读书破万卷（4916）·《脂粉地狱》
《脂粉地狱》，现代长篇小说。海上说梦人(朱瘦菊)著。上海新民图书馆1922年8月初版。作者事迹参见《读书破万卷（4913）·<歇浦潮>》。
《脂粉地狱》的故事模式与两部《此中人语》类同，开篇便试图用主人公的切身之苦来劝诫世人：“到如今，帽子酒后丢了，金戒子赠了相好眼镜抵了饭账，马褂上了典当，皮鞋进了押店，夹衫已被马夫剥去，身上的东西四分五裂，单剩一个囫囵人儿。成了这般模样，莫说一班雏妓看我不上，便是租界内泡茶馆的叫花爷爷都不肯把我当做同类咧。”如此穷困潦倒，正是主人公不务正业、追逐女色的结果：作品写一个原本为人规范的洋行小职员林阿木受同学戴阿狗的影响而常到妓院中寻欢作乐。一次，他看上了妓女金小菊，不意却被金梅生长篇小说抢占了先机。林阿木醋意大发，不惜血本想要报复金梅生，最终却败退而出。后来他又瞧上一位美貌的女子李爱珠，不料李爱珠是个有名的女“拆白党”，林阿木被骗了不少钱财。林阿木的结局可想而知：先被洋行除名，后被父亲逐出家门。幸得母亲之资助，他决定做个小本生意，痛改前非。如果只看开头与结尾，作品的主旨如《此中人语》一样，就是规劝世人一定要远离此道，倘若已经入了便要痛改前非。就连作品的序言中都打着“劝世”的旗号，似乎能加强这样的主旨。“佛言：‘我不入地狱，谁入地狱？’旨也。经云：‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义’。瘦菊洵如来化身哉。故一切众生阅是书而果大彻大悟，当亦欢喜赞叹，信受奉行，顶礼而去。”但是，我们仔细拿这部作品的序言与《歇浦潮》的序言作比较，就会发现，前者大都在说明两件事：其一，该书就是用来劝世的，原因是作者对世风日下的状况极为不满；其二，作品中主人公不是朱瘦菊本人的化身，朱瘦菊并非深谙此道，而其创作来源自道听途说，即忙着为作者朱瘦菊澄清参与“嫖”的嫌疑。总之，相较于后者，前者与作品的内容就是对于主人公林阿木追逐女色的过程与成败得失津津乐道，并且反倒会给读者这样的感觉：明明就是一部内容十分详尽的“嫖学教科书”，却还要挖空心思加上“千万不要嫖娼”的书名，显得过于装模作样，有些不伦不类。这种情形反映了作者一面要满足社会上某类读者对于低级趣味的追求，一面也要为自己不得不提供这些低级趣味找一个加以掩饰的道德幌子。因此可以说，在这一点上，作者的创作是有局限性的，其创作态度也是值得怀疑的。
在描写上也确有过人之处。如林阿木邀一帮马车夫与金梅生约请的汽车夫们斗智斗勇的情节设计，险象环生，扣人心弦，十分巧妙。是这部作品的亮点。可惜的是，这些亮点的数量有限，不足以改变这部作品文学品质低劣的事实。
评：洋行职员林阿木，看上妓女金小菊。抢占先机金梅生，不惜血本施报复。
又爱美女李爱珠，女“拆白党”骗好苦。先被洋行除名后，又被父亲家门逐。