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楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

【注释】

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诗有六义，其二曰赋。赋者，铺也；铺采摛文，体物写志(1)也。昔邵公称公卿(2)献诗，师箴赋。传云：“登高能赋，可为大夫(3)。”诗序则同义，传说则异体(4)。总其归涂，实相枝干。刘向云明不歌而颂，班固称古诗之流也(5)。

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(2)公卿：指王朝高级官吏。

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3)“登高能赋”二句：《毛传》中说，有“升高能赋”等九种本领，才“可

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(1)体物：体察、描绘事物。志：情思。

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以为大夫”。

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(4)“传”：这里指《国语》和《毛传》，并非单指《毛传》。异体：不同的文体、体裁，这里是说赋不同于《诗》而成另一种文体。

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5)班固：字孟坚，汉代史学家、文学家。古诗之流也：其话见于《两都赋序》，原文为：“赋者，古诗之流也。”古诗，指《诗经》；流，支流。

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【译文】

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在《诗经》的“六义”中第二项就叫“赋”。所谓“赋”，就是铺陈的意思；铺陈华采，舒布文辞，为的是描绘事物，抒发情志。从前周代的召公曾说：“各级官吏献诗，主管教化的官员进箴，盲人赋诵诗。”《毛传》说：“登高能够赋诗的人，就可以当大夫。”由此可见，《诗序》把赋与比、兴同列于“六义”表现手法之中，而《毛传》和《国语》则把赋和诗区别开来，成为一种不同的文体。但是总观它们归属的途径，它们之间的关系还是十分密切的。所以刘向说，“不歌唱只朗诵的诗就叫赋”，班固称，“赋是《诗经》的一个支流”。

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【原文】

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至如郑庄之赋大隧，士芳之赋狐裘，结言韵，词自己作，虽合赋体，明而未融(1)。及灵均唱《骚》，始广声貌(2)。然赋也者，受命于诗人，拓(3)宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉(4)《风》《钓》，爰锡名号，与诗画境(5)，六义附庸，蔚成大国。遂客主以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初(6)也。

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至如郑庄之赋大隧，士芳之赋狐裘，结言韵，词自己作，虽合赋体，明而未融(1)。及灵均唱《骚》，始广声貌(2)。然赋也者，受命于诗人，拓(3)宇于《楚辞》也。于是荀况《礼》《智》，宋玉(4)《风》《钓》，爰锡名号，与诗画境(5)，六义附庸，蔚成大国。遂客主以首引，极声貌以穷文，斯盖别诗之原始，命赋之厥初(6)也。

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【原文】

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【注释】

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(1)明而未融：日初出有光叫明，日升高光明普照叫融。比喻赋刚发展，还未成熟。

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(2)声貌：指声音形貌。

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5)画境：划界。

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3)拓（tuò）：开拓、扩充的意思。

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4)宋玉：战国末楚国的辞赋家。

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