吴宓日记 ，1926年7月22日，摘录：
五时，至琉璃厂中华书局，欲以《学衡》杂志社名义购《竹简斋二十四史》一部，而援各校图书馆购此书例，得85%之折扣价（即64.60元，按原价系76元），卒得其允许。

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吴宓所购二十四史为中华书局1923年石印发行，全书计27函，200册。孔网查知，仅有有一部全帙在售，售价为十二万五千元。
吴宓月薪三百元，按米价计，大约相当于现今三万元。这一部七十六元的二十四史相当于七千六百元，通常所见，中华书局《点校本二十四史》（繁体竖排）定价为七千九百元，两者于价格上相差不大，差距体现在书的品质上。吴宓所购为线装书，半叶十行，行二十一字，字大疏朗，如绢在手，今排印本二十四史，一册在手，仿佛是握着一块硬面烙饼，手感观感不可同日而语。吴宓所购二十四史，算是当时能够买到的价格最便宜的二十四史。
《点校本》的一个好处是方便阅读，这样具有中等文化程度的读者也可以顺畅地阅读二十四史，而不会因为句读不明等原因读得颠三倒四张冠李戴。
这一时期，吴宓月薪为三百元（稍晚辞任主任，改任教授，薪酬调至二百八十元），其中每月一百元要寄给他的父亲，剩余二百元供自己一家数口开销。具体花销情况，日记中有一些记载，从中约略可知当时的物价情形。
宴请同事六七人，费七元。请朋友三四人吃西餐，费六元。妻子产检，费五元。荣华祥购洋糖，费五元。出差，一日三餐，一点二元。
1926年8月5日记：“此次移家费用列表如下：木器，六件五十元。裱糊房屋，十五元。芦帘四扇竹帘三副，十元。桌上电灯，连装置费八元。裱糊书架，二元。浴盆三元。修理炉灶，添置厨房用具，及其他杂费，二十二元。第一个月，包饭伙食，二十六元。厨艺工资，四元。以上移家费用约110元。第一个月伙食等30元，两项共计140元。”
如上，厨子月工资四元，这是当时下层的工资水平。同为二十年代，上海洋厂女工陈二妹的月工资为五元，可相印证。
1926年，鲁迅任职厦门大学期间，月薪为三百六十元。民国时期，高校教师工资普遍不低，助教可以拿到每月不低于五十元的工资，教授工资通常在三百元左右，高的可达四百元，政府规定最高不得高于六百元（一级校长薪俸）。而在同一时期，中小学校教员的工资大约仅为每月十元左右，低的甚至仅为五元，与厨子、女工等同。
民国政府大力发展高等教育，而不重视基础教育投入，以至于全国文盲率始终维持在百分之九十的高度。教育投入分配上存在显著差异，这从教员薪酬状况上也可见一斑。

睡起觉来，想起我的一位叔祖，去世十多年了。九十多岁时，我去看他，儿子儿媳做出饭来，大家一起吃，吃了不大一会儿，儿子便对他说，好了好了，不能再吃了，该退下去了。他临了匆忙拈起一粒花生米扔进嘴里，这才“退下去”。
离开餐桌，该上床还是该蜷进沙发里，这就是“退下去”的意思。堂兄说，一吃多就坏肚子，晚上拉稀。仅剩下的一点吃的快乐，也不能尽兴，脑子也糊涂了。
多年以前，有一次我去看他，他从外面回来，见到我时先看了看屋顶，又顺势看了看我说，还好，我的屋顶看来暂时还没有问题。我笑了，他也笑了，哈哈笑。
高考那年，他拄着拐杖大老远地特意来家看我，坐了一会儿，父母上班还没有回来，他同我唠了唠家常，一句没提考试的事儿。拎起拐杖要走时，我才知道他是专程来看我，一副位高权重无声胜有声的样子。

我家戴香爱吃榴莲，这不要过节了么，月饼又丰收了，戴香和我提起榴莲月饼，她说盒里要是发现榴莲月饼就给她留着，她要抠馅儿吃。要不去月饼厂买点馅儿吧。
榴莲长得像个狼牙锤，它能进化成这个样子肯定曾经遭遇过灭绝的险境。大概是因为猴子，猴子太喜欢吃榴莲，疯狂地吃，逼得榴莲没办法，弃文从武。本来以前长得像哈密瓜一样，文文静静的。
榴莲完成进化后，猴子一看吃不成了，便也着急忙慌地进化成了人，这样一来就又可以吃榴莲了。魔高一尺道高一丈。
所幸，到了人这个环节，食物丰富了，人不会再像猴子一样疯狂地吃榴莲，榴莲别提多高兴了。
人若像当初猴子那样疯狂地吃榴莲，榴莲将会向有毒的方向再度进化。那时将会是带毒液的狼牙锤，高高地悬挂在树上，谁也不敢碰。
不得已，人只好加速变态地进化才能再次吃上榴莲。真是夙世冤孽，非吃不可。气得榴莲哇哇大哭。

今天确实是个好日子，同戴香参加婚礼回来，停车时扫了一眼，老肖又带着他那个丑媳妇儿溜达去了。戴香说，肖哥那么丑也不容易呢。我说老肖这个人我了解，清华毕业斯坦福回来，不就是长得丑么，自卑，不然他总带着他那个丑媳妇溜达嘛？婚礼也不参加，寒碜，自觉寒碜。哈哈大笑，夫妻私房语，默契。戴香说，的确，此消彼长，没那么十全十美。我说你这样认识不对，难道说美国文盲等于我们受教育的人么，不可以这么理解。戴香惦记榴莲月饼，很单纯的想法。何尝不是呢，书呆子都很单纯，不知道这个世界多复杂。唯有人心不可测，深不见底。中秋国庆，国庆中秋，男人女人，女人男人，团团圆圆，和和美美。

套路贷，真厉害，一位受害人借了六千五，还了八十万，案发时还没有还完，另一位借了一千五，还了八万，还没有还完。
报案时，警方最初不予立案，属于民间经济纠纷。后期调查时，涉嫌犯罪一方电话中也以“警方不得干预民间经济纠纷”为借口与办案民警针锋相对，气焰十分嚣张。
受害人提供了一系列“硬证据”之后，方予立案。涉嫌寻衅滋事，以此作为立案依据和突破口，继而查获这一宗套路贷案件。
警方原以为涉案人员不超过十人，抓捕时方知，系二百人团伙，租赁两层写字楼，从事这一犯罪活动，短短几个月时间里，非法获利已达一亿多元，受害人众多。
去年十月，国家针对套路贷出台了相关法律，这为公安机关顺利侦破这一类案件提供了明确的法律保障。
警方说，套路贷不以获取受害人的高额利息为目的，而是以侵夺受害人的财产为目的的犯罪。
金融诈骗，传销，卖假药，仙人跳，非法美容医疗，等等，等等，涉及不同年龄段，不同性别，不同人群的诈骗案件屡有发生。戒贪戒欲，提高警惕。
前些年的一期锵锵节目中，窦主持人语重心长地说，现在啊，到处都是想要从你口袋里往外掏钱的人，一不留心，就没了。

答绿竹安安：

我看你和仨娃赏月心安理得，写得好，情境亦好。
令我想起缘缘堂随笔的味道。
你像一位月宫娘娘，一支笔同拂尘，自然清净。
非常好。表达出汉语的高意境，不容易。

露易丝•格丽克（Louise Gluck），西方媚女性，尤其是和平年代，谄媚女性。这明明是格鲁克。国内这些翻译受影响，有过之无不及，“谄西媚女”一脉相承。
我的知识，怎么可能是“格丽克”而不是“格鲁克”呢？女权，搞成酱紫，影响到文明、文化、文字。谄而媚之，功利思想。掀起男人和女人意识斗争，非常坏！

文学是文明高度发展的最主要和最理性健康的副产品。这样说很到位，副产品。
就像扫盲一样，它的主要目的是让更广泛的人群理解我的宣言，水涨船升。否则，说跟没说一样，对牛弹琴，党说一句话，下面大眼瞪小眼，对牛弹琴。扫盲即扫文学盲，字也不识，文学的一切渲染规划如同自慰，并不产生力量，只是分配力量，作无用功。

明史后妃传载，宣宗的一位嫔妃名叫郭爱，“贤而有文”，入宫不到一个月就死了，“自知死期”，临终之前写了一首诗，曰：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，惭予之失孝也。心悽悽而不能已兮，是则可悼也。”
有才华的一位女子，年龄应该不大，十几岁。名字中有“爱”的女子，古时有，今时也有，没过时。唐爱，冯爱，刘爱，常爱，叫着亲密动听。
有一位晋剧演员，叫王爱爱，很有名。晋陕一带女子叫爱爱的不少，我觉着爱爱不如单叫爱可爱，别的重字名似乎没有这样的感受，爱字特殊，不能重，一个爱字，深意足够，再加一个，显得有些玩忽。
爱要谨慎，不要爱了又爱，重重叠叠，不好。

谢谢清霜，绿竹安安。两位的评论我都认真看了，呵呵笑。
小米，你像一只昂着头背着手踱步的猫。

吸烟的阻力越来越大了，最近参加的几次聚会，只有我一个人吸烟，一帮老鬼们惜命如金，烟戒得一塌糊涂，早生两百年都是林则徐，肯定反对弛禁。问题是，严禁的后果，事实上更糟糕，割地赔款，照样是打不过“癌细胞”，哪里谈得上“几十年后无可用之兵”的话。难怪战端开启，蚁败穴溃之际，罪林则徐危言耸听。
今天戒烟明天戒酒后天戒命，试问苍天放过谁，怎么就把烟搞得这么丑呢——有百害无一利。从来没有正确地评价一个人和事物，要搞臭你，那就是一无是处，至少当务之急必得“一无是处”之。
我见二三十年前的影视剧里吞云吐雾司空见惯，现实中也是这样，不分场合，想抽就抽，吸烟的、闻烟的都没觉着怎样。多年来持续不断地宣传让人们“意识”到吸烟的危害。将烟搞臭了，就像搞臭一个人一样，闻也闻不得吸也吸不得，不能安然处之。
吸烟真有宣传的那样大的危害吗？即使有危害，危害能大得过成日宣讲之下所造成的恐惧危害吗？不顾及烟民的心理健康，一味的高压恐怖，没抽死也得吓死。吸还是戒，弛还是禁，心理总处于矛盾中，不少人很挣扎，这本身即影响一个人的健康。吸一支烟等于少活多少分钟，类似的宣传口径可以无限地“脑补”出来。吸烟跟“白色恐怖”联系在了一起。
有时想，女人，大多数是既不吸烟又很少饮酒得，照样五六十岁也得老，七八十岁该走的也得走，癌细胞没那么笨拙，肺不让长，去别的地方长，也许更肥沃更适宜生长。至今没听说，吸烟会导致肝癌、乳癌、肠癌、宫颈癌、胰腺癌等等疾病的，为什要将吸烟的危害放大到“危害生命健康”的程度？它能有效转移致病致死的社会经济物质精神等各方面层面的原因么。吸烟的危害有些过度宣传了。至少要顾及实际的文明进程。
不讲究格式理念才是哥们儿姐们儿，喜欢同龄人，同林人。
西方说丢丑效应，理解呐。
男人是男人事，希特勒都理解，挣扎，民族的挣扎，想起林则徐。民族国家，种族国家，至今为止仍是这个理念，无差异，无大小，无昏暗。理解男人和女人就理解了人和人生。
胡说是理念，逻辑思维很低，康德说亚里士多德也说。
觉着西方人不如我们的女性男性漂亮，茹毛饮血，几百年轻视之。

建国后老帅老将们都“转业了”。就知识分子依然如故，乐其所乐。我们建家建国，你么不费吹灰之力，坐享事成。恁多英雄儿女“抛头颅洒热血”，为谁拼搏？
由是之故，知识分子再教育，没什么本分之事，唯一本分也是知识分子的认识使命——理解清苦大众穷苦大众极不容易。没有人一劳永逸，走捷径，西方读书回来，科举成名，不知人世艰苦，惟识天命，不行。毛是让咱们知道和认识有《悲惨世界》，再教育再思考，没有一劳永逸，读书相对耕田来说太容易了，如果耕田容易也就没那么多人去读书，趋利避害，堂而皇之不自知，以为是理所当然。脑筋一动理所当然，你脑筋一动得牺牲多少穷苦家庭穷人的性命，从来没想过，毛想过，立国之本。
常言道，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。毛理解，历史规律也证明了的道理。人吃人，知识分子就是吃人的分子，更轻易更便捷的食人动物。所以要改造。
食人者掌控法则，鲁迅说，人吃人的社会不无道理。有食鲜肉者，有食腐肉者，附骨之蛆，知识分子。元帅将军们最初就是这样贬损知识分子，笼统，好贬损。很多的是混饭，不知民间疾苦，毫不体谅穷苦大众，没心没肺，狼食羊，人吃人，安之若素。试问这样的知识分子，不经改造，真实天妒人怨。好自为之。
鲁迅锋芒毕现，毛从锋芒见斗争，直指人事本质，可谓尽废道貌岸然、堂而皇之。
遭人怨，实则是遭食肉兽怨，即鲁迅说人吃人者。毛在精神本质上是理解鲁迅的。

还是喜欢女人，不喜欢男人。也就是说没有同性恋的倾向，丝毫没有，三十多岁的时候或许有一点，情绪使然，如今看来不值一提，荒唐，还是喜欢女人，天造地设，又正常又规律，胡为不为哉。
长得好，难免受同性恋的干扰，年轻不懂，以之为然。摸睾丸，毫无感觉。长得丑，无此困扰，无识无见，你就没有发言权，你也不知同性恋多执着多向往，性倒错，一言以蔽之。
巨像男人喜欢女人一样，女人喜欢男人一样，在性问题上天经地义。不可理喻。

作曲技术理论女博士的性认识：
说帕瓦罗蒂，胖得虽然不像个王子（图兰朵），但是他的声音——声音如此灿烂光辉——这类声音简直是人类肉身的奇迹，吸取了自然界的光芒和渴望！
宣叙调和咏叹调辗转腾挪无与伦比。

戴老板的观贴评语：

严谨中不忘灵性
讲究形式却不伤害激情
深刻不会涩
流畅甘甜而不浮华
德奥音乐的精神
贴文如此
行云流水

大意如此

按，戴老板即戴香，我家的总boss

昨日下午至晚间处于高度醉酒状态，意识模糊，认识上出了问题，所写和回复的帖子错误不少。
小米帖子中的一条评论，她奇怪我怎么看出那层意思的，我去看了一下，也觉着莫名其妙。抱歉。

《夜雨秋灯录》，这个书名真不错。
深秋的雨夜，小窗下，一盏油灯，笔墨人生。
案头放着几卷书，有合着的，有摊开的，日间曾经翻阅。
雨声，灯影，秋窗书写，直到天明。
清点纸页，又集成一卷书稿。

买西红柿，捏了几个，一个比一个硬。
有些恼火。我说，西红柿比石头还硬，你们就不能进点软的？
卖菜嫂扭转头笑了，没说话。
我也笑了，没再说什么。
到更年期了，跟西红柿发脾气。

西塘古镇里有一个醉园，很小，犹如盆景一样的园林，有厅，有堂，有廊，有书斋，假山、板桥、水池，水池仅有浴盆大小，也养着锦鲤。
一个人，最多是两个人住在里面，读读书，喁喁私语，再合适不过。
我看女孩子们都很喜欢这个醉园，关起门来只爱我一个。太小，太精致，男人谅必没有野心，正好关起门来谈恋爱，一心一意。是故，女孩子们喜欢醉园，小情小调，燕雀之志。
我同女孩子们的心理，现在越来越接近，不愿干求大求洋之事。
臆想中，做一名晚清诗人挺好的。

四大佛教名山，五台、普陀、九华、峨眉，都去过了，不信佛教，但也要见识一下“四大”。
少去一处，“智慧不够”，让人指三道四，因此去看一看，圆满，说佛法，不晃荡，半瓶醋，有基础，才能说，能理解。
圆满了，却还没信佛。愈来愈觉着基督教更适合我的身体、精神和气质。远香近臭。