如题。
不过标题不合格。
补充加一个：从宗教层面。
好像需要审核。

原来这次不用审核。

想到哪里写到哪里。
先从第一部分开始。
一，疫情初始的源头说。
这个简单带过，一句话，狼不相信蝙蝠是源头。
后来随即大致了解了一下这种观点的人，等等和疫情相关的某些，于是更不相信了。

二，甩锅

狼用甩锅作第二部分，也是有理由的。这个理由，1，基于第一部分。2，基于甩锅实在是某些国家骨子里的“传统”。
狼相信思想决定行为。

狼在“我为什么不过情人节”那个帖子说了基督教历史上，被基督徒称为“第一次大逼迫”的事，就是那个让上万改信耶稣的犹太人卖田地房产，后来经过一年多后，终于被其余犹太人反击，然而耶经里却说是基督徒被犹太人“逼迫”了，整的自己是受害者，犹太人是施害者一样。
但是这个事没完，还有后续，亦即基督徒称为的第二次的“大逼迫”。不过这个事没有记录在耶经里。

这个事发生在公元64年。罗马城大火。
狼简要度来此事一些的介绍。
罗马大火发生于公元64年7月18日，持续1天（一说是6天7夜）。火势从马克西穆斯竞技场附近开始，当时罗马城的十四个区中有三个被完全烧毁，七个部分区域受到影响，仅有四个区未受波及。大火造成了数千人死亡，约二十万人无家可归。
根据历史学家塔西陀的记忆（火灾时他九岁，住在罗马城内），大火起于古罗马竞技场附近的商店街。

关于大火的起因，官方记载是意外失火，且起火后不久外出的皇帝尼禄便很快回到罗马城指挥救灾，塔西陀也认可这个说法。但民间一直传闻大火是残暴的尼禄的阴谋。因为罗马大火之后，他建造了著名的华丽“金宫（Domus Aurea）”。所以很多人认为尼禄放火的原因是想扩建皇宫，但当时的罗马城满是平民搭建的小屋，拆迁成本太高，于是干脆放火烧掉。尼禄本想将火势控制在某个区域，但是当时正巧刮强风，最后不幸烧掉了整个罗马城。也有传闻是当时的基督徒故意放火，罗马大火的起因目前还是个谜。

但是后来的基督徒言之凿凿的说，这个就是尼禄自己放的火，然后嫁祸给基督徒。
然后么，当然就是大肆捕杀基督徒。
“我为什么不过情人节”里提到的耶稣的大徒弟彼得也就是在这个时间被杀了，不过彼得要求当局把自己倒钉在十字架上，和耶稣被钉十字架相反。
不过史学界对此对此说法是有争论的。所以度来的资料里也说了起火的原因成谜。
狼以为，若尼禄需要对付基督徒，完全不需要别的理由或者借口，就凭让信徒卖田地房产和向信徒宣传“不结婚比结婚更好”这两条，无论是当时的罗马，还是今天的任何一个国家，大概都不会等到30年以后就会打击他们了。
讲真，当时的罗马对基督教还真够宽容的，不管怎么着，犹太毕竟是罗马的附属国，或者说殖民地。

基于可见于耶经的逻辑，和后来不见于耶经的罗马城大火的基督徒的逻辑，狼基本上可以肯定的说，他们一直就是这尿性，从来没有改变。
但是会甩锅习惯了甩锅的人，通常还有一个表现，那就是用另外一个谎言去掩盖前面的事实，或者为前面的事实辩护。
这一点也同样可以在耶经里看到很多。
只是因为不想多打字，也觉得可以一一点便可证明的原因，所以这里暂时只说一个和已经说过的有关联的部分。

这一个是卖田地房的后续。
从基督教历史上，和耶经的侧证都可以看到，当初那些卖田地房产的犹太人后来又集体转向不再相信耶稣，原因就是耶稣的徒弟们向他们宣传的“末日”和“天国”等了差不多30年还是没等到。
其实我们完全可以想像得到（先姑且相信耶经里所说的是真实的），那么多人坐吃山空之后，如何生存？所以后来他们选择不相信耶稣，也是情理之中。
但是滑稽的事情出现了。
彼得写了一封书信给教会，先是把那些人一顿指责，说他们是“狗所吐的，它转过身来又吃：猪洗净了又回到泥里去滚”（彼得后书2章22节）。这句话的意思不仅仅是我们平常骂人的猪狗畜牲，它更深的意思是活该下地狱，灵魂永远在地狱里受罪。
然后彼得回答了为什么末日天国到现在还没有来的原因。
彼得后书3章9/10节：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们。不愿有一人沉沦，乃愿人人都得救”。
嗯，那个时候有很多人以为，耶稣到现在还木有来（这个就是基督徒说的“耶稣二次再来”，也就是“末日”，耶稣已经来过一次了嘛，就是被钉十字架之前，被钉十字架之后有复活了，然后回到了天上），是不是给什么耽误了呀？
彼得安慰他们，不是的。
但是，不说今天的我们知不知道，人类繁衍，随时间叠加，人口基数只可能增多，不会保持不变如彼得写这封信的时代，这是不争的事实。而按照耶经，“得救”的人永远是少数。那么，一个很简单的事实就是，耶稣越迟一天来，不能“得救”的人只会更多一点，这和彼得给出的解释“他不愿一人沉沦，乃愿人人得救”完全不符合，截然相反。
而我们正常的逻辑是，与事实不符的解释就是诡辩，是谎言。

狼有时候在想，就算是当时的罗马政府不判处彼得死刑，就以当时卖了田地房产的犹太人，会不会找个机会生裂了彼得？
然而这只是我们的想法。彼得依然被历代的基督徒传颂。

早期基督教之所以被罗马政府打击，除了忽悠信徒卖田地房产，向信徒宣传不结婚比结婚更好之外，基督徒更是很卖力的向异教徒传教。
基督教不像后来的佛教那样，佛渡有缘人，佛家弟子不会一个接一个的跑到人间来传教。但是基督教无论是过去还是现在都和佛家很不同，这个是因为被基督教称为“大使命”的缘故，亦即“传教”。
这是记录在耶经里耶稣“亲口”说的话，或者也可以说是“命令”，对基督徒的命令：你们要去使万民作我的门徒，我吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在（马太福音28章19/20节）。
这句话可以看出，若基督徒不这么做，耶稣就不会与他们“常在”，而这对基督徒而言是很恐怖的事。
所以，我们从这里可以知道，为何基督徒总像打了鸡血一样的对传教有那么大的“热情”。
虽然卖田地房产后来不见于耶经记录，估计可能不了了之，然而劝信徒“没有妻子的，就不要求有妻子”，“不叫女儿出嫁更是好”（哥林多前书七章），这绝对是动摇国本根基的事。

附带说一个，以前有韩国基督徒跑去穆斯林的地盘传教，结果，阿拉伯弯刀还是和历史上一样锋利，在被杀了几个传教士之后，韩国人痛下决心痛定思痛，决定暂时再也不去那里了。

今儿状态有点不佳。所以说一个看到的新闻。
具体哪个国家忘记了，说的是有牧师给一个几周大的婴儿施洗，结果导致这婴儿死亡了。
这个新闻若是发生在我们国家，估计西方媒体会铺天盖地的炒作，国内一帮子生物大概率也会嚷嚷着这是“陋习，恶习，野蛮”等等之类。

那个新闻后面的评论里，有一个天主教徒，一口咬定这是东正教干的好事。
狼就呵呵了，和他说，就算是东正教干的事，你们天主教也不是什么好东西，这个不是我说的，是新教说的。
然后他说，你去看看九十五条。
狼又呵呵了，这个用得着看么？一，抗罗宗（即新教路德宗）后来依附权贵，所以他大概率会在九十五条里给自己留点后路。二，就算是九十五条里说的不是很严重，但是按照耶经里耶稣说的，“如果右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下地狱”（马太福音5章30节），然而直到今天，天主教也只承认中世纪是错误，而非罪恶。所以按耶稣说的，这肯定是要下地狱的。
然后又木有然后了。

三，卫生防疫。

说到卫生防疫这一块，真心不得不为我们国家的老百姓点赞。
戴口罩，不聚集，勤洗手，等等。
然而再看看欧美那些国家，无论民众还是政客表现出来的那种种情形，让狼仿佛回到了我们历史上记载的“睁眼看世界”的过去。
然而即算是那个年代，我们老百姓口口相传下来的，比如“病从口入”也还是很深入人心吧。
那些国家为什么连这极其简单的道理也不明白？
可是不要奇怪，因为在人家那块地儿主流了几百近两千年的耶经里，明明白白的记录了，这些都不是事不单不是事，，若有人指出来这个是事，那么那个人就会摊上事。

人类一切的现象都是人性的折射。
宗教是最能够直观体现人性的一种方式。
若宗教以外，再翻阅历史，狼以为，大概便可以让自己身立于人群之内而心游于人群之外。


佛家典籍过于浩瀚，道深奥难明，非借助工具不可。为耶教耶经在其信仰根基方面的教义，相较于道、佛，直如幼稚园一般。

柿子总是要捡软滴捏滴。

不同宗教除根本性的信仰根基有不同之外，细节的教义也同样会有不同。
教义中亦包含对信徒日常行为的教导部分。
这是所谓宗教“导人向善”的依据。
然而有些宗教教义或者教导会让人觉得啼笑皆非，不明觉厉。
比如，和本帖有关的“卫生”方面，见于耶经的记录。

耶经新约马可福音第七章开头就记录了一件关于“卫生习惯”的一件事。全部摘录如下：

有法利赛人（狼按，当时研究旧约和律法的犹太教的一个团体）和几个文士（狼按，这也是研究旧约，属早期编纂耶经传下来的一个团体，和法利赛人以及另一个被称为撒都该人的团体，在耶经里都是属于被耶稣开骂的对象）从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。他们曾看见他的门徒中有几人用俗手吃饭。（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；从市上来，若不洗浴也不吃饭。还有好些别的规矩，他们历代遵守，就是洗杯，罐，铜器等物。）法利赛人和文士问他说：“你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？”耶稣说：“以赛亚（狼按，旧约里出现的一个犹太人“先知”，亦即《以赛亚书》作者）指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说，这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。你们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。你们是离弃神的诫命，拘守古人的遗传。”

马可福音耶稣为此事又说了很多，大体上和前面一样，由饭前洗手不洗手引申到对神的态度，臭骂了他们一顿。
最后耶稣骂过他们之后，又把他的徒弟们叫过来，对他们说，“你们都要听我的话，也要明白，从外面进去的，不能污秽人，惟有从里面出来的，才能污秽人”。

在路加福音十一章37节里对此事的记录有不同。路加福音里说的是，有一个法利赛人请请耶稣和另外别的一些法利赛人吃饭，耶稣直接就进去坐席了，才导致了在场法利赛人觉得奇怪。

当时以色列人会在房子外面屋檐下摆几个装了水的石缸，洗手什么的还是挺方便的。

耶经的所谓“遗传”，类似于我们今天看到或者的“陋习，恶习”这样的意思。
被概括于“遗传”范畴的，在耶经里还有别的方面所指，不一一细数了。总之和“反传统”差不多。那么再引申一下就是比如，敌人反对的我们要支持，敌人支持的我们要反对。

耶经里这样的教导，直接导致了诞生了后来臭气熏天的老欧洲，上至皇帝贵族，下至平民百姓，积年累月的不洗或者很少洗澡。
修道院里不管是男修士还是女修士，也同样避无可避的面对。

平静时期或者很多人也做不到讲卫生的好习惯。此次疫情非常时期中，那些国家无论民众还是政客的种种表现，结合某些牧师祷告驱赶病毒，结合由政客，牧师，信徒组成向“上帝”祷告以求结束疫情的庞大队伍，不由感叹。这些国家创造了现代科技文明，工业文明，然而被教义教导洗脑了几百上千年，某些东西恐怕已经融入了他们的骨髓血液里，很难改变。

智者寡言，愚者多辩。
然而智者不得不面临一个窘境。
若寡言者，势必让获利者更通行无阻；若与辩者，亦必更添争执，获利者便可混水摸鱼。
于获利者而言，这不是阴谋，而是阳谋。