我不管，接过斧子又猛砍猛砸，再装一些，用手掂沉甸甸的，才撒手往回走，蛇狼已将盐固定在骡背上，自己背的一点在后背驮着，前面空甩的布袋如一个没有胳膊的残疾人垂着空袖子。我暗笑这老头，耍滑溜尖，不肯出力。在沙漠里，两公里的路实际要走上半个小时，走一步就会陷下去。我索性脱下凉鞋，但走起来还是很吃力，而且走不快，很快，我就累了。走了还不到五公里，就走不动了，身上如压着三座大山一样，天又闷热，全身汗如雨下，每迈一步，都咬着牙，艰难极了，蛇狼早看在眼里，说：“不行了吧，你呀，不听老人言，吃亏在眼前。火车进站，吼声大，走得慢，看着天摸着地，眼高手低，快倒掉一半，轻松下”。我也正有此意，死要面子活受罪，有了这话，如获大赦，借坡下驴，但是我没有倒掉一半，留了一手，倒了三分之一。
沙漠中没有路，只有前面的人留下的脚印，蛇狼走在前面，远远看去，有几行歪歪扭扭的脚印，我想走得轻松一些，踩着他的脚印走，但实践证明这个走法不好，被他踩过了的地方，反而松得难走，陷下去的脚印更深，跋涉起来更艰难。
来的时候，有玩的心境，空着身子，也不觉得沙丘有多高，这会累得精疲力尽，身上背着东西，觉得沙丘突然增高了，变大了，流沙隐脚更深了，只一个沙梁，就折腾小半天，往前还有上百个或更多的沙岭，想一想，头皮发麻，脚下痉挛，犹如腿肚子抽筋，寸步难行，浑身来了恐惧。沙上细浪如女人卷的波浪头发，小的纹，大的漩，再大的是波，在风中波浪涌动，一晕晕荡去，光滑中变形，飘逸中抖动，像装修工抹墙，将来时沙丘上的四角蛇、瞎蹦子老鼠、黄羊的爬行，走动痕迹抹得光光的，荡然无存，那沙丘，迎风的一面光滑、缓慢地向上拥推，到了顶，背面的沙脊，刀削似的陡直，一不小心就滚了下去。
挡眼是几座巨大的沙山，只能一步一考地翻过它们。背着盐上沙山实在是太沉重，太累，太苦了。刚刚踩实一脚，往上稍一用力，脚底就松松地下滑，陷进沙里，坡越陡，步子越难还开，用力越大，陷得越深，往下也越滑的厉害。软软的细沙，不硌脚，也不稀泥烂滑，只是软软款款地抹去你的全部气力，拖拖拉拉地坠着你的身躯消耗你好体力，你越急，它越温柔地束缚着你，如一个美女吸干一个在她柔软身躯上折腾的壮汉的精血。才走几百米，已经气喘嘘嘘，心跳得厉害，仿佛要从胸膛里蹦出来。又走了二公里，我比上次更累，更走不动了，不等他说，我自己悄悄的又倒掉一些，和他背一样多，我这是奉先不听陈宫劝，节节败退，可是，我前边把力量消耗完了，背这么一㤐点也觉得很沉重，又起了风，沙子扬着，呼吸不顺畅，气上不来，走不动了，我一边往下躺，一边说：“走不动了，休息一下”，我这心里，猴舔蒜坛子，越咂摸越不是滋味。

蛇狼说：“看这天，猴儿的脸，猫儿的眼，说变就变，沙尘暴马上要来了，快找个合适的地方去避风，躺这儿会被沙子埋了”。可我这会全身的感觉，就像散了骨子的算盘，串不起来了。突然，感觉有风吹来，不冷不热，但是有尘埃泛起。长长的睫毛挡住了风沙，总是粘不叽叽的，风越来越大，沙尘越来越浓，细小的沙砾越来越强劲地打在脸上，我有沙眼的毛病，眼泪开始流淌。
走沙漠，进沙窝，向远处行，有二个法宝，一是骆驼，一是人先得“塌膘”，即锻炼身体，在沙丘上摸爬滚打一段时间，经过了苦，熬过了累，痩了几圈，脂肪少了，肌肉多了，腿功好了，耐力提高了，才能克服沙漠的干热燥和坡大路远的问题，我和蛇狼都没经过，他也累的够呛，但这天气又不敢停留。
蛇狼把手大在脑门上，眼睛紧成一条细线往周围观察，手指着西北面：“你看那是什么？”我随着他手指的方向看，远处朦朦胧胧似有一道沙山，犹如一道黄线，逾出地平线，齐齐整整的，横亘在沙海尽头，我没有看出什么，那不是远处的大沙漠吗？”
不对，是风把沙子刮起来了，我还没看清是什么，远处的天和黄沙的边际已经模糊起来，风沙从西北方向汹涌而来，如同一条卷起妖雾的黄色巨龙。我惊叹的语无伦次：“风、风，沙来得好快呀！”
蛇狼一把拉住我说：“别看了！快走！到那边的沙山下边躲一躲！”我们俩赶着骡子，走到一块有黄蒿背阴的地方，卸下骡子背上的盐袋，压住缰绳，然后吆喝骡子爬下来，那牲口显然没有受过骆驼的训练，死站着不动，一点儿办法也没有。若是个骆驼，叫一声，抖抖缰绳，或遇了狂风，自己就卧了，挡风遮沙，人在肚腹边卧下蛰伏，是个给人避风沙的好港湾，沙子泼打在骆驼身上，驼毛对风沙有很好的滑顺能力，一物降一物，沙多骆驼抖一下就没了，沙升驼涨，再厉害的沙子也拿骆驼没有力法，可这骡子不行，不但不能替人靠个避风港，遇了风沙，还扬着头，一惊一乍，让人替它操心。骡子睁大眼睛惊恐地张望着，听到风沙的怒吼声，它的耳朵竖起来，不安地摆动着，昂起长颈迎风顶着，骡子挣不脱羁绊，无奈地昂首嘶鸣，在原地焦躁不安地转动、挣扎着，试图挣脱缰绳的羁绊。

月晕的天象很准确，前一个时辰，还似温柔的少女哈气，吹在人身上，凉凉的，酥酥的，怪舒服，这一会似一个莽撞大汉的出气，带着粗砺、狂躁、骚动和不安。不知什么时候，西边的天际间拉起一道黑幕，天地陡然一片昏暗。风吹过来，带起一片沙尘。蛇狼有经验，警觉抬头望了望四周，惊咋咋道：“沙尘暴！沙尘暴来了！”，话没喊完，就被沙尘噎着了。风沙越来越猛，裹夹着沙子，呜呜响着，怪叫着，如西游记里的黄风怪，漫天飞舞，黄尘满天，沙舞龙飞，嚣张着上天入地，抽打着一切，让人睁不开眼睛，耳朵和脸面被沙石打得似鞭子抽，剥皮般的生疼。风抓住沙子，组成变幻不定的形状。我一张嘴喘气，沙子就灌进嘴里，仿佛叫我别出声。我的心窝一股热乎乎的液体往上升，到达喉咙。我捂着脸和耳朵，低头合眼地躲着。迷迷糊糊地睁开眼，张开嘴还没有喊出声，就被沙尘迷了眼睛，灌了一嘴的沙子。远处，一排沙海像堵墙，如壶口瀑布的黄河浊浪，连天接地，滚滚而来，黄色的沙漠变得黑黢黢的，风沙的怒吼使人心里开始感到恐怖。
到处是风，却找不到一个避风之地，沙梁在飘动，沙丘在下滑，沙湾更是风口，风通过灌风洞还发出嘶嘶的鸣叫，四下里的风泼妇般扑过来，把我吓坏了。蛇狼急了，大声朝我喊着什么，却被风刮得没了，我什么也没有不到。说话间，黄沙已经吹进了两个人的口中。沙子在舌头牙齿之间摩擦，那种感觉就像拿一个砂轮在打磨自己的肉，浑身都不舒服。只见他迅速拿绳子将骡子腿绑了，使出浑身力气，顺着斜坡将骡子掀翻，然后急将盐合在一条口袋里，放在骡子头前，又将一空口袋蒙在骡子头眼上，用绳扎紧，只露出鼻子，拉我一把，爬在骡腹一侧，披穿上老羊皮袄，他将头上的狼皮帽子耳朵翻下来，用绳子在脖子上记紧，护住头脸和耳朵，又用他宽大的皮袄将我的头裹了。这一切刚完成，那沙浊浪涛天翻滚过来，刹时暗无天日，像是什么巨型怪物吞了天，盖了地，吞食了一切，天猛然黑了，眼睛睁不开，也看不到任何东西，凝结了空气，沙怪呼啸着疯癫猛窜，沙丘在动，大地在抖，在不易察觉的蠕动里，塞满了空间，埋了田，埋了地，我被压得浑身沉重，透不过气，感觉骡子的腹部急速抖动着，也呼吸困难，风开始发生了变化，一个强大的漩涡从不远处升起，地面的沙子被卷起形成一个大漏斗。强旋风的威力之大，令人难以想象，它推动了整个沙丘。沙丘就像长了腿的动物一样，开始慢慢地向前移动，但它的移动速度很慢，应该以毫米来计算。危险正在一步步地靠近，沙丘已经慢慢地掩盖了我们的脚，埋住腿，过不了多久，便会永远睡在沙丘里。蛇狼匍匐着将骡子头上和身上的沙子刮掉，他的动作使裹我的皮袄有了缝隙，我的脸立刻被沙子打的出了血，手抓着皮袄往脸上堵，顺便将我身上一掌厚的沙子抖掉。蛇狼的皮袄毛朝外，隔着那么柔软厚实的羊毛，我耳朵里传来千军万马的穿过和雷鸣般的撕扯敲打声，沙子互相撞击，似电锯伐木的磨扯尖叫，石子碰撞似子弹呼啸撞击，那浊浪滚动，轰轰烈烈，天摇地动，仿佛天倾地覆，世界末日来临了。脚下如有千万条的黑色布带接连缠绕，身上的毛发如被万千只的大手揪拽，眼前如有无数的钢砂射来。听一撮毛说，去年甘肃一个村子，被一场特大沙尘暴裹着沙丘往前挪了一千米，埋了村庄、几千亩地，刮飞了几千只羊，那沙如厚子弹爆炸，沙浪似蘑菇云，在天地间辐射的狂蛇乱蹿，摧毁阻挡着，卷起一切与地接触不牢固的东西，充填地上低矮的空间，敢教日月换新颜，惊天地，泣鬼神，移山填海。历史上的楼兰、月食还有匈奴的遗迹都没了，可能也是被这沙尘暴带有摧毁一切的能量给覆盖和摧毁了。

我感觉又是那场沙尘暴的难兄难弟来到这里作怪肆虐，充斥腾格里沙漠的黄风怪，在天上挥舞着遮天避日的巨大驱风的旗帜，擂着天幕大的战鼓，声嘶力竭地怒吼着，指挥着无数的死神，搬起沙丘，石子，怪叫着，呼啸着，狂舞着，张牙舞瓜，发泄着对天地人的不满，要毁灭、摧毁凃炭生灵和万物。
这是我来到这里经历的第二次沙尘暴，上一次如拳击的一个回合，隔了二个月时间是拳手之间短暂的分开，积聚能量，象狼一样寻找战机和对方的薄弱环节，蓄势待发，它沉默，它也会突然暴恕，这一次比上一次脾气更大，拳头更狠，牙齿更锋利，不顾对手是善良的，还是凶恶的，不管沙漠里是美丽的绿，还是死亡的干枯，不分人和家畜及野兽豺狼虎豹，也不管活的还是死的，一切的一切，都横眉冷对，横扫千军万马，将一切摧毁，扫荡，吞噬，掩埋。
我们太渺小，太无能为力，跪倒或匍匐在狂魔面前，屈服吧，躲避吧，龟缩吧，藏起来吧，万千生灵或植物在颤抖中祈祷吧，约一个时辰，我感到小腿露了风，皮肤被千万个锥子戳着生疼，伸手一摸，露在皮袄外面的裤子已被沙子撕扯打烂，缕缕如丝条状，风沙拧成箭，密集射击，平常衣物和人的皮肤挡不住这如刀的利箭，我才明白老羊皮袄的厉害和珍贵，动物的皮毛是天生抵御自然灾害和风抽沙打的，结实耐用，赶忙将腿脚抽上来，弓腰弯腿，全藏在皮袄里，一夜抖了无数次身上覆盖的沙，累计起来估计有几尺厚。这真是，麻雀入了瞎猫口，不死也要脱层皮。
魔兽的力量也是有限的，宇宙自然的能量也会衰竭的，它终于体力不支，累了，力量慢慢小了下来，太阳喷薄而出时，群魔谢了幕，大地又沐浴在无限美好的朝霞下。

天地间还飘悬着沙尘，身上也是一样，抖了又抖，打了又打，总觉得眼耳鼻舌身体里都感到有沙，每个毛孔、细胞都被可恶的沙子吻过舔过，浑身不自在，饿了近二十个小时，饥肠辘辘，口干舌躁，舌头一动，一嘴的沙子磨踅的舌头涩胀恶心，该漱口吃东西了，才发现蛇狼又犯了他年轻时的错误，顾了头忘了腚，照顾了人和骡子，忙中出错，他带的食物和水被风卷走了，只有我胸前挂的军用小水壶，已在昨天喝掉了一半。不能不承认，水是沙漠最难得的资源，即使是以人类最宝贵的东西——生命——来衡量它，也是可以的。有时候，一口水就可以挽救一个沙漠落难者的生命，我要漱口，我拧开水壶，喝了一口水。满嘴的沙子在口中晃动，一嘴土腥味儿，噗地一口将水吐到地上，饥渴的沙地立刻贪婪地吮吸着恩赐的口水，瞬间将它吞噬了。蛇狼紧紧抓住水壶说:“你别浪费水！”接着紧紧抓住我的手，肃穆地说：“那是一点活命的水，比金子珍贵，一滴都不能浪费，只能在渴的要命时用嘴抿一下。沙漠里很难寻找水源，如果水被用光了，非渴死你不可！”现在，没吃的了，身上也没有力量，保命要紧，身上不必要的东西和盐全扔了，轻装上阵，活着回去就行。
我们牵着骡子又上路了，蛇狼抓了些沙丘上依然屹立的黄蒿和梭梭在口袋里，一路上抓着给骡子吃，风住了，天晴却灰蒙着，云彩都被风挂走了，呆调的天地一色，很乏味枯燥。走不了多少路，肚子咕噜着前胸贴后脊梁，胃里空荡荡嚅动着，是那种胃壁干磨的难受，尤其上沙坡时，腿脚无力，就揪着肠胃道要补给和精力，抓挖着五脏六腑往下坠，人的脑子和指挥系统就紊乱和晕了，各个器官都在抗议，饿了、渴了、累了、乏了、要休息，乱七八糟的一大堆，可一个问题也不解决，一项指令也落实不了，那么大脑折腾你痛苦的神经，给你痛、苦、难受等等一切的不舒服。还不听话，好了抽干你嘴上的血，让㖓嘴唇干裂，嗓子冒火，舌头发硬，鼻子干燥如烤火，将你的眼耳鼻舌嘴的功能摧残着，折磨着。
因风沙使浮尘沙增厚，没有来时的硬度，最多将脚陷进去，现在每一步都陷的深，一拔一陷，很是吃力，骡子脚细身重，陷的更深，姜还是老的辣，蛇狼果断扔掉东西的做法是正确的，现在身上每加一斤东西，都是千斤之重，拖生死的后腿。
我实在渴的受不了，三次要喝水，蛇狼把水壶抓的紧紧的像个命根子似的，只给我抿了一小口。我多想喝一大口，多想趴在水槽子上牛饮，可在这沙漠腹地，惜水就是惜命。
育我要晕倒，他拿水壶又让我抿了一口，只是润润喉咙，可这一润，那股凉丝丝的液体刚一入口，还没有进入喉咙就干洇了，喉咙更加渴了，一股火苗从腹部踹下喉咙，把舌头都踹得疼了。
我饿得有种肠子揪胃，胃抓挖食道的刺痛感，连带着心脏空空地晃晃悠悠，骨头都被蚂蚁咬的麻痒痒的难受，真是蝌蚪害头痛，浑身不对劲。

就拧紧了盖子，他没有喝。在沙漠行走，除了尽可能把你的大水袋灌满之外，沙漠用水也应该节俭。喝水要有技巧，你不能像浇花一样，一次性地把自己灌饱，而要采取“少量多饮”、“细水长流”的办法，吞下一小口水，把它含在舌面上，始终保持口腔湿润，而用鼻子呼吸。这样吸入的每一口空气都会被降温，而水分会以水汽的形式进入体内，缓缓地被身体吸收。不过，也许在这样做的时候，你会忍不住想把它咽下去，至少我是这样的，可见这种小事情也是十分需要意志力的。水分如果补充得快，那么流失得也快，变成汗液流失到空气中的水分，就再也收不回来了，中间几乎不能发挥它的作用。有时候，你会觉得身体就像筛子一样，喝下去的水很快就出来了，这就是脱水的征兆。任其发展下去，一段时间之后，你会发现身体不再流汗了——体内已经没有多余的水分可排了。
中午，虽然已立秋，无云的天空太阳直射，还有一会热，蛇狼也受不了，真如推车上坡，越来越难，找了个低洼处，撑起老羊皮祅遮住骡子，我们俩又坐在骡子肚腹下面，休息一会，他用手刨沙坑，约一米时，沙子有了湿气，然后将自己埋在沙里，虽没有水汩汩流出，却给干渴的喉咙带来希望的蠕动，干裂成几道口子的嘴唇贴上去，贪婪地吮吸，没有一丝水进入口中，倒象是人的嘴与沙子对那一点湿润在拔河，争夺，吸收，都努力着，不放弃，相持，我也学着他的样子，嘴唇略微舒服一些，干了再刨，坐在深坑里，凉爽一些。晌午己过，那骡子突然弓身，扬尾巴，蛇狼说：“要尿尿了”，拿过水壶要接，我一把抢了过来，他也急了，不管三七二十一，嘴迎向骡子那黑不溜秋的家伙，骡子滋出一股黄而混浊的尿水，一滴不露地进了他嘴里，还用舌头将溅到嘴边的尿滴舔进去。
我看着恶心极了，胃强烈的痉挛，嗓子蜷着嚅动着，却什么也呕不出来，只呛出几滴干涩生咸的泪滴。
蛇狼润了嗓子，脸上马上有了血色，说：“这个时候，能喝上尿都是救命的，脏和命哪个重要，活了命，再享以后的福，才能有身体吃肉喝酒，喝那香醇的奶茶，甜滋滋的井水”。
风沙过后，该长的继续长，该动的继续动，该跑的又跑起来，簸箕里的蚂蚁…条条是路，树根、草根、沙蒿、甘草枝和叶子，好像被风像梳子理了一下，都朝风向倒伏着，风吹来的根后隆起着大小不一的小沙包，那是这些植物顶风抗衡后留下的唯一痕迹，风沙刮过，如扫帝将动物踩踏的千疮百点不平的沙丘刮磨的干干净净，平平整整，沙漠化了妆，没有皱纹了。
蜥蜴、蚂蚁、四角蛇、黑甲虫不知从那里钻出来，慌慌的，急急的，乱乱的，忙忙的奔蹿或挪动，也许是寻找失去的家园和亲人，也许是饿了寻找食物，狼和狐狸，野兔沙鸡却藏在草窝子，洞里，贼眉鼠眼地支楞着耳朵，观察着四周的动静，判断有无风险，越大的家伙越是心小，胆小，谨小慎微，多疑猜测。
我刨开沙枣树根下的一堆细沙，露出一蓬沙蒿和不知命的幼草，瑟瑟地颤抖着，挣扎着，如一个做错事的孩子，突然沉静的低下头来，温顺听话乖巧机灵懂事。

日头偏西，我们又上路了，同软软的沙子作争斗，同饥饿干渴作斗争，同身体抗争，每迈一脚都靠的是毅力，如果没有了生的意念，我们随时会一头栽倒在沙丘里，被沙丘蒸烤成干尸。天黑了，热气如脱掉一层又一层衣服慢慢减退，这样才好赶路，我的少半壶水，蛇狼一口也未动，全留给了我，到现在只剩底底了。在这生死关头，人生的考验，人性的闪光点，人格的伟大，人身散发的光辉，如佛头上的金光，如菩萨般的善良、悲悯、仁爱，大慈大悲。
凭着星星指引的方向，这么摇晃艰难跋涉了一夜，天又亮了，梭校和酸刺及沙米草上结着，白霜，蛇狼指导着我，对枝和叶面肥大没刺的，用舌头舔，一抹冰凉浸润了干裂的嘴唇，舔的多了，食道和胃肠道有了水感，身上的难受轻小了些，嘴上更多的渴望和抿吸，可好景不长，太阳光一照，那可怜的一点霜就没影了，细小有刺的用指甲刮了些霜花，一化就一水滴，刮入壶里，虽不见多，但肯定不会少。
蛇狼说：“你也瞧见了，沙漠找水，我这样子接尿喝，啃树叶子，这也是没办法的法儿，不解渴，能缓解，就能救命”。听这话，我才想起自己两天两夜没有尿过一滴，这也太不正常。
我已感觉不到饿了，只是，这血脉跳动的异常，是对水的渴感在跳动，看着他喝尿，我的心念越发集中到水上，全身每个细胞对水的渴望也越强烈，越渴望，越执着，心念越集中，对水的渴感刺刺激着神经，激起了血管的痉挛，波动着神经一晕晕刺激周身，一次比一次明显，一次比一次强烈，连大脑都不听使唤了。
又渐中午了，沙丘逐渐小了，离那绿洲应更近了，可我越来越迈不动步子，蛇狼发晕摇晃趔趄着，我看这远处，走一步，数一下，应当快到了，随着太阳的升高，又似乎比昨天更热，沙尘降了下来，空气洁净了，沙漠也温柔了，被前天风光滑细腻，像个青春少女，可她的美丽却带着火热的激情，诱发着太阳也激情地燃烧起来，我开裂的嘴唇冒出血来，舌头一舔一股热热的咸腥味，喉咙也干裂的蹿着火，我头昏胀痛，眼冒金星，水全部喝光了，我还是拿出来舔，更诱发着嘴和嗓蠕动撕扯着干疼，血管在身上咚咚地打着鼓，我几乎到了无意识状态了，正在绝望时，远方一个黑点迎着我们而来，不管有无救星，我们俩同时栽到了，睁着同样干巴冒火的眼睛看那远处的希望，犹如，从墓坑里爬上来的。死里求生近了，是和尚骑着马来了，我们得救了。

一句话也没顾上说，我一把抓过水袋就要喝，和尚一把抓住说：“渴极热干的人，不能猛喝，也不能一次多喝，胃会炸的，先小小的，慢慢的喝三口”。
我小心地抿着喝，先是一股热浪从上贯下，好似喝原浆高度数白酒，辣烫从喉咙蹿下，蛇狼也那样小口抿着，隔了十来分钟，再喝几口，那咸水竟也甘甜爽口，是最美的琼浆，一辈子没有这样入口滑、爽、甜、润、冰、凉的感觉，那骡子也伸过头来，和尚也给它喝了些水，然后就着水慢慢嚼饼子，牙齿一开始没有力量，吃个发面饼子似咬硬棒棒的冻馒头，过了好一会，人有点精神才咬得多，我第一次体会牙也会乏、会累、会没劲，人身上的任何器官在缺水缺吃时都会累。我吃了半个饼子，胃就累了，下一个是肠道要累了，一直传递下去。
我和蛇狼共骑一匹马，和尚牵着骡子，约一个时辰后回来，躺床上休息了三天，清晨的一缕阳光透过破旧的门缝照进来，我终于睁开闭了几天的沉重眼皮，混沌的大脑也有了几分清明。山蛋说：“你知不知道你昏睡了多久，吓死我们了。“我嗓子干涩，仿佛被什么东西堵住了似的，就连发出的声音也和破锣般嘶哑：“怎么了”？“两天了”他手摸着我的额头，和颜的说道：“和尚开的药还真管用”，快到下午的时候，大家陆续的回来了。看到我好多了都很高兴。在饭桌上，大家都劝我多吃点，给我加了小灶，一碗羊肉面片，他们吃的是土豆清汤面条和野菜，就只有我自己的碗里有肉，这让我有些感动，眼眶里有了泪水，原来这就是被人关心的感觉啊，真好。
一场沙尘暴，秋天的果实脱尽繁华，扎根不深的树和骆驼刺被连根拔起，树枝和杂草乘风升天走到了天边，一切不结实的附着物荡然无存，尘埃落定，风沙的洗礼改变了许多东西。是的，凶狠暴躁相对于此刻安静的大漠，似乎是两个不同的世界，分别是遥远的不和谐的音符了。
我们这次是，屎壳郎跟着拉稀的，白跑(泡)一趟，领教了沙的厉害，我是瓦雀子不离房檐，家门口转，一周内没出过绿洲，不敢进沙漠，心有余悸。

休息期间，大家与我讲了许多禅理，山蛋说:"有一个人在外经商多年，赚到了许多金币，决定要回家了。但回家的路并不好走，途中要穿越一片很危险的沙漠。在穿越沙漠的时候，他考虑到带太多的水和粮食，再加上金币，会非常沉重，这样就会使他走起路来非常缓慢。于是他决定，少带水和粮食，减轻负担，以便能尽快的走出沙漠。
踏入了沙漠之后，他带的水和粮食很快就消耗光了。他背着金币在沙漠中艰难的跋涉，有点儿后悔带的粮食和水少了。但他想，只要我走出这片沙漠就好了。于是，他忍着饥渴继续向前，并不断的鼓励自己。
在他饥渴难耐的时候，响起一阵驼铃声，他碰到了一个向沙漠另一边走去的商队。商队的骆驼上装着水袋，里面有充足的水。他向商队的人讨水喝，但商队的人把水卖的很贵，因为在沙漠中，水是非常珍贵的。这个人摸了摸装着金币的口袋，犹豫了。他想，买完了水，走出沙漠是不成问题了。但，这多年来积攒的金币，怕是要用掉许多呢! 他咬了咬牙，对商队的人说，“我不买了，我只要忍耐住饥渴就能走出沙漠。”说完，他背起行囊继续向前走。商队的人在背后嘲笑他说：“守财奴，还有好遥远的路程才能走出去，没有水，你是不能活着走出去的。”他没有理会商队人的嘲笑。没有水，他感觉到了口干舌燥，头晕目眩，四肢无力。他仍然坚持着向前走，两天后，他觉得自己要坚持不下去了。
正在这时，他又听到了驼铃响，又一个穿越沙漠的商队走过了他的身边。他又向这个商队的人讨水喝。 可这个商队的人把水卖的更贵。如果不是因为饥渴难耐没有力气，他真的会跳起来，那么小小的一袋水，就要花掉他一半以上的金币! 他拒绝买水，并继续向前走去。商队的人在背后喊他：“喂，如果没有水，你是不能活着走出沙漠的。把金币花掉一些，又减轻了重量，你就能走出沙漠。究竟金币和生命哪个更重要呢？”他不肯理睬，继续向前走他的路。
两天后，在没有水的情况下，他竟然挣扎着走到了沙漠的边缘，也看到了远处村庄的炊烟。但此时他精疲力竭，倒在了沙漠中。临死之前，他叹了口气：“我真傻，要是早些放弃，就不会是现在这个样子了。”
"你这次背盐和这是一个道理。人不能贪多。"

我在想:在人生路上，有同样的沙漠，只有放弃才能走过去。金钱可以再赚，生命失去了，就不再有了。有些时候，我们必须懂得放弃才行。人间的路，深一脚，浅一脚，步步皆是故事，人间的情，亲一时，疏一时，时时皆是因缘，人间的缘，善一段，恶一段，段段皆是注定，人间的事，明白一阵，糊涂一阵，阵阵都有因果。受苦历险，看清了世界，明白了世事，是很好的阅历，人生宝贵的财富，这件事，以后会记一辈子，有苦有乐，值得回味。
歪嘴又问：“你在最困难的时候，首先想到的是什么？”
我毫不犹豫地说：“当我口渴的要命时，我想到愿意拿一切换一口水，当我饿的要命的时候，我愿意拿一切换一个饼子，人需要什么，什么就重要。当我和蛇狼倒在沙丘上绝望等死时，我想谁救了我，谁就是我的再生父母，你就是我的救命恩人和再生父母。“
“你绝望时，想到了什么？”
“想到见父母，见家人，这么小走了，心有不甘”。
我突然明白了，歪嘴失去瘸腿婆的痛苦了，瘸腿婆对他来说，是亲人，是他的生命。
和尚接过来说:“对了，你悟到了吗？人最重要的是活命，最亲近的是父母家人，而支持活命的东西又很简单，空气、水、阳光、食物，这几样，人人都有，不管皇帝和王公贵族，贫富贵贱都拥有一样的，除此之外都是身外之物，而人们最重要的，越是最忽视的，最注重和欲罢不能的是身外的功名利禄和锦衣、玉食、美女。一个人，经历了大危难的磨练，才能催唤出来人的潜能和生命最根本的意识，你这次的经历，使你小小年纪就悟到了人生最重要的东西是什么，难能可贵”。
我觉得人在大自然面前是很脆弱的，我讲了一些沙尘暴的厉害细节和我们一路的艰难困苦。
山蛋有学问，说话有科学依据：“人的生理和心理的承受是有限的，生命肌体带来的损害，需要你斟酌一下疲惫至极的生命体需要一下补给的那种感觉，在沙漠里，每个生命体都处于时时可危的境地，这是说生命的过程有无数的困厄之险，随时随地可以死去，每一个生命都向活的地方行，人虽然自命为‘万物之灵’，但实际上远远不像自已想象的那么强大，上天不如鸟，游泳不如鱼，沙漠生活不如狼，草原行动不如马，寿比不过乌龟，灵敏比不过猴子，鼻子比不过狗，力气比不过蚂蚁，人惟一超越动物的是会思想的头脑，却想入非非，追求过多，欲望无止境，反过来又束缚人，强烈需求与难以满足的差距，求不得，爱离别，常使我们处于心理失衡的煎熬之中。因此，人要有自知之明，善于示弱、低头、退让、放弃、感恩、委屈求全，未必不是坏事”。
山蛋抢过话头说:"和尚，你给他讲这些，全是你们和尚修行的大道理？你这是争夺我们无产阶级革命的接班人，对他来说，就是树立远大的理想，革命的抱负，好好学习，天天向上，长大了，当兵，做工人，或者当个好农民，才是正理。"

我的身体稍微恢复一下，能下地的时候，我来到沙枣树林，用手抚摸着它枯干结着疙瘩裂着缝着皮，同病相怜的心酸感油然而生。在我从小生活的地方，良田都让给了小麦、水稻、玉米、菜等五谷，沙枣树生长的地方，除了沙漠，就是盐碱地，或者不种粮食的院子，没有人栽培它，也不为它浇水施肥，任由它自生自灭。我的命运和沙枣树一样，出身不好，缀学来到沙漠放羊，差点丢了小命，想到这里，眼泪就不自觉的流了下来。和尚在远处看着这一幕，悄悄的走过来，为我擦掉眼泪，搂着我说：你看这周边的树，杨树的叶子早掉光了，其他的树在这里活不了，唯有这沙枣树，还挂着些树叶和枣子，树皮里还有绿色，生命力强，坚强不屈，为什么呢？因为它抗干旱、抗风沙、耐盐碱、耐贫瘠，我们在这里放羊，环境差，生活艰苦，却和沙枣树一样，远离了人世间的你争我夺，不急不争，就那样静静地生长，才能够长大，活的长久。环境越艰苦，越能锻炼人。你有没有这样的经历，村子里，倘若你能闻到一种浓烈的香，那么一两公里外必定有一片花儿怒放的沙枣林。一串串沙枣花从浓密的叶子中探出头来，“金花银叶片，花飘十里香”，香气是最浓的，最香的。
和尚的话勾起了我最美的回忆，在我们家乡，没有人种花，能够看得到的花，就是杏花李花和沙枣树的花。杏树和梨树是很少有的，平时能看得见的就是沙枣树的花，每串沙枣枝少约八九朵，多的也不过几十朵，花朵呈四角喇叭状，外白内黄，丝状花蕊和大点的蚂蚁身形相仿。乳黄色的花蕊，橙黄色的花冠外面镀着一层薄薄的银，端庄秀丽，娇小玲珑。但它很香，一阵风吹来，香的那么热烈，无遮无拦地弥漫在树丛中，散播在空气里，穿透入骨。

我的身体稍微恢复一下，能下地的时候，我来到沙枣树林，用手抚摸着它枯干结着疙瘩裂着缝着皮，同病相怜的心酸感油然而生。在我从小生活的地方，良田都让给了小麦、水稻、玉米、菜等五谷，沙枣树生长的地方，除了沙漠，就是盐碱地，或者不种粮食的院子，没有人栽培它，也不为它浇水施肥，任由它自生自灭。我的命运和沙枣树一样，出身不好，缀学来到沙漠放羊，差点丢了小命，想到这里，眼泪就不自觉的流了下来。和尚在远处看着这一幕，悄悄的走过来，为我擦掉眼泪，搂着我说：你看这周边的树，杨树的叶子早掉光了，其他的树在这里活不了，唯有这沙枣树，还挂着些树叶和枣子，树皮里还有绿色，生命力强，坚强不屈，为什么呢？因为它抗干旱、抗风沙、耐盐碱、耐贫瘠，我们在这里放羊，环境差，生活艰苦，却和沙枣树一样，远离了人世间的你争我夺，不急不争，就那样静静地生长，才能够长大，活的长久。环境越艰苦，越能锻炼人。你有没有这样的经历，村子里，倘若你能闻到一种浓烈的香，那么一两公里外必定有一片花儿怒放的沙枣林。一串串沙枣花从浓密的叶子中探出头来，“金花银叶片，花飘十里香”，香气是最浓的，最香的。
和尚的话勾起了我最美的回忆，在我们家乡，没有人种花，能够看得到的花，就是杏花李花和沙枣树的花。杏树和梨树是很少有的，平时能看得见的就是沙枣树的花，每串沙枣枝少约八九朵，多的也不过几十朵，花朵呈四角喇叭状，外白内黄，丝状花蕊和大点的蚂蚁身形相仿。乳黄色的花蕊，橙黄色的花冠外面镀着一层薄薄的银，端庄秀丽，娇小玲珑。但它很香，一阵风吹来，香的那么热烈，无遮无拦地弥漫在树丛中，散播在空气里，穿透入骨。

第三十二章 深秋的悲凉
万物各有归处， 叶子也不例外。秋天到了，叶子变黄，秋风一阵紧似一阵，最先衰落的是大树叶，草也是硕大的叶片类，在空中旋转着舞动，随风荡一阵，嚓的一声落在地面上，胡杨叶子黄灿灿的，红柳树杆和叶子变得紫红、血红，沙枣树却是干枯，草低叶小，比树好一些，看来大自然不喜欢大的，总是树大招风，出头椽子先烂，那些细小的，匍匐在地的，低头的，臣服于大自然的，活得更长久一些。
红柳丛中浮起一片片红红的丝头巾在风中招展，满是杂草和棘刺的植物抱团枝桠乱伸，麻雀和其他小鸟在里面坐窝，躲避即将到来的严寒。
沙枣树上金黄色的枣子，有些还挂在树上，有些掉在地上，我能嗅到的清香，它太小了，太普通了，没有人来光顾它，怜惜它，珍藏它。我有时过去摘几颗，或者从地上捡几粒放在嘴里，尝尝那苦涩的味道。此时的沙枣树树更加干枯，树皮裂着细细的小口子，行将就木，快要死了的样子。
院子里唯一的一棵胡杨树，树皮被羊赠掉了，露出了破碎的岩石一样的枯萎色，树干被蹭得油光闪亮，挂着一缕缕牛毛，这是牛羊蹭痒痒的杰作。
这时我就想草活一秋，沙枣树能活多长呢？ 我曾在春天，见过家院里沙枣树萌芽初生的模样，和其它树一样，在春风中，枝桠抽绿，树皮像竹子一样光滑细腻，透着绿光，枝尖上芽胚顶着极短且密密的小茸毛，非常可爱，掐下它喂鸡，在鸟雀跳跃枝梢，引来蜜蜂的时候，它的黄色的碎花繁茂昌盛，就连扑面的风中，都有丝丝缕缕甘甜的味道。
总是等不到它成熟，他涩中带甜的味道，吸引了鸟，引来了小孩，就被糟蹋光了。
但是在所有的果树中，沙枣树的生命是最长的，别的树早已飘下落叶，光秃秃的谢绝了秋收，沙枣树却迟迟不肯落叶，迎来几场雪，在呼啸的北风中，才肯放心卸任，抖落身上的叶片，放手这一世的情缘。这就是它的一秋，在这种轮回中长大，再长大，然后衰老走向死亡。
世人都说人有执念，草木何尝不是呢。一花一世界，一叶一菩提。但愿那些最后的叶子，终会带着最美的记忆，与母体分离，寻找到真正的归宿。

沙漠里早晚己很凉，一撮毛领着我们修补房子，堵塞墙缝隙和风洞，糊泥巴抹平整，又打好新炕，我和歪嘴俩人轮流着烧炕，只烧的那湿漉漉的泥炕干了又返潮，返潮又干了，最后彻底的干透了。这期间，蛇狼与山蛋，还有和尚割了许多芨芨草，编了三苇席子，又用羊肚子和腿上的糙毛撖了三个厚毡，白花花硬茬子的席子铺在炕上，上面在铺上毡，展豁豁的瞅着就舒服。又防潮又暖和，只是略微扎皮肤，睡在上面有点挠痒痒的感觉。歪嘴情不自禁的就想起了和瘸腿婆好的时候的情景。 那女人多像那铺在炕上展豁豁的毛毡啊，腿是白的，胳膊是白的，脖子是白的，连屁股都是白的。那时候她的腿她的胳膊她的脖子她的屁股都像毡毯一样软乎乎的。撩得他身上痒痒的，心上也痒痒的。
沙漠的秋天是短暂的，急速的向冬迈进，气候说凉就凉了，而且是从一早一晚开始凉的，人们自然不自然的就扣上了老羊皮袄的腰带。所以枯萎了的草和黄了的树叶，如芳华己逝的黄脸婆一样渐渐的失去了妩媚和妖娆的颜色，慢慢的在北进的厉风中摇拽着，树叶坠下，草籽落了，叶子最后彻底的干瘪了。
秋天是伴着风来的，日夜刮风，呼啦啦荡过一阵大风，接着又是连续不断的小旋风，把沙脊、沙坡塑成波荡，那是极其缓慢平适的波，一波推着一波，一浪荡着一浪，涟纹套着涟纹，充满了艺术感。
那个明晃晃的太阳更高了，天高远阔更蓝了，一眼能望出更老远的沙丘，满目苍黄，所有植物都被秋霜染成了灰黄色，没有一点儿绿。
十月底，所有的树叶慢慢开始变得枯萎。树叶柄如人得了冻疮，僵硬溃烂，秋风瑟瑟，霜杀天地，一阵风似刀刺来，那叶子一片片脱落，悠然地在空中飘荡，恋着供养它一个春秋的树干，如焚烧的冥纸，久久地旋着，无奈地坠落在地面上。越来越多的枯叶随着风的呼啸漫天飞舞，积聚在阴坡洼坑里。蒲公英是极耐寒的植物，带着满身的刺，护着它那黄灿烂的美丽风冠，历经风霜，仍傲骨铮铮，现在低下的叶子灰扑扑耷拉在地上，美丽的风冠变得萎缩尖硬峥嵘，牛蒡枝上尖刺直立，如上了刺刀的排排兵土，护卫着菱形的种子，猪殃殃的钩刺也长硬了牙齿，沙漠上竟是这些讨人的剌，钩人的衣衫不放，挂羊毛，划伤胆敢吃它果实的嘴。寒冷极快地来了，还是那句话，大自然偏爱小的，大树叶草叶落了，小尖叶细草枝还挂在瑟瑟发抖的枝杆上，动物更是如此，大鸟们去开始它们那遥远的旅行，雁南飞，抛弃了这不尽鸟意的地方，忽然之间，天空中空荡荡的，少了那些翱翔天空，天籁之音的精灵，它们何时动的身，怎么上路的，也不与人商量，悄悄的走了，留下小的蝴蝶、苍蝇、甲虫，钻进了沙子、树根，树皮裂口、羊圈墙裂缝中躲藏起来了。麻雀、鸽子、寒鸦、山雀、啄木鸟，鹌鹑、野鸡、鹞鹰，这些小鸟儿，沙漠炼就了它们的能力，它们也不鄙沙漠的恶劣 一直都是生长在这儿的，也不会飞走，只要刨点吃的，它们就满了。树木入睡了，好像死了一样。就连它们身体里的树液都停止了流动。侧耳倾听，四处一片寂静无声。

红柳皮粗如暴着的血管，叶子红的在渗血，红于二月花，沙枣树变为深褐，风霜沙石，正按照秋的意图，大彩笔挥着，改变着植物的颜色。
胡杨，坚毅、挺拔，屹立不倒，一组渗透了悲切欲绝之美的雕像，矗立在天地沙漠间，用那高贵的黄灿灿的颜色诠释着高贵。
秋天也是沙漠的风沙季节，是一种漫天黄沙和尘土的世界，一切都在改变，天上的云演绎着八卦，风随时变幻着大小力量和速度，沙漠表层如浪如涛如蛇游走，有位哲人说，人不能从一条河水里通过，风沙的变动在视觉上比河水的变化更壮观，更奇特，一点规律没有，更不要说以人的意志为转移了，描写这一切，都是在一瞬间出现，一瞬间消失，大地永存，沙漠亘古，却又瞬息万变，独身其中，风卷起头发，掀起衣襟，衣服胀鼓着，人似气球轻飘飘被鼓吹着走，好像只有灵魂，没有了肉身，飞翔的冲动立刻涌上全身，张开双臂，在沙上趔趄连跑带飞，我是个风筝，在风头上飘荡，我是个皮影，被风线抖动表演，多么惬意好玩。
羊是不惧这点风寒的，它们厚厚的的皮毛，就是用来御寒防风的，然而，草黄叶枯，吃起来如同嚼干柴梆子，吃不饱肚子，羊以草为天，这可是大事。
屈指一算，我来这里四个月了，经历了沙漠绿洲的夏和秋，己经完全融入这个集体，适庇了这里的生活。再也感觉不到空虚寂寞和无聊。这时候回想和尚和歪嘴两个人教我克服寂寞的两个法子，开始我觉得歪嘴说的方洁灵验，立竿见影。时间长了，我才体会到和尚说的法子是根本，是深入骨髓和灵魂的，是长治久安的。
沙漠的安静，使我体验到生命远本的静音和远达的旷寂，此处无声胜有声，这是大自然原有的静态，是上苍在休息，自然在打坐，动物在休眠，人若置身这种环境，无须到深山老林的寺庙去修行，这里是最好的道场，天地间的同修，才能深入灵魂、骨髓、发肤，每个细胞，受到静的沐浴。

沙漠空旷深邃，时空的洗礼，时间的旷古，天人合一，我是世界，世界是我，我是唯一的，天地是空的，虚的，没有了俗世、烟火、红尘，没有了赤橙黄绿青和紫。你会觉得心外无物，包括一个人的在与不在，对这个世界一点都不重要，没有影响，只有深不见底纯净一望无际的蓝，自己存在而又虚幻，缈小微若芥子，忽略而不及，具体又抽象，宁静致远，心神合一，神识出窍，如太空没有地的吸引力，失重而轻飘，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，是世界又非世界，是景象而又非实相，融入虚空，飘渺浩荡。
何来空虚，本无空虚。
十一月，来自西北的寒风一天比一天大了，也凛冽了。强劲的风从腾格里沙漠的北边长驱直入，鼓风扬沙地肆虐而来，让我们明显的感受到了冬的来临。
绝大多数树叶都落光了，地上干干净净的，你一片落叶都见不到，有的被风吹走了，有的被羊吃了，赤条条来，赤条条去，落个大地真干净，满目萧条。
沙枣树只挂着几片叶子，孤零零的随风摇摆，干枯的叶蒂细小有裂缝，随时都有从树上脱落的样子，只有红柳和芨芨草还要等天气凉透，初冬将近才肯依依不舍地离去。
我凝望着沙枣树在思考，它最后几片叶子在风中摇摆，迟迟不可以落叶，它在等待什么呢？如同我还在盼着上学，还在做着春天的梦，春天会来吗？还有希望吗？我想它是不是和我一样，是不肯认命，还是不愿入冬，我在心里祈祷着它的叶子不要落下来，永远挂着，永远有希望，永远有盼头，我抚摸着它粗糙的树干，对它悄悄说：我们一定坚守着。
夜明显的凉了，寒的夜里会有白色的冷霜，沙漠披上了白发似乎变老了， 霜气会不知不觉的收伏在人身上，衣裳潮寒。 早晨迎风冻的上牙磕下牙，晚上打水饮牲口和羊，抓着水洒洒的冰绳和水桶，手冻得哆嗦。伺候了羊群，回到屋里，再不想出去，人在冷的时候会变的懒惰，越懒惰就越冷，越不想动不想说话，偶尔传来马的响鼻声和狗吠叫，很快便会被幽深的夜淹没。我身子缩成了一团，爬进被子里窝着。
蛇狼和歪嘴用那狐狸皮做了衣服领子，毛色金黄，长而柔软，又好看又暖和。蛇狼的狼皮帽子也让我们羡慕，我很想戴着玩玩，可是太脏太油，散发着臭气，他戴了几十年，没有清洗过。

这时候我就羡慕蛇狼衣领上的狐狸尾巴领子，毛茸茸的，崭新的，亮亮的，这是他身上唯一干净的物件，看着就暖和舒服。山蛋和歪嘴拿着放羊路上捡拾的羊毛，纺线，编制手套、帽子、袜子，看着一大堆羊毛，可捻着捻着就成了拳头大的一疙瘩线线。我还注意到，最有意思的是他们用粗羊毛擀毡，几个人拿着工具，水洗，打毛，揉和，搓擀，那是个团结协作的技术活。制作的毛毡防潮防湿保暖性强还耐用。这些人习惯于自然，沉醉于用这种原始的刀削手编，不用机器，不用设计和勾划，用自然的想象，实用的思路，动植物的形状，靠他们自己灵巧强壮的双手进行最原始的制作，自然实用，我们地窝子房门挂着骚胡的头骨角架子，也是他们的作品，骚胡长了个盘盘的大角，形状如公牛角，公羊身子虽比牛小的多，但角却比牛大。
为了省事不单独烧炕，我们都回到了大地窝子，共同睡一个大炕。
二愣子很会烧炕，每天一边烧炕一边会把前几天炕洞里的灰烬掏出来，他先用柴禾把炕烧热，接着把牛羊粪和灰烬掺在一块，再拌上碎柴，用木棍桶到炕洞四周，一火铲一火铲地压实，形成文火，慢慢地燃上一夜，炕也就保暖一夜。说他傻吧，在这件事上他一点不傻，知道大火、小火、文火，还能烧火、压火，控制火的燃烧程度和时间，也是不容易掌握和领会的。不知道是谁给他教的。我在想，人啊！这脑子里的东西，都是有限的，这一面聪明了，那一面就愚蠢了。本事也一样，有长有短。

天越来越冷了，夜就越来越长了，大自然是公平的，天热天长，让人多在外面活动，天冷夜长，让人多在屋里呆着。我们偎在热炕上打盹，一撮毛、蛇狼、歪嘴就一锅接一锅地抽旱烟，正好炕洞口的火可以点烟锅。和尚念经，对他来说，天长夜长都是一样的，一天念多少经，念几遍，时间也是一样的，不分白天和黑夜。二愣子也是个怪人，也没有天长夜长的概念，天黑了，他倒头就能睡觉，天亮了，眼一睁就醒了，该吃就吃，吃啥啥香。该放羊就放羊，该睡觉就睡觉，他的眼耳鼻舌身意不健全，长脑袋是为了支撑眼睛看东西，鼻子出气，嘴吃饭，他没有意，不用思考，不会想事，不琢磨好坏，不掂记患得患失，整天活得无心无肺的。歪嘴羡慕地说:"我想瘸腿婆睡不着。像他就好了。"一撮毛也说同样的话，不过词变了，说他想女人睡不着觉，里面是没有针对某一个女人的情感，而是抽象的性压抑，对应着任何一个女人，说具体也不具体，就是个流氓。蛇狼说想死去的孙子，心疼的睡不好，饭也吃不好。山蛋和我说:"像二愣子他那样，不学习，不思考，不想问题，活的倒也简单。"和尚说他信佛念经参禅地修行，目的也是心里不想事，不搁事，两耳不闻窗外事，心外无物，土房低屋睡的香，粗茶淡饭吃的香。我们都觉得他活的自在，都羡慕一个傻子，二愣子永远长不大，他的身体是成人，他的智力是孩童，他的情感是张白纸，也不知道他这样是好是坏，是幸福还是难受，是快乐还是痛苦。他不知道世道的变换和艰辛，不知世炎阴凉，人情冷暖，穷富差距，他不偷人，不抢人，不害人，也不防人，毫无风险概念，活得得个娃娃一样。我们讽刺和尚说:"你修行的目标二愣子都做到了，难道修行是为了做个傻子。"和尚楞了一下，一时反应不过来，表面上是这样，实质上又不是这样，怎么说呢？他解释道:"佛家修行的目的是明心见性。明心就是不要暗心，蒙蔽心，阴暗心，阴谋心，扭曲心，象小孩那样纯粹纯真纯洁，毫无顾忌，毫无悬念，毫无疑问，毫无猜忌，心，心，心，最原始自然的状态，无尘埃，无尘世，无尘封，无尘土，无尘缘，无尘嚣，无尘俗，无尘垢，无尘寰，等等等。傻子是心迷，不是以上的菩提心。"他说了这么多心，我们还是不明白，心更迷了。

第三十三章 草原客人
这期间，鲍布和也隔个十天半月的来转转。他骑一匹马，身后还拽一匹马，驮着帐篷、水、猎枪、马头琴等物品，人们常说蒙古人是马背上的民族，吃喝拉撒都在马上，鲍布和就是这样，不仅如此，连住和娱乐都带上了，也许是常年骑马的缘故，马腹向外撑着他的腿，他走路也像骑马，罗圈腿向外拐弯，走路晃动左右摇摆。他一手拿着马鞭，一手提着皮酒馕，用嘴嘬着喝，嘴里还哼着草原小调，一幅乐天派，没有忧愁的样子，让我们几个二等牧民很是羡慕，说蒙古女人有三大，脸大、胸大、屁股大，男人也有三大三黑，眼睛大、脸大、颧骨大，头发黑、皮肤黑，锤子黑，鲍布和也是这样，有明显的蒙古族血统，穿着老羊皮袄。袖子用来擦汗、抹嘴、捊鼻涕，显得又黑又脏又恶心，他上厕所也不脱衣服，皮袄像鱼网四周撒开，挡住屁股，蹲下就放。吃饭必吃肉，吃肉必喝酒，喝酒必唱歌，这可难为了蛇狼，他穷得叮当响，哪有钱买酒打肉，偷宰生产队一只羊可以，弄多了，被人发现和告发，落个破坏或偷窃集体财务的罪名，吃不了兜着走，那可不是闹着玩的，好在鲍布和每次来都带两皮馕酒，能凑和一二天，这次来，蛇狼与一撮毛等人偷偷商量，宰了一只羊，以病死记录上报。
轮到一撮毛做饭了，这人品行差，但鬼点子多，常有意外之举，他说:“烧烤、水煮、手抓这些吃饭，鲍布和在草原上都吃腻了，我今天来个新花样，回报他对我们的热情招待“。
大家齐声问：“你又有什么鬼点子，歪主意了”。
“火锅涮羊肉，没咥过吧”，他狡诘地笑着说。
“可是我们没涮锅，没调料，咋整啊？”我们认为巧媳妇难为无米之炊。他说变着法儿办。在门前挖个土坑，里面填火，上面架着铁皮水筒，熬了一只鸹鸹鸡，半只兔子，快熟时加入干辣椒皮，野蒜，高台花，汤看着油汪汪的，闻着汤鲜而香，然后拿长红柳枝当筷子，将羊肉用刀削成片下锅，沙蒿干柴火猛，水筒里咕噜咕噜滚着，羊肉发灰，皱着卷儿，鲍布和说:"快捞，羊肉涮老了。"是的，入口有点硬涩。

鲍布和告诉他，他们蒙古人打到黄羊，用刀割生肉，卷着沙葱野蒜吃，那更香。在他的提示下，后面都是一涮即起，肉还红着，蘸了料，一嚼之下，才知道一涮即起的羊肉，半生半熟，肌理若有若无，嫩香软滑，入口即化，嚼都不用嚼，就香腻腻的入喉了。这时他们几个牧羊人，吹牛老手才知道，羊肉还需要嚼一下者，觉得以前那些羊肉，都是吃错了的。
汤里的鸡和兔肉加上调料，味道鲜美，几个人围着火，个个吃得满头大汗，嘴上流油。
山蛋卖弄着学问说:"我看书上说羊肉做法很多，涮羊肉是满清贵族的吃法，羊肉天生丽质，适合清水出芙蓉，一个涮字，如贵妃出浴，最能吸引人最能出味，增加食欲。"
鲍布和喝一口酒，打着嗝不屑地挑着毛病，你们这是穷人吃法，头头脑脑，肠肠肚肚都吃，我们蒙古王爷涮锅挑挑拣拣的吃，一个四十斤的羊，最多能挑出十斤适合涮的肉，肉可以薄如雪花，涮羊肉好吃的，只有五处：上脑嫩，瘦中带肥；大三岔一头肥一头瘦；小三岔就是五花肉；磨裆是瘦肉里带肥肉边；肋条也是取其嫩和肥瘦相间。
一撮毛听了这话，就是有人嫌烦他的手艺，红着脸说:"我们这些人穷，穷的见不上肉，我看今天大家是狼的吃法。"看大家不解，他反问鲍布和:"听说狼吃肉不吐骨头。""是的，狼吃的很净，一点不浪费。"鲍布和指着蛇狼和二愣子说:"你看他们，把锅底熬汤的骨头都吃了。"蛇狼说:"你个哈怂！哎，没听说过一句话，不怕杀生害命，就怕骨头啃不净。"
他们尽情地喝那浓烈的粗制白酒，释放着无限的寂寞和洒脱的今朝有酒今日醉，我越来越深刻地理解了这里的环境、条件、人性，也逐渐明白了人性深处的内涵，人在自然状态下，相对原始生活的规则，人与人，人与自然的关系，才能有思想的感悟和情怀。