谈谈改革开放


四十年前，以邓小平为代表的第二代中央领导人提出了改革开放的口号，掀起了改革开放的大潮。对于改革开放，内蒙古党校教授孙杰在《人民日报》上发文，说是一次伟大觉醒。我却颇不赞同这个观点。

所谓改革开放，改革主要是针对政治体制而言，开放主要是针对经济体制而言。对于政治体制的改革，实际还是停留在口头上，并无实质性的举措。对于经济体制改革的开放，是比较好地做到了。但我们不能将这些说成是什么伟大觉醒，伟大创举等等；而应该只能说，是一场自我革命。是破烂了左倾思想的意识形态的束缚；正如孙杰说的：“摆脱了苏联模式”。

中华人民共和国建国后，无论政治体制经济体制，基本上是照搬苏联的，完全在学苏联老大哥那一套。对农业，搞起了人民公社集体化；对工业，彻底废除私有制，将所有企业国有化。这样做的结果，无论是让农民、还是工人，都吃上了大锅饭。农民在人民公社生产队劳动，吃生产队的大锅饭；工人在国营企业工作，吃国营企业的大锅饭。吃大锅饭好不好？谁都明白，大锅饭不利于人们工作积极性责任心的发挥，是属于不正常的现象，吃不得的。事实也作出了充分说明，毛泽东时代的农村人民公社大锅饭，严重影响了农业经济的发展，导致全国人们吃饭都成问题了。当时国营企业的大锅饭，却没有在多大程度上影响工人阶级积极性责任的发挥。这完全是因为毛泽东深谙思想政治工作的秘诀，使用了阶级斗争这一手，将当时工人阶级的积极性责任心也在一定程度上调动起来了。但毛泽东的思想政治工作方法，不可能是放之四海而皆准的真理。因为他的思想政治工作的杀手锏，一是阶级斗争为纲，对工作中表现不好的人，就会使用阶级斗争这柄利剑进行无情打击。同时，对工作表现好的人，又会给予令人羡慕的奖赏；提干，保送上大学等等。其实，所谓的思想政治工作，就是一手拿着鞭子、一手拿着糖果，赶着人、引诱人往既定的方向走。这样一手拿鞭子、一手拿糖果的恩威并济的用人方法，用到治国上，却是大大的不妥了。起码在选人用人上，就会出大问题。显然这是不能持久的。

同时，经济体制学苏联，废除私有制，将企业国有化。就无法使国家的工业生产，健康地向前发展。因为现在是工业化时代，工业生产技术是日新月异地向前发展。不搞私有制，就无法与世界接轨，不能引进世界其他国家和地区的资金和技术；会导致闭关锁国的局面。事实上，毛泽东时代由于企业国有化，废除了私有制，使我们的国营企业几乎处于封闭状态，根本无法跟外部世界很好地接触、交流；更不可能引进资金和技术了。结果使我们的工业生产，几乎处于了停滞不前的状态。建国后的前三十年，可说是经济建设的黄金期，看日本在二战中被美军炸成了一片废墟，都迅速发展起来了；而中国周边的韩国、台湾、香港、新加坡，更是成了亚洲四小龙。而我们中国，却依然处于贫穷落后的状态。正如邓小平说的，这样下去，可能要被开除球籍了。

正是因为农业人民公社化，工业企业国有化，这些集体化、大锅饭的举措，会严重影响人们工作积极性责任心的发挥。所以自古以来，中国农业没有集体化的先例，企业员工没有吃大锅饭、端铁饭碗的现象存在。我们这样做，其实完全是前不见古人后不见来者，违背常规常理，带有乌托邦色彩的非常之举。因此，连毛泽东时代阶级斗争为纲，人们头上都悬着阶级斗争这柄达摩克里斯剑，根本不敢乱说乱动的情况下，安徽小岗村的18位农民，毅然冒着可能坐牢的风险，也要冲破集体化的禁锢，实行分田到户，搞起单干来。一伙老实巴交的乡下农民，尚知道集体化、大锅饭，不利于人们工作积极性责任心的发挥，搞集体化是不对的。第二代中央领导人实行改革开放，怎么能说是一次觉醒呢？古今中外，谁搞过农业集体化；工业废除私有制、国有化，让企业员工吃大锅饭的呢？原来这完全是我们囿于社会主义与资本主义的意识形态之争，学起了苏联老大哥那一套；将思想禁锢在姓资姓社的路线问题上，根本不考虑其他的东西了。看连改革开放了，大量引进外资，发展私有经济，还有姓资姓社的顾虑，只能将这些举措局限在深圳等少数地区。并且将这些地区命名为经济特区，以表明这样的经济体制，是不能在中国大部分地区实行的。而现在大江南北、长城内外，不都成了经济特区，在大量引进外资，搞私有企业了？改革开放，哪里是什么觉醒不觉醒的问题，完全是自己愿不愿意从姓资姓社的意识形态中解放出来，还要不要将自己继续禁锢下去？

当然，一个人说话的对与错，不是什么大事，想怎么说，就可以怎么说；怎么能别人说句话，也要啰嗦一番呢？但对于改革开放这样的大事，我们还是应该有个清楚的认识才行。这样才有利于我们更好地把握中国的未来。改革开放，原本是我们学习苏联老大哥，把很多事情做错了；在失败的教训面前，于是只好把它又改正过来，是在摆脱苏联模式。这只能说，是对错误的一种修正。我们当然就不应该说成是什么伟大觉醒，伟大创举等等，给自己脸上贴金；而应该更多地反醒自己，为什么会犯这样的错误？毛泽东就说：谦虚使人进步，骄傲使人落后。做人做事，应该谦虚谨慎才是。对于工作中有了成绩，应该保持低调。如果被成绩冲昏头脑，因此飘飘然起来；就会骄傲自满，难保以后还能取得更大的成绩。而对工作中出了问题、犯了错误，则必须引起高度重视，认真地查找自己之所以出问题、犯错误的原因。这样才能让自己很好地发现自己的缺点，认识到自己的不足之处；从而提高自己的工作能力，避免以后再犯诸如此类的错误。像我们现在，改革开放确是取得了很大成绩，我们就大力宣扬改革开放四十年，成绩如何如何；可我们建国都七十年了，前三十年经济却是停滞不前的，我们却背口不谈，不深刻反醒自己当时为什么会犯错误。这种对错误漠然视之，有了成绩就飘飘然的态度，无疑对自己以后的工作是不利的。

父亲的留声机



我很小的时候，父亲有一架留声机。样式很笨重，大概是长度在三四十公分的一个上了红色油漆的正方体。唱片要靠手摇才能转动；那些歌曲，也应该是上世纪三四十年代的老歌，反正不是文化大革命时期的样板戏。这样的留声机，在过去中国人的日常生活中，应该是非常罕见的。因为我除了看见我家有这样的一架留声机，是我唯一见过的实物；就只能在现在有关上世纪三四十年代人物故事的电视剧中，偶尔可以看到这样的留声机。可见，这样的留声机应该是洋货，不会是中国人自己制造的；在过去的中国家庭、尤其农村家庭，也是极为罕见的洋把戏。这也可见，我家当时经济条件尚可，我父亲的为人也是非常追求时尚的。

就是这样一架笨重、声音单调，现在看来纯粹是老古董的留声机，在上世纪六十年代，却给我那个小山村的乡亲们，带来了无比的幸福和快乐。那时人们生活多苦啊，有的人家一餐吃饭要限量，实行分饭；有的到了五荒六月，晚饭只有节约了，反正躺到床上进入梦乡，再饿也不知道了；甚至还有的人家一时借不到米，就整日断炊了。我现在还能想起隔壁阿毛，饿得坐在自家门槛上，就像一朵盛开的小花被霜打了，蔫在那里的模样。但每当我父亲回家，捋起袖子，打开留声机盖子，摇动留声机唱片时。本在田间劳作疲惫不堪了的、饿得走起路来摇摇摆摆的乡亲们，就会兴高采烈起来，象喜事临门一样，欢天喜地，立即往我家里赶。尤其饿得昏昏沉沉的阿毛，只要听到我家的留声机响起来，立即像打了鸡血一样，跳起来就往我家跑。好像他吃了一碗白米饭，填饱了肚子，人也精神起来了。阿毛比我大，平时免不了欺侮我，这时为了能到我家听留声机，对我还格外亲热起来，处处对我献殷诚，巴结讨好起我来。不一会儿，我家堂屋里就黑压压挤满了一屋人。这时，男女老幼个个喜气洋洋，笑逐颜开，痛痛快快地欣赏那些歌曲，和幽默诙谐的相声小品。并且听得津津有味，有时还哄堂大笑；有的人更是笑得前俯后仰，眼泪都流出来了。而这时他们生活中的艰辛、饥饿，忧愁和烦恼，统统丢到爪哇国去了，心中充满了幸福和快乐，只有愉悦和满足，完全陶醉在歌声笑声里了。其实，相对于现在的电影电视以及手机视频，有言语，有动听的乐曲，还有人物表演；这些东西真是没法相比，简直是天上人间，不知差到哪里去了。可就是这些声音单调的歌曲和相声，也能引起生活极度单调、难以获得文化生活享受的那时的人们，极大的兴趣；带给他们快乐、幸福和满足。而我和父亲，也因为有这架能说会唱的留声机，顿觉身价倍增，有了一种高高在上，要让人仰视的高贵之感了。尤其父亲，众星捧月般地被人围着，更是神气十足，那摇动留声机的手，显得更加有力了。

现在，这种留声机早已扔进历史博物馆了。人们生活中，收音机，录音机，电影、电视、电脑等等，各种现代化音像设备，让你想看什么，就能看到什么；想听什么，就能听到什么。而且其音质、音色，也绝非当年原始的留声机可比。高低音，丽音，立体环绕声，清脆如空谷足音，高亢如隆隆春雷，恍若天籁之音。谁还会醉心于这样的留声机呢？如果我父亲还活着，继续兴高采烈地摇动他的留声机，可能就要被人们认为是在发神经了。我那堂屋里就不是挤满了欢天喜地听音乐的乡亲们，而是左邻右舍要议论纷纷，这老唐是不是发神经了，要不要打120？然而那时候，一架笨重而且声音单调的留声机，同样能给人们带来幸福和快乐。可见，幸福和快乐，乃是一种感觉。幸福、快乐，不在于一个人拥有多少；而在于知足。知足者常乐，人们只要知足于当下所拥有的，即使生活清贫，内心的感受，同样是充满幸福和快乐的。所以，我们说古人茹毛饮血，茹毛饮血的古人，生活中同样有着幸福和快乐的。而且由于他们欲望的空间相对狭小，幸福和快乐的感觉，可能比我们还要多些呢。

衡阳柏坊铜矿唐铁云 2019年1月20日

@白糖开水2 2019-01-20 18:51:31
父亲的留声机
我很小的时候，父亲有一架留声机。样式很笨重，大概是长度在三四十公分的一个上了红色油漆的正方体。唱片要靠手摇才能转动；那些歌曲，也应该是上世纪三四十年代的老歌，反正不是文化大革命时期的样板戏。这样的留声机，在过去中国人的日常生活中，应该是非常罕见的。因为我除了看见我家有这样的一架留声机，是我唯一见过的实物；就只能在现在有关上世纪三四十年代人物故事的电视剧中，偶尔可以看到这样......
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如果政治体制再不改革经济很难再有大发展。不政改官场腐败难解决(同体监督不了自已)。说得对

@ty_126985827 2019-01-20 19:15:23
如果政治体制再不改革经济很难再有大发展。不政改官场腐败难解决(同体监督不了自已)。现在政治结构与前苏联很象似，只是经济是市场经济了，这和马克思的社会主义毫不相相联了。
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如果政治体制再不改革经济很难再有大发展。不政改官场腐败难解决(同体监督不了自已)。说得对

@lhq994411 2019-01-28 16:09:39
说白点，政治就是权力的分配，所以，要想对政治体制改革，是非常难的，因为权力的诱惑是非常强大的
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人当有向善之心。当有公平公正之心。当有做人起码的道德。不当得利，就缺乏了做人起码的德性。

@朕阿里郎 2019-01-31 01:00:11
难道不为共产主义奋斗终身了?
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马克思就是一个愤青

@Ben20192019 2019-01-21 16:22:29
什麼是體制外體制內？
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所谓体制，换句话说，就是特权。必须打破。如此，才有真正的改革。

鸡蛋面前的思索



邻居小张为人正直诚实，令我颇生好感；于是我们成了忘年交。因此，小张才三岁的儿子也成了我家的常客，经常到我家玩耍。尤其他那圆圆的小脸蛋，大而有神的眼睛，很招人喜爱；也使我格外喜欢他。互生好感，就能加深友谊，如此一来，他就几乎把我家当成他的第二个家了。一天，他拿来一个鸡蛋叫我给他剥。这是当然，他什么事几乎都会找我，俨然把我当成爷爷一般的亲人了。我把这个鸡拿在手里，左看右看，思想的机器也立刻开动，竟然浮想连篇起来。它虽不华丽，却是宇宙中一个完整的个体。你看，小小的鸡蛋，不仅外形跟地球相似，结构也跟地球相同，蛋黄就如同地球的球体，蛋白就是大气层，而蛋壳呢，就是大气层外的臭氧层，同样起着保护的作用。

小小的鸡蛋，不仅能揭示地球的结构原理，还能反应出生物起源的极大奥秘。人们都知道蛋是鸡生的，而鸡又是蛋孵的。到底是先有鸡，还是先有蛋，谁能揭开这个秘密？达尔文说，人是由猴子进化而来的；进化论就能揭示生物的起源了吗？起码，达尔文就不能有力地说明，猴子是怎么来的。纵观纷繁复杂的自然界，进化论实难揭示示生物起源的奥秘。我倒认为，宇宙中是有一个万能的主宰，人以及其他所有生物都是由他创作的。因此，人是无法揭示生物起源这个奥秘的。尽管人类能发明火箭，制造宇宙飞船，探索太空秘密；但有些东西，绝不是人类能够理解得了，解释得清的。

鸡蛋壳里装的是蛋黄蛋白，可这些东西经温度一孵化，竟能变成一只有灵性能的、活生生的小鸡。这个世界也确是太奇妙，太高深莫测了。造物主对生命的设计多么奇妙，想像力多么丰富。不，这应该不是想像力的问题，完全要归功于不可思议的、神奇的、超自然的力量。明显的，人什么都是能够制造出来的，制造出蛋黄蛋白，不是什么难事；但人制造出的蛋黄蛋白，能够乳化出小鸡吗？同样是一种物质，它却有生命力与否的区别，这就是它的神奇之处，是超自然的表现。这种超自然的力量，当然不属于大自然。造物主到底是谁，当然也只能是属于上帝，而非大自然了。

小小的鸡蛋竟然蕴含如此深奥的学问。可见宇宙中哪一样东西，不是知识和奥秘的结晶？在我们生活的空间，哪一样不是知识，不是学问；不值得我们去学习，去思考，去探索呢？牛顿正是从苹果落地，发现了万有引力；居里夫人从沥青中找到了镭。难怪人们要说，活到老学至老。孔夫子入大庙，要每事问了。

现实中，有些人知识渊博，学富五车；成为伟大的科学家，文学家等等，干出了一番轰轰烈烈的大事业。有些人却庸庸碌碌，头脑空空，什么都不懂，不知有汉，无论魏晋，只能碌碌无为过一辈子。这原因主要就在于，他们是否在生活和工作中，善于学习、探索、观察和思考问题。其实，知识和学问就在我们身边，就看我们是否能够通过不断地学习和探索，去发现它，掌握它，利用它；使它成为自己的东西。

知识和学问，是人类社会前进的动力，是社会文明的具体表现。为了让我们拥有更多的知识和学问，让我们时时开启大脑这部机器，去认真学习，仔细观察、探索身边各种有意义的事情。养成勤奋学习，善于思考的好习惯。这样，也许人人都能站在萍果树前，探索出宇宙的一个奥秘。

衡阳柏坊铜矿唐铁云2019年2月1日

有感跳进黄河也洗不清


不知从何时起,无论达官贵人，还是平民百姓，惹了是非，受了冤屈，有理讲不清时；总会说：“跳进黄河也洗不清了”。而且大有忿忿不平，又无可奈何之状。

“跳进黄河也洗不清”，这句话现在人们理解为：一个人被误会，受了冤屈，却讲不清了；有非常遗憾的味道。然而，这句话能够正确地表达这个意思吗？黄河水本来是混浊的，古人说圣人出则黄河清。可见人们多少时候见过黄河是清的。混浊的河水岂能洗清东西？试想，你穿一件崭新的白衬衫掉到黄河里，再拚命爬上来时，将是什么样子?

猜想这句话开始时是没有“也”字的。“跳进黄河洗不清”的原创者，本意应该是，你处在污浊的环境中，清白就保不住了。是以混浊的黄河水，来比如一个人处在污浊的环境中。黄河是中国的母亲河，同时这话既诙谐又富含哲理，因此具有生命力，被广泛传播开来。后来大概是，人们每每面对一些说不清的冤枉事时，有人就套用这句话，在句子中加上一个“也”字，来形容黄河水也洗不清冤枉，变成相反的意思了。这当然是没有从字面意思上深思，随便套用了这句名言。还是因为黄河的大名，“跳进黄河也洗不清”这句话，又被人们广泛应用。于是，在人们口头上，就有了这样一句字面意思与要表达的意思完全不是一回事，甚至自相矛盾，言语与自己想要表达的意思风牛马不相及的话了。

为什么“跳进黄河也洗不清”这样的笑话，稍动脑筋就能发现言不达意，说的和想要表达的意思根本不相符，实在是太低级的错误，人们也会照说不误？窃以为是人们不喜欢动脑筋想问题，盲目轻信，不辨是非，一味信守古训，以讹传讹，以至谬种流传。于是，就脱口而出了。看看现在社会上那些奇装怪服，被一些无良商贩，图一已之私利，玩小孩一般吹捧成时装。立即，不动脑筋想问题、盲目跟风的少男少女，立即就趋之若鹜，像着了魔一样，把丑当成美，庸俗当成高雅，真把它视为时装了。明明是一条烂裤子，穿在身上大腿都露出来了；却毫无羞耻之感，还以为自己多么时尚，美若天仙了。这不奇了怪了，小说里有蒙汉药，崔眠师能给人崔眠，这些倒是真家伙，有硬功夫；现在居然把一条烂裤子说成时装，也有人就相信了。就是生活在极度贫困的毛泽东时代，人们没钱买新衣，旧衣服烂了，也要补好才穿。记得小时候村里有个年龄和我相仿的女孩，裤子的臀部烂了一个洞；因裤子屁股地方容易烂，她母亲就别出心裁，在裤子屁股两边都用了一块大小相同略带圆形的布，一圈一圈地缝上；颇为细心，就像绣花一样。她母亲当然是为了实用，这样裤子又可以穿很长一段时间了，但那两个大大的补丁，很吸人眼球，等于宣示这是条烂裤；我却因为喜欢这女孩，竟然像欣赏一幅图画一样，爱看她裤子臀部的补丁，认为也很漂亮，这当然是爱屋及乌。最能说明问题的是上世纪60年代的文化大革命，报纸电台振臂一呼：造反有理。于是大江南北、长城内外，无论在校学生还是社会青年，立即成立这个那个组织，到处打砸抢；而且组织与组织之间，又相互武斗。昨天的同窗好友、同事、甚至兄弟，因参加组织的不同，立即变成了不共戴天的仇人，相互成了敌人，要将对方置之于死地了。打得你死我活起来，连兄弟之情也不顾了。一梭子弹打过去，哥哥打死弟弟，父母悲痛欲绝；哥哥却在兴高采烈地欢呼自己的胜利。根本就不想一想，这都是在干些什么；发神经一般，还像个正常人吗？

我们人的智力，其实是非常有限的。糊涂的时候多，清醒的时候小。发明大王爱迪生发明灯泡，竟做了上千次试验。他也不得不承认，所谓天才，是九十九分汗水加一分灵感。虽然，我们自称有发达的大脑，其实灵敏度还是很低的。想想我们每个人的一生，一路走来，再回想过去，谁没有给自己留下太多的后悔呢？谁不这样想，假如时间可以重来就好了。这样自己就将会完全是另外一个样子了。既然如此，我们就不要妄自尊大，自以为了不起；而要深刻认识到自已的缺点和不足，并时时告诫自已：在生活上、工作中，要多动脑筋想问题。这样，才能避免自已少走弯路；出笑话，犯错误。其实，我们的古代先贤早就看到了这些，孔子就说：“三人行,必有我师”。因而提倡“每事问”,“学而时习之”，做到“吾日三省吾身”，“凡事三思而后行”，“择善而从，知错即改”。让我们牢记这些蕴含丰富哲理，闪耀思想光辉的金言；并作为座右铭。福莫大焉。

湖南衡阳柏坊铜矿 唐铁云 写于2003年 电话 13467750284

架桥



过去人们把修路架桥，看成是襄善举、积功德，为了人们出行方便；现在，要致富，靠修路，随着改革开放的进行，国家经济愈来愈发达，道路交通显得尤为重要，成了一个地方能否致富，是否富裕的标志了。山里冲人也特别盼望修条公路到家门口来。可山里冲跟外面的世界隔着一条河；河虽不大，只要不涨洪水，人们赤脚也能走过河去，但要修通公路，必须在这河面上架一座桥。修一座公路桥，可需要一笔不少的资金。虽然国家经济发达起来，很多人腰包鼓了经济富了，但山里冲人祖祖辈辈靠山吃山，主要农作物是红薯玉米，一年连肚子都难以喂饱，现在依然还处在贫穷之中，他们无法拿出这么多钱来。何况才十来户人家的小村落，大部分家庭还要为孩子读书的学费发愁呢。

不过组长为人机灵，无论口才肚才，在山里冲都是首屈一指的。这个当然；否则，他怎么能长期坐稳组长这把交椅，而且还是村支部书记？他见群众都盼望修路架桥，脑袋瓜一转，办法出来了。春节前，他向全组群众发出号召：我们大家齐心协办办一条龙灯，春节时舞龙到各村各户去募捐，肯定可经捐到架桥的钱。大家一听，欣喜若狂，欢呼雀跃，好办法。中华民族有行善积德的传统，人们乐于对各种公益事业捐款、赞助、施舍。这虽有因果报应的迷信成分，认为这样可以给自己消灾避难，求得平安，当然并不清楚是否真有因果报应，只觉得好像是这么回事；但这对助力公益事业，是非常有利的。尤其现在那些先富起来的人，更是对捐款等公益事业乐此不疲。

全村男女老幼齐上阵，有钱出钱，有力出力，终于一条龙灯办好了。春节来临，组长决定：组里凡扛得起龙把，一天走得了五六十里山路的，全部出动。龙灯舞起来了，大家兴高采烈，走村串户，上七里、下八里，从没交往的村村寨寨，都去舞。再加上组长口才好，每到一户人家，令人感动的吉祥话，恭喜发财的漂亮话，说得主人心里暖洋洋的。于是，少则十元，多则几十上百元的红包，高高兴兴送到了组长手里。十多天舞下来，果然捐到了万把元钱。全组群众个个心花怒放，笑逐颜开，终于架桥的愿望可以实现了。桥一架起来，洗车、拖拉机就能开到家门口了；小李子早就想买部摩托车，现在梦想可以成真，他更是高兴得手舞足蹈，想像自己开着摩托车，“{嘟嘟”“嘟嘟”到了家门口，心里觉得比吃了蜜还甜，有点像朱元璋由和尚变成了皇帝的感觉了。组长也是笑得合不拢嘴，一到插完早稻，农活稍闲时，他立即决定架桥。首先，他安排组里的男劳力上山采石头。并请了几个外面的石匠，将石头打成四方形的条石，用来拱桥。待石头打得差不多了，又叫邻村的拖拉机手拖来水泥河沙等。这个开拖拉机的年轻人，也想做善事，声明不要工钱，只每天给拖拉机付油费就可以了。

全组劳力奋战了十多天，终于将桥架好。这时，村里有文化的人私下里计算了一下，买水泥、河沙、雷管、炸药，以及付给那几个石匠的工钱，大概花了四五千元钱；可见还有一半左右的钱没花。人们就背地里议论，既然还有余钱，大家架桥也辛苦了，应该开点工钱，将剩余的钱分给大家。但组长不提这事，谁也不愿出头提起，反正吃亏大家吃亏，又不是亏了哪个人。提出这事来，必然将组长得罪，谁愿意为了大家的事去得罪人呢。何况，账又不在你手里，到底余了多少钱，大家也不是一清二楚；你硬要查账，组长做假账，你也可能一下子查不清的。

不过，大家相信修路架桥的钱，是贪污不得的；私吞这些钱，会遭报应的，举头三尺有神灵，善有善报恶有恶报。不知是否真有因果报应，就在公路修通个多月后的一天，组长叫来一部拖拉机给他家拖煤碳。本来是一条笔直的公路，车开到桥上时，一个后轮竟然滑到了桥外，车斗立即侧了下去。幸好车没有掉到河里，但坐在车斗煤碳上面的组长，却随着车斗上面的煤碳一起掉到了河里。组长头部被摔成重伤，砸出了个窟窿。人们将组长抬上来时，只见血流满面，鲜血将衣衫也染红了。于是立即将组长送到乡医院治疗。组长在医院躺了近半个月，花了四千多元钱，总算出院了。可由于严重脑振荡，还是留下了一个头痛的毛病，三天两头叫头痛。这时，人们背地里又议论开了：到底善有善报，恶有恶报。修路架桥，人家捐款；他却私吞这些钱。这钱还不是用来吃药了，还落下个头痛的毛病。活该，现世报。


衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2005年9月

人民代表大会制度是民主的象征（修改稿）三

我们如何完善人民代表大会制度，将宪法中的条文真正得到落实，又不出现中东那样的乱局？我认为，我们应该走一条有别于西方多党制的、一党制民主的中国式民主之路。人民代表大会是国家最高权力机关，人民代表民主选举。这是民主的精髓，必须实行。不做到这样，就不可能实现人民当家作主，不是真正的民主国家。但为了避免实现民主制度，老百姓有了更广泛的言论和行动上的自由，为个别野心家利用老百姓的无知，成立反政府组织，掀起反政府活动，提供了方便；从而造成社会的动乱。我们应该建立一个强有力的议会（人民代表大会）。军队由人民代表大会直接指挥。不能像西方的多党制民主国家，总统是国家三军总司令。这样，政府只负责国家行政事务，没有军队指挥权，政府领导人就不能利用军队实行独裁，建立起专政政体。而人民代表大会负责人，虽然有军队指挥权，但人民代表大会是属于议会性质的机关，凡事都需要经过人民代表大会进行表决。这样，人民代表大会负责人，也不可能利用军队搞独裁，从而管控政府。没有人能够利用军队，实行独裁统治，就为民主政体的建立，提供了根本保障。可以很好地实行民主制度，建立民主社会了。而且，这种情况下，人民代表大会既掌握立法权，又掌控军队指挥权。法律上不会允许个别野心家成立反政府组织，掀起反政府的动乱；军队也能够及时镇压这样的动乱。就不会出现社会的动乱，甚至国家分裂的局面了。

人民代表大会制度是民主的象征（修改稿）四

所以，为了我们的人民代表大会制度能迅速得以完善，我们应该实行一党制民主。就是由共产党领导人民代表大会，作为国家最高权力机关，负责国家立法，和掌握军队。党政分开，行政权完全交给政府。政府领导人和人民代表，真正实行民主选举。政府行政团队，由当选政府领导人组建，负责政府行政事务。这样，人民当家作主的民主制度，就在中国真正建立起来了。

当然，还有很重要的一点，就是必须有一个独立的选举委员会。选举工作只能由选举委员会负责。其他任何单位和个人不得干预，以确保选举的公平公正性。同时，选举委员会平时还负责监督人民代表的工作。对那些不能让人民大众满意的代表，选举委员会有随时罢免他们的权力。只要能保证选举的公平公正性，无论政府领导人，还是人民代表，真正是由人民大众选举出来的，能够充分表达人民大众的选举愿望。这样就能充分实现人民当家作主管理国家的权力了。


衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2018年10月20日

卵石赞


小时，我常嬉戏于河中。清清亮亮的流水，淌过双脚缓缓前行，偶尔碰到从岸边突出的大石头，则只好低下高昂的头，绕道而过；而河中的小卵石，却被淹没在哗哗流水之中，几乎见不到它的影子。我钦佩大石头的伟岸，任凭流水冲撞，我自巍然屹立；觉得小卵石太懦弱，心甘情愿生活在水底，连抛头露面的念头都不曾有过。小卵石细却不精巧，小却见臃肿，唯一可以用作我们的玩物，拾起来打子、下棋子。各种下里巴人的游戏，常常使我忘了上学和回家吃饭。于是，经常受到父母的打骂；我因而反感起小卵石来。走在路上，每见到小卵石，我就把它踢得远远的；就连马路上浸透着养路工人汗水的小卵石，我也常把它们踢得东奔西跑。

书没读好，进城当了建筑工人。上班第一天，只见工地上到处是小卵石。我一脸的茫然；老工人说：“小卵石细用处不小呢，南京长江大桥小不了小卵石；鳞次栉比的摩天大厦离不了小卵石；各项现代化工程建设，都有小卵石的莫大之功。”我们建筑的是单位的职工宿舍。当然我是跟师傅学。遵照师傅的吩咐，将卵石河砂水泥拌匀后，倒进基脚中。干得不错，师傅伸出拇指夸张我。我干得更欢了，在火热的干劲中，师傅的位置越来越高。终于，一座宿舍大楼建成了。当我们告别低矮的土坏房，搬进宽敝明亮的宿舍时，我眼前闪现出那默默埋葬在楼房基脚下的小卵石。它埋葬了自己，却将美好的生活奉献给人类。

我心潮澎湃起来，严闭的心幕被拉开了，想得更多更多——

前些年家乡的水库工地上，烈日炎炎，尘土飞扬，汽车风驰电掣。它运来的有卵石、河砂、水泥。这些材料在民工们汗流浃背的劳作中，埋进了水库坝基里，一座高高的水库大坝建成了。于是，往年干旱的土地上，出现了一泓清清亮亮的湖水；碧绿澄清，温润如玉，岸边垂柳青青，倒影如画；给家乡的山水，增添了一抹绚丽的亮色。每当我站在水库坝上，无论朝霞满天的清晨，还是夕阳西下的黄昏，都令我陶陶然不知所以。尤其到夏天，一开水库闸门，哗哗的流水，沿着水渠一路欢歌，流进了正需要甘露的田野。让禾苗在炎炎烈日下又挺起粗壮的腰杆，在微风中跳起了欢快的舞蹈。禾苗更绿了，绿得流油。一阵清爽的秋风过后，这团团绿意又翻成金色的浪花。哦，是沉甸甸的稻穗在闪闪发光。这时，我们多么感谢那默默埋葬在水库坝基下的小卵石；是它让我们又获得了一个丰收年。人说黄金贵，小卵石其实贵于金。

人造地球卫星在太空遨游，宇宙飞船成功登上月球。这一切科学上的壮举，无不是科学家们知识和汗水的结晶。而他们渊博的知识，无不来源于孜孜不倦教诲他们的老师。这些培养了他们的老师，不正是铺在他们前进道路上的一颗颗小卵石吗？

我们中华民族傲然挺立在世界东方，人们过着安居乐业的生活；是因为有人民解放军战士，在默默地守卫着祖国的边防。这些解放军战士，就如同一颗颗小卵石，筑起了中华民族牢不可破的坚固长城。

刹时，一向不显眼的小卵石，在我眼里放射出了耀眼的光芒。

小卵石，你是平凡的，自然界中到处都有你；可你又是伟大的。你是建设一切工程的基石，能让天堑变成通途。你无私的奉献，改善了人们的生活。让我们住进了高楼大厦，出行有汽车火车；无论城市广场，花池草坪，亭台楼角，人们舒坦惬意的生活，样样离不开你。

小卵石，我由衷地赞美你！


湖南衡阳柏坊铜矿 唐铁云 写于2003年 电话 13467750284

继续积极稳妥推进政治体制改革——喊得好



《光明日报》1月4日刊登了《继续积极稳妥推进政治体制改革》的文章。这一声呐喊喊得好。上世纪八十年代，以邓小平为核心的第二代中央领导实行改革开放，明确提出了政治、经济体制改革的口号。这无疑是切中时弊，积极主动的作为。毛泽东建立新中国后，无论政治、经济体制，基本上是学习苏联那一套。无容置疑，苏联模式带有乌托邦成份，是不成熟的。只有实行改革开放，进行政治、经济体制的改革，才能将中国建设好，发展好；让中华民族强起来，富起来；中国梦才可能真正得以实现。然而，改革开放四十年来，无论政治还是经济体制的改革，都不能说取得了圆满的成绩。经济体制改革，只是打破了公有制的禁锢，让私有经济在中国大地得以重新复活；对于国有企业的改革而言，是算不上成功的。至于政治体制的改革，更无实质进展。而原因，不敢真正打破无论国有企业员工还是政府公务员的铁交椅铁饭碗，是至关重要的。当然，原因不仅仅在于这一点。正是因为有着诸多的原因，现在政治体制改革的声音都难以听到了。《光明日报》此时却发出了政治体制改革的呼声，实在让人振奋。正如该文说的：“政治体制改革的进展，不仅能为其他领域的深化改革提供重要保障，还能为经济社会发展创造更好条件。可以说，政治体制改革是全面深化的重要组成部分，也是题中应有之义。”“创造新时代更伟大的奇迹，不能没有政治体制改革的支撑。”

不过，政治体制改革的口号提出四十年了，究竟怎么改，关键改什么？我们似乎还没有统一的认识。在此，我想谈谈自己个人的看法。不妥之处，欢迎批评指正。

“我们要坚持国家一切权力属于人民的宪法理念，”也就是尊重人民当家作主管理国家的权力。人民当家作主管理国家的权力如何实现？不是说人民当家作主，人民就当家作主了的；要真正实现人民当家作主管理国家的权力，必须要有具体的措施。需要采取怎样的措施呢？所谓国家，其实治国与治家是同一道理的。过去家财万贯、良田千顷的大户人家，长工、保姆、丫环上百人甚至还多；对于这样一个大家庭，主人是如何管理的呢？他不可能将家里家外的事务、各色人等的工作，具体管起来。只能请一个管家，帮他管理这些事情。管家同样没有三头六臂，也不可能将所有事情都包揽起来。他又只能按事情和工作性质的不同，划分为各种单位；再各单位委任一个负责人具体管理。

但过去大户人家家里家外的事务、各色人等的工作，这样有条不紊地管理下来，就一定能保证管理得好了吗？还是不可能的。因为无论管家还是他委任的单位负责人，都不是家庭的主人；他们就不可能有主人那样的责任心，负起管理家庭事情的责任。甚至还可能吃里扒外，中饱私囊，损害家庭利益，干挖主人墙角的事。大户人家再家大业大，请管家管理家庭事情，也不能背离主人当家作主的原则。就是管家及手下人员都是为主人工作，他们得受制于主人。具体也就是，管家得由主人任免。当主人觉得管家的工作不能让自己满意时，主人能随时叫他走人，不让他继续干下去。管家的命运必须掌握在主人手里，头上要戴上主人的紧箍咒。只有这样，才可能保证管家必须认真踏实为主人干好工作，扎扎实实把家庭事情管理好。试想，如果管家工作干得不能让主人满意时，主人却奈何他不得。这时，还能保证管家会认真踏实为主人干好工作吗？同时，管家及手下人员平时的工作，还必须经常接受主人的质询。让主人能够全面具体地了解他们的工作表现。当发现他们工作中有失职渎职等等不作为乱作为行为时，能够及时地给予严厉的处罚。只有这样，才能保证管家及手下人员，能够为主人管理好家庭事情，认真踏实干好自己的工作。

所以，现在的民主国家，对各级政府的领导人都是实行选举制。道理就在于此。将政府领导人的政治命运，掌握在国家的主人——人民手中。他们能不能够当官、当官的前途，由人民大众来决定。让他们头上戴上人民大众的紧箍咒。这样，才能保证他们必须为人民行使好管理国家的权力，凡事为老百姓着想，踏踏实实为人民干好工作。同时，还让人民大众选举出自己的代表，组成议会，成为国家最高权力机关。来代替人民大众监督政府官员的日常工作。因为人民大众大多是老百姓，作为一介百姓，都要养家糊口，为生活奔波，实际上是拿不出时间与精力来从事这些工作的。只能选举出自己的代表，代替自己干好这些事情。只有做到这样，人民当家作主管理国家的权力，才可能真正得以实现。

我们现在也强调政府领导人选举制。目的同样是，为了将政府领导人的政治命运掌握在人民大众手里，让他们戴上人民大众的紧箍咒。我们也强调人民代表大会是国家最高权力机关。负有监督政府行政之责。这些说明，不同种族、不同肤色的人们，对于政治制度的理解，其实是相同的；并不存在什么东西方之别。如此看来，我们所谓的政治体制改革，其实关键还在于，需要踏踏实实将这些工作做好。将宪法上白纸黑字明明白白写得清清楚楚的条文，真正得以落实。

衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年2月15日

谈克服形式主义


《人民日报》《加强政治建设确保令行禁止》一文说：“一些地方和部门习惯于用会议贯彻会议，以文件落实文件；.....有的像打造旅游线路一样，打造经典调研线路，搞大伙演，领导看的走秀式调研；有的对工作不重实效重包装，一项工作刚开始，就急于总结经验，宣传典型......近年来，尽管党中央大力反四风，但形式主义官僚主义，在一些地方仍然变种出现。”这里的“一些地方”，其实同样是一种形式主义说辞，就如同现在官场上常见的领导作报告，首先谈形势大好，接着讲问题不少一样，官腔套话而已；事实是普遍存在，已经成为人们司空见惯的现象了。正是由于现在官场上普遍存在形式主义官僚主义，工作不认真负责、踏踏实实干好，才有了不作为乱作为、执法犯法、徇私枉法、贪污腐败、阳奉阴违等等严重问题。也导致了各种社会矛盾、问题丛生，以致连严重的食品药品安全问题、环境污染问题都出现了。

按说，人们干工作，是必须干好的。农民种地可以不种好，工人做工可以不做好吗？何况政府官员的行政执法工作，要维持社会秩序，确保地方平安，关系的是整个社会能否安宁和谐的大问题。工作怎么可以不认真踏实干好，搞形式主义官僚主义，“只满足于做表面文章，严重脱离实际，脱离群众”呢？看郑板桥在县衙里听到窗外大风吹动竹子发出的啸啸声，立即就联想到民间的疾苦。对工作是何等负责，真是一门心思扑在工作上，生怕自己工作中哪一点没做到位了。过去的政府官员大多有爱民如子的情怀，能够兢兢业业为老百姓工作。也因此，过去的官民关系是比较融洽的，老百姓能视政府官员为父母官。

现在社会在进步，人们思想觉悟大大提高，干工作积极性责任心应该更强了；为什么政府官员却有点反其道而行之，普遍存在工作责任心不强，难以尽职尽责地干好，出现形式主义、官僚主义盛行的不正常现象了呢？人性是好逸恶劳的。没有人会把工作当成一种享受。古往今来，人们干工作，都是生活所迫，要解决自己衣食住行、和养家糊口的问题；必须干工作。所以过去的地主人家，有大量的田地，靠收租金就能养活一家老少。于是，自己的田地也懒得种，要租给别人，自己过衣来伸手，饭来张口的日子了。因此，从古到今，人们干工作是没有铁饭碗可端的；工作不干好，开除，是调动人们工作积极性责任心的最有效、最通行的法宝。人们能够干好工作，都是风险机制的激励。如果工作不干好，就难免有被开除，要失业的可能；而不得不认真踏实干好自己的工作了。因为失业没了工作，就会断了经济来源，一家老少的衣食住行就要成问题了。这是多大的风险？人们对工作当然就有了如履薄冰如临深渊的忧患意识，必须要以高度的积极性责任心，认真踏实地干好了。试想，现在是工业化时代，企业遍地开花，如果哪个企业老板给自己的员工端铁饭碗，无论员工工作干好干坏，绝不开除，而工资月月要发，因为总要考虑他们的生活问题。这个企业还可能搞得好，员工会认真踏实干好自己的工作，企业生产还能有效益可言吗？我们的国有企业，就很好地说明了这个问题。由于企业员工实际上怎么也不能打破铁饭碗制度，企业效益如何，工作得给他们干，工资月月得发。除了那些垄断国企，多少企业真正有市场竞争力，不是在政府的扶植下，苟延残喘呢？

然而我们现在无论对国有企业员工还是政府官员，破天荒地实行了铁交椅铁饭碗制度。无论他们工作干好干坏、干与不干，开除不可能，饭碗是稳稳的，职务是牢牢的；工作得给他们干，工资月月要给他们发。可想而知，一个人处于这样宽松的工作环境中，毫无风险机制可言，工作干好干坏没关系，丢不了；怎么还会在乎工作干得怎样，能有高度的工作积极性责任心去认真踏实干好自己的工作呢？作为政府官员，当然会形式主义、官僚主义盛行，要做表面文章，搞花架子，“不重实效重包装”，打官腔说套话，功夫用在耍嘴皮子上了。

而我们现在面对官场上形式主义官僚主义盛行的局面，不是以认真负责的态度，找出铁交椅铁饭碗制度这个祸根，认识到铁交椅铁饭碗对人们工作积极性责任心的严重影响，将打破铁交椅铁饭碗制度提到议事日程，高度重视、想方设法打破铁交椅铁饭碗制度。从而给政府官员的工作注入风险机制，使他们对工作有如履薄冰如临深渊的忧患意识，把他们的工作积极性责任心调动起来，使之能够认真踏实把工作干好。只有这样，才能有效地遏制当今官场上形式主义官僚主义之风盛行的局面，避免政府官员工作中的形式主义官僚主义，不重实效重包装，做表面文章，搞花架子，“应景造势，敷衍塞责，出工不出力”等等不作为乱作为的行为。中国廉政法制研究会副会长杨永纯，中国社科院马克思主义研究院副研究员田坤，这些专家学者却是在一个劲高喊，要严明政治纪律，政治规矩；要力戒形式主义、官僚主义等等；信口开河，打官腔说套话，玄玄乎乎，让人云里雾里。真的“形式主义官僚主义屡禁不止，根本原因在于部分党员干部理想信念缺失，宗旨意识淡薄”；靠加强思想政治建设，就能确保令行禁止，政府官员不搞形式主义官僚主义，玩上有政策、下有对策之类把戏；能够认真踏实干好自己的工作了吗？

衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年2月16日

为什么会有政府采购乱象？


《新华每日电讯》刊登了《政府采购隐形乱象不容忽视》的文章。说前几年政府采购中存在的问题，诸如上千元的U盘，几万元的路由器，十几万的复印机等等，买萝卜花了人参价的现象已经得到遏制。“然而，类似采购商品和服务‘价高、质次、效率低’等隐形乱象仍广泛存在。”看了这些，不知者以为作者神经出了毛病。既然买萝卜花了人参价的采购乱象已经得到遏制，价高、质次等隐形乱象却仍然广泛存在。这不是前后矛盾吗？以隐形乱象来区别之前的乱象，这是说不过去的。要说隐形，都是隐形的。谁也不会承认自己贪污或受贿了；而且从账目上看，都是一清二楚，丝毫不差，找不出半点破绽的。一辆小车一年换四十个轮胎，修理费上十万。这是当然的啊；从账目上看，哪里错了？问题是一辆小车一年要换四十个轮胎吗？这些能从账目上说明问题吗？当然作为中国人，看惯了这种官场官腔套话，先讲形势大好，给自己脸上贴金；再谈问题，算是进入正题，是实际内容，真东西了。作者实际是在说明，现在政府采购乱象仍然是广泛存在的。而我们现在面对这种政府采购乱象，要思考的并不是什么忽视不忽视的问题。就是老百姓买买卖卖，也要讲个公平合理，不能欺行霸市，哄抬物价。作为政府机关，其行为举止是老百姓的楷模，怎么能够采购东西，买萝卜用人参价呢？这不要让人匪夷所思，在一个政治生态正常的国家，会出现这种现象吗？这样让人大跌眼镜的怪事，摆到外国人面前，可能要吓个半死；还是忽视不忽视的问题吗？我们现在需要认真思考的是，为什么政府采购乱象会广泛存在，而且还屡禁不止？

现在进入了互联网时代，打开电脑上网，成了一种时髦；我也蠢蠢欲动，想时髦一下，就叫在县城开电器商店的表弟给我买台电脑。很快表弟就高高兴兴把电脑送到了我家。我问：“多少钱？”表弟回答：“二千五。”我二话没说，立即将二千五百元钱交给了表弟。表弟走后，我给电脑插上电源，想看看这个笔记本里面的世界到底有多大；当然首先还是想看看我这款电脑到底要多少钱，表弟欺骗我没有？结果到网上一查，发现这样的电脑充其量不过两千元；表弟至少坑了我五百元钱。我气坏了，还是表兄弟呢，这么不讲道德。决定拿起手机打电话质问他，臭骂他一顿。老婆见状，立即阻止了我。她说：“谁不爱钱，见钱眼开有什么奇怪的呢？怪只怪你自己没有对自己负责。人家给你买东西，又不是三五元钱的事，价格不清楚时，就要先核实清楚一下，再给钱。你想都没想，人家说多少就给多少。这不是你自己把自己当二百五，能怪人家吗？如果你当时不急着给钱，将电脑价格弄清楚后，发现他多要你的钱；你告诉他，电脑的价格你清楚，应该是多少钱。他还敢向你多要吗？”显然老婆说的是对的。我是自己没有对自己负责，当时头脑太简单了。现在生米已煮成熟饭，再要表弟退钱，多少显得自己没气量。算了吧，就算自己在社会这所大学，又交了一次学费。

老表给我买东西，我这个主人都要给予审查、审核，才不至于上当受骗。作为政府官员，给公家买东西，花国家的钱，老百姓的纳税钱，不接受国家的主人——人民的监督，怎么可能不坑蒙拐骗，贪污纳税人的钱呢？这还不难明白，政府官员在没有受到人民监督的情况下，权力寻租，贪污受贿，徇私舞弊，搞权钱交易，权色交易等等，会是再正常不过的事。三公消费变成三公浪费，有什么奇怪的呢？其实，政府采购中的乱象，就是三公浪费的具体表现之一。

有人要说了，我们现在各级政府不是有人大的监督吗？首先我们应该明白，人民代表大会代表，要能真正代表人民大众，为人民大众说话办事，必须要真正是由人民大众选举出来的。因为这样的代表，他们不为人民大众说话办事，人民大众就能用选票罢免他们，让他们当不成代表了。这就等于给他们头上戴上了一个紧箍咒。他们就不敢不为人民大众说话办事，必须为人民大众说话办事了。一旦缺乏了这个条件，代表头上没有了人民大众的紧箍咒，就同样难保他们不利用自己手上的权力徇私舞弊，将权力滥用乱用等等，干出损害人民大众利益的事来。何况，我们现在的各级人民代表大会，与政府实际上是没有分开的；它们的关系，别说像兄弟，简直是夫妻，就是一家人。而且，人大的负责人，实际上还是由政府领导决定的，或者就是政府领导人自己。更有相当数量的政府官员，自己就当上了人大代表。这样的人大，监督政府，等于是自己在监督自己。自己能监督得好自己吗？谁相信呢。


衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年2月17日

阿纯

阿纯很纯，纯真、纯情。他心地善良，见不得别人的痛苦；看到别人痛苦，他心里同样痛苦着。堂堂男子汉，竟然会被电视剧中那些凄凄惨惨切切的故事情节，弄得涕泪横飞，失声痛哭。记得读高小时，一天放学回家，火辣辣的太阳晒得头皮发麻，赤脚走在路上，居然有些烫脚；他忽然看到本村那位孤寡老人挑着一担碾回来的米，走在他和几个同学前面，佝偻着身子，老态龙钟，一副可怜兮兮的样子。阿纯一伙人很快赶上了老人，这时那几个同学象躲瘟疫一样从老人身边冲了过去；阿纯惊愕一下，很快明白过来，他们是嫌弃老人。他觉得老人可怜，就走到他面前说：我给你挑一肩吧。老人见阿纯太小，只是感激地笑笑，摇摇头拒绝了。

阿纯小时候，父母思想迷信，希望他健健康康成长，生活中小些坎坎坷坷病痛磨难，就给他认了个干爹。干爹为人处世通情达理，心胸豁达，与街坊邻里关系相处得很好。这让阿纯对干爹既佩服又崇拜。于是，阿纯一有空闲时间，就会去干爹家里玩，俨然把干爹的家当成了自己的第二个家了。和干爹在一起，还喜欢干爹长干爹短，凡事开口先叫一声干爹。在经常的接触中，阿纯还发现，干爹与干娘关系很好，说话亲亲热热，从没看到他们红过脸，有争得面红耳赤的时候，总是笑声连连；更别说相互打架了。他觉得干爹干娘真是一对模范夫妻。对干爹的好感更深了。不想，后来有一次闲谈中，干爹跟他讲起了自已被划成右派后的种种痛苦往事；尤其文化大革命中被批斗、戴高帽子游洞，一天走七八个小时，饿得实在走不动了，有人还会用皮鞭抽打他，赶他走，好几次他担心自己会死在路上了。说得阿纯心里酸酸的，眼里还泛起了一眶泪水。干爹说着说着，竟然说起当时干娘也歧视他。在文化大革命时期，为了与他划清界线，竟然不允许他回家。以至他那时不得不到处流浪。阿纯听到这些话，无异晴天霹雳，以为自已是在作梦，惊呆了。眨眨眼睛看着眼前的干爹，又确确实实是从他嘴里说出来的，阿纯一下糊涂了。他一直以为干爹干娘是一对相亲相爱、患难与共的模范夫妻。不料他们生活中同样有令人齿冷之处，世俗的一面。干娘也是一双势利眼；而干爹竟然对干娘没有反感，可见思想境界也是不高的。人以类聚，物以群分，岂能有假？一下，他觉得干爹这个偶像，在他面前破碎了；原来干爹也是一个是非不分的世俗之人。阿纯对干爹的好感没有了，崇拜消失了。他鄙夷起干爹来，甚至不想再跟干爹保持干亲关系了。

好在干爹性情豁达，尽管以前阿纯总是干爹长干爹短叫个不停，现在明显没有了那种热情劲，甚至有时还对他低头不语；干爹却照样对阿纯是亲亲热热的。又弄得阿纯有点不好意思起来，以至无论如何也做不出要跟干爹断绝关系的举动来。

阿纯长大成人，到了结婚成家的年龄。由于人长得帅气，家庭条件也不错，这时对阿纯暗送秋波，眉眼传情的姑娘可不小。可阿纯却有着自已的恋爱标准，姑娘一定要通情达理，重感情、体贴人。一句话，姑娘要有一颗金子般的心。他左挑右选；竟还列出十几条，要姑娘谈谈自已对那些问题的看法，以了解姑娘的内心世界。一个农村姑娘，羞羞答答的，何况也没读多少书，哪里会舞文弄墨和他谈这些。于是选来选去，到了二十七八还没有找到意中人。这下父母急了，天天跟他磨嘴皮子。他也只好在乡随俗，像别的年轻小伙子一样，跟姑娘见面，交见面礼，订婚，再就是打结婚证结婚了。

婚后的的浪漫日子很短暂，很快他们就有了儿子。夫妻俩真正进入了家庭角色，要担负起了沉重的家庭负担，打工挣钱，养家糊口。居家过日子，还要左右缝源，与街坊邻里相处好关系。对于这些，妻子看起来似乎比阿纯能干得多，比如村里哪户人家强势，她就会刻意巴结，家里凡有好吃的东西，一定要送给他们偿偿；而就跟自已隔壁的那户人家，因为家里穷，人又老实懦弱，妻子却连招呼也懒得跟他们打。阿纯觉得妻子是点型的势利眼，世俗小人，其行为让他恶心，他十二分瞧不起妻子；慢慢对妻子就产生出恶感来了。于是，由于对妻子有了反感心理，导致他往往竟会因一些芝麻小事，也会向妻子发火；夫妻之间就经常发生起争吵来。而每次争吵，无一例外是阿纯挑起；可妻子却不是吃素的，一点巾帼不让须眉的架式，骂起来象河东狮吼，打起来是真刀真枪。跟阿纯外强中干，干打雷不下雨，纯粹纸老虎一个相比，有天壤之别，阿纯根本不是她的对手。每次吵架最后总是，妻子拿起刀向他冲过来时，他跑得比谁都快。

为此，阿纯很苦恼。想当初自已何等理想主义，要找一个如何如何通情达理、重感情、体贴人的人；结果却是找了这样一个让自已根本瞧不起的世俗之人。有时想着想着竟嚎啕大哭起来。干爹看到阿纯夫妻经常吵架，尤其每次吵架后阿纯是一脸的的痛苦表情，就开导起阿纯来。干爹语重心长地说：我知道你是一个理想主义者，喜欢追究十全十美。但你应该明白，其实世界上完美无缺的东西是没有的。正所谓人无完人，金无足赤；谁都是有优点，同时又有缺点的。人生在世，与人相处，要有包容之心。一个人能够优点大于缺点，就不错了。不要老是看到一个人的缺点，缺点的另一面，往往是更大的优点。面对一个人缺点，你包容他，不在乎，继续跟他好；他的优点又会释放出来，可能会对你好得不能再好。夫妻之间要和和睦睦，恩恩爱爱相处，必须要能够容得下对方的缺点。阿纯仔细想想，觉得干爹说得很在理，世界上哪里有十全十美的人呢？要找一个没有缺点的老婆，自己恐怕只好打单身了。既然没有十全十美的人，为家庭和睦着想，就应该要能够容得下妻子的缺点。

于是，阿纯一改往日对妻子的看法，不再鄙夷妻子。夫妻关系也迅速和谐美满起来了。

衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年2月18日

枣树的启迪




我是黑五类的后代。在那阶级斗争为纲的年代，父亲遭批斗、戴高帽游洞成了家常便饭。次数多了，他竟慢慢习以为常，把这些受歧视、被侮辱的屈辱遭遇，看成上街赶集一样随便，无所谓了。有时，游洞回来，一进门还会朝我母亲大喊：“饭煮好了没有，我肚子饿死了。”那神情，好像不像是做了一上午阶下囚，被人押着在游洞；而是一位从战场上凯旋归来的将军。母亲哭笑不得，就故意气他：“ 午没用扁担排死你？”父亲不仅仅是因为性格豁达；他更清楚，这是一种不正常现象，黑白颠倒，早晚社会要回归正常的。立即告诉母亲：“我不是坏人，现在人妖颠倒，这日子长不了。”原来他把那时看成是一个严冬，相信冬天过去，春天必然要来的；而且，他坚信春天不久就会到来。难怪他的内心同样充满欢乐，表情乐观得很，让别人根本看不懂，多少人当时被批斗得自杀寻短见了？而我呢，一读完小学，当然要被拒之于校门之外，根本没有继续读初中的资格了。小小年纪遭到如此歧视，我好痛苦。偏偏我有很强的求知欲，作梦都在想着读书。看着我的伙伴们一个个走进中学的大门，我眼泪止不住地流，经常是泪流满面。我多么渴望自已能继续读书，将来成为社会的有用之才。一听到学校上课的钟声，我就揪心似的难过。多少次我下意识来到校园外徘徊；我那孤独的身影，不寻常的举止，也引来路人不解的目光。

父亲见我有如此强烈的求知欲，愁苦的脸上露出了满意的微笑。他把我叫回家，温和地说：“云伢子，你进不了学校的大门，就自学吧。只要有恒心，有毅力，自学同样能够成才。坚毅和勤奋是成功的阶梯。”父亲读过中学，他认为能够辅导我学习。但我是不太相信的；不仅他当时所学的知识，落后了现在的时代，尤其时间都过去二十多年了，还能知道多少？我的眼里，又一次涌出了泪花。

父亲不知从什么地方弄来了一颗枣树苗，回到家里对我说：“云伢子，我们到屋后去栽枣树吧。”我抬起眼睛看了父亲一眼，又低下了头。我的家乡位于江南，却没有江南的美丽富饶，“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”的美景是看不到的。开门见山，屋后靠山；有山却无水，到处是光秃秃的石头。石头夹缝里的一点土地，也是那样的贫瘠，土脚很浅，只能长些纤细的小草，根本看不到枝繁叶茂的参天大树。一到三伏天，石头烤得像要冒烟，这些小草在烈日的炙烤下，很快就失去春的气息，不再生机勃勃，脑袋便蔫了下来，慢慢地就枯黄了。这时，遇上在地里劳作了一上午的男人，没了力气，太阳像蒸笼烤得他口渴得要命，扛起锄头跌跌撞撞往回走，一不小心将手里的旱烟头扔进草丛中，就会熊熊燃烧起来。这样贫瘠的土地上，怎么能栽枣树呢，去年父亲栽的几株柑桔树，不是干死了吗？

父亲看出我的疑虑，表现得特别有信心，款款开导我：“会活的，枣树不同于柑桔。别看它满身疙疙瘩瘩，表现的正是顽强的生命力。你看它，春天慢慢地吐出新芽,不和别人争春；夏天，它能把根深深地植入地下，拚命吸收水分。就是在贫瘠的土地上，它那发达的根茎也能尽量吸收养份，让自已长得郁郁葱葱。这棵枣树，过不了几年，就能开花，结出累累果实的。”

我对父亲的话将信将疑，当然我希望父亲说的是真的。到了夏天，清晨一起床，我就到屋后去看和父亲栽的枣树。恰恰这年天气特别干旱，立夏以后就很少下雨。三伏天火辣辣的太阳烤得山上的小草都枯萎了，枣树的叶子也渐渐蔫了下来。最后枣树的叶子干枯了，我伤心极了。父亲欺骗了我，再也不去看那棵让我充满憧憬的枣树。

忽然，一个十分闷热的夜晚，突然狂风大作,电闪雷鸣；接着倾盆大雨瓢泼似的下了起来。真是天降甘霖。过了几天,父亲叫我去看枣树。我说，早干死了呢。父亲瞪起眼睛对我说,:“你错了。物竞天择，适者生存。恶劣环境淘汰的是弱者，强者则能够顽强地生存下去；并且还会变得更加坚强起来。”我只好怀着侥幸的心理，跟父亲来到枣树边。仔细一瞧，果然，枣树又吐出了新芽，一颗一颗的，不显眼；却是那样鲜嫩，充满勃勃生机。我抬起头来,父亲清爽的眼睛正在注视着我。哦，我明白了父亲带我栽枣树的良苦用心：坚毅和勤奋是成功的阶梯。

我立既跑回家，拿起父亲为我准备好的中学课本，如饥似渴地学习起来。就这样，父子俩硬是往课文里钻。遇到某道父亲也弄不懂的题目，父亲也犯难了时；我就到屋后去看看那颗枣树，力量又来了，继续钻研，直到弄懂、弄通为止。母亲感到惊讶，以为父亲在我身上施了什么魔法；她不知道，是枣树的力量在鼓舞着我。冬去春来，我越学觉得兴趣越浓，自学的能力也越来越高；掌握了学习技巧，看懂例题，就知道其他题目怎么做了。终于，我自学完了中学的全部课程。

76年四人帮倒台，国家恢复大专院校招生考试了。父亲立即鼓励我去报考，我信心十足地走进了考场。我相信在那知识无用的年代，学校老师是臭老九，学生读书在学工学农，我比那些学校毕业的高中生差不到哪里去。果然，我不负父亲所望，考取了一所名牌大学。人们惊讶之余，感到不可理解，说是我家祖坟风水好。他们哪里知道，我的力量来源于屋后那颗不显眼的枣树。离家赴校的前一天，我又一次伫立树前，沉思良久。是的，“恶劣环境淘汰的是弱者，强者则能顽强地生存下去”。晚上，我还作了一个梦，梦见枣树长高了，长大了，结满了累累果实。那一颗颗晶莹剔透的枣子，被满树的绿叶衬托得如同一幅优美的图画；我处在诗情画意之中了。



衡阳柏坊铜矿唐铁云 写于1990年

责任制的关键在追责


《人民日报》刊登了《《中办国办印发<地方党政领导干部食品安全责任制规定》的文章。一目十行地看了一下，觉得不过是官腔套话的重复，根本没有什么解决食品安全问题的真正措施，作出了有实际价值的规定，反映出责任制的实质。因此，我要说几句。

俗话说，为官一任，造福一方。作为主政一方的地方政府一把手，辖区内无论大大小小有关行政执法方面的问题，都属于他工作职责范围内的事。他是必须无条件要管理好的。当然，不是说他要亲自去处理这些事；而是他要监管好政府有关部门负责人，必须管理好这些事。而如果政府有关部门负责人，没有管理好这些事，他就负有对政府部门负责人监管不力之责，是他的工作失职了。则必须追究他工作失职之责。轻则降级使用，重则撤职开除。工作需要的是严管，而不能讲什么厚爱。唯有一个严字，让政府一把手深刻意识到自己的工作不干好，随时有回家卖红薯风险。这样才可能使他工作产生如履薄冰、如临深渊的忧患意识，一定要认真踏实把工作干好了。也就是去严格监管好政府各部门负责人的工作，绝对不允许他们工作失职渎职，不作为乱作为等等，不干好工作。一旦发现政府部门负责人工作没有认真踏实干好，即给予严厉的处罚。同样是，轻则降级，重则撤职开除。从而调动起政府各部门负责人的工作积极性责任心，使之认真踏实把自己的工作干好。也是去严格监管好手下人员的工作，要求他们在行政执法过程中，认真干好自己的工作，必须严格依法依规，按照国家政策法令、规章制度办事，一丝不苟将国家政策法令、规章制度实行好；确保国家法律制度得到切实有效的实行。从而使每个社会中人，都必须遵纪守法，严格按法律制度办事，自觉生活于法律制度的规则之中。只用这样，才可能保证社会上不会出现诸如严重的食品药品安全问题、环境污染问题等等，可以说在一个政府官员依法依规办事、保证法治正常的社会里，根本不会出现的问题。

对政府官员尤其政府一把手的工作，给予严格的要求约束。这是必须的，无须多言的。看古今中外，政府官员可以失职、渎职，不作为乱作为吗？就是老百姓，工作不干好，都要给予严厉处罚的。工人在企业中干活，工作不干好，老板会允许吗？轻则扣工资奖金，重则开除，这是必须的。没有这些措施，一个企业老板，还能保证他的员工会干好工作，他的企业还可能有效益吗？然而我们现在恰恰违背了这一最通常最有效的用人法则，对政府官员、尤其政府一把手的工作，缺乏严格的要求约束了。他们工作干好干坏，甚至干与不干，那把交椅坐定了。无论怎样失职、渎职，不作为乱作为，撤职开除的事，是没有的；除非违法被关进大牢。甚至有的人关进牢房了，职务还给他保留着。工作失职渎职，不作为乱作为，大不了给个党纪政务处分了事，甚至扯扯袖子，红红脸一，也算处理了。工作是照样有干，工资一分不会少要发的。

古今中外，哪个国家政府官员有如此宽松的工作环境呢？看中国过去的政府官员、尤其政府一把手，政府工作一旦出现问题，比如林则徐广州禁烟，导致鸦片战争，让中国失败了。他就得担责，要被革职、流放。其实到广州禁烟，道光皇帝无论派谁去，都是这个结局，能怪林则徐吗？但林则徐是当时的负责人，政府工作出了问题，他就得受处罚；没什么道理可讲的。当政府官员工作干好干坏，甚至干与不干，职务丢不了，工作是稳稳的时，哪里还有如履薄冰如临深渊的忧患意识；还会认真踏实去干好自己的工作呢？我们现在各种社会问题、矛盾丛生，连严重的食品药品安全问题，环境污染问题都出现了。原因不全在于对政府官员、尤其政府一把手的工作，缺乏了严格的要求约束，让他们工作干好干坏、甚至干与不干没关系了。因而导致他们对工作缺乏了认真负责的精神，根本没有认真踏实工作了的结果？

我们现在面对严重的食品安全问题，真正需要做的，是对各地的政府一把手给予严厉追责。对那些严重失职渎职，不作为乱作为的政府一把手，坚决撤职开除；叫他回家卖红薯。只要做到这样，严重的食品药品安全问题，环境污染问题等等，才有可能真正得到解决；这些顽疾才可能真正得以消除。这其实是人人都明白的道理，无须发什么文件来规定的。中办国办即使要发领导干部责任制规定的文件，其关键内容绝对不能少了这些。否则就要让人看不懂了。然而看看该规定的具体内容，除了官腔套话，有这方面的东西吗？竟然面对如此严重的食品安全问题，还不忘有关奖励规定。食品安全问题都泛滥成灾了，还有谁有资格受奖励呢？况且，工作必须要有奖罚措施，这需要发文件来说明吗？这哪里是在踏实工作，对工作真正负责了呢？

工作要有责任制，离不开奖罚制度。人人都能明白的道理，是根本无需发文件来加以说明的。我们把这些挂在嘴边，实际行动却没有半点表现。天天喊追责，追来追去，却是工作照干，工资照发。这哪里还有什么真正的责任制呢？


衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年3月3日

工作当有为


《人民日报》《绷紧为官有为这根弦》的文章说：现在地方机构改革正如火如荼地进行，有些干部想借机构改革的东风换地养老；一些地方出现了闲差受追捧现象。这显然是极不正常的。而我们面对当今官场这种古今罕有的不正常现象，需要的是深挖其中根源；而不能夸夸其谈，要“绷紧为官有为这根弦”了事。

人们干工作，都会追求有为。农民种地，不想把地种好，让地里多产粮食？工人做工，不想把工作干好，让自己多拿工资奖金？就连少不更事的孩子在学校读书，也会一门心思要把书读好的。虽然他们尚不清楚，读好书对自己将来工作和生活的重大影响，只是大家都在认真读书，风气使然，也没有哪个人不想把书读好了。而极少数或脑子智商不行、或由于其他客观原因，导致学习硬是跟不上班的学生，则会倍感压力；一方面自己想把书读好，一方面又实在掌握不了课堂上所学的知识，就比下到深井采矿的矿工还难了。于是，他们只好缴械投降，要求父母不再让他们读书，就是去做牛做马也心甘情愿了。这同样是想把书读好，又能力所不及的痛苦抉择。

但人们对工作追求有为，并不是人的天性对工作有什么特别的嗜好，有如进楼台馆所，吃喝玩乐一样逍遥快乐；而是利益的驱使。一个人只有尽可能完美无缺地将工作干好，才能获利最大有收益。例如农民种地，尽量把地种好，地里就能多产粮食，让自己获利最大的收成；工人做工，尽量把工作干好，自己就能获利更多的工资奖金。假如一个人的工作与自己个人利害得失没有什么关系了时，就没有人还会刻意去追求工作上的有为了的。例如毛泽东时代的人民公社生产队，社员每天都在生产队集体劳动，其工作还不能说与自己个人利害得失无关，只是吃了大锅饭，工作干好干坏，并不仅仅是影响了自己个人的利益，而是关系生产队所有人的收入了。于是，就没有人会追求工作上的有为；偷懒耍滑磨洋工，出勤不出力反而成为常态了。

当然，由于人们干工作要追求效率，工作有为也是现实的需要。譬如一个企业老板，会允许他的员工工作慵懒散漫，不认真踏实干好；甚至工作三天打鱼四天晒网吗？这样，他的企业哪里还可能有市场竞争力，能够在商海中乘风破浪勇往直前呢？因此，一个企业老板为了让员工工作有为，能够认真踏实把自己的工作干好，都会制订出相应的规章制度。采取奖罚措施，对工作干得好的，给予奖励；而对工作不干好的，则要进行处罚，直至将其开除出去。用利益与风险双重激励机制，来调动员工的工作积极性、责任心。对政府官员的行政执法工作而言，就更离不开利益与风险双重激励机制了。因为行政执法工作有其特殊性，要维护社会的公平正义，必须跟坏人干事作斗争，带有一定的风险性，也算高危职业了，要人们自觉地干好，是件不容易的事。所以，自古以来当官都有较高的待遇享受；而如果政府官员不把自己的工作干好，处罚起来也是极其严厉的。看过去政府官员工作中犯错了，就可能要受到凌迟、腰斩等酷刑。法律对老百姓有这样的刑罚吗？过去政府官员正是由于工作中有严格的奖惩激励机制，所以他们对工作有如工人农民一样，都会认真踏实干好。为官当有为；而难以出现占着茅坑不拉屎，尸位素餐不作为的慵官懒官的。以至郑板桥听到室外风吹动竹子发出啸啸声，就要担心自己是否工作没干好，让老百姓受苦了。

工作当有为。只有有为，才能更好地获利。也因此，人们对待工作，只要是自己力所能及的，都希望多干，干有分量的工作。然而我们现在的政府官员，“闲差受追捧，”“涉改单位一把手产生了随遇而安，坐等退休的想法。”“希望借此机会到清闲一点的部门去，只要能保持原来待遇即可。”为何现在的政府官员工作这样了呢？原因在，现在政府官员坐了铁交椅，端了铁饭碗，工作干好干坏，干与不干，与自己个人利害得失没有什么关系了。反正工作总是要给的；工资月月有拿，待遇是不会变的。于是，对机构消肿，进行机构改革，这是好事；但大家是铁交椅铁饭碗，下岗失业的事，是不能出现的。结果只能是，机构消肿，人员却不能消肿，不能安排那么多正职了，就多设一些副职。一正十几副的怪事，也出现了。

原来是我们特地设置了这么多闲职，让这些政府官员坐等退休的。这就是人民日报的不对了。一方面对这些政府官员厚爱有加，干不干工作，闲职总得给一个；一方面又冠冕堂皇，头头是道，对这些政府官员大加指责：“有的惯于当二传手，乐于倒手转卖，工作能推就推，问题能绕就绕；有的善做清谈家，说起来头头是道，做起来花拳绣腿；有的平平安安占位子，忙忙碌碌做样子，疲疲沓沓混日子，年年都是老样子。”其实，这些到底要怪谁呢？


衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年3月15日

谈封建专制制度的优点


在中国封建专制时代，政府官员大多能够恪尽职守，兢兢业业工作；而且为人正直诚实，不喜阿谀奉承，忠直敢言。看宋朝仁宗的授业老师去世，礼部拟谥“文献”。仁宗感念老师，想给“文正”的谥号。士大夫就不干了；负责考功的刘敝竟提出抗议：“谥者，有司之职。百司各得其守，陛下奈何侵之乎。”清时，湖南巡抚骆秉章意欲提拔爱妾之弟，作为幕僚长的左宗棠立即以辞职相抗命；直言：“此声一播，则群小奔竟，志士灰心；以后无一事可为矣。”明朝的李时勉，则因犯颜直谏著称了。永乐十九年，朱棣发布了迁都北京的诏令。但仅过几个月，北京紫禁城的三大殿便遭雷击，化为一片废墟。顿时，朝野上下议论纷纷。礼部主事萧仪上书：“迁都劳民伤财，且弃绝龙脉。这场大火是有违天命的结果。”气得朱棣处死了萧仪。李时勉作为皇帝的近臣，不仅没有顺着朱棣的意旨，在这节骨眼上竟然也上了一本，痛陈迁都之弊；而且还列举了朝政的十多条弊端；气得朱棣直跺脚。朱棣的儿子朱高炽继位后，李时勉又直陈时政得失，并且一点不给新皇帝面子。朱高炽非常生气，命侍卫将他打个半死，还流放到交趾（今越南）。李还是继续上书朝庭，痛陈时弊。朱高炽当皇帝不到一年，竟因此气死了；当然身体也实在太差劲，胖得像头猪，这样的人哪能长命？朱瞻基继位后，想起李时勉敢在朝堂上当众侮辱父亲，不由得怒火中烧，下令将李处死。但他还是想弄清楚李到底上奏了些什么，让父亲大为生气。就当面责问李时勉。李如实以告，朱瞻基听后，大为感叹：李是个大忠臣。于是，立即下令赦免，并让他官复原职。李去世后，朝庭嘉奖他的功绩，谥号“文忠”。

在封建专制时代，政府官员敢于犯颜直谏，甚至不惜身死以蹈气节。是与封建专制制度有它内在的优点，密切相关的。

在封建专制时代，皇帝高高在上，过着锦衣玉食的生活；而且为了满足其淫欲，还后宫佳丽三千。许多平民百姓也因此要打单身了，这都是不合理，也不人道的。但封建专制制度是家天下，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。皇帝对治理国家，就有了高度的责任心，千方百计要把国家管理好了。凡事都要为子孙后代着想，必然要作长远考虑，以确保国家长治久安，江山永固，国泰民安。而要江山永固，国泰民安，则必须教人们按规矩办事，凡事得依法依规而行。这就要弘扬正气，让社会充满正能量；更要确保国家法律制度一丝不苟得到实行。通过用法律制度对各种不按规矩办事的人和事进行打击，从而使人们自觉遵守国家法律制度，凡事讲规矩，老老实实做人，规规矩矩做事。这样，作为皇帝，他首先就得守规矩。所谓上行下效，上梁不正下梁歪。皇帝不仅要监督好政府官员的工作；还必须充当公平正义的化身，维护好社会的公平正义。不仅平时要对政府官员的工作做到奖惩分明，以激励政府官员工作的积极性、责任心，使之认真踏实干好工作，确保国家法律制度一丝不苟得到实行。还要对忠直敢言，敢于批评时政得失的人，给予奖励；以利政府行政管理工作少犯错误。所以唐太宗以善于纳谏闻名，并称魏徵是自己的一面镜子。而对那些只会阿谀奉承，投机钻营的人，则要给予打击了。因为这些人只会败坏官场风气，导致社会上歪风邪气盛行。

封建专制时代，正是因为皇帝对治理国家有高度的责任心，要监督好政府官员的工作，要充当公平正义的化身。对于忠于职责，敢于直陈政府得失的政府官员，会给予奖励；而对阿谀奉承、吹吹拍拍的人，则会进行打击，让这类人没有市场。官场上才会盛行士大夫之气；政府官员大多敢犯颜直谏，铿锵谠论，直陈时政得失，且能前赴后继，以蹈气节。因为他们相信，朝庭最终会有公论，是是非非是不会混淆的，公平正义才是王道。

我们现在实行民主制度，这当然是社会的进步。但如果民主制度实行得不彻底；这样的民主制度，则可能连封建专制制度还不如。因为这时的政府一把手是任期制。干完自己的任期，拍拍屁股可以走人；只要保证自己任期内不出事，即使将政府行政管理搞成了一团糟，烂摊子也是别人来收拾的，自己可以不管那么多了。就很可能会对治理社会不作长远考虑，搞起短期行为来。尤其为了巩固自己的权势，还会任人唯亲，培植党羽。于是，宁用奴才，不用人才；造成官场上吹吹拍拍之风盛行，正气不足，邪气有余起来。这就可想而知，政府行政管理工作还能搞得好，不会成为是一团糟吗？


衡阳柏坊铜矿 唐铁云 2019年3月19日