序
《字数逻辑》也称《类经》，为一至六进，分《在》与《象》两列，源于古希腊哲学家巴门尼德把世界划分为存在（物质）和幻象（现象）两类。其中《在》是采用巴门尼德继承者德国哲学家康德的二律背反法的世界分类，（如同古中国二仪式阴阳分类）；《象》是演示《易经》对世界的展示或演示法。也就是《在》是科学分合式的示例，《象》是文化合分式的示例。
《类经》由“类”字始源而生万字，依次仿自然式分门别类，即“类”生在、象，在生物时阳，象生阴空幻。即半维（类）至二维（在类象），又至三维（物时阳阴空幻）。（见九宫图如下）
物时阳
在类象
幻空阴
九宫图为平面二维空间，而将其中母字“类在象”隐退，子字“物时阳阴空幻”即构成我们所处的三维空间世界。
物→时→阳
↑ ↓ ↓
幻←空←阴
当事物在这个三维空间向外胀裂时，看到的就是《在》，即先分后合。当事物在这个三维空间向内缩聚时，看到的就是《象》，即先合后分。
《字数逻辑全篇》包括即类（太极）、在象（两仪）、在类象（三才）、在时空象（四象）、在时类空象（五行）和物时阳阴空幻（六合）等六章，即认定现目前人类观察到的三维世界，创编至今六分六合止。

第一章·类的一在一象（一分一合·太极）
一在（一分）
1－1－1：类生在。类生在和象，在与象统一的世界初见于二分二合中。
一象（一合）
1-1-1: 类类生类，旧类。旧类新类，时空现，初见于二分二合中。

第二章·在象的二在二象（二分二合·二仪）
二在（二分）
1－1－1.在物生物。
2－1－2.在时生时。
3－2－1.象空生空。
4－2－2.象幻生幻。
二象（二合）
1－1-1.在在生在，旧在。
2－1-2.在象生象，盛象。初现盛象为阳。
3－2-1.象在生象，衰象。初现衰象为阴。
4－2-2.象象生在，新在。

第三章·在类象的三在三象（三分三合·三才）
三在（三分）
1－1－1.实物生物。
2－1－2.实向生向。
3－1－3.实时生时。
4－2－1.类阳生阳。
5－2－2.类类生类。
6－2－3.类阴生阴。
7－3－1.虚空生空。
8－3－2.虚背生背。
9－3－3.虚幻生幻。
三象（三合）
1－1-1.在在生在，旧在。
2－1-2.在类生实，内容。
3－1-3.在象生象，盛象。
4－2-1.类在生在，实干。
5－2-2.类类生类，旧类。
6－2-3.类象生喻，辩证。
7－3-1.象在生象，衰象。
8－3-2.象类生式，形式。
9－3-3.象象生在，新在。

第四章·物时空幻的四在四象（四分四合·四象）
四在（四分）
1－1－1.物水生冷。
2－1－2.物土生湿。
3－1－3.物火生热。
4－1－4.物气生燥。
5－2－1.时春生生。
6－2－2.时夏生长。
7－2－3.时秋生收。
8－2－4.时冬生藏。
9－3－1.空上（北）生升。
10－3－2.空阳：右（西）生边。
11－3－3.空阴：左（东）生旁。
12－3－4.空下（南）生降。
13－4－1.幻黄生袍。
14－4－2.幻红生花。
15－4－3.幻绿生叶。
16－4－4.幻蓝生褂。
四象（四合）
1－1-1.物物生物，旧物。
2－1-2.物时生久，长久。
3－1-3.物空生暂，短暂。
4－1-4.物幻生幻，感觉。
5－2-1.时物生行，流行。
6－2-2.时时生时，旧时。
7－2-3.时空生空，紧急。
8－2-4.时幻生言，流言。
9－3-1.空物生止，停止。
10－3-2.空时生空，缓慢。
11－3-3.空空生时，新时
12－3-4.空幻生无，没有。
13－4-1.幻物生幻，幻觉。
14－4-2.幻时生著，著作。
15－4-3.幻空生有，具有。
16－4-4.幻幻生物，新物。

第五章·物时类空幻的五在五象（五分五合·五行）
五在（五分）
1－1－1.物水生冷。
2－1－2.物土生湿。
3－1－3.物类生聚。
4－1－4.物火生热。
5－1－5.物气生燥。
6－2－1.时春生生。
7－2－2.时夏生长。
8－2－3.时类生同。
9－2－4.时秋生收。
10－2－5.时冬生藏。
11－3－1.类物生创。
12－3－2.类时生始。
13－3－3.类类生类。
14－3－4.类空生终。
15－3－5.类幻生仿。
16－4－1.空上（北）生升。
17－4－2.空右（西）生边。
18－4－3.空类: （中）生异。
19－4－4.空左（东）生旁。
20－4－5.空下（南）生降。
21－5－1.幻黄生袍。
22－5－2.幻红生花。
23－5－3.幻类生散。
24－5－4.幻绿生叶。
25－5－5.幻蓝生褂。
五象（五合）
1－1-1.物物生物，旧物。
2－1-2.物时生久，长久。
3－1-3.物类生聚，聚积。
4－1-4.物空生暂，短暂。
5－1-5.物幻生幻，感觉。
6－2-1.时物生行，流行。
7－2-2.时时生时，旧时。
8－2-3.时类生同，同样。
9－2-4.时空生空，紧急。
10－2-5.时幻生言，流言。
11－3-1.类物生原，原物。
12－3-2.类时生始，开始。
13－3-3.类类生类，旧类。
14－3-4.类空生终，终结。
15－3-5.类幻生仿，仿物。
16－4-1.空物生止，停止。
17－4-2.空时生空，缓慢。
18－4-3.空类生异，异样。
19－4-4.空空生时，新时。
20－4-5.空幻生无，没有。
21－5-1.幻物生幻，幻觉。
22－5-2.幻时生著，著作。
23－5-3.幻类生散，散丢。
24－5-4.幻空生有，具有。
25－5-5.幻幻生物，新物。

第六章·物时阳阴空幻的六在六象（六分六合）
六在（六分）
1－1－1.物冰生凉。
2－1－2.物水生冷。
3－1－3.物土生湿。
4－1－4.物火生热。
5－1－5.物气生燥。
6－1－6.物岩生温。
7－2－1.时今生新。
8－2－2.时春生生。
9－2－3.时夏生长。
10－2－4.时秋生收。
11－2－5.时冬生藏。
12－2－6.时古生旧。
13－3－1.阳男生刚。
14－3－2.阳弟生力。
15－3－3.阳哥生强。
16－3－4.阳叔生健。
17－3－5.阳伯生方。
18－3－6.阳夫生动。
19－4－1.阴女生柔。
20－4－2.阴妹生弱。
21－4－3.阴姐生美。
22－4－4.阴姨生润。
23－4－5.阴妈生圆。
24－4－6.阴妇生静。
25－5－1.空前生进。
26－5－2.空上（北）生升。
27－5－3.空阳：右（西）生边。
28－5－4.空阴：左（东）生旁。
29－5－5.空下（南）生降。
30－5－6.空后生退。
31－6－1.幻白生纸。
32－6－2.幻黄生袍。
33－6－3.幻红生花。
34－6－4.幻绿生叶。
35－6－5.幻蓝生褂。
36－6－6.幻黑生字。
六象（六合）
1－1-1.物物生物，老物。
2－1-2.物时生久，长久。
3－1-3.物阳生刚，刚强。
4－1-4.物阴生柔，柔弱。
5－1-5.物空生暂，短暂。
6－1-6.物幻生幻，感觉。
7－2-1.时物生行，流行。
8－2-2.时时生时，旧时。
9－2-3.时阳生昼，白昼。
10－2-4.时阴生夜，黑夜。
11－2-5.时空生空，紧急。
12－2-6.时幻生言，流言。
13－3-1阳物生雄，凸显。
14－3-2.阳时生亮，明亮。
15－3-3.阳阳生阳，雄杰。
16－3-4.阳阴生阴，情深。
17－3-5.阳空生虑，焦虑。
18－3-6.阳幻生癔，癫癔。
19－4-1.阴物生雌，凹隐。
20－4-2.阴时生斑，暗斑。
21－4-3.阴阳生阴，理智。
22－4-4.阴阴生阳，豪杰。
23－4-5.阴空生恐，恐惧。
24－4-6.阴幻生梦，睡魇。
25－5-1.空物生止。停止。
26－5-2.空时生空，缓慢。
27－5-3.空阳生静，宁静。
28－5-4.空阴生动，涌动。
29－5-5.空空生时，新时。
30－5-6.空幻生无，没有。
31－6-1.幻物生幻，幻觉。
32－6-2.幻时生著，著作。
33－6-3.幻阳生思，强大。
34－6-4.幻阴生念，念头。
35－6-5.幻空生有，具有。
36－6-6.幻幻生物，新物。

附注:
古希腊哲学家巴门尼德，他几乎是一切形式逻辑和哲学的始祖，特别是唯物主义的始祖。他的存在（物质）观和列宁的物质观一样原质，便更系统；他的幻象（幻质）观和《字数逻辑》的幻质观一样原质。他几千年后的继承者近代德国哲学家康德仅在早期接受过他的观点，而形成了对世界的自在（ 巴门尼德的存在观变种）和现象（巴门尼德的幻象观变种）的分类，而成为了当代西方哲学的开拓先驱。