧着吧，我儿子将来一定会用得着这篇文章。”

他还真说对了，后来，苏轼多次入学士院，多次得到皇帝赏赐的对衣、金带和马，所以这类谢表写了好几次。关于写文章，苏洵一向不喜欢空虚浮夸、玩弄辞藻，他认为文章就应该内容充实、情感真实，所以平时要求儿子写文章也得按这个风格来。那时的苏轼还不知道，父亲的要求会给自己的科举之路插上一双隐形的翅膀，带他飞给他希望。

儿子聪明好学才华出众，苏洵自然十分骄傲，但骄傲中又掺杂着一丝担忧。因为他已经看出了这儿子性格中的一个致命弱点：豪放不羁、锋芒毕露。这弱点要是不加重视，今后很可能会栽大跟斗。所以他特意写了一篇《名二子说》告诫儿子：

轮、辐、盖、轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者。虽然，去轼则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧 汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。

“轼” ，车厢前端供扶手的横木。“辙” ，车轮碾过的痕迹。

短文前半部分说：车轮、车辐、车盖、车轸在一辆车上都有各自的用途。只有车轼，好像没啥用。但如果去掉车轼，这就不再是一辆完整的车了。苏洵是想告诫苏轼：我给你取名为轼，就是想提醒你，才华过于外露会招来嫉恨、暗算，做人要像车轼一样，虽然处在车子的显要位置，却很善于掩饰、保护自己。

对于苏辙，苏洵是比较放心的，他说：天底下的车都会产生车辙，但大家说起车子的功劳，不会想到车辙，如果有了翻车、马毙这样的灾祸，这锅也不会甩到车辙头上，车辙能很好地处于祸福之间。我给你取名辙，就是知道你将来一定能够避免祸患。

不得不说，苏洵看两个儿子还是看得很准的。苏轼、苏辙兄弟日后的经历真如这篇文章中所说的那样。苏轼个性真挚坦率，不懂得外饰，不管说话还是写诗作文，都口无遮拦，心里有啥就说啥，结果就是屡次遭贬，险些丧命，尝尽人生苦滋味。

苏辙呢，性格正好和他哥哥相反，比较低调平和，含蓄不露，虽然一生也有过起落，但没遇到过大灾祸，最终做官做到副宰相，还平安地活到了七十多岁。

这么一看，苏辙的为人处世似乎更值得提倡。但转念一想，千百年来，我们喜爱苏轼，我们提起苏轼，就会产生亲切、敬佩的微笑，一个重要的原因不就是苏轼始终如一的真挚坦率嘛。那份难能可贵的可爱让我们深深喜爱。

5兄弟成婚

时间一天天过去，转眼间苏轼兄弟走到了人生二十岁左右，经历了十年寒窗苦读，是时候去京城参加科举，展示一下真正的实力了。不过，在离开家乡之前，他们还得完成一件人生大事----结婚。什么，二十岁左右就结婚？着什么急啊，考完回来慢慢考虑不香吗？确实不太香。

如果他们没结婚就进京考试，一旦考中，有女儿的人家就会火速托人来提亲。在当时社会，每到科举时节，有女儿的大户人家都摩拳擦掌等待着放榜，看谁中榜就赶紧去提亲。不过，苏轼父母似乎不喜欢这样，他们觉得儿子娶个当地姑娘更好，毕竟家离得近，更重要的是对姑娘家的情况知根知底。

所以，苏东坡十八岁时，娶了家在眉山附近的王弗小姐，王弗那时才十五岁，难以想象，换到现在女孩还在上初中。对于古人的人生节奏，我们今人不得不承认难以望其项背。第二年，十六岁的苏辙也成家了，妻子比他小两岁。由此可见，在结婚这件事上，弟弟比哥哥要狠。

我们现代社会讲的是恋爱自由婚姻自由，在古代，婚姻基本是父母直接包办。至于恋爱，结婚后慢慢谈吧。父母包办的好处是简单省事效率高。但坏处也很明显，婚前夫妻双方都不了解彼此，万一合不来把家搞得鸡飞狗跳怎么办？这样的婚姻就是在玩冒险游戏。

好在苏轼兄弟都得到了婚姻女神的眷顾，婚后生活美满。现在，该准备的准备了，该完成的大事完成了，父子三人要正式启程进京了。漫漫科举之路，等待苏轼兄弟的是春风得意还是铩羽而归呢？我们下回再说。