要不要问问英雄的出身？
很多网友只知道我懂得科学，懂得医学，其实，我对政治更成熟，我对社会看得更透彻，只是不便谈论而已。你想想，我把自然界都看得那么清澈了，再看人类社会，那不是跟喝汤一样容易吗？
有没有修养？那要看你在个人修炼过程的努力程度了。作为一般人，没有受过专职训练，在言行举止上出现一些不当之处，在所难免。只有那些和尚们，用各种戒律约束自己，终日修炼，才能达到温文尔雅的程度。
有个华人叫李开复，在技术领域作出一些成就。在美国算不算名人，在中国算是名人了。一次一个中国记者采访李开复，记者说，李先生，听说你跟奥巴马是同学？你对他有什么印象呢？李开复对着镜头自豪地说，是的，上学的时候他不起眼，坐在角落里，就记得他上课爱睡觉。
我们来分析一下，同样都是移民，奥巴马不但在美国闻名，在世界上也是赫赫有名。虽然李开复在美国微软和苹果干过，最后是谷歌大中华区总裁，与奥巴马根本无法比较的，一个天上，一个地下。当他对着记者，或者说背地里说到奥巴马时，只有“不起眼”、“角落里”和“上课爱睡觉”这些词汇。这些词汇的客观影响，就是贬低奥巴马，抬高自己。
如果李开复是一个得道的和尚，他肯定不会这样说，或者换一种方式来评价同学。显然，李开复一辈子忙于读书和钻研技术，书呆子说话自然失当了。
每个人来到人间的时候，都是一样的。呱呱坠地，肉蛋一个，除了会哇的一声叫，其他什么都不会。英雄之所以成为英雄，是后天的一种经历。上天给你安排一个英雄了，你就有这种经历。上天没有给你安排成英雄，你就没有这种经历。
一般人提到曹操，就说他是夏侯氏，是曹家养子。一提到刘邦，就说他是沛县泗水亭长。一提到朱元璋，就说他是个叫花子。
不错，这些都是英雄们的出身，或者是曾经的人生经历。
每个人在出世时都是一样的，没有名利，没有财产，俗话说，生不带来。但是，随着时间的消逝，每个人的生长过程却大不相同了。即使到了死亡之后，还不平等。孔乙己死后扔在乱坟岗上了，后被野狗叼去了骨肉。而秦始皇呢？两千年了，尸体还在秦始皇陵墓安放着，没人敢动一动。
问英雄的出身，他不是英雄。但是，他一定从不是英雄而最后成了英雄。不是英雄的人，尽管出身高贵，最终还不是英雄，比如阿斗。
这里讲一个故事。我在西安交大上学的时候，遇到一个四川某军区的通讯干事在交大进修计算机。经过攀谈，不但是老乡，还是初中同学呢（开封县四中）。他在文革中上初三，我当时是初二。在交大大教室里自习时经常见面，他已经在部队里几年了，经济上比较富裕，他送我一条军裤，虽然是破的，洗的很干净。我对他很感激，后来时不时地想到他。我曾是开封市劳动局的职员，经常到河南大学检查工作，他们的校长和一些处长我都很熟悉。后来我调到江苏连云港劳动局工作了，一次回家探亲，听说他分配到河大人事处工作了，我便去拜访他，感谢他当年对我的帮助。离别时，在行政大楼的走廊里，碰到他们的处长。他兴奋地介绍说：“这是我的同学，交大毕业的，工农兵大学生”。我强打笑颜，呵呵呵呵。
后来仔细想想，他第一句话，“这是我同学”，是想通过我来衬托他的话。第二句话，“交大毕业的”，更是通过我的身份来提高他的地位。这都不为过，也是很正常的伎俩。第三句话就不一样了，“工农兵大学生”，这在当时是贬义词，是贬义“交大毕业的”，因为河大是著名的大学，给他们的处长说这些，怕交大的盛名伤及了河大的自尊心，这句“工农兵大学生”就可以找回他们河大员工的面子了。那时，大学招生恢复了高考，他们认为，或者社会上的人都认为，工农兵大学生很不值钱。他们忘记了，同样是工农兵大学生，有的很有本事，有的没有本事。即使是老大学生和恢复高考后的大学生，有的很有出息，有的一事无成。出身相同，有人是英雄，有人不是英雄。
我当时的社会地位，远远超过这个同学，他最后那句“工农兵大学生”，我很敏感。你当着你的领导，何必贬低我，抬高你呢？说明他很没有修养，不会说话。如果你们背地里谈论到我，怎么贬低我都没有关系。
我岂是工农兵大学生呢？我出生在偏远的农村，祖上三代都不识字。这能影响我后来称为科学家和医学家的吗？你只需要承认我现在是医学家，没有必要说我是锅炉专业的外行。
每个人都有长短，拿别人的短处，比自己的长处，一辈子难以进步。
当你很得意的时候，说话和做事，一定要顾忌到别人的感受。
我现在很少出门，更不想拜访熟人，尽管我很想念他们，我生怕在他们面前晃来晃去的，一旦他们知道了我的底细，伤及到他们。我后天毕竟发展的很优秀，在很多方面超过了他们。
我宁愿闭门思过，忏悔一生中的过错，这些错误是有意和无意之间曾经危害过别人的。我为了社会上的竞争，练就了很多技能和才艺，我要把这些技能和才艺，统统忘掉，变成一个无能的人，一个糊涂的人，调整好心态，度过晚年。

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中间那个人是我，手里还有一本振动论，下面有几百位医生在听课。

我对农村供给制（公共食堂）的困惑！
我对毛泽东极其佩服和赞赏，主要他干了五件史无前例的大事。不算建国一事，历史上创业皇帝太多了，推翻一个旧政权，建立一个新政权，中外历史人物太多了，不稀奇。能称得上史无前例的，无论成败，都是英雄。
第一， 土改，我没有经历，只能看历史资料，或者猜想。
第二， 农村食堂制，我经历了，可惜年龄太小了，具体细节不太清楚。
第三， 人民公社，全中国人都清楚，我这里不说了。
第四， 文革，也不用说了。
第五， 知青上山下乡，我不必细讲。
其他四件事暂时不说，单说农村公共食堂。当时我才七八岁，虽然经历了，可惜不明白细节。
那大概是1958年前后，时间大概进行了一年多。那不仅是吃大锅饭，是典型的供给制。
虽然是小孩子，能记得一些事情，可是，不明就里，只知道贪玩，社会上的事情，没有注意到。老了之后，也没有去找当时的干部调查，对当时的很多事情感到困惑。
在我的老家的农村里，1957年开始出现互助组，几户人家自愿合作干农活，各自的收入还是各自的，各自的土地还是各自的，各家吃各家的饭。
后来发展成合作社了，凡是入社的成员家庭，土地和农具以及牲口，全部放在一起了，农忙季节，吃饭也在一起，叫临时吃大伙。
到1958年左右，开始叫做高级社了，所有的农村家庭，百分之百加入高级社。吃饭是公共食堂，干活是集体劳动，所有大型农具，所有牲口，都归集体所有。
在那一年多时间里，吃饭是食堂供应的，按年龄大小分配食物，基本上没有菜，只有馒头。一个馒头大概三两面粉制成。成年人一顿一个馒头，三岁以下的小孩是一级，即一个馒头的五分之一。我当时八岁左右，定级是三级，一个馒头的五分之三。没有菜，没有汤，喝水就是生水，或者是蒸馒头剩下的熬锅水。任何家庭没有锅灶，所有的铁锅都上交了，大炼钢铁用去了。照明是分配的煤油，发的火柴，不够了，找蓖麻子点灯，用火镰取火。
现在纳闷的是，大人干活是不给钱的，也不记公分，到了后来生产队才开始记公分的。那时没有市场，任何东西也不能买卖。食堂也分为很多种类，比如深翻土地的劳力成立一个食堂，青年突击队成立一个食堂，学生成立一个食堂，其他成员在老的食堂里发放食物。
问题是，那时的男劳力不吸烟吗？好像社里没有种植烟叶嘛，烟民怎么办？
那时好像不怎么串亲戚，万一有事，来了客人怎么吃饭呢？家里没有饭吃，食堂给不给客人吃饭呢？
死了人怎么办？死者的亲戚来不来？没有钱，烧纸穿孝怎么办？棺材怎么办？
在那一年多时间里，结婚怎么办？待客不待客？家里没有钱，怎么购置嫁妆？
粮食可以通过集体和国家调拨，布匹可以用棉花交换，把布匹制作成衣服需要针线怎么办？
农村人没有钱可以依靠社里供应，城市里的居民是有钱的，城市里的居民是如何与农村人发生贸易关系的呢？
这些事情，当时年龄太小了，无法弄清楚。我们村当时的干部都不在了，一般百姓也说不清楚。我回想起这些事儿，感到困惑。
到了1959年之后，才成立了人民公社，有生产大队，有小队，并且是以队为基础，核算经济。社员干活记工分，虽然工分很不值钱，并且基本上不发钱，分配粮食是按照人口和工分两项决定数量多少。家庭可以有一些自主权了。可是，前面那一年多，农村人是怎么过日子的呢？
在食堂制的后期，家里没有铁锅了，一些家庭开始购买砂锅做饭了，购买砂锅哪里来的钱呢？当时，我们村有个村干部，外号叫摔砂锅司令，看到谁家冒烟做饭了，就搜查，搜查出来就把砂锅摔烂，可见百姓的生活是多面的艰难吧！
总之，农村食堂制，毕竟在历史上从来没有出现过，它有很多好处，也有很多弊病。作为一种尝试，还是应该肯定的。现在的军队，还是使用食堂制，或者是供应制，军队的服装，食物，器械，都是供给制，公家发放，暴露的问题比较少。这种方法推广到农村，还是需要完善的。
我上大学的三年半时间里，基本上是供应制。一个月十五元五毛的生活费，不发现金，只发给餐券。早餐三两饭，每个人都是一样的食物，中午四两饭，每个人都是一样的饭菜，晚上三两饭，也是一样的饭菜。这样的食物供应，我们也习惯了。我礼拜天睡懒觉，早餐不吃，省下的早餐券可以兑换成现金，几毛钱可以买几盒烟吸。现在的大学，食堂里准备了很多饭菜，学生随便挑拣，没有定量，伙食费看家庭经济状况而定，有些还可以到外面买饭吃。他们感到很愉快，我们那时也感到很愉快。现在的大学生，感到什么饭菜都不好吃，我在三年半时间的大学生活中，从来没有吃饱过！尤其是交大的馒头特别好吃，一个月34斤的定量，不够我吃十天的。
近年来，我有时会用一些玉米面，煮成稀粥，即玉米面糊糊，那是交大三年多时间给我留下的记忆。当时粗细粮搭配，粗粮细作，除了用玉米做发糕，就是做稀粥。每当我喝着玉米面糊糊，就回想到自己的青春年少了。
有时我把红薯和萝卜煮熟，捣成糊状吃，那是我在农村吃食堂时候的记忆，每当我这样吃红薯和萝卜的时候，感觉回到了孩童的幸福中了。虽然没有吃饱过，总是对食物感到甜蜜。
无论农村食堂制存在多少问题，作为一种尝试，都是英雄行为。

@唐爱英 2021-02-06 15:06:03
评论 中国杨神经：另外那时是不让投机倒把，那是指倒卖布票啊什么的。当然极个别地也有走偏的，现在走偏的不更常见吗？那时各家是让养鸡猪的、养猪还会多分猪地。也让卖东西。只是初创阶段，由零到一，物资少、人多，没那么多东西，农民集市也是人头簇拥的!那.些电视不知是受谁指使，污蔑、抹黑丑化
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你没有参与这个过程中，我是参与这个过程的人。
在初级社时候，出现入股的形式，时间很短暂。
后来到了高级社了，所有的财产都入社了，吃饭穿衣劳动所有的活动都是集体的，农民没有公分，没有工资，没有市场，更没有买卖。这个时间大概在58年左右。
后来进入人民公社了，农村食堂取消了，有生产队后，才开始出现劳力干活记公分，发放布票粮票等票证，这个时间大概在59年以后。农村恢复市场，大概在61年左右，才出现买卖，随后出现投机倒把。有些地方，在60年恢复市场交易，即集市，很多地方开大会庆祝，这个大会叫做物质交流大会。

好汉不怕出身低，看后果如何！

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