从表面看，它是一首凭吊六朝古迹的诗。台城本是三国时代吴国的后苑城，东晋成帝时改建。从东晋到南朝结束，这里一直是朝廷台省（中央政府）和皇宫所在地，既是政治中枢，又是帝王荒淫享乐的场所。中唐时期，昔日繁华的台城已是“万户千门成野草”；到了唐末，这里就更荒废不堪了。诗人抚今追昔，借景寄慨，寓于深深的感叹。
“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”植物本就无知，但作者这样写，正反映了人们对历史的教训早就遗忘。当年，六朝金粉，十里长堤，杨柳堆烟；如今一片瓦砾，而台城柳色，却不改旧时。它暗示了一个腐败王朝消逝后，新的朝代统治者不吸取教训，历史就会重演。所以他望着堤柳，心中涌起了强烈的沧桑感。
韦庄这个老小子是很有远见卓识的。他审时度势，发现最容易发生战争的是中原，而西南蜀地远离中原，倒是避祸享乐的最佳之处，这样，他以六十多岁的高龄来到蜀地。凭着他远播的文名，被蜀地的地头蛇王建看中了，先担任了王建的掌书记（秘书长），王建称帝后，他迅速升任宰相，陡然之间成为位极人臣的贵族，荣华富贵全都有了。王建本是一个极为享乐的君主，于是，韦庄也就紧随其后，尽情地享受起来了。
老韦一方面享乐，一方面继续发扬喜欢舞文弄墨的光荣传统，忙着写诗作词。他说一个非常聪明的人，其聪明之处在于：懂得写诗自己无论如何不能超越前辈李、杜、王、孟这些英杰，而词是一个新的天地，完全可以有所作为。所以，他在西蜀时，就努力从事填词实践。什么闺情离愁、去国怀乡、走马游乐等各种情感都在词里表现出来，尤其是他抓住乱离社会里人们普遍遭遇的妻离子散、背井离乡，写出了大家都关心的情感，加上他的词不同于温庭筠的秾丽华美，而是多用白描手法，语言清丽，淡扫蛾眉，风韵天然，音韵和谐，节奏悦耳，自有迷人的特色，所以深得时人的赞赏。
韦庄存词共四十八首，集为《浣花词》。大多数表达男欢女爱、饮酒作乐、羁旅愁思，没有多少意义。但却能够写出真现实、真性情，这是温词所不及的。

作者：menzhongre　回复日期：2011-05-31　16:26:47

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作者：天池洼人　回复日期：2011-06-01　08:44:44

拜读
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谢谢两位兄台鼎力相助！

（2）做宰相也被欺负
他在成都有权有势，处处玩得转，要风有风，要雨得雨，真可谓大富大贵。如果没有小脑，尽情地享受人生，倒也满快乐的。丰子恺先生撰文说，人有三种生活：一种是物质生活；二种是精神生活；三种是灵魂生活。在成都，韦庄三种生活都具备，应该很满足了。然而，他虽然一人之下，万人之上，却并没有乐不思蜀(呵呵，应该是乐不思中原了)。因为他毕竟是来自中原的文人啊，妻儿、弟妹都在故乡。所以，他的身子沉浸在歌声舞影里，思想却常常飘浮在北国的家乡，灵魂不时地在两难抉择中煎熬，如下面这首《菩萨蛮》：
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
尊重主人心，酒深情亦深。

须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何！
那是一次朋友的聚会，其中有许多是从北方流落到这里的。喝着喝着，竟然有人想念家乡的亲人而流泪了。做情景，很像小说《青春之歌》里的描写的一个画面。大家越说越伤心。老韦觉得本来是欢聚，现在反而弄得自己也非常伤感了，于是就劝慰大家，也劝慰自己：好了，好了，既然现在时势不好。天下不太平，在喝酒的时候，我们就不要谈论回乡的事儿了，同志们，请端起酒杯，把酒斟得满一些，喝得多一些啊。你们记得我们唐朝一个诗人的诗吗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。所以，请诸位尊重我们之间的友情，尊重我这个主人邀请你们的一片真诚，放开肚子喝吧。我只担心春天夜短，所以请大家别客气，不要推托酒斟得太满太多了呵。有酒就要尽情地喝，有歌尽情地听，有花就尽情地赏。人生很短促，即使大家猛喝，这样快乐的聚会又能有几次？所以，在人生有限的时光里，有条件享受就要享受！
这话与其是对朋友们说的，毋宁说是他自我解嘲。这时候的老韦似乎透过了名利的重重迷雾，一下子大彻大悟，把一群朋友呼到一起，像水泊梁山上的英雄好汉似的，大碗喝酒，大块吃肉，让斯文扫地。呵呵，他算看穿了：斯文又有屁用！
为什么这样消极？其中有这样的一件事刺激了他。
杨湜的《古今词话》中记载了有关韦庄的一个故事：
庄有宠人，资质艳丽，兼善词翰。建闻之，讬以教内人为词，强庄夺去。庄追
念悒怏，作小重山、谒金门等词，情意凄怨，人相传播，盛行于时。
如这首《谒金门》词写的就是对那个小妾的苦苦思念：
空相忆，无计得传消息。
天上嫦娥人不识，寄书何处觅？

新睡觉来无力，不忍把伊书迹。
满院落花春寂寂，断肠芳草碧。
念她，想她，却不能通一下心曲，这种相思大概是最苦的了。在韦庄的眼里，两人之间不是相隔千山万水，而是天上人间，“嫦娥”的比喻，不仅仅是说那个女子的美，更是写两人的距离，天人永隔。
据说下面《荷叶杯》一词也是韦庄抒发被夺妾后内心的悲思：
绝代佳人难得，倾国。花下见无期。
一双愁黛远山眉，不恐更思惟。

闲掩翠屏金风，残梦。罗幕画堂空。
碧天无路信难通，惆怅旧房栊。
这首词情调凄惋，一字一泪，倾诉了生离死别之苦。写后他让家里的歌姬试唱，后来人们竞相传播，盛行于当时。终于被韦庄的那个爱姬知道，她本来就心里幽怨得很，读到这首词时，不禁呜咽失声，泪流满面，最终竟然不食而死。
不论这种说法是否符合事实，“碧天无路信难通”这句里，确实让人体味到无限的憾恨。于是，韦庄就沉浸在对往昔美好情景的回忆之中，沉浸在无穷的相思里。他思念洛阳家里的妻子儿女，回忆到成都后娶小妾后的互相恩爱，这个多情而又慧黠的女子，却已经魂化黄土。“他生未卜此生知”，这辈子就算这样度过了。

（3）恼人的乡愁
另外，强烈的故乡之思也是他心中并不快乐的原因。
小草恋土，故人怀乡。一个深情的诗人，无论走到哪里，心里却永远有一个故乡在。韦庄越是长期在他乡漂泊，越是思念家乡。他在组词《菩萨蛮》中，尽情地抒写着自己偏居西蜀而心系故土的感情。词人把自己的真挚感情融入词中，具有很强的艺术感染力。我们先读第一首：
人人尽说江南好，游人只合江南老。 春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
词人避乱而去了江南，以后再也没有回归故乡。在这段岁月中，韦老兄总是免不了怀念故国，怀念极了，怎么办呢？就写几首词吟几首诗抒发一下，聊解心中的苦闷。而江南水乡明媚多姿，四季鲜花不断，物产丰富，女子妩媚多姿。这些，远不是中原可能比的。他深为这一派美丽的风光吸引。既想归去，又留恋江南，内心非常矛盾。这首词，就是借写江南美好的风土人情，来自我排遣思乡的苦闷。
谈起旅游各地的感受，我们都会称道美丽的江南宜居宜业，山是柔的，水是清的，大地是绿的，女孩是白嫩的。这是大家都公认的一个事实。老韦长期住在天府之国，也被这里的美丽风光所吸引了，感动了。他说：人人都说江南好，像我这样流浪的人儿就应该终老斯乡，不要回到祸乱遍地的北方。这实际上是词人为说服自己定居蜀地找一个理由，也是为了心理平衡而作的自我安慰。江南美，最美美在何处？词人不写四季胜景，也不写各种特产，却单单写江南的春水，不必亲目所见，我们就是看到“春水”两字，眼前就会出现盈盈的一片纯清的水波，想起了朱自清笔下江南“梅雨潭”的“绿”。朱先生是这样描绘梅雨潭绿色的水波呢？
那醉人的绿呀，仿佛一张极大极大的荷叶铺着，满是奇异的绿呀。我想张开两臂
抱住她；但这是怎样一个妄想呀。－－站在水边，望到那面，居然觉着有些远呢！
这平铺着，厚积着的绿，着实可爱。她松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅；她轻轻
的摆弄着，像跳动的初恋的处女的心；她滑滑的明亮着，像涂了“明油”一般，有
鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤；她又不杂些儿法滓，宛
然一块温润的碧玉，只清清的一色－－但你却看不透她！我曾见过北京什刹海指地
的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的
“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明
了，秦淮河的又太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？大约
潭是很深的、故能蕴蓄着这样奇异的绿；仿佛蔚蓝的天融了一块在里面似的，这才
这般的鲜润呀。－－那醉人的绿呀！我若能裁你以为带，我将赠给那轻盈的舞女；
她必能临风飘举了。我若能挹你以为眼，我将赠给那善歌的盲妹；她必明眸善睐了。
我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍着你，抚摩着你，如同一个十二三岁的小姑
娘。我又掬你入口，便是吻着她了。我送你一个名字，我从此叫你“女儿绿”，好
么？
佩弦先生精雕细刻、极态尽妍，以多样的比喻，从各个角度去描绘梅雨潭水波之绿的不同寻常。这篇美文语言精雕细刻，美不胜收，弄得中学语文老师爱不释手，让学生早晨狠命地背，背不出统统的挨骂。 而韦庄却没有如朱自清那样详尽而又刻意地描写那一泓春水，他只是说江南春水的“色”比一碧澄澄的蓝天还要纯，还要透明，呵呵，朋友，请设想一下，这样的水，岂不让人迷恋以至神魂颠倒？甚至我们想到王勃的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的空阔，想起杜甫“春水船如天上坐”的忘我，不要说在这样的水里游泳，该是多么的惬意，就是望着这样的清冽，也可以把五脏六腑洗得干干净净！
水纯净，这样环境里的人呢？也呈现着纯净的美。即使是那些当垆的酒家女子，她们应该是江南最普通的女儿身吧？说到当垆的酒家女，我们自然会想到辛延年《羽林郎》里的胡姬，“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。”“胡姬”自然是北方的女子了，作者用乐府常常运用的铺陈手法写她的打扮，夸张得很。而这首词里当垆的酒家女子却不说她们披金戴玉，大富大贵，也不说她们脸蛋如明月，身材多窈窕，仅仅是她们的手臂，也足够动人了，个个又白又细腻，如白玉，似凝脂，嫩得简直欺霜赛雪。让北方来的韦老头眼球都凸起来，眼光都拉直了，小魂儿早就飞上九天了。这样的美女，就是看看，也是一种人生的艳福，更何况以宰相之尊，讨几个这样的美女也易如反掌啊！
呵呵，这样的风景，这样的人物，看不够，享受个没完，还要回乡干什么呀？想到家乡的动乱，狼烟四起，饿殍遍地。看到那种的情景，怎么不使人肝肠断绝。于是，韦老头决定了，不到年老决不回乡。

读这首词，我们可不能被表面现象所迷惑啊，以为很轻松，很优美。其实，皮里阳秋，它明写江南之美，实质上是暗写自己怀念家乡的沉痛心情。表示了作者思念家乡而又不能归去的苦闷与惆怅。
读它，我总想起三国时代的王粲《登楼赋》里的那两句：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”读到这首词是在初中时。那时，我还年少，心头还揣着远走高飞的梦想，在日记本上写着“莫等闲，白了少年头，空悲切”的豪言壮语，然后开始了求学他乡的历程，最大的心愿是去“大漠孤烟直，长河落日圆”的边陲，多么豪迈，多么浪漫！再后来，游学宁、沪，故乡是越来越遥远而陌生了。但仍然有过年时回家的经历，然而每每看到视野中那“远近横着几个萧索的村庄”，心儿就被揪痛了。
呵呵！现在，故乡的面貌终于大为改观，我那所有的厌恶与痛苦，都在时间的巨轮之下化为了尘土。我的灵魂真正的回到故乡。
人啊，有时也像韦庄一样，总是试图寻找逃避，寻找逃避的理由。
第二首《菩萨蛮》是回忆与亲人离别时的情景，大概是初到江南时所作：
红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。
残月出门时，美人和泪辞。

琵琶金翠羽，弦上黄莺语。
劝我早归家，绿窗人似花。
当年离别之夜的情景仍旧宛然在目，也许是妻子，也可能是情人，临别之际，做片刻的欢会，让这情景永远铭记在大脑深处。缱绻缠绵后，两人坐起来，卷起挂着流苏的帐子，我拉着你的手，你拉着我的手，不知道有多少深情的话道别。一个说“一路珍重，当心身体”；一个说“在家保重，不要牵挂”……直到下弦的月儿高挂空中，天即将亮的时候，词人怀着无限的愁绪，依依不舍与美人分手，踏上远走他乡的道路。这情景，虽然远去了很多年很多年，然而，美人手弹琵琶之景还历历在目，那美妙如出谷乳莺的琴声，依然悠扬地荡漾在耳边。啊，它似乎在劝我，老韦呵老韦，你应该早些回乡了，家里娇媚的女子仍然色貌如花！
亲爱的，你现在好吗？
亲爱的，我不是不想回家，而是没有办法回啊！

但是，聪明的人总是会找到自我平衡的理由，生活需要阿Q精神，需要自我安慰，自我解嘲。不然，在艰难困苦中一味唉声叹气，那只好自杀去了。韦庄是个多情人，更是个聪明人，他当然知道苦中作乐。尽管自己已经垂垂老矣，但也偷闲学少年，骑着马儿，缓缓地行走在成都繁华热闹的街道上。让那些青楼歌妓忙不迭地向他招手：
如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。

翠屏金屈曲，醉入花丛宿。
此度见花枝，白头誓不归。
第一首说“未老莫还乡，还乡须断肠”，心中还存有一丝还乡的愿望。而后朱温篡唐，中原更是哀鸿遍野，韦庄也就断绝了回乡的念头。他身在江南，常常在夜深人静的时候，还要回味这里的快乐生活，安慰自己定下心来，不要再见异思迁。
因此，在这首里，他尽情地描写这里的快乐生活。
呵呵，得感谢自己，长了一颗聪明的头脑，在这动乱岁月里，没有被兵连祸结的社会所吞没，而且能够明智地选择了西蜀这方乐土，身居宰相之高位，获万民之景仰，在这片远离喧闹红尘的世界里尽情享乐。人生最大的愿望，大概莫过于此了。“乐土乐土，爰得我所”，这不是我们的先民在《诗经》里所表达的生活理想吗？要山珍海味，这里天天有；要如云美女吗？每当我春衫纵马，独倚斜桥的时候，满楼青春年少的红颜女子都频频向着我这个相爷招手，欢迎你多多光临。只要我心情好，凭我身份，随时可以醉入花丛，春风几度。每当好梦醒来，眼前满目花枝，娉娉袅袅；耳边莺歌燕语，娇喘微微，这样幸福的生活到哪里再可以找到呢？
因此，我决心已定，这辈子就这样过了，即使白发满头，也决计不回去了。葬身这天府之国的土地上，也是一种幸运！
名义上说什么“未老莫还乡”啊，“白头誓不归”啊，其实都反映了这个老韦对故乡思念得太厉害，太难受，所以反复重叠地劝诫自己安心生活中西蜀，多寻找刺激，莫要做回乡的春秋大梦。
然而，故乡是一种寄托，一种希望，一种期待，怎么能够轻易地舍弃呢！
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。

桃花春水渌，水上鸳鸯宿。
凝恨对斜晖，忆君君不知。
呵呵，不知道哪根神经搭错了，他又想起故乡的亲人了。春天来到了人间，陌上花开，他信步野外，满眼是万紫千红，陡然想到此时洛阳城里此时也应该春光明媚了。洛阳牡丹甲天下啊，谷雨时节，牡丹花开，满城姹紫嫣红，美不胜收。国色天香，醉倒多少痴迷者？刘禹锡描写人们去玄都观看桃花是“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”，其实，洛阳城里牡丹花开时，妖童媛女，摩肩接踵；商贾豪客，人山人海，要比玄都观看桃花的景象热闹得多。 刘禹锡不是还有一首《赏牡丹》诗吗：
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。
因此，春日来洛阳赏花的人络绎不绝，清人刘灏《牡丹》云：
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
可是，现在老韦却永远不能看到这样热闹的场景了，甚至不能感受到这样的氛围。更使他魂牵梦绕的是，今年洛阳城的春天，还能够如往常那样平和、吉祥，富有王家气象，天下看客云集，商贾辐辏吗？
不知道，不知道啊！离开家乡已经多年，中原的兵火也烧了许多年了。洛阳这座千年古城，能保住原有风貌吗？这很难说。老韦现在独立在春日的斜阳中，面对灼灼桃花之艳，交颈鸳鸯之情，心里却怀着深深的遗憾，想着洛阳，想着那里的亲人。
然而，他也知道，这样思念亲人，也是徒然的，因为，不管你怎样思念，他们都不会知道，甚至怀疑你早就把他们遗忘、抛弃了。离别的时间长了，误会是免不了的，
无论你走到哪里，故乡永远在你的梦里。老韦也是这样。

爱情是文学的永恒主题。古今中外，概莫能外。而且，好看的文学作品一定有爱情的描写。今天的作家与编辑都深谙此理。所以，许多小说里津津乐道所谓的爱情，甚至穿越历史，与古代美女云雨一番，活小伙去奸污死美女。这也算是一种时代的进步吧！
要知道，韦庄不是温庭筠，他长得很帅，所以，早早就娶上了老婆，而且老婆也蛮漂亮蛮贤惠的，尽管老韦常常在外面寻花问柳，她也不计较，所以老韦也很喜欢她。他流浪在外时，一家老小都在家里翘首以盼，因此，想念他们是在情理之中。他的两首《女冠子》前后相关，素朴的语言抒发了痛苦的相思。第一首是：
四月十七，正是去年今日。
别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。
除去天边月，无人知。
词人离家后，在寂寞的长夜里，常常不能入睡，为什么啊？他想起在远方的爱人了。呵呵，夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。韦庄能够飞，而作为妇道人家的妻子却不能抛头露面，只好留在家里。老韦到了西蜀，生活很平静，心情却一直不平静。总时时感到对不起老婆。尤其晚上一个人孤零零地躺在床上（古代诗词里称之为“空床”）的时候，总会想起贤淑的爱妻。现在，他又想起了老婆：
啊！今天是一个特别的值得纪念的日子：去年的今天夜里，正是我离别家乡和亲人的前夜，这是我永生难忘的夜呵，那情景早已拷贝在我的脑海里贮存起来了，每当寂寞或者空虚的时候，我总会拿出来放映：在床上，我俩颠倒衣裳，你贪我爱，缠绵不尽，做情爱的最后挣扎。这疯狂的时光是多么的短暂，天放亮的时候，我要走了。
真的要走吗？你问。
你我点头。
你忍着眼泪，低着头，皱着眉头，一半是羞涩，一半是悲伤。再问：真的要走吗？亲爱的，你难道不能为我多留一天吗？
我知道，这时候不能犹豫，大兵马上就要开来，一不小心被抓去，我这样手无缚鸡之力的秀才怎么能够拿起戈矛去打仗啊？还不是去送死！呵呵，亲爱的人儿，这辈子也许我们不能再谐连理，那就结下辈子的缘吧？我必须及早逃走；如果到了天下太平的那一天，我们都能够平安地活着，我们就可以重新携手，这就是最大的幸福！
于是，你激动的话儿我似乎没有听见，我踏上了征途，扬了扬手，别了，再见了，我的家乡；再见了，我的亲人……
你站在路边，不停地挥手，不停地流泪……
你的身影在我急促的脚步后逐渐在晨曦里隐去……
现在，整整分别一年了，春风又吹拂着大地。天气还是去年的天气，月亮还是那个月亮，我安静地坐在书桌前，铺开纸，写着思念你的词章。春夜，一切都那样的美好，然而，亲爱的人儿，你好吗？尽管我当初狠下心来，为了与命运一搏，慧剑斩情思，可是，在成千个流浪的日子里，除了在梦里可以与你缱绻一番，其它的日子，我都是茕茕孑立，形影相吊，过着孤家寡人的生活。可是，梦有什么作用呢？徒然增加醒来的惆怅和悲哀。夜深人静的时候，想起你时，我总无法抑制自己的伤感：这辈子，我们俩难道就这样完了吗？啊，悠悠此心，除了天边的月亮，又有谁能够知道？

请朋友们多多批评！

读这首词，我想起了何其芳的《预言》最后一段：
我激动的歌声你竟不听，
你的脚不为我的颤抖暂停，
就像这静穆的微风飘过这黄昏，
消失了，消失了你骄傲的足音，
啊，你就是预言中所说的，
无语而来，又无语而去了吗，
年青的神？
第二首紧随上首，写自己日有所思，夜里果然有梦，：
咋夜夜半。枕上分明梦见。
语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。
觉来知是梦，不胜悲。
看到你了，真的又看到你了，我们同枕并肩，诉说着无尽的离别之苦。我抚摸着你的脸，虽然人生的磨难在你的脸上刻上了缕缕痕迹，但依旧掩盖不住你娇美的容颜。你的脸蛋白里透红，皮肤非常的嫩，非常的细腻、光滑，两条弯弯的柳叶眉点缀在眼睛上面，使脉脉双眼更加显得多情。你与我在一起，还是如少女一样羞涩，但又掩盖不住内心的喜悦，欢乐的笑容洋溢在你的脸上。我想走了，却又依依不舍，你再也不让我走了……
忽然，外面一声春雷，把我从梦中惊醒，身边根本没有你。原来是南柯一梦！
然而，远在天边的你发出的呼声却响在我的耳边：老公，你究竟会回来吗？你知道我对你的刻骨相思吗？难道你真的要我等你等到白发苍苍，等到地老天荒吗？
于是，我泪流满面！
带着岁月的沧桑，离乱的痛苦，韦庄毫不着力地去写自己心中无尽的相思之情，虽然太直露，缺失了韵味，它依然能够感动我们——因为这是人间的真情！

（4）心中有爱
韦庄的名篇《思帝乡》细致入微地刻画了一个怀春女子渴望爱情的心态：
春日游，杏花吹满头。
陌上谁家年少，足风流。
妾身将嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
美好的春天是少女怀春的季节，三月三日天气新，小伙姑娘动春情。明媚的阳光温暖着人们的心，活泼的少男少女们纷纷去野外踏青。
春风不解风情，吹拂着少年的心。
这个女孩和她的闺中密友兴致勃勃地走在田野的小路上，身边不时地有摩登少男走过。这正是红杏枝头春意闹的大好季节，春风轻轻地吹拂人们的脸庞，鸟儿宛转地在树上歌唱，杏花枝头的花瓣纷纷飘飞，飘落在原野上，飘落在游人的肩上，也飘落在这个少女的心房。大好的春光虽然使人目不暇接，但她无心欣赏，却把目光不时的投向一群群的男子，远处几个男子的轻轻的笑声不时地传入到她的耳朵里，更撩拨着这少女的心。她顺眼望去，这群男子穿着漂亮的春服正施施而行，不断地指点风景，谈笑风生。她的心里不禁产生奇妙的念头：假如能够正眼看一看这些男子那多好，倘若其中有中意的，我就嫁给他，哪怕最后被休回娘家也不后悔！
是啊，哪个少女不怀春？青春时期，初解风情，正是最爱做梦的年龄。总会想入非非而心神不定：未来的夫婿不知道在哪里，什么模样，家庭又是什么样子？而女孩子的心里，总是不断地构想自己的白马王子形象：外貌应该是这样，家庭条件又是那样，才学又是如何如何……这个女孩不希冀自己中意的男子有多么显赫的门第，却希望他外貌能够对得起观众，堂堂一表人才够称心了。这次郊游，她与其说是寻春，倒不如说是解闷，或者是寻找，盼望艳遇出现，找到可以托付终身的君子，这是她目前最大最迫切的心愿。
这里所说的“风流”，主要就是善解风情，外貌动人，最好是一个大帅哥。在古代，找到一个如意郎君是很难很难的，不仅古代婚姻是父母之命，媒妁之言，而且还因为妇女很少出门交际，养在深闺人未识，没有机会看到外面世界。所以才有崔莺莺与张生一见倾心，杜丽娘因梦而死，大观园里许多女性合伙爱着宝玉。应该说，这个女孩的爱情理想十分明白，决心也很坚定。但这次是否真的会遇到奇迹？
其实，帅哥的人品不一定好。我们可以想象，如果这个女子真的遇到了奇迹，碰上专门猎艳的像西门庆那样俗气逼人的大帅哥，或者斯文而又多情的元稹那样无耻的假道学诗人，不管世俗的嘲笑，以身相许，其结果必然是可悲的。甚至“元稹”们又会大论“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”之类的鬼话；那个“西门庆”也不一定瞧得起她——容易得到的女人不是高贵的女人。痴心女子负心汉在那个社会里普遍存在，遇人不淑的例子比比皆是。要知道，在那时，“红颜薄命”是普遍的现象！

请朋友们多多捧场！

真正懂得爱情的女性都渴望能够嫁一个相爱而能够相守的知己到白头（当然，最好经济上富有些，贫贱夫妻毕竟“百事哀”啊）。还记得曾经轰动一时的电视连续剧《还珠格格》紫薇唱的那首歌吗？它就是从“汉乐府”里的《上邪》变化而来：
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
我们可以设想，诗里描写的情景是在怎样的一个场面产生的呢？也许是几次相遇，互生情愫，女子便发表这爱情的自白，对天发誓，以明心迹；也许是两人在缠绵之时，男人希望她立誓效忠……总之，这个妇女面对苍天，运用一连串不可能存在的自然现象，庄重地道出心愿，与男人“相知”相守一辈子，永不背弃。因为男人是那样地值得自己爱一辈子，他是自己的一座山，自己的生命就有了依靠；他是一间屋宇，自己可以遮风挡雨，温暖一生，没有他，灵魂永远飘泊……没有这个男人，也就失去了存在的依托。因此，女人显得如此坚定，如此无畏，面对上苍握紧拳头庄严宣誓，令人感到十分悲壮，容不得半点亵渎，我们只能侧身一边，为之感动；而在琼瑶《还珠格格》里，紫薇的歌唱就化庄严为缠绵，观众也可以随着紫薇一起歌唱自己的心声了。
呵呵，我读这首词，总会想起那个望夫台的美丽传说，女子的坚贞会感化世间的一切。
敦煌曲子词里的一首《菩萨蛮》是在另一种情况下发出的心声：
枕前发尽千般愿。要休且待青山烂，
水面上秤砣浮。直待黄河彻底枯。
休即未能休，且待三更见日头。
如果说，那首汉乐府是一个贵妇人的庄严誓言，这里应该是一个平民女性对心爱的男子说的情话，也可能是两人共同的甜言蜜语，把它放在枕边，便显出旖旎的风光。如果读者也已经结婚，那也应该有过这样的情景。绸缪的情感，真诚的誓言，总会打动人心的。
这种情况，生活里往往经常看到，指天对日，海誓山盟，但多了便不足为奇，君不见，今天许多人夜里“枕前发尽千般愿”，天明就劳燕分飞，视若路人了。
同样是花间派词人的牛希济有一首写离别的词《生查子》很有名：
春山烟欲收，天淡稀星小。
残月脸边明，别泪临清晓。

语已多，情未了。回首犹重道：
记得绿罗裙，处处怜芳草。
这是老牛年轻风流时写的词。一夜恩爱，第二天就要与情人分手远行了，美眉去送他。时间是春天的清晨，“春山烟欲收”，笼罩着青山的一缕薄薄的烟雾正慢慢消退，曙色逐退了夜的黑暗，天边有几颗稀稀落落的星也逐渐暗淡、模糊了。
女人送别离不开眼泪。牛哥的情人泪腺特别发达，刚要分手，她的泪水就哗哗地流个没完，月光照在脸上，把残月的影子也映出来。你看看，眼泪能够映照出月亮，足见她的眼泪之多。“残月脸边明，别泪临清晓”这一特写具有一种陌生化的效果，奇异的句式为读者提供了很大的想象空间。你可以猜想，这时候虽然是残月，也许月光还很明亮；也可以想象，这个女子的泪水把整个脸都遮盖了，花容失色……
临走，总有许多话儿要叮嘱，吃好、穿暖，早睡、晚起、旅途平安、尽早回来……说不尽的祝福，道不完的叮咛，但是，走的人还是要走的，留的人仍然会留下，那么，就分手吧。但是什么时候能够再见呢？天知道!人的命运很难掌握，一切只能顺其自然，唯一可以送上的是虔诚的祝福。
行人迈开双脚，大踏步地开路了，刚走了一段路后，那女人追上来，喊道：“哎，等一等，我还有一句话要嘱咐你呢。”
行人回过头来，笑了一笑，说：“我知道，你喜欢穿绿色裙子。要我记住，无论走到哪里，看见可爱的萋萋芳草，就应该想起你，对吗？”这位女士脸上的眼泪还没有擦干，听到男人的心声，她一下子破涕为笑：“还有，你无论走到哪里，看到碧绿的青草，就像对待我一样，要爱护，怜惜，别随意糟蹋它们啊！”
“好，我知道了，你是花，也是草，你永远在我的心里。为了你，我会爱护每一棵小草！”
…… ……

这首词最妙的是“记得绿罗裙，处处怜芳草”两句。女主人公希望男子能够爱屋及乌，普爱天下的青青芳草。试想，这个男人真的能够见到青草就想起自己心中的爱人，就小心地爱护脚下的每一棵小草，这样的男人会变心吗？不会的，永远不会的！
人们的思想往往会由此及彼，联想无穷。爱她，记住了她裙子的颜色，喜欢它的颜色后，以后只要看到类似她裙子颜色的其他事物，就马上会想起她，这是不足为奇的，但如果因此而能由此及彼，爱屋及乌，那就不简单了。
应该说，韦庄是花间派的另类，是风光旖旎的花间派里挺起的一株素色而又高大的花卉，足以与艳华秾丽的温庭筠分庭抗礼，而以其天然风韵吸引着无数的诗词爱好者。王国维在人间词话中谈到：“‘弦上黄莺语’（见《菩萨蛮》），端己语也，其词品亦似之。”称其词“骨秀”，评价他说“端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中，要在飞卿之上。观昔人颜、谢优劣论可知矣。”所谓颜、谢优劣，就是钟嵘在《诗品序》中评颜延之时曾引汤惠休的话说：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。”在王国维看来，温庭筠的词像颜延之的诗那样，喜欢雕琢词句，看起来“错彩镂金，雕缋满眼”，其实没有多少真感情在；而韦庄词却如“初发芙蓉，自然可爱”，此说不无道理。但况周颐在《历代词人考略》里同时称颂温、韦的词作“薰香掬艳，眩目醉心，尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆少其匹”。足见韦老先生在词的发展史上占有重要的一席之地。
清人周济在《介存斋论词杂著》云：“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇纸，端已揭响入云，可谓极两者之能事。”可谓说中了两人词的影响。

二、南唐君臣：尽守江山不到头
清人冯煦在《蒿庵论词》中说：
词至南唐，二主作于上，正中和于下，诣微造极，得未曾有。宋初诸家，靡不
祖述二主，宪章正中；譬之欧、虞、褚、薛之书，皆出逸少。晏同叔去五代未远，
馨烈所扇，得之最先，故左宫右徵，和婉而明丽，为北宋倚声家初祖。刘攽《中山
诗话》谓"元献喜冯延巳歌词，其所自作，亦不减延巳"。信然。
由此可知，南唐的君臣的作品对北宋初期那些优秀的词人影响不是一般般的。中宗李璟虽然只存六首词，但他的为人，他对文学的喜欢，对李煜的影响是不言而喻的，没有李璟这样的风流老子，也就没有李煜这样文采彪炳的儿子，没有李璟这样政治上的庸人，也就没有李煜这种帝王中的侏儒，如果真是这样，南唐的结局也许是另一种样子。而老冯作为南唐最有名的词人，他既趋炎附势，投君主所好，毁坏了南唐的基业，但他的词却直接影响了北宋的晏殊父子、欧阳修等人。你不了解冯延巳，也就不能把握北宋婉约派词人的来龙去脉、继承与发展。

1.李璟：南朝天子爱风流
“南朝天子爱风流，尽守江山不到头。”说的就是南唐中主李璟。
李璟（916——961），南唐烈祖李昇的长子，称南唐中主，是一个只顾享乐而没有实际治理国家才能的君主。这样的人，最好是一个富甲天下的大腕，请几个驾驶员，开着大奔，或者宝马，住总统套间，喝人头马XO、茅台，天天挥霍不尽。晚上在销金窝里簇拥着三四个艳若桃李的小蜜，左拥右抱，享受人生的荣华富贵，这样不会连累后代，可惜李璟不是大腕，而是一国之君，担当着治理国家的重任，但却偏偏要过大腕的浪漫生活，这就注定了南唐这个小国的悲剧。
江南得天独厚，自古便是鱼米之乡，土地肥沃，百姓富庶。真可谓物华天宝，人杰地灵。手工业也特别被发达，天下商贾云集于此，加上这里远离中原，没有遭受战争的破坏，吏民都安居乐业，生产力得到迅速的发展。韩熙载就这样认为：江南之富十倍于中原。这是充满一片希望的田野啊！
同时，江南民风温软，素有享乐的传统，历代才子佳人大多出自江南，诗曲歌舞，十分柔媚。李璟之父李昪乘天下大乱之际，夺取政权，匆忙之下建立起这个小国。他深知当地民风，克勤克俭，宫人不准穿罗绮，书案上捧烛的铁人，高约五尺，还是吴太祖杨行密马厩中所用的东西，李昪叫它为“金妇”，希望自己能够用言传身教去感化下一代，进而江山稳固，社稷长存。

（1）做儿皇帝也不错
李璟即位之初，尚能锐意进取，灭闽国、楚国，南唐疆土遂“东暨衢婺，南及五岭，西至湖湘，北据长淮，凡三十余州，广袤数千里，尽为其所有，近代僭窃之地，最为强盛”。国势日渐强大。但他马上就忘乎所以，开始了奢侈的生活，简直不知道自己究竟有几斤几两了。李璟不是文盲啊，自幼也读过史书，懂得一点历史，应该知道唐太宗“以史为镜，可以知兴替”的治世箴言，以历史上许多国家灭亡的教训为鉴，一切从维护国家的大局出发，殚精竭虑，夙兴夜寐，富国强兵，采取远交近攻的战略，尽量扩展疆域，壮大势力，进而统一全国。可是他实在是脓包一个，在国家面临的危险时，蜗守一隅，朝歌夜弦，一味高乐，几乎把后宫闹反了天。后周世宗柴荣兴兵伐南唐，南唐转瞬之间就丧失了淮南江北十四州。李璟马上向后周屈膝上表，尽献江北之地，划江为界，愿以国为附庸，去帝号，改称南唐国主，奉后周正朔。从此，南唐国势不振。
北宋建立后，李璟继续纳贡称臣，奉北宋正朔，保证年年进贡江南宝物特产，只要让南唐这个小国得以存在。这种打算实在太糊涂了。人说坐吃山空，国家也是这样，你长久不断地把财货送到老虎嘴里，以求得暂时的安宁，可是，贪得无厌的老虎会满足吗？真该让他读一读苏洵的《六国论》，可惜那时候苏洵还没有出生呢。然而，先秦时六国灭亡的教训早就有了。而且赵匡胤是什么人？说他是野心家，阴谋家，一点也不算过。你能够坚持就坚持到底，不能坚持就早一些投降，像吴越王钱俶那样，也不失为明智之举。而李璟这个傻瓜干些什么呢？国库渐空。他却依然沉醉于欢乐的梦乡里，天天享受人生，君臣寻欢作乐，灯红酒绿，纸醉金迷，做一天国君享受一天。他心里究竟想些什么呢？我们不妨读一下他那首非常有名的《摊破浣溪沙》：
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
词牌为“浣溪沙”，李璟就应该知道“浣溪纱”词名的来历啊！它本源于西施的故事。相传春秋时美女西施曾浣纱于若耶溪。没有去吴国时，她天天在这条家门口的溪水里漂洗新纱，水光潋滟，映照出她美丽无比的姿容。长成后名动乡野四邻，让乍见到她的范蠡惊为天人。若耶，若耶，这条溪水的名字仿佛一声长长的叹息。水向东流，日日呜咽。呜咽什么呀？在越国行将灭亡之际，这个美丽的女孩儿被迫踏上了一条不归路——到另一个强占她国家的男人身边去，诱惑他，麻醉他，最后让他去死。
这就叫“美人计”。历史上，那些有强烈统治欲的男人为了实现其欲望什么都可以干，他们可以用国人的鲜血、阴险的计谋击败了曾经的成功者，西施是其中最红的血，雪一样白的苎罗纱上刺目的艳红。人民同情她，为她唱起了挽歌。一直传唱，直到唐，乐师将她的故事编成故事，谱成曲儿，成为坊间最受欢迎的戏，于是就有了词牌《浣沙溪》或作《浣溪沙》。

李璟先生，你不是一个文盲，相反具有很高的文学历史修养啊，能够填一手好词，应该知道越国十年生聚，十年教训，终于消灭吴国的史实吧？你为什么不也如越国那样，在装狗熊的同时，重视民生，扩充军备呢？
傻冒一个！
读这首词，我们马上会想起戴望舒的《雨巷》，那个“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，丁香一样地结着愁怨的姑娘”。其实，戴望舒的《雨巷》，明显地借鉴了这首词的比兴方法，以丁香喻愁怨。最早用丁香喻愁的是李商隐的《代赠》：
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁 。
大概丁香开花时许多花骨朵纠结在一起，聪明的文人便从中联想到人心里的愁怨也像这样形成的一种情结。所以就用丁香比喻心中的愁了。陆龟蒙“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春”，贺铸的“深恩纵似丁香结，难展芭蕉一寸心”……无不是将丁香的惆怅郁结在千千情结中，纠缠于密织的情网中。而这首词中的丁香是什么呢？
从词的内容来看，他写的是一个思妇。春日，她卷上珠帘，登上重楼，凭栏远眺，眼前是一片迷茫，雾气重重，就像她满腹的忧愁。眼前一片片落花，随风飘曳，无依无凭。它们能够飘到哪里？这如自己的命运那样不可捉摸，还是像自己那个外出不归的丈夫？不知道，谁说得清呢？命运是那样的难以琢磨，今天有灯下的卿卿我我，明日却是折柳送别；刚开始享受人生，转眼间却月缺花飞，不见伊人……两叶浮萍在大海里漂浮，偶然飘着一起，一个浪头又把他们冲离了：这就叫缘分！
那个思妇呆呆地站在楼头，翘望着远方的天空，古代神话传说有青鸟传信，可是，现在青鸟什么时候飞来？呵，下雨了，沙沙沙，沙沙沙，下小雨了。丁香花在雨中合在一起，似乎闭合起来，结着深深的愁怨。它多么像我此时的心境啊，满怀都是思念，都是怨恨，都是失望！现在自己纵然万般愁苦，有谁知道，有谁理解？黄昏将临，暮云渐合，回头看碧波澄澄的河水，流向遥远的天际，一片茫茫。自己的未来，似乎也这样的渺茫。
我们感到奇怪，堂堂的一国之君，为什么置军国大事于不顾，居然无聊得去关心思妇之愁？难道这是体察民情吗？也许，词人把对国家危亡的担忧与对时势的感慨寄予词的弦外之音中；那个思妇或许不是别人，正是他自己。国家大势，如江河日下，他感到悲哀，而又拿不出什么挽狂澜于既倒的妙策，只好像那个思念丈夫而不知如何措置的女人，徒然地感到失落、悲哀以至茫然。

没有人顶，自己顶一下。哈哈！

没有人读，我就不发了，到此为止！

作者：木鱼之木　回复日期：2011-07-05　15:57:13
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呵呵
我来了

呵呵，
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木鱼先生好，好长时间没有看到您了。