学业，其若高山峻岭，悬崖峭壁。吾视其为天堑，高不可攀；向之所欣而望之兴叹焉。聚室而谋曰：“吾与君毕力平险，誓移此山，可乎？”杂然相许。吾如愚公，叩石垦壤，披荆斩棘，移山拓路。皆尽心尽力，排除万难，精诚所至，金石为开。然寒暑易节，曾不能毁山之一毛。
吾三省乎已，不得。遂问诸智者，其日：“吾知之多矣！何不锯之而过？”仍不得。然则问诸庄子，庄子唱道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。汝辈何不扶风而过。”求诸荀子，其日：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”求诸卖油翁，见其取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“无他，惟手熟尔。”问诸庖丁，日：“臣之解牛，依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”请诸孟亚圣，其日：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
吾问途于陶潜，日：“缘山行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。”吾从口入，初极狭，堆石于途。见参差乱石，吾条之理之；嶙峋怪石，切之磋之；突兀顽石，琢之磨之；坚利硬石，砥之砺之。复行数十步，豁然开朗。芳草鲜美，落英缤纷。黄发垂髫，怡然自乐。蓦然回首，山已向背也。
吾欣然而立，为之四顾。但见山外有山，壁立千仞，重岩叠嶂。吾为之踌躇满志，不忘初心，砥砺前行，登高望远，指日可待也。

山已项背

愚公者毕力平险终能移山
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。”传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。“北山愚公者，年且九十，面山而居。”北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。“惩山北之塞，出入之迂也。”他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。聚室而谋曰，他就召集全家人商量说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？杂然相许，家人纷纷表示赞同。
其妻献疑曰，他的妻子提出疑问说：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？杂曰，众人说：“投诸渤海之尾，隐土之北。”把它扔到渤海的边上，隐土的北边。“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚（jīběn）运于渤海之尾。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石挖土，用箕畚运到渤海边上。“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀（chèn），跳往助之。”邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。“寒暑易节，始一反焉。”冬夏换季，才能往返一次。

我当时就是那个愚蠢老头身上的扁担，是他在山下的河边捡了我，实际是我想方设法来到他身边，来帮他，帮助他搬走这两座大山。我在他肩头，挺了挺身子，想为他多承担一些重量。我跟随着他，冬夏换季才能从渤海边上回来，往返一次。我感到这个愚公很坚强，很有力量，他挑着担子也很有生气。我感到他很乐观，高兴起来还迈出舞步，我在他肩头也上下起伏，翩翩起舞。
当时，河曲智叟笑而止之曰，当时在河湾上有一个聪明的老人讥笑愚公，阻止他干这件事。我当时在愚公的肩头，看到他说：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公听到这个话，掂了掂我和两担子大石头，我听到他长叹一声说：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”你的思想真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？河曲智叟亡以应，无话可答。
“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。“帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝（cuò）朔东，一厝雍南。”天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。“自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。”就是从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

此文借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。本文反映了中国古代劳动人民改造自然的信心和顽强毅力。
这篇寓言具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。愚公关于山与人的关系的分析，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。