写书还是挺见功底的
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
自己还是挺浅薄的。我讲了快二十年的生理学，但真正要我写书，也只能写非常浅的一本。今年编教材的时候，试了一下，全部自己写，不抄别人的，写了一章，只能不深浅浅的薄薄的一二十页。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
这就像蜜蜂酿蜜，只出来那么一点点蜜，却要非常多的功夫。但那点蜜，却很可贵。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
http://bbs.tianya.cn/post-no05-519157-1.shtml
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
这些年：
一、神学
1.赎罪论
在中国文化语境下，阐释了基督教赎罪论，使当代中国人能更容易理解和接受赎罪论。
2.信约神学
提出了“信约神学”，为沟通基督教改革宗和长老会的“圣约神学”与基督教浸信会和信义宗的“信的神学”提供了桥梁。
3.圣经中的智慧文学
发掘了圣经中的智慧文学，为现代人的实际生活提供了指导。
二、科学
比较薄弱
1.揭示了CGRP在内脏痛的针刺镇痛中的作用。
2.提出了锁相.......
三、文学
写作了六七十首旧体诗，多是七言绝句诗。
代表性的作品有：
1.一首哲理诗：
《竞流》
神本恩友
世人只怜逆水舟，不知有港可竞流。
虽是滚木陡坡起，原来有坎可管留。
2.一首写景抒情诗：
《半破莲》
神本恩友（Chen Ben-Enyou）
残红落时归无计，只在池边把虾戏；
虽是寥落半破莲，却怜人间需情意。
还是太浅薄，只是零星的思想，没有形成体系。
一、神学
1.赎罪论
在中国文化语境下，阐释了基督教赎罪论，使当代中国人能更容易理解和接受赎罪论。
2.信约神学
提出了“信约神学”，为沟通基督教改革宗和长老会的“圣约神学”与基督教浸信会和信义宗的“信的神学”提供了桥梁。
3.圣经中的智慧文学
发掘了圣经中的智慧文学，为现代人的实际生活提供了指导。
二、科学
比较薄弱
1.揭示了CGRP在内脏痛的针刺镇痛中的作用。
2.提出了锁相.......
三、文学
写作了六七十首旧体诗，多是七言绝句诗。
代表性的作品有：
1.一首哲理诗：
《竞流》
神本恩友
世人只怜逆水舟，不知有港可竞流。
虽是滚木陡坡起，原来有坎可管留。
2.一首写景抒情诗：
《半破莲》
神本恩友（Chen Ben-Enyou）
残红落时归无计，只在池边把虾戏；
虽是寥落半破莲，却怜人间需情意。
还是太浅薄，只是零星的思想，没有形成体系。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
《圣经》和合本，我读了13遍
《圣经》esv，读了1遍
《圣经》kjv，读了1遍
但还是写不出一本书。因为只是泛读，没有研读。
《圣经》esv，读了1遍
《圣经》kjv，读了1遍
但还是写不出一本书。因为只是泛读，没有研读。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
我现在是一年读三遍圣经：两遍和合本，一遍kjv版。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
呵呵！年底总结。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
@dngyhm 2020-12-10 00:09:20
如果是科学研究，应该以解决问题为目的，不在乎精细不精细，也不在乎什么功底深不深
-----------------------------
有些东西存不到久远，在永恒里没有价值。
如果是科学研究，应该以解决问题为目的，不在乎精细不精细，也不在乎什么功底深不深
-----------------------------
有些东西存不到久远，在永恒里没有价值。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
约翰麦克阿瑟的老师，一个神学院的院长，每年读七遍圣经。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
读多了，才有可讲，可写的。要不然无话可说，无书可讲。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
自己水平还是差些。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
http://bbs.tianya.cn/post-140-651264-1.shtml
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
在过去的一年里，自己（我自己本人）虽然取得了一些成绩，但要克服骄傲自大，要知道自己不行，需要神的能力覆庇自己。
总之，要戒骄戒躁，克服急躁冒进的心理，一步一个脚印，不贪图虚浮的荣耀，作实在事，作成自己得救的功夫。
总之，要戒骄戒躁，克服急躁冒进的心理，一步一个脚印，不贪图虚浮的荣耀，作实在事，作成自己得救的功夫。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
以赛亚书 10:2
为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
困苦人还有说理的地方吗？
为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
困苦人还有说理的地方吗？
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
答20楼
哥林多前书 1:26
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：「夸口的，当指着主夸口。」
哥林多前书 1:26
弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。30但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。31如经上所记：「夸口的，当指着主夸口。」
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
哥林多前书 1:18
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。19就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，23我们却是传钉在十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。19就如经上所记：
我要灭绝智慧人的智慧，
废弃聪明人的聪明。
20智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人；这就是神的智慧了。22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，23我们却是传钉在十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
当然，也有问题
楼主：guobin7chen
时间：2021-02-22 10:19:40
错误的教导，必然导致错误的生活，最终会导致犯罪！
这是每一个教导的人，都要谨记的！
这是每一个教导的人，都要谨记的！
楼主：guobin7chen
字数：7584字
帖子分类：关天茶舍
发表时间：2020-12-05 21:41:46
更新时间：2021-02-22 10:19:40
评论数：126条评论
帖子来源：天涯 访问原帖
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