红楼梦为悼亡作

红楼梦作者是曹頫曹霑父子二人，曹霑是曹頫的儿子或侄儿。
红楼梦初名石头记，全书八十回，为悼亡作。

一

红楼梦虽然成为名著，欣赏和研究它的人多如牛毛，以至产生了红学。但二百多年了，不用说书中的隐喻了，就连书的主题，作者写书的意图也是众说纷纭，没有人能说出令人信服的答案来。
绝大多数人认为是写爱情或写女性的书，但这并非作者原意。
书的第一回就说，“蠢物”是因为无材补天才幻形入世的，可见是胸怀大志的，入世的目的仅仅是为了谈恋爱吗？
正文第七十八回男主角说：
……，我又不希罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之大言、招魂、离骚、九辩、枯树、问难、秋水、大人先生传等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。

这段文字表面文意是说《芙蓉诔》的文体和写法，实则是作者借贾宝玉之口表述全书的艺术手法。
脂批写得更为明白：
开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼 。阅其笔则是庄子离骚之亚。（第一回眉批）
第一回脂批和第七十八回正文，都指出本书是用了《离骚》和《庄子》的譬喻手法，跟别的小说不一样。
引文（78）所举的大多是屈原宋玉的诗歌，《秋水》是庄子的散文，《大人先生传》是魏晋时阮籍的文章，都用的是譬喻手法，类似于寓言体。都不是讲儿女之情的书。

《离骚》是屈原的诗歌。“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”表面写的香草美人，实际是讲朝堂大事，抒发的是家国情怀。庄子的文章喜欢夸张的譬喻，有些像是散文诗。《逍遥游》里的鲲鹏，有几千里大，能飞上九万里高，脱离大气层到达太空，比宇宙空间站还高，假的不能再假。
《石头记》成书于乾隆年间。那是中国历史上文字狱最厉害的年代。文人一旦陷入其中，就会大祸临头全家遭殃。
甲戌本凡例“此书不敢干涉朝廷”，第一回反复声明“亦非伤时骂世之旨”，“其中大旨谈情”“毫不干涉时世”，批语说是“要紧句”。这跟民国时文人们“只讲风月不谈国事”的表白一样，害怕文字惹祸。
真的是只谈风月，不关世事吗？这就要读脂批了。
庚辰本（己卯本同）第三十七回批：“宝钗诗全是自写身分讽刺时事”。全是，没有一首不是。
第四十三回又批：“惊魂夺魄只此一句。所以一部书全是老婆舌头，全是讽刺世事，反面春秋也。所谓痴子弟正照风月鉴，若单看了家常老婆舌头，岂非痴子弟乎？”
清朝有位高人，外号叫二知道人，他说“曹雪芹之孤愤，假儿女以发之”。儿女故事只是载体和喻体。曹雪芹的孤愤，也不是因为谈恋爱。
所以缠绵悱恻的爱情故事全是假的。
那你说红楼梦的主题是什么呢？
悼红。

二

《红楼梦》书名开头是个“红”字，脂砚斋的“脂”即胭脂，也是红色。男主角贾宝玉喜欢红色，他的爱好是调脂弄粉。他住的地方叫绛芸轩，绛也是红的意思。
第一回写甄士隐做梦，梦境是绛珠还泪的故事。脂批重复强调那“绛珠”“赤瑕宫”“神瑛侍者”是“点红字”“点玉字”的意思。书中有个人物叫红玉。
更值得注意的是曹雪芹写书的地方叫“悼红轩”，所以悼红应该是书的主题。
那这个亡者——红是何人呢？要从贾宝玉的怡红院说起。
第十七回游园是这样写的：
院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。众人赞道：好花，好花！从来也见过许多海棠，那里有这样妙的。

贾宝玉把此处题为“红香绿玉”，红香即海棠，绿玉是芭蕉。后来贾元春改为“怡红快绿”，将此处房舍命名为“怡红院”。可见红就是海棠，悼红就是悼念海棠。
当然物是用来喻人的，海棠背后是亡者是谁呢？
贾政道：这叫作女儿棠，【庚辰夹批：妙名】乃是外国之种。俗传系出女儿国中，【出自政老口中，奇特之至】云彼国此种最盛，亦荒唐不经之说罢了。【侧批：政老应如此语】众人笑道：然虽不经，如何此名传久了？宝玉道：大约骚人咏士，以花之色红晕若施脂，轻弱似扶病，【夹批：体贴的切，故形容的妙】【眉批：十字若海棠有知，必深深谢之】大近乎闺阁风度，所以以女儿命名。想因被世间俗恶听了，他便以野史纂入为证，以俗传俗，以讹传讹，都认真了。
以上正文和批语都在暗示，海棠只是喻体，主体是“红晕若施脂，轻弱似扶病”的女儿。第七十八回悼念晴雯的文字叫《芙蓉女儿诔》。
再看贾宝玉写的诗：
怡红快绿
深庭长日静，两两出婵娟。绿蜡春犹卷，红妆夜未眠。
凭栏垂绛袖，倚石护青烟。对立东风里，主人应解怜。

表面是以美人来喻花，实则是以花来喻人。“深庭长日静”照应第十九回的“静日”。“两两出婵娟”即晴袭二人。“绿蜡”鹿蜡也，照应后文射鹿吃鹿肉等情节。“红妆夜未眠”照应晴雯病补雀金裘。“凭栏垂绛袖”，晴雯是绛珠化来的。“倚石护青烟”，袭人是靠着贾宝玉来维护“青烟”（象征清的软烟罗）。
“对立东风里，主人应解怜。”两人是全书的女主角，男主角贾宝玉从中周旋，这就是红楼故事。

《芙蓉诔》中写“艳质将亡，槛外海棠预老。”

第七十七回写：
宝玉道：不是我妄口咒他，今年春天已有兆头的。袭人忙问何兆。宝玉道：这阶下好好的一株海棠花，竟无故死了半边，我就知有异事，果然应在他身上。
宝玉叹道：你们那里知道，不但草木，凡天下之物，皆是有情有理的，也和人一样，得了知己，便极有灵验的。若用大题目比，就有孔子庙前之桧，坟前之蓍，诸葛祠前之柏，岳武穆坟前之松。这都是堂堂正大随人之正气，千古不磨之物。世乱则萎，世治则荣，几千百年了，枯而复生者几次。这岂不是兆应？小题目比，就有杨太真沉香亭之木芍药，端正楼之相思树，王昭君冢上之草，岂不也有灵验。所以这海棠亦应其人欲亡，故先就死了半边。
可见，悼“红”即是悼海棠，悼海棠即悼晴雯。“对立”在怡红院的两位婵娟，袭人与晴雯的争斗，是全书的主线。

三

第七十三回傻大姐拾到绣春囊，以为是“两个妖精打架？”
清朝有个叫周春的文人评道“专为两个妖精打架，成此红楼梦一书。”
不知道这个清朝的周春先生说的“两个妖精打架”是什么意思，小尘土理解的“打架”不是指情爱故事，而是跟《西游记》孙悟空与白骨精一样的打斗故事。
两个妖精（主角）就是袭人与晴雯。
第二十回李嬷说袭人是“妖精似的”，第七十四回王夫人称晴雯“妖精似的东西”；晴雯与袭人是故事的两位主角。两位主角背后是两队人马。
怡红院有个丫头叫麝月，第二十回贾宝玉给她篦头，梳头即书头，写头。篦，就是细分这个头。麝月的头可分为“鹿”“射”二字，“鹿”即蕉叶覆盖的袭人。“射”就是害人。“鹿射月”与“花袭人”三字意思相同，宝玉说她是“公然又是一个袭人。”
射的对象就是镜里的晴雯，第五回把晴雯写为霁月。因此《枉凝眉》中“一个是镜中花”，即指镜中的晴雯。鹿射月三字是全书主线。
全书主题是悼红，悼晴雯，那晴雯应该是全书的主角。

有人一定会反驳：绛珠就是林黛玉，全书的主线应该是宝玉黛玉的爱情，顶多加上薛宝钗。怎么晴雯会是主角呢？
宝玉忙道：你不识字看书，所以不知道。这原是有的，不但花有一个神，一样花有一位神之外还有总花神。但他不知是作总花神去了，还是单管一样花的神？这丫头听了，一时诌不出来。恰好这是八月时节，园中池上芙蓉正开。这丫头便见景生情，忙答道：我也曾问他是管什么花的神，告诉我们日后也好供养的。他说：天机不可泄漏。你既这样虔诚，我只告诉你，你只可告诉宝玉一人。除他之外若泄了天机，五雷就来轰顶的。他就告诉我说，他就是专管这芙蓉花的。
芙蓉是黛玉的马甲。晴雯是亡者，黛玉是亡者化来的。
这就是红楼与他书不同之处，要反着看。这就叫做韬晦之计。故意掩盖锋芒，不显三露四，低调处理，不引起御用文人注意，以避开文字狱。
鲁迅先生有一篇小说《药》，主角是姓夏的瑜儿，华老拴，小拴等多个人物，全是衬托这位革命先驱者的。他并没有出场，只在篇末点明了主题。石头记也一样，晴雯的文字还没有写凤姐和袭人的文字多，故意排在又副册里。只在第七十八回用《芙蓉诔》点明主题。
第六回写贾宝玉与袭人的私情，甲戌本批语说：“数句文完一回提纲文字”。接着批语是“伏下晴雯”。可知晴袭二人是主线。“伏下”可理解为晴雯是埋伏在书中的主角。

第三十回龄官划蔷譬喻作者带泪写书，龄官用金簪在地上画字，晴天忽然下起雨来，那雨一定把地上的文字打坏了。这境界暗藏“晴”“雨”“文”三字，合起来是“晴雯”二字。暗示全书的主角是晴雯。
在太虚幻境里，作者首先写的和读者第一眼看到的人物就是晴雯，紧挨着的是袭人，可见此二人在书中的位置。而林黛玉和薛宝钗两位的判词每人只有寥寥五个字。
太虚幻境的第一幅画是“满纸乌云浊雾”，这当然有暗示社会背景的意思。但这是写晴雯的画，云雾暗合“雯”字。第一回作者说是“满纸荒唐言”，第五回暗示满纸都是写晴雯。
晴雯判词第一句是“霁月难逢”，把晴雯比作乍晴的月亮难得一见，书中的咏月诗都是暗写晴雯。
第一回贾雨村的诗是中秋咏月；第二十七回林黛玉的葬花诗也不是无病呻吟，“花落人亡两不知”，花是比喻亡者的，“红消香断有谁怜？”，“红”就是亡者，主要指晴雯；第三十七回咏白海棠，其实是赞颂晴雯的品格，诗社就叫海棠社，是中秋之后成立的；第四十八回香菱学诗，三首全是咏月；第七十五回贾家弟兄三人的中秋诗隐去没写，但应该与月有关；第七十六回黛玉妙玉湘云凹晶馆联诗，诗题也是咏月；第七十八回男主角的《芙蓉诔》则是全书的总结。
由此推论，全书只有八十回。