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阅读《文心雕龙》

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

(3)马龙：像马的龙。相传马龙从黄河里负图而出，伏羲照着河图制成了八卦，后来周文王为八卦作爻辞而成《周易》。

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(4)神龟：传说大禹时洛水中有龟负书进献。见：同“现”。《洪范》：《尚书·洪范》说天赐给大禹洪范九畴。洪范，大法；九畴，各类。耀：发出光彩。

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(5)《系辞》：指《周易·系辞上》。

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(7)复：久远。

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(6)则：动词，效法。

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(8)矫诞：假托。矫，诈；诞，荒诞、虚妄。

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【译文】

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根据自然之道阐明幽深的事理，上天的启示显现于微妙的事物。黄河里龙马出图而产生了《易》，神龟在洛水负书出献。所以《周易·系辞》里说：“黄河出图，洛水出书，圣人效法它写作了经书。”讲的就是这些道理。但历时久远，文辞隐晦不清，容易产生不实的假托荒诞之事。因此这些东西里面，虽然保存有真实的东西，但假的也据此存留下来。

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【原文】

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夫六经(1)彪炳，而纬候(2)稠叠；《孝》《论》(3)昭晰，而《钩》《谶》葳蕤(4)。按经验纬，其伪有四：盖纬之成经，其犹织综(5)，丝麻不杂，布帛乃成；今经正纬奇，倍摘(6)千里，其伪一矣。经显，圣训(7)也；纬隐，神教也。圣训宜广，神教宜约；而今纬多于经，神理更繁，其伪二矣。有命自天，乃称符谶，而八十一篇(8)皆托于孔子；则是尧造绿图(9)，昌制丹书(10)，其伪三矣。商周以前，图策(11)频见，春秋之末，群经方备；先纬后经，体乖(12)织综，其伪四矣、伪既倍摘，则义异自明，经足训(13)矣，纬何豫(14)焉？

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(1)六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》儒家六经。

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【注释】

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(2)纬候：宣传占卜瑞应的迷信之书。

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(3)《孝》《论》：即《孝经》《论语》。昭晰：清楚明白。晰，应作“皙”。

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(4)《钩》：《钩命诀》，是关于《孝经》的九种纬书之一，也是代表《孝经》的纬书。《谶》：指有关《论语》的谶书，有《比考谶》等八种。葳蕤：草木茂盛的样子，这里是指谶纬众多纷乱。

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(6)倍摘：即背迕，抵触。倍，违背。摘，抵触的意思。

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(7)圣训：即以世事进行教训。圣，应作“世”。

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(5)织综（zèng）：织机上经线上下开合的装置，这里指织机。

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(8)八十一篇：指河图九篇、洛书六篇、七经纬三十六篇、“自黄帝至周文王所受本文”三十篇，共计八十一篇。

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(10)丹书：据《尚书中候我应》中记载，赤色雀衔着丹书飞到周文王姬昌住所的门户上停下来，将丹书赐给了周文王。

楼主：一条河一座山

字数：73843字

帖子分类：闲闲书话

发表时间：2019-01-08 03:16:58

更新时间：2019-04-18 14:37:05

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