耶罗波安在北方的但和南方的伯特利各安了一只牛让以色列人拜，结果让以色列人一直陷在拜偶像的罪中。他自己的家族也被上帝灭绝，非常惨！
列王纪上14
6她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：「耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。7你回去告诉耶罗波安说：『耶和华—以色列的神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，8将国从大卫家夺回赐给你；你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。9你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。10因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。11凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。』12所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。13以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓；因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华—以色列的神显出善行。14耶和华必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶罗波安的家；那日期已经到了。15耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边；因为他们做木偶，惹耶和华发怒。16因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。」

17耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。18以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。

列王纪上14
1那时，耶罗波安的儿子亚比雅病了。2耶罗波安对他的妻说：「你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说，你必作这民的王。3现在你要带十个饼，与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。」

4耶罗波安的妻就这样行，起身往示罗去，到了亚希雅的家。亚希雅因年纪老迈，眼目发直，不能看见。5耶和华先晓谕亚希雅说：「耶罗波安的妻要来问你，因她儿子病了，你当如此如此告诉她。她进来的时候必装作别的妇人。」

6她刚进门，亚希雅听见她脚步的响声，就说：「耶罗波安的妻，进来吧！你为何装作别的妇人呢？我奉差遣将凶事告诉你。7你回去告诉耶罗波安说：『耶和华—以色列的神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，8将国从大卫家夺回赐给你；你却不效法我仆人大卫，遵守我的诫命，一心顺从我，行我眼中看为正的事。9你竟行恶，比那在你以先的更甚，为自己立了别神，铸了偶像，惹我发怒，将我丢在背后。10因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。11凡属耶罗波安的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。』12所以你起身回家去吧！你的脚一进城，你儿子就必死了。13以色列众人必为他哀哭，将他葬埋。凡属耶罗波安的人，惟有他得入坟墓；因为在耶罗波安的家中，只有他向耶和华—以色列的神显出善行。14耶和华必另立一王治理以色列。到了日期，他必剪除耶罗波安的家；那日期已经到了。15耶和华必击打以色列人，使他们摇动，像水中的芦苇一般；又将他们从耶和华赐给他们列祖的美地上拔出来，分散在大河那边；因为他们做木偶，惹耶和华发怒。16因耶罗波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪里，耶和华必将以色列人交给仇敌。」

17耶罗波安的妻起身回去，到了得撒，刚到门槛，儿子就死了。18以色列众人将他葬埋，为他哀哭，正如耶和华借他仆人先知亚希雅所说的话。

从但 到 别是巴 。从最南端到北端。 最北端的 但 很早就有偶像。
从最南端的三亚 到 北方。 三亚很早就有很大的偶像。

现在不是大秦的时代，是耶罗波安的时代！
这个 权 刚刚要从 A 家 大卫家夺回

必须学约西亚王净地净殿！不然就会像耶罗波安。
以为有了大秦赋，就是大秦？我告诉你，你的缺陷很多。单就人口就不得了。

麦克阿瑟非常确信，上帝已弃绝美国。
那祂会拣选谁呢？

拭目以待

偶像是人手造的，还需要人抬，又不能走，又不能说话，是个死的，根本就不能帮人。
拜偶像的人真是愚蠢。在偶像身上浪费钱不说，还把自己限制住了束缚住了。真是太愚蠢愚昧了。

说出去的话，泼出去的水，收不回来。
我常常感到很战兢，因为我是作教师的，我是吃这碗饭，不能不说话，我怕自己随便说出去的话是错的，别人要我负责！

今天心事重重。以前只知道“散心”这个词，没有体会到意思。今天才真正体会到“心”是可以散开的。
不过我还没有体会到，这跟“分散注意力”有何区别。

这个区别就是：“消散”，“结松开”。

@xdkif7 2021-02-17 04:12:52
在你月薪三千的时候，做月薪八千的事一直都很不错
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你以为我也跟你们一样拜财神啦。我教训人，传天国的福音，得的是天国的奖赏。

子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。
(提摩太后书 4:2-5 和合本)

大学士明珠，还是很厉害的一个人啦！

箴言 25:11
一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。

木兰词·拟古决绝词柬友

作者：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

曰：直

哥林多前书 2:6
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。7我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

当然，孔子也讲“智”。但不是我们的智。

海垫褥

子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”