张爱玲的妇女性别局限性
楼主:宝刀未老11
时间:2020-12-20 14:57:41
声势浩大。
楼主:宝刀未老11
时间:2020-12-20 14:57:41
男女审美能力(水平)的性别特征
统计数据显示,老爷们,喜欢120回;老娘们,喜欢80回。
张恨水喜欢120回,张爱玲喜欢80回,显然,符合这个统计规律。
统计数据显示,老爷们,喜欢120回;老娘们,喜欢80回。
张恨水喜欢120回,张爱玲喜欢80回,显然,符合这个统计规律。
楼主:宝刀未老11
时间:2020-12-20 14:57:41
程伟元“接榫”是什么意思?
不是谁都能“接榫”的。
程高认为,“接榫”,你知道是什么意思吗?
“接榫”,那么容易吗?程高的态度,很明显。认为,“接榫”。你能接榫?刘心武能接榫?癸酉本能接榫?
张爱玲有能耐接榫,接一个,我看看。
当时的人,看着都顺眼?看着不顺眼,为何不接呢?
续写之难,在于不能“接榫”。
王蒙,有个论述。续写,是很难的。王蒙表示,他自己,做不到。别人,任何人的书,让他续写,他都做不到。
作家,知道续写,有多难。别人,是站在说话不腰疼。
程本是怎么“接榫”的?
从程伟元序文可知,首先,120回,在回目上,“接榫”。程伟元没说在回目上,不接榫。因此,可知,在回目上,接榫。也就是说,搜罗来的后40回,回目,都是能够对号入座的。其次,在内容上,也是“接榫”的。在内容上,怎么“接榫”呢?曰:“细加厘剔”。曰:“截长补短”。
程高序言,说的明白,在还没搜集来后40回时,就有(存有)120回的回目。在搜集来后40回后,发现,无论是回目,还是内容,都“接榫”。由此判断,后40回,是原作。推理严谨。
不是谁都能“接榫”的。
程高认为,“接榫”,你知道是什么意思吗?
“接榫”,那么容易吗?程高的态度,很明显。认为,“接榫”。你能接榫?刘心武能接榫?癸酉本能接榫?
张爱玲有能耐接榫,接一个,我看看。
当时的人,看着都顺眼?看着不顺眼,为何不接呢?
续写之难,在于不能“接榫”。
王蒙,有个论述。续写,是很难的。王蒙表示,他自己,做不到。别人,任何人的书,让他续写,他都做不到。
作家,知道续写,有多难。别人,是站在说话不腰疼。
程本是怎么“接榫”的?
从程伟元序文可知,首先,120回,在回目上,“接榫”。程伟元没说在回目上,不接榫。因此,可知,在回目上,接榫。也就是说,搜罗来的后40回,回目,都是能够对号入座的。其次,在内容上,也是“接榫”的。在内容上,怎么“接榫”呢?曰:“细加厘剔”。曰:“截长补短”。
程高序言,说的明白,在还没搜集来后40回时,就有(存有)120回的回目。在搜集来后40回后,发现,无论是回目,还是内容,都“接榫”。由此判断,后40回,是原作。推理严谨。
楼主:宝刀未老11
时间:2020-12-20 14:57:41
附:
程伟元序文
《红楼梦》小说,本名《石头记》,作者相传不一,究(jiu1)未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部,置庙市中,昂(ang2)其值得数十金,可谓不胫而走者矣。然原目一百廿(nian4,二十)卷,今所传只八十卷,殊非全本。即间(jian4,偶尔)称有全部者,及检阅仍只八十卷,读者颇以为憾。不佞(用作谦称)以是书既有百廿卷之目,岂无全璧?爰(yuan2)为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不留心,数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见其前后起伏,尚属接榫(sun3),然漶漫殆不可收拾。乃同友人细加厘剔,截长补短,抄成全部,复为镌板,以公同好,《红楼梦》全书始至是告成矣。书成,因并志其缘起,以告海内君子。凡我同人,或亦先睹为快者欤?小泉程伟元识(zhi4)。
程伟元序文
《红楼梦》小说,本名《石头记》,作者相传不一,究(jiu1)未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。好事者每传抄一部,置庙市中,昂(ang2)其值得数十金,可谓不胫而走者矣。然原目一百廿(nian4,二十)卷,今所传只八十卷,殊非全本。即间(jian4,偶尔)称有全部者,及检阅仍只八十卷,读者颇以为憾。不佞(用作谦称)以是书既有百廿卷之目,岂无全璧?爰(yuan2)为竭力搜罗,自藏书家甚至故纸堆中无不留心,数年以来,仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷,遂重价购之,欣然翻阅,见其前后起伏,尚属接榫(sun3),然漶漫殆不可收拾。乃同友人细加厘剔,截长补短,抄成全部,复为镌板,以公同好,《红楼梦》全书始至是告成矣。书成,因并志其缘起,以告海内君子。凡我同人,或亦先睹为快者欤?小泉程伟元识(zhi4)。
楼主:宝刀未老11
字数:2336字
帖子分类:关天茶舍
发表时间:2020-12-16 15:52:11
更新时间:2020-12-20 14:57:41
评论数:28条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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