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阅读《文心雕龙》

楼主：一条河一座山时间：2019-04-18 14:37:05

凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。祈祷之式，必诚以敬；祭奠之楷，宜恭且哀；此其大较也。班固之祀濛山，祈祷之诚敬也；潘岳之祭庾妇(1)，奠祭之恭哀也：举汇而求，昭然可鉴矣。

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【原文】

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【译文】

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【注释】

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(1)祭庾（yǔ）妇：指潘岳的《为诸妇祭庾新妇文》，文缺不全。

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各种文章都表现出一定华丽的文采，而请神降临用的祝辞则要求朴实，祝辞的写作要虔诚，要无愧于内心。祈祷的文辞的格式，须诚恳和肃敬；祭奠文的格式，应当写得恭敬而且哀痛。这就是祝这类文体写作的大概要求。班固的《涿邪山》祝文，就表现了祈祷的诚恳和肃敬；潘岳的《为诸妇祭庾新妇文》，就表现了奠祭的恭敬和哀痛。列举汇集这类作品加以研究，其特点是显而易见的。

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【原文】

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盟者，明也。骍毛白马(1)，珠盘玉敦(2)，陈辞乎方明(3)之下，祝告于神明者也。在昔三王(4)，诅盟(5)不及，时有要(6)誓，结言而退。周衰(7)屡盟，以及要劫(8)，始之以曹沫(9)，终之以毛遂(10)。及秦昭盟夷(11)，设黄龙之诅(12)；汉祖建侯(13)，定山河之誓(14)。然义存则克(15)终，道废则渝始(16)，崇替在人，咒何预焉。若夫臧洪歃辞，气截云蜺(17)；刘琨铁誓，精贯霏霜；而无补(18)于晋汉，反为仇雠(19)。故知信不由衷，盟无益也。

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【注释】

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(2)珠盘玉敦：盟誓用于盛血、食的器皿，以珠玉为饰。

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(3)方明：即用六面六色方木以象征上下四方神明，这里泛指一切神像。方，六方，即上、下、东、南、西、北；明，神明。

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(1)毛：应作“旄”。骍毛：赤牛。相传周平王东迁以后，对随从他东迁有功的七姓诸侯赐给了用赤牛为牲的盟礼，是为“骍旄之盟”。白马：《汉书·王陵传》载：汉高祖曾杀白马而盟。

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(4)三王：指夏、商、周三代帝王。

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7)周衰：指东周政权衰落时期。

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5)诅盟：誓约。

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(6)要：约。

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(6)以及要劫：应作“弊及要劫”。弊，运用盟誓的流弊；要劫，强制、要挟，指下面所讲的曹沫、毛遂的行为。

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(9)曹沫：春秋时鲁国人。《史记·刺客列传》载鲁国与齐国交战，三战皆败。在鲁庄公献地求和的会盟上，曹沫执匕首劫持齐桓公，迫使齐桓公答应归还全部所占鲁国的土地。

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(10)毛遂：战国时赵国平原君赵胜的门客。《史记·平原君列传》载：秦军围攻赵都城邯郸，平原君带毛遂等二十人到楚国求救，从早晨谈判到中午，楚王拖延不决。毛遂按剑上前要挟楚王，楚王被迫答应合纵抗秦。

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(11)秦昭：战国时秦国昭襄王。盟夷：和夷人订立盟约；夷，古代对边疆少数民族的称呼，这里指巴郡闽中（今四川阆中）一带夷人。

楼主：一条河一座山

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帖子分类：闲闲书话

发表时间：2019-01-08 03:16:58

更新时间：2019-04-18 14:37:05

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