大昭寺最显著的标志就是两只相向而卧的金色山羊，大昭寺又名“祖拉康”，藏语意思是经堂。“大昭”，藏语为“觉康”（意为释迦牟尼），意思是有释迦牟尼像的佛堂。这尊释迦牟尼像便是由文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时的等身镀金像，它在佛教界具有至高无上的地位。
相传，当时拉萨平原遍布湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊欲建寺庙，供奉她从家乡带来的释迦佛祖8岁等身像。可是，白天建寺，夜里倒塌。这时，赤尊听说刚从长安到来的文成公主懂得阴阳八卦、善勘舆地形，便派女仆带上一升金粉的礼物登门求教。
文成经过勘舆和测算，认为西藏地形如一巨大魔女仰天而卧，拉萨城中心是魔女的心脏，卧塘湖（大昭寺现址）是魔女的心血汇成，在此处填湖建寺可以镇魔。为使“女魔”四肢受到控制，人们在她身上钉了12根钉子。传说这12根钉子就是现今大昭寺主殿内的12根柱子；要建成供奉释迦牟尼的寺庙，还须调集1000只白山羊驮运土石，才能完成这样的功德。
松赞干布和尼泊尔公主采纳了文成公主的主张，征集了许多民夫和1000只白色山羊，开始填湖建寺。大昭寺开光的时候，松赞干布和他的两位妃子，感念白山羊的功德，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，让它享受信徒香客的朝拜和祭祀。神庙也定名为“热阿曲朗祖拉康”，意为“山羊负土幻化的释迦神庙”。

在八廓街上无意间偷拍了一个美女，没想到在大昭寺里又多次碰到她

大昭寺平面分布图，时间到了，马上换票进入寺庙

2点准时进入大昭寺，从大昭寺正门进去是一个天井式院落是藏传佛教中“格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。公元1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动，从此黄教声名鹊起．法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。
庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。
负责给我们讲解的是大昭寺一号解说员，著名的藏学家、历史学家多布杰先生，多布杰先生知识渊博，讲解的绘声绘色，让人记忆犹新，这个也是葛姐给特意安排的，看来葛姐的能量还是不小的，，，

首先参观的是“千佛殿”

大昭寺正殿，也就是释迦摩尼殿的大殿人口，也是解脱之门，门里是一个神秘的世界，我等异教徒不明白，只是觉得好奇、神秘

大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，它生动形象地绘出了公元7世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。要了解大昭寺，要了解7世纪时的拉萨，松赞干布和文成公主，就一定要先看这幅壁画。
因为大昭寺佛堂里严禁照相，以下好多图片来自多布杰先生的微信，可能图片和解释词语不能互相对上，请谅解

正门对着的大经堂供奉有两尊高数米的佛像：左侧为红教创始人密宗莲花生大师，莲花生大师出生于印度，公元八世纪后半期，他把佛教密宗传入西藏，帮助西藏正式建立了佛教传播的基础，因此受到藏族人民的爱戴，尊奉他为藏密宗红教的开山祖，是宁玛派的传承祖师。

右侧是“强巴佛”，就是我们汉传佛教的“弥勒佛”，藏传佛教和我们大汉族的就是不一样啊，不一样，，，，，，，我们的弥勒佛是“笑口常开”的形象

北侧第一间佛殿，叫“无量光殿”，供奉格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师和他的八大弟子

北侧第三间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。在藏民族的心目中，他们三个不仅仅是普通的国王和王后，他们是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。

佛殿主尊是骑在一头狮子上的小的观音菩萨像（左边第一尊）而非那尊大的无量光佛，其余五尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身，在这座佛堂与通往楼上的楼梯之间的墙上是一截顶上有个洞的柱子。许多朝圣者把耳朵紧凑在这个嗣边期望能听到鸭子拍打翅膀的声音。相传，这只鸭子存括在大昭寺的卧塘湖底。

大殿东侧北边第一间佛殿也叫“无量光堂”，供奉的也是宗喀巴大师

佛堂东侧，正对着佛堂正门处，就是大昭寺的主供佛，文成公主在公元七世纪带到吐蕃的释迦摩尼佛十二岁等身像，大昭寺的镇寺之宝。
据记载，文成公主将释迦牟尼十二岁等身像供奉在小昭寺，后来唐和吐蕃又起争端，吐蕃人为了防止佛像被唐军抢走，而将觉阿佛像转移并隐藏到了大昭寺的一个佛殿里，外边筑墙，后来唐朝和吐蕃重接姻亲，金城公主远嫁吐蕃，释迦摩尼的十二岁等身像就留在了大昭寺，一直供奉到现在，已经1300多年的历史。

据说 世上只有三尊佛祖等身佛像，佛祖释迦牟尼在世时反对偶像崇拜，不立寺供像。在他临终时释迦牟尼只同意以自己三个不同年龄时的模样塑像，并亲自为塑像绘图。这三尊佛像分别是八岁等身像、十二岁等身像和二十五岁等身像，其中八岁等身像由尼泊尔的赤尊公主带入吐蕃现供奉拉萨小昭寺，在文革中已被损毁，二十五岁等身像留在印度，在上个世纪战火中被英军抢走，葬身印度洋，至今杳无音信，唯有十二岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。该佛像后从古印度流入中国，又经唐代文成公主带入西藏，原供于小昭寺，现供于此

千手观音

藏王松赞干布的文成公主

度母

到拉萨必去大昭寺，到大昭寺比找多布杰，这是百度的一句名言，多布杰先生一直致力民族团结，他的观点是每个人都是佛，只要你行善事，你就是佛，这是多布杰先生的近照