在红宫最西是十三世达赖的灵塔殿。1933年深秋，十三世达赖喇嘛圆寂。人们认为他的政绩可与五世达赖相比，因而灵塔的规格应与五世达赖的不相上下。1934年，十三世达赖灵塔殿开始动工，3年后落成。它是布达拉宫迄今为止的最后一座建筑。殿堂3层，灵塔高14米，仅比五世达赖灵塔低0.86米。但金箔所用黄金竟达590公斤。珠玉宝石遍缀塔身。各种宝石的价格相当于黄金的10倍以上，为8座灵塔中价值最高的一座。

五世达赖喇嘛塑像和灵塔，塔身由黄金制成，红宫就是为了建五世达赖喇嘛的灵塔殿而开始修建的，

圣观音殿是布达拉宫最早期的建筑物之一，建于公元7世纪吐蕃松赞干布时期，是布达拉宫主供，它的下面是法王洞，这两处建筑也是松赞干布所建的布达拉宫唯一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂无法比拟的历史、文物价值。
圣观音殿门上方悬挂着19世纪后期，清朝同治皇帝御书的“福田妙果”匾额。匾额用汉、藏、满、蒙四种文字书写，特别是汉文四个大字苍劲有力。殿内正中央供奉的檀香木质自在观音像是布达拉宫的主要神像，为松赞干布所依本尊，属布达拉宫的镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂。传说这尊雕像是天然形成的，由印度自行来到拉萨。他不是端坐而是站立了1300多年，在漫漫的历史长河中，在战火纷飞或者纵横捭阖的年代，这尊神圣的佛像，不止一次地被战胜者或战败者带出拉萨，奔突于兵荒马乱之中，流传于各个部落首领之手，但每次都又奇迹般的物归原主，重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。
也许正是这些传奇性的经历，使他在藏传佛教徒的心目中更加殊圣，更加灵异无比

时轮殿 位于红宫六层回廓东侧，面积108．57平方米。殿内中央供奉一座铜鎏金时轮立体坛城，周围佛龛内供奉有印度、祖国内地、西藏等地的著名历算传承者168位的塑像，铜鎏金善逝佛塔一座，银质八佛塔，38尊时轮神像等珍贵造像。
时轮坛城(藏语称：堆廓尔伦朗)
相传释迦牟尼所讲《时轮经》，由月贤王迎请并保存于苫婆罗，后传印度。11世纪初传入西藏，至1 3世纪盛行。该殿供奉的时轮立体坛城悉依据《时轮经》而造于觉囊派达旦平措林寺，后于公元1680年迎至布达拉宫，并进行了修整，镶嵌了松石、珍珠等2279颗，红珊瑚5168颗，琥珀3235颗，青金石、玻璃珠7419颗，水晶石1896颗，使得整个坛城显得精美、豪华。
坛城是佛教密宗供奉物，有立体和彩绘两大类。每位23佛、每个菩萨都有各自的不同坛城。坛城是形象化和神圣化的象征性代表小宇宙——三千世界即大千世界，是一个精细的概念。坛城中的城市是一个中心点，东、南、西、北各有一门，41'3形成了一个定向四边形。从外到里分别浮雕有旋涡形的空气、火焰、波涛状的海水、高底不齐的山石等，表达了宇宙间自然物的形成过程。通过对《时轮经》的研究和对时轮坛城的观修，形成了至今对西藏天文历算具有重要影响的《时轮历》和《时轮度量》等时轮计算法和著作，是研究古代科技的重要组成部分。

在二回廊的西北端即可进入布达拉宫最早的建筑之一法王洞(曲吉竹普)。法王洞是7世纪吐蕃时期的建筑，是一座岩洞式佛堂。是一座岩洞式佛堂，建筑在布达拉山(即红山)的顶上，左右两侧配有两座小白塔，位于红山的最高点，其位置也恰好在布达拉宫的中央。殿堂面积不大，约30平方米，曾是吐蕃赞普松赞干布长期居住过的殿堂，为松赞干布的修行室。
殿堂内还有赤尊公主（左）、文成公主（中）和松赞干布藏族妃子蒙萨赤嘉的塑像，据说是公元七世纪的作品

位于法王洞内的著名的”红山白塔“

从二回廊北侧下13阶梯子，就到了红宫最大的殿堂“西有寂圆满大殿”(措钦努司西平措)，也叫“西大殿”，位于红宫四层中央，整个大殿结构布局依照佛教坛城模式建造，大殿中央高高隆起的八根柱子代表“须弥山”，四面较低木梁，分别涂以绿松石、红珊瑚、黄金、白珍珠等四色象征“四大部洲”。四周墙壁绘2215组壁画，记录了五世达赖喇嘛的家族史及本人传记。其中东北角约15组壁画讲述了五世达赖喇嘛于公元1652年赴京觐见清顺治帝的全部过程，尤为珍贵。
“西有寂圆满大殿”是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，面积725平方米，屋顶由44根巨柱支撑，四周又各有一间殿堂，是红宫乃至整个布达拉宫里最大的殿堂。殿内柱梁上有各种雕刻，殿内布局形同吉祥时轮坛城，门上大头钉、柱子、粱、斗拱、短斗拱等制作极富藏民族特色，中央为达赖喇嘛宝座及法器、茶具，这一宝座被称为无畏狮子大宝座。
殿内的大型锦绣幔帐一对，分别绣有宗喀巴和五世达赖像，被称为稀世珍宝，每当达赖坐床和亲政大典时，总要将它悬于大殿显要处，更添隆重庄严的气氛。据传，康熙帝为了纺织这对幔帐，专门建造厂房，耗时一年才织成，并派专使赐于西藏地方政府。红宫内的经堂称不灭俱乐殿，又称极乐世界，四周沿墙供奉一千尊无量寿佛。
大殿自五世达赖喇嘛以来，一直是历代达赖举行宗教大典、重要法事活动的场所。殿内设有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座，宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。

“金顶群”是布达拉宫一处独特景观，位于海拔3750余米的布达拉宫主楼红宫之巅，这里共有7座金顶，均为铜鎏金制成。自东至西依次为九世、八世达赖喇嘛灵塔殿金顶，布达拉宫主供佛殿金顶和七世、十世、五世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶。其中五世、七世、八世、九世、十三世达赖喇嘛灵塔殿金顶为歇山式金顶，金顶上装点着宝瓶、共命鸟、鳌头等饰物；主供佛殿(圣观音殿)和上师殿金顶为六角式金顶，金顶上装点着宝瓶、火焰宝、摩尼等饰物。每一座金顶的最顶端部位还安装有三眼火焰似的锋利铁叉，是古代藏区高层建筑避雷装置，是古代科技的具体体现。整个金顶群气势宏大，金碧辉煌，具有强烈的艺术效果。
当你登上金顶群时，仰望即能看见蓝天白云，凭栏远眺即能观赏古城概貌，在这里拍下你难忘的一刻，最能反映出西藏的特色。

至此，布达拉宫全部参观结束，紧贴在布宫宽厚的宫墙外，放佛要穿越1300年的历史时空，西藏深邃的佛教文化在这里体现的淋漓尽致，宫里数不尽的珍贵佛塔、唐卡、各种珍宝，总之这里就是一个文化的宝库

女儿墙指的是建筑物屋顶外围的矮墙，主要作用除维护安全外，亦会在底处施作防水压砖收头，以避免防水层渗水、或是屋顶雨水漫流。依建筑技术规则规定，女儿墙被视作栏杆，并对建筑立面起装饰的作用。布达拉宫的女儿墙高低似无定制，红宫屋顶的女儿墙高2米，白宫女儿墙高1.4米
在此处能俯瞰这个拉萨城

下山

中午饭还是在宗角绿康公园解决，第一次吃藏面、藏油饼，炸土豆，貌似在过“雪顿节”，还有藏酸奶

定的下午2点参观大昭寺，合金照例坐人力三轮车到八廓街，这个蹬车的小伙子是西藏大学大二的一个学生，利用暑假蹬三轮来挣学费，真了不起，穷人家的孩子早当家，孩子的辛苦也让合金想起了自己年少拼搏的经历，为了鼓励他，说好的8元的车费，合金给了20元，合金也不是土豪，钱也是合金拼命挣来的，不像人家贪官动动笔就能几十万上百万的进账，只是尽了一点微薄之力，，，，，，，

进八廓街也是要安检的

时间还早，先逛逛八廓街

合金超级喜欢猫，这只猫也很有灵气，在佛祖身边，合金一叫它，立马和我“喵喵”叫

清政府驻藏大臣衙门，大清驻藏的最高其权利机构

环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”。
环大昭寺外墙一圈称为“ 八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“ 八廓街”即 八角街。
以大昭寺为中心，将 布达拉宫、 药王山、 小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。
这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。
我们今天转的就是“八廓”，也就是“中圈”