再说说“七七事变”的亲历者刘汝明。
武汉会战末期，全军大撤退，日军沿公路追击，而刘汝明就带着手枪队守在公路旁。从那里路过的零星小部队都觉得很安心，连步伐都放慢了，因为他们以为刘汝明既在这里，路边至少有一个军。
其实刘汝明身边除了手枪队，并没有大部队，他执意不走，是要等自己的后续人马。对于他来说，南下的29军袍执是生死不能相离的，即便危难时刻，也决不能放弃其中的任何一个人。
但人还是在不断地少下去，经过八年抗战，29军在正面战场上战死了很多人。
几个灵魂人物，宋哲元、张自忠、萧振瀛先后去世，其中以张自忠声望最隆，死的时候也最壮烈。刘汝明感慨地说，如果放到古代，张自忠应该可以谥为忠武公或者忠烈公了吧。
又过了若干年，刘汝明到了台湾，一起去的还有冯治安和秦德纯。三人退役后在乡下买了块地皮，准备住到一起，但是秦德纯因夫人多病，不方便在乡下长住，最后只有刘冯两人搬了过去。
哥俩对门而居，每天傍晚，冯治安必定会站在门口，大声叫刘汝明出来聊天，话题自然还是脱不开那些戎马倥偬的岁月，以及那些屈辱和荣耀。
但是有一天，刘汝明忽然听到消息，冯治安患病被送进了医院，等他急急忙忙赶过去时，这位朝夕相处的兄弟已经不治。
又隔一年，秦德纯也去世了。
时间是一个多么残忍的过程，它让你不断地告别，告别青春，告别激情，告别朋友，全然不顾在那一刻，你早已是泪流满面。
晚年的刘汝明无比寂寥。
回望来路，当那些袍执兄弟的雄武英姿，又一一呈现眼前的时候，这位职业军人总是难以自持。
他希望有一天能有机会重新踏上故土，并想像着那时的情景。
“如果我们仍然人神有隔，我必一一到你们灵前去祭吊的。”
——《刘汝明回忆录》
1957年，刘汝明病逝台湾。
麦克阿瑟说，老兵永远不死，只是慢慢凋零。
愿把这句话献给所有的抗战老兵。
（1567，大结局）

帖子到今天已经全部结束，如何结尾，当时想了很久，后来就用了这个。
这么长时间里每天三更或两更，其实也成了习惯，突然没有了，也得有个适应过程吧。挥泪挥泪，仅带走一片云彩。

老关博客 http://blog.sina.com.cn/guanho2010
老关微博 http://weibo.com/u/1770012103

大家空了常来走动走动，预祝新年快乐！

看了大家的每一个回帖，除了感动就是感谢。也想了很长时间，终于决定元旦后提前开新帖，有几点跟大家打声招呼：1、本来是想再存一段时间的，因为写的不是很多。所以一开始只能每日一更，与新浪同步。等后面攒的多了，会增加到两更或三更。2、写的是清末，那时候没有党派，对这段历史不感兴趣或纠结于某一论题的朋友可能会失望。3、老关有自己的历史观和写作观，每本书都是如此，一以贯之，不受时代或题材的限制。
好了好了，元旦后又能在一起了，这个算我的请假条吧，祝新年快乐！：）

@415515 2012-01-04 04:01:26
关兄，您好，小弟看这贴也有些时日了，小弟乃川军后人，认为关兄在描写川军抗日做战似乎笔墨偏少了，对杨森将军所统帅的20军关兄似乎了解不够，那是一支在抗战史上有着得到《唯一战斗了8年》的评价的军队，在TW出版的《杨森将军传》里有这样的评语，可不是什么几大主力部队得到哦。小弟现在身在新西兰，从小就听我外公讲当年抗日的事迹，他老人家当年是杨森部的，基本上参加了20军所有的战斗，后任20军副军长，现在手......
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您好，不知如何称呼。杨森将军及其所部在本帖中其实是写了很多的，主要集中在第二次长沙会战及其后的相应段落。第20军严格说来应是中央化的川军，与本地川军已有所区别，有一定的战斗力。我已短信给您，希望共同研讨。

http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/222455.shtml

元旦后的新帖，用笔立意与本帖多有区别，还请各位新老朋友多多捧场，谢谢！：）

@海边D游吟者 2012-01-02 20:21:01
表示不理解陈长捷弹尽援绝不许退的命令，这是老关总结的还是原话如此，出具哪儿？
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“三不许退”：无命令不许退，轻伤不许退，弹尽援绝不许退。《晋绥抗战——原国民党将领抗日战争亲历记》中有明确记载，可查看其中有关忻口战役的回忆文章。

元旦前收到萧纲明先生的来信。萧纲明是萧振瀛的孙子，现居天津，我们素未谋面，但多次通过电话和写过信。萧纲明先生本来有祖父的很多资料，包括“华北纪要”的原件、萧振瀛将军穿将军服的大照片、萧振瀛将军去世时大家送的悼词文集，因为众所周知的原因，在文革中被萧纲明先生亲手烧掉了，其它遗物也在文革中被抄家丢失，殊可痛惜。
这次萧纲明先生来信，又提到了一些细节，现摘录如下（均系原文）：
1、拜读了您的大作，很是感动，数次热泪不止。那么多的中华民族英雄，真正的中国人，为国牺牲，为了中华大地的每寸山河，流尽了血！过去只要听到“松花江上”“大刀向鬼子头上砍去”的歌声，就会激动的流泪，听我母亲说，我们在重庆时，吃饭前祖父领着全家，唱完这歌后才开饭。
2、我是44年出生，一生下来就由祖父萧振瀛和祖母刘文瑛亲自带着，不归父母管，是长子长孙的原因吧！（萧朝伍是萧振瀛的侄子，并没有正式过继，只是我祖父供养上学的众多弟弟及侄子之一，我祖父祖母只生育了四男二女。）我一直和祖母生活在一起直到1990年祖母去世。
3、 祖母刘文瑛亲口告诉过我，张自忠将军战死后，迎灵的情况。当时张自忠还有两个儿子，托萧振瀛照顾，这两个儿子后来由周恩来派阎宝航领走，还说了他们母亲的姓名，可惜我实在是记不起来了，这位母亲也死在前线。其中一位叫张卫国，现居住在天津。
老关在本帖中写过萧振瀛将军的一些情况，现在通过萧纲明先生都得到了征实，包括萧振瀛将军曾资助许多流亡子弟，以及抚养照顾张自忠遗孤的细节。当然还有一些，老关也不是十分清楚。比如，萧纲明先生说到，萧振瀛在西安释放的三千青年中，有 ，是否还有其他中共要人，对此有研究或有兴趣的朋友不妨探讨一下。萧纲明先生本人也很关注。
最后想说一下，老帖会经常来，能回的一定回，并会把我了解到有关抗战的一些资料随时帖上来。

出来冒个泡，祝大家新年快乐。曾经和网上朋友说起过，喜欢历史的人好处在于，别人只活一次，他会活好多次——在回顾历史的长廊中。新年，让我们继续去感受不一样的人生，以及不一样的酸甜苦辣！


关河五十州 2012.01.22

新年后第二次冒泡。连载结束后听到的反馈之一，是有朋友说有些虎头蛇尾，中间及后面写得不细，有些战役一晃而过。事实上，这与它的主旨结构有关系，太细就影响了主线的进展。
我新年后一直在想一件事，能不能以“正面抗日战场”为总题目，重新构建不同类型的内容，这样针对一个具体话题，能多细就多细，真正实现当初“与正面抗日战场有关的那些事”的写作初衷。
第一个篇章是《草鞋军团》，作为“正面抗日战场”的后续，仍发在这里跟大家分享。行不行，先听听大家的意见。

关河五十州 2012.2.14

近期在整理《草鞋军团》的前期段落，希望早一点拿出来给大家看。

@浊尘天意2011 2012-02-22　02:36:09
请问楼主的续集是在本帖里接着写还是另开一帖写呢?

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未定，如果另开一帖，也一定会在本帖中说一下地址，另外在时间上考虑与目前的博客一道更新，以后都保持同步

@浊尘天意2011 2012-03-05　07:08:26
草鞋啊草鞋,草鞋就是慢!可等草鞋的不止咱一个~

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1、对不起诸位，最近其它事多了一些，加上同时连载的“晚清岁月”也牵扯了不少精力（这个帖也基本上是每天两更），所以时间上有些紧，如果能在博客把“一寸河山一寸血”连载完后，与天涯同时更新新帖，已经是最快的速度了。敬请大家谅解。

2、也经常到老帖来冒个泡，看看发言，很多挺有意思。银河兄其实是一个读过很多书的人，他的那些话看似戏谑，其实有个人思考在里面。薛岳兄仍执着于看图写话，大家感兴趣就多支持……这个帖从老关发帖开始，如今早已成了话题共同者的园地，我亦从中受益良多，多谢多谢。

@如果天天一二一 2012-04-08　23:01:49
老关不会等到一千页再发草鞋军团吧？等待中------

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倒计时中，预计《一寸河山一寸血》在博客更完，就在这里同时更新《草鞋军团》，不另开新帖了。大家帮着顶顶吧，要是更新的时候已有一千页，那就最好了。哈哈。

@虎贲羽林 2012-04-22 18:43:53
骂架归骂架，但是别扯上关爱老兵网。那是一群干了不少好事、实事的人，是值得尊重的。
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同意

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今天正式开帖《草鞋军团》。提前了，没有再等博客的进度，怕再等，茶要凉了。此外，茶室也没有摆在老地方，而是另开了场地。因为想来想去，本是从老帖出发，不妨给自己留一个美好回忆吧，呵呵。
早先开过《晚清岁月》，也有一部分朋友喜欢看，但《晚清岁月》是在近代史上另开了一扇门，而《草鞋军团》是直接承接了《正面抗日战场》，细化了战场上的川军，希望喜欢老帖的朋友会喜欢这个新帖。
草鞋军团（http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/234304.shtml），每日两更，一般为一早一晚，具体时间或早或晚。
拜托大家，多多支持，能在老关吹完之后捧个场，顶上一顶，凑上人气，那就更是感谢之至。

@longke2006 2012-05-01 22:40:59
关老师的帖子真是太好了.
我没关老师和帖子里面几个朋友(民国参议, 200 等)的大才, 但我能贡献点历史事实. 是我外祖母的亲身经历.
在下东北人 (老家辽宁北部城市). 我外祖母今年92岁高龄, 身体仍然健康. 30年从山东闯关东到东北, 那时候才10岁. 次年就是918. 可以说是一部活历史.
但是遗憾的是老人没文化, 不认字. 讲述的也是社会生活的一面, 对当时的背景老人很...........
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这样的资料很不错啊，很真实，可以作为口述史了。

《草鞋军团》连了几天，发现知道的还是太少，过去给老关捧场的几乎全是老帖里的兄弟，那还不如发在老地方了，还能给老帖再添把人气。呵。

草鞋军团（1）




川军的历史，要从熊克武讲起。
姓名中的“武”字，无意中透露出的，是一个古老民族无比焦躁的情绪：它曾经以文明著称，但在弱肉强食的冷酷现实下，也不得不走上以武自强的道路。
辛丑条约签定后，民间出现了一幅著名漫画，画上豺狼虎豹全扑了过来，偌大的东方国度眼看将被撕扯到四分五裂。
就连最保守的人都意识到，不改变不行了。变革大潮汹涌而至，很快就将包括熊克武在内的无数年轻人卷入其中。
熊家曾经寄望于熊克武的，是子承父业，做一个老老实实本本分分的中医，但熊克武显然已经有了自己的想法。
医人不如医国，谈文不如论武，只有投笔从戎，用外国先进的军事技术来武装自己，才能抵御入侵。
方向已经定位，年轻人需要的是一个东渡日本学习军事的机会。
中日两国最早都是以欧美为师，只是两个学生在成绩上的差距越来越大，到了甲午战争，曾经不显眼的日本竟然后来居上，一举反超了曾经很辉煌的中国同学。
伤你最深的人也许就是那个最有本事的人，中国人非常想知道的是，这个东瀛小国究竟有着什么样的成功秘诀。
当国家再次遭遇重大挫折，这一感受尤其强烈。签定辛丑条约是1901年的事，第二年，即1902年，绵延千年的科举制度便被予以废除，随之在全国范围内大规模选派留日学生。
日本至此正式替代欧美，成为中国海外取经的第一标杆。
和现在一样，当时留学日本也有公费自费两种方式。公费当然是好，可问题是设有门槛，非得在国内就是优等生不可，熊克武达不到这个标准，所以留给他的只有第二种可能。
自费拼的是钱，如果以此划线，经济状况一般的熊家就只好干瞪眼了。幸亏熊克武的叔父经商有道，每年都能赚取数百两银子，足够供给侄子学费。
1903年冬天，熊克武启程赴日。
樯帆已经扬起，带着“师夷长技以制夷”的美好理想，但令人始料不及的是，它的轨迹却在中途发生了变化。
熊克武要学的是武，但按照中国政府规定，只有公费生才能被保送进入日本官办军校，也就是广为人知的振武学校，与此同时，自费生则像垃圾一样被扔了出去。
想学不给机会，回国又不甘心，这滋味别提多让人憋屈了，早在熊克武到达日本之前，就发生了自费生包围和冲击中国驻日使馆事件。
熊克武的运气还不错，当他来到日本时，已经有了新的选择，那就是加入日本私立军校——东斌学堂。不过在留日学生特别是自费生中，已经悄然形成了一股愤怒和失望的情绪，而矛头所向，赫然正是当初将他们送出国的那些拖着“马尾辫”的高官。
事实表明，当时的中国政府选定日本为留学目的地，是完全打错了算盘，因为盯住这批留学生的，还有在国内尚无立足之地的革命党人。
革命思潮很快在留日学生中得以蔓延，大家都变得不安分起来。某日，熊克武听到了一个令他激动不已的消息：革命党领袖孙中山到了东京。
太好了。熊克武到处打听，找到了孙中山的临时住所。

草鞋军团（2）


1905年7月25日，这是熊克武永远难以忘记的一天。这一天，他见到了自己的偶像。
孙中山一见面就问他：“熊君在此学什么？”
得知熊克武在学习军事，孙中山又问：“为什么要学习军事，你认为学来有什么用？”
答案几乎脱口而出：“当然是为了富国强兵。”
这是标准答案。很多留日学生尽管在潜意识里早已离经叛道，但他们能用来答题的还是出国前记住的ABC。
得换换名堂了，要不然革命党到东京来干什么？
孙中山斩钉截铁地说：“熊君错了！”
这位未来的国父侃侃而谈：“当前国势如此微弱，并非仅仅因为军事不如列强，不如的地方可多了去，那么根子到底出在哪里呢，就在于清廷腐败。”
“试想，有这样一个无能政府在那里，它会用你吗？退一步说，就算它会用你，也来不及了——等你好不容易学成回国，国家已经亡了。”
对熊克武来说，这绝非空洞飘渺的大道理，而是触目可及的残酷现实：从先前国内政府对待他们这些自费生的态度来看，一腔热血换来的极可能是报国无门。
曾经的踌躇满志，变成了眼前的一片茫然，我们的前途到底在哪里？
孙中山把自己的答案告诉了他，那实际上是革命党的基本纲领——“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
有一种独特的体验，叫作醍醐灌顶。就在这一刻，它属于熊克武。
此后的一切均顺理成章。1905年8月19日，熊克武加入了同盟会。履行完宣誓仪式，孙中山把他带到隔壁：“祝贺你，自今天起，你就不是清人了。”
加入同盟会的川籍留日学生共有数十人，其中熊克武还参与了同盟会总部的机要工作，在他所要掌握的联络暗号中，被清晰地打上了民族革命的印记——
问：你是哪里人？答：汉人。
问：持何物？答：中国物。
问：做何事？答：天下事。
一把火刚刚点起，迎面却浇来一盆冷水。
革命党人口诛笔伐的“腐败清廷”可不是木头，东京的热闹景象引来的是惶恐和吃惊：我们要培养的是接班人，可不是掘墓人。
赶快动用外交牌，让作为东道主的日本人好好管管。
此时日俄战争刚刚结束，日本要拓展自己在东三省的利益，就不能置中方的要求于不顾。1905年11月，日本文部省颁布新规则，其中一条，就是不论你进入公立还是私立学校，一律都得由驻日公使出具担保。
留给自费生学军事的唯一一条路也被堵死了。这些新规则毫不意外地引起了强烈反弹，在同盟会的领导下，东京的中国留学生举行了罢课抗议，一部分人决定直接罢课回国，其中最有名的是“鉴湖女侠”秋瑾，熊克武也名列其中。
这些回国的留学生，大部分都是自费生。原因不言自明，公费生有担保有前途，“又吃纣王口粮，又说纣王无道”的人虽有，但总比不上自费生多。
熊克武们回国，可不是要坐家里歇着，有的是要兴办学堂，比如秋瑾，有的是要发展武装，比如熊克武，而他们的最终目标都是为了发动起义，政府即将为自己的连续失策付出代价。

草鞋军团（4）


泸州城内外突然出现了许多陌生人，把大大小小的客栈旅店都挤得满满的。这些人当然都是赶来参加起义的外地会党，他们的身份都改换成了客商，可问题是赛龙舟早就过了，也没有其它赶集什么的，这种冒泡方式不能不让人猜疑。
另一方面，袍哥会党毕竟不是纯正的革命党，大部分人所认为的革命就是像鲁迅在《阿Q正传》中所描述的，“个个白盔白甲，穿着崇正皇帝的素”，有人甚至在外面说：“佘大哥（佘英）的星宿出现了，他不久就要做皇帝，我们的日子就好了。”
民间的传言越来越多，在杨兆龙看来，这就是暴风雨即将到来的前兆，他如坐针毡。
苦思之后，杨知州向佘英发出邀请，请他入府议事。
在从黑社会大哥转变成为革命党人起，佘英便已将生死置之度外，因此没怎么犹豫就来了。
等待他的，是一个陷井，或者换句话说，是杨兆龙设下的请君入瓮之计。官衙内早就杀机毕露，持枪拿刀的堂勇埋伏在帐后，为的就是要擒贼先擒王。
如果佘英身边前呼后拥，又或者进府后东张西望，左顾右盼，杨兆龙早就下令捉拿了，可惜都不是。
佘英单人独骑，神态自若，与官府原先的想像和预测大相径庭。
客套了几句后，杨兆龙便找了个借口溜到内室，他要听听幕僚们的意见。
幕僚们议论纷纷，有的说不做亏心事，不怕鬼敲门，这佘英既然敢单刀赴会，又如此自容镇定，说明他心里没鬼，那些传言或许是谣言也难讲。
还有人则心有余悸地说，佘英是袍哥中的龙头大爷，能量惊人，就连我们府里的差役堂勇也多半是他徒弟。万一传言不实，草率拘捕，闹出乱子可怎么向上面交待？
见众人这么说，杨兆龙犹豫起来，就是这么一犹豫，为佘英提供了脱身之机。
幕僚倒是看得很准，很多堂勇自己就是袍哥会党。见知州久不露面，其中一人给杨兆龙悄悄咬耳朵，当然用的都是暗语：“大爷，水涨了！”
水涨了，就是事泄了。等杨兆龙拿定主意，准备将佘英扣下时，后者已经脱身而去。
一边是打草惊蛇，一边又不想放弃行动计划，熊克武遂作出临时调整，将起义时间予以提前。
不料杨兆龙的行动更快，他宣布全城戒严，关闭城门后大肆搜查客店。城内外的起义军彼此隔绝，难以形成呼应，在泸州发动起义失去了任何可能性。
第一枪哑了火，熊克武没有放弃，转而启动后备方案，组织革命党人分路奔赴成都。
成都是四川省会，当然比泸州更为显要，一旦起义成功，影响也更大，而从情报上看，11月14日那天晚上，四川总督及以下文武大吏都要聚集“会府”。
会府又称万寿宫，里面设有皇帝的九龙万岁牌，不过官员们此番去会府并不是要向皇帝问好，而是为了给太后祝寿。