网上看到的一些问答，不定时更新。

选集（楼主已经坚持每天打坐2小时以上，已经几年了）
2014～2020
楼:中午1点到2点打坐念佛1小时，跑神的时候还是很多，知道跑神时又从新专注念阿弥陀佛，感觉真的还很散乱，膝盖到大腿清凉，下坐脚一直不会麻和痛了。
回复:随喜。能有这样转变很好，人其实追求什么都得不到。反而修心养性，自会往解脱方向走。
楼:早上起得晚，打坐二十五分钟，下午三点到四点散盘数息，近日空闲读南师巜如何修正佛法》，南师文字般若独步天下，对于经典的讲解我却觉得生涩难懂，或许自己善根浅薄吧。其中讲楞严经中讲善通人打坐境界，”色杂妄想，想相为身，聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性”真是总结得贴切啊
回复:能好好研究通透楞严经，打坐就不走弯路。
楼:七点五十打坐念心经十遍，散盘四十分钟，外面装修和机械声音大，不去管它，若有若无的听见，期间有突然猛吸一口气，等反应过来才知是刚才没有吸气的原因，这种情况以前也出现过多次，不知是好是坏。左耳轮廓痒，右耳心痒，近日静得好一些的时候右耳痒，有时还有轰轰的响声。最后单盘十分钟，盘时竟然一点也不痛了，只有下坐时微痛。
回复:其实不吸气，那是停顿状态，那时候是没妄想的，当想法一起，又要呼吸支持了。只是现在还观察不到，需要逐步锻炼。还有这些痒要忍耐，我刚开始打坐入静，都是要经历这些忍无可忍才进去的，这是生起的功德相。
楼:今日雨坐104分钟，杂念多，虽是想安心修行，却仍不免发脾气，起贪心，想俗事都抛得干净，却不由自主的被牵动，南无观世音菩萨，南无阿弥陀佛
回复:人的这个杂念,就是修行关键.
楼:散盘念佛1小时，右耳心痒得厉害，忍不住去抠，结手昂两大姆指有时抵得太紧，要有意去放松
回:下次就不要去了。我刚开始入静，也是忍耐这个，突然忍无可忍，身体就消失了。
楼:谢谢师兄，开头我也想起师兄说过要忍，不过到后来不由自主的就伸手去了
回:这是实情，坚持打坐，还会来的。只要坚持各种境界都会碰到。
楼:有一个事值得一提，我的左脚在2000年开始起小疙瘩，而且很痒，一直脱皮，药石无效，近日来却无缘无故好了，我想这个是打坐的原因吧，南无阿弥陀佛
回:有些业障消除了。这是很难得的，打坐修行是有好处的。你能体会到自然很好。
楼:嗯，今年反复有胸闷胸痛，到医院检查也查不出病，前两三月父亲开了六七幅中药调理，也逐渐恢复，前几天打坐胸口感觉清凉，很舒服，昨日早晨起来左胸靠颈部又开始痛，贴了一张云南白药肓，也开了西药来吃，今日感觉好了很多
回:这些情况不要老用药，因为是起冲击病位置过程。这个过程，如果你用方法把正气打散了，又要从新累积，很多人都是在这里磨一辈子。
楼:昨日第二坐30分钟，今早念佛散盘50分钟，散乱，后十分钟诵大悲咒，立即有前面诵大悲咒时电流遍布酥麻感觉，南无大慈大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛
回:这是加持状态。刚开始一段时间很强烈，以后就靠自己了。自己加持自己，把自己能力调动起来。
楼:今日第一坐被打断，30分钟，晚上打坐先诵大悲咒感觉很好，后念佛也比往日心静，体内不向以往发热了，而变为清凉了，共计70分钟。
回:这也是一个很好的感应，这种清凉，就是灭一切苦的三昧力。
楼:师兄不说，真不知道。
回:人各种不好的觉受都消失，给这些修法快乐代替，人就时时刻刻在定中。这就是修行乐趣。
楼:凌晨2：30左右感觉气流遍布头部，遂全身也气流充满，在睡中醒了过来，才想起昨日午睡也是这样，当时没有在意，也没有睡意了，散盘念佛，后单盘诵大悲咒1小时，睡觉时气动是不是打坐时没有收功呢?我一直没有收功的习惯，以前练气功意守收功，弄得平时气重不舒服，自从看佛家经典后不再意守，虽然气动，下坐后却是很正常的，现在睡觉气动不知正常否?
回:不需要收工，不要管它就行了。我们修行跟道家，气功不一样，都是自然而然。心含宇宙，不存在收放。这是很平常现象，继续努力，各种境界都会碰到，但是也不要管它，神通，气感，灵感，都是心理的变化过程。要认识自己的灵知，随时觉察这些，不执着这些，就是修行。
楼:晨坐67分钟，散盘念佛，近日饮食量减少，不是刻意，没有吃多少就觉得饱了，晚歺不吃也不感觉饿，如果一直这样，以后晚歺少吃或不吃。
回:这是个别现象，暂时做不到的，但是偶尔几天不吃也是有的，不想吃不要勉强吃。
楼:早上4点左右做梦被追，念大悲咒开始竟然念不出声，逐渐能念出声后，身体充满能量把感觉是非人的东西赶走，但后来又记不住大悲咒了，改念观世音菩萨，能量又充满一会儿，但终究不能坚持，被惊醒了，醒来发觉气动，鼻腔内和头部清凉允满，近日醒来时鼻腔和头痛，偶尔做梦也是被追，看师兄帖好像也有这种情况，遂起散盘念佛1小时，气感强。
楼:今日早坐心念耳闻大悲咒1小时，晩坐小声念大悲咒70分钟，感觉小声念不容易跑神。
回:轻声念，可以凝神听声，但是如果打瞌睡，就要出点声音念，有震荡，不容易昏睡过去，这是修心的平衡方法。
楼:试过2次默念的，真要打瞌睡，最近一直出声念，感觉很好。
回:还没达到默念静心阶段，就要轻声念。不用急于求成。
楼:昨日晚坐诵大悲咒108遍，时间刚好2小时，60多分钟时腿胀痛得厉害，平时就是这个时间下坐，后面也松了2次腿，坚持就过去了。
回:能这样就很好。有了一次体验，下次就可以逐步达到这个标准。
楼:晚坐诵大悲咒68分钟，身体发热，多次感觉全身酥麻，很舒服。
回:能经常碰到这些状态，乐趣就来了。打坐的快乐只有自己实践才知道。
楼:今日第一坐诵大悲咒50分钟，感觉一般，晚上第二坐诵大悲咒70分钟，效果很好，小时候得过鼻炎，后虽然无大碍，却一直没好，今日坐时鼻窦腔内感觉跳动，持续很久，这一坐腿也舒服，没有一点疼痛和麻胀，70一会儿就过去了，是从未有过的现象。
回:好坏交替，爬山一样，上坡下坡，就是这样锻炼平常心。上下无所谓，才能坦荡荡，过每一天。
楼:真是好坏交替，爬山一样，有时还很不想坐，不过大部分时间都坚持过来了。
回:能坚持就很不错了，很多都坚持不下来。
楼:今日一坐60分钟诵大悲咒，也是鼻子根部骨头持续跳动。
回:有这些感觉时候，一般身心都比较静，比较舒服。
楼:是的，静的好时比较明显。
楼:昨日晚坐65分钟，今日早坐60分钟，看过一句话叫修行人不见世间过，觉得很有道理，生活中有很多时候觉得别人做得不对，起嗔心争论也由此而起，近日用这句话来衡量自己，但一不留意，还是犯傻，不过晚上回忆一天的事，对错也是清淸楚楚的，只是修行定力不够，做不到而已。
回:其实别人的错误，是自己分别心作怪，会带有偏见去看一个问题。如果真有智慧，会知道这个人为什么错，因果明明白白，不会执着当下的相。任何事情都是因果力量释放。
楼:都是用自己的道德标准和实践经验来衡量人和事的是非对错，真正的智慧要生起感觉还遥远，也想不执着当下的相，但有些事还是要按世俗的标准来处理，心里也不能超凡脱俗而受影响，特别是离自已最近的人，带来的痛苦和烦恼最不易用平常心去对待。
回:刚开始是要有这个认识，才能逐步改变，不是一下子能改变的，我们各种坏习惯也不是一生两生养成的。
楼:今日两坐，早坐1小时，晚坐诵大悲咒136分钟，今天改变了方法，不像往日念得声音大，往日是念完一口气后吸一口气再念，今日念的小声，呼吸都在念，前60遍用时80分钟，压在下面的脚痛麻，感觉时间过得很快，身体发热也厉害，松脚后等不麻后再散盘，念后面48遍，不如前半段好，但口水源源不断，也很舒服。
回:能掌握窍门就好。本身修行是轻松自在事情，不走点弯路也不能到这里。
楼:昨日早上起得晚，早坐30分钟诵大悲咒，晚坐很困，诵大悲咒40分钟，睡觉，很快进入梦乡，梦见在小时候的老房子里睡觉，一个无形的东西慢慢压住了我全身，并在几个地方伸出无形的触角吸收我身体的能量，我马上开始念南无阿弥陀佛，竟然念不出声，改诵大悲咒，开始还可以小声念出，后来连头脸都被覆盖了，我想这下完了，但继续默念大悲咒，过了一会儿，那个东西好像觉得占不到什么便宜，就自动走了，我马上醒了过来，发现离睡觉不过30分钟。
楼:昨日晚坐诵大悲咒60遍，前40遍散盘，身体发热，尾椎到胸口对应位置的脊柱有热气充满，但没再往上走，我也没用意念导引，静得好时感觉会像小时候在乡下非常寂静的地方睡觉那样，有一种声音，静的声音，不能表达，不知道有师兄有这种情况没有？静的声音也不是真的声音，其实应该是安静得有些害怕的感觉。
然后右脚在上单盘诵15遍大悲咒，左脚在上诵5遍，左脚很硬，膝盖处还下能和右脚接合，空一个拳头那样，看师兄双盘都那么厉害，我却觉得双盘是一个梦想啊！
回:这就是入静。随着修行深入，会进入寂灭状态。那时候很多人会生恐怖心里。就跟丢进了无尽虚空一样。这是无明意识之一。
双盘是顺其自然的，不需要勉强，你能保持这样的打坐量和心态，必很多人双盘都好了。不需要用一个标准。
楼:今日三坐67＋75十75诵大悲咒，身体发热，晚上用薄毯裹住打坐，还是汗流夹背，今天单位组织体检，我一直有脂肪肝，痛风，三高，这次好像查了甲状腺也有什么问题，报告还没出来，虽然周身都是病，感觉还是比打坐前好一些的，以后饮食上保持清淡一些，以素为主，这么多年一直追求美味，自己和身边的亲朋好友常常交流厨艺，大吃大喝，还教会了几个徒弟，自从认真打坐以来，都尽量不参与了，但这种情况要断却真不容易。
回:养成习惯要断不容易，吃清淡逐步舌根味觉会更敏感，那时候才是真正美食家，吃什么都香，都能分辨出其中奥妙。这些就不交流了。我饮食经历也丰富，只是不去深究。
楼:今日早坐诵大悲咒54遍62分钟单盘，气一直在通鼻腔，有啪啪响声，以前有鼻炎，特别是十五六岁初中时睹得厉害，近年来不是很影响呼吸，但打坐以来，这个地方是反应最明显的，应该是在自我修复。
回:鼻腔通穴道就是这个样子，喉咙也是。
楼:今日早散盘诵金刚经1遍，25分钟，午坐单盘诵大悲咒82分钟，49遍时65分钟松腿再盘，这次是单盘以来坐得最好的一次，方法是小声诵大悲咒，呼吸时都不停的念，这样念需要精神足的时候才行，要不容易昏沉。其中几次痛得厉害的时候注意放松身体，同时专注口念心闻咒语，就不再那么痛了，能坚持下来，这个是不是师兄说的心软不要硬碰的道理。
回:越痛越要放松身体，气就会过去，人在痛的时候下意识的身体就会僵硬反抗，气就会堵在那，以柔才能克钢。
楼:是的，我也体会到一点，以前都是痛了身体就紧张，念咒速度也快了，变成了熬腿完成任务。
楼:今日早坐时发现腿很硬，于是先散盘诵金刚经1遍，后单盘诵大悲咒49遍，忍痛熬腿44分钟，感觉过了很久。
回:还没长期稳定之前，都是这样，偶尔非常难受。还有平时如果生活情绪波动大， 饮食过量也会这样。
楼:晚坐先散盘诵心经5分钟，后单盘诵大悲咒，后心念耳闻，妄念多，念得清净时腿感觉不到疼痛，总体还好，下坐后做常师兄说的提肛动作，不过不是很清楚，脚抓地，手握拳握紧，牙是不是要咬紧?提肛时保持多久?松的时候是全身放松还是只放松提肛动作而手脚牙都保持紧的状态?
回:嘴轻轻闭上，不需要咬牙，提肛没有时间限制，就是停一会，然后就松气。再锻炼就是了。
楼:我早就告诉过诸位，观照是正行，打坐是助行，但是忽视观照的人还是不少。我在这里再次强调：观照是不可忽视的正行!观照正是刚才讲的“保任”啊!座上结印持咒，左右摄着这个心，座下绵密观照，也是左右摄着这个心。上座下座在修持上是没有差别的!----摘自元音老人《恒河大手印》
回:这是修行关键。很多人都在枝桠上面用功，所以不受益。
楼:周末早坐40十40十10单盘诵大悲咒，近日腹部有隐痛，前几日胸部按着痛，没有管它，第二天就好了。
楼:晩坐42分钟单盘，困，打瞌睡，近两日打坐特别是心念时易昏沉，有两次身子差点倒，一下清醒过来。
友:心念耳闻就不易昏沉，每一句都听得清清楚楚。
楼:心念耳闻我还坐的不好，现在是出声念好一点。
友:哦，慢慢练习，出声念很伤气的，注意一下，感觉累了就心念吧，慢慢来，以前我有过大声念诵（不是打坐的时候），等到打坐的时候感觉很累。
楼:是小声念，速度快就40多秒一遍，但是心念耳闻就快不起来，应该是老是和呼吸连在一起的原因吧，只有慢慢来改变，出声念30遍就累了。谢谢师兄。

楼:早坐读金刚经一部，后用师兄建议的方法心念耳闻大悲咒单盘60分钟，还是容易跑神，以前也心念耳闻，因为容易跑神的缘故，就出声念金刚念心念结合，一直配合的不是很好，这次一小时心念耳闻共计13遍，不知道速度是否合适。
回:后面这个是否合适，就是分别心，快慢调整适中就行，不要到处找参考。那样是烦恼根源。
楼:昨晚痛风痛的厉害，大约到2点才好一些，能入睡。今早背诵金刚经一小时，由于昨晚休息的不好，单盘20多分钟就打瞌睡。
友:用左脚压右腿上单盘，气脉会先通身左腿及左脚，试试这段时间这样盘，看是否有帮助，我也不太懂痛风，既然痛那一定是筋脉不通，只是个小建议，希望师兄尽快恢复。
楼:好的，因为左脚硬，所以一直右脚在上，我本来也应该练习左脚了。疼痛已经缓解了，谢谢师兄关心。
友:回越是哪条腿筋脉不痛，病痛越会袭击哪里，所以越是哪条腿痛越是要先通哪条，我的右腿就不好，所有的单盘几乎都是右腿在上单盘，慢慢的让左右腿平衡，将来师兄可以双盘的时候就先把左脚压右腿再把右脚压左腿上，双盘的力量很大,相信师兄左脚的痛风一定会好的.单盘的力量小些但也会相对改善。
楼:是的，左脚业障重吧，以前起小疙瘩痒得厉害，开始打坐不久就改善了很多，真佩服师兄不畏艰难的精进精神，我也会按师兄点建议去做的，也许练左脚会时间很长，不过我也很想能练到双盘，今天去量腰，以前2尺8现在2尺6小了2寸,体重134斤，比刚打坐时减了13斤，这是始料不及的，谢谢师兄。
回:打坐会逐步排除身体各种障碍，排除过程中会有短暂不舒服。发作一次这个障碍就减轻了。总比让它积累了你不可控制能量来造反的好。
楼:早坐诵金刚经一部，单盘左脚诵大悲咒50分钟，下午感觉很烦躁，为一点小事而不安，看电影也看不进，听音乐也不行，身体也感觉有点中暑，晚上很不想坐，强迫上坐单盘右脚60分钟，左脚在上双盘5分钟，一直念南无观世音菩萨，坐完身体和心情都轻松一些。
回:能在这个时候还能打坐60分钟很难得，其实这时候应该去散步。动气伤肝，经常这样人容易得肝炎。修行也要懂一些医理最好。
楼:早5:00起床送朋友最后一程，晚上回来已是8:35了，单盘40分钟+35分钟。
回:生老病死这个过程谁都避免不了。如果你有空最好找中有成就法 ，从这个人死第三天开始，每天读两章给他听。他会真正受益。
楼:现在都8天了，还行吗？
回:还可以49天都是在待定中间，前面28天如果有慧根能证到法身，报身，后面就是六道轮回了。你可以按照里面指示念8-28天给他听。因为你念之前合掌叫他名字，他就能听到。人离开身体后有小五通。
楼:今日早6:04分诵心经3遍，单盘左脚诵大悲咒60分钟，不到闹铃响，坚决不看时间，不松脚。前段时间都贪恋盘右脚时的舒服，一直不想吃苦，所以左脚进步慢，以前起疙瘩痒了10多年的是左脚，痛风的也是左脚，近日忍痛基本和痛风急性发作痛得厉害时相当，想想痛风有时几个小时几天也过了，自己忍耐力也是太差。
晚坐单盘左脚诵大悲咒60分钟，虽然没松脚，但最后几分钟痛得松了手印，抱着腿忍过去，意志力散了坚持下去就太难了。
楼:今日晚坐单盘右脚诵大悲咒60分钟，头部有响声。
回:这些响声就是小穴道打开。经常打坐，不外求，精气内敛，会逐步打开身体各种穴道。
楼:每天保持2个小时左右单盘（分两次共2小时）,近日晚上很早就感觉疲倦想睡觉。
楼:虽然也每天坚持2小时左右打坐，但现在却发现妄念是太多太多，平时生活中对财色名利不过关，表面做到持戒，却不是真能做到不动心。因果师兄的话真值得赞叹，对自己狠一点！
回:能发觉还是好的，不发觉就流浪不息了。
楼:开贴打坐已经一年了，身体有较大的好转，佛道经典的道理也跟常师兄学了很多，几乎每天都把YY语音下载来慢慢仔细体会，但实际在生活中却很难做到绵绵密密，只是偶尔能提起念咒，很多时候跟着外缘跑，打坐方面，现在右脚90分钟，左脚60分钟，今日三坐210分钟，虽然痛，但舒适的觉受增加了许多，还是吃不得苦，看着师兄们精进，觉得惭愧，福至心灵吧的师兄们就像一家人，我感觉非常亲切，和生活中的家人亲戚朋友无二致。感恩师兄们！
回:每天坚持，量力而行就行，如果攀时间或者其它也会形成障碍，修行不是加法，是从戒定慧入手，明白本性，见道修道。不是外来求得到一个东西。
楼:生活中的烦恼真的很多，越是离得近的人带来的障碍越大，道理能懂，却未必能真放下，管他呢，越是这样，就多一点时间打坐。
回:这种情况，就是少说话，多抽一点时间打坐，或者静静散步。习惯了眼前障碍也是没障碍的，主要是心不要老在乎这些。
楼:就像师兄原来说的一样，思想老是打架，想放下烦心的事，一会不知不觉又想到那里了，觉知过来时又马上想不要管这个了，这样反反复复的。
回:修心是长期事情，思想打架也是分别，能知道不对，马上转，或者离开，这样习惯了。对一切事情不粘了。住哪里都一样了。
楼:前几日共修时老师给女儿念药师灌顶真言和药师心咒，药也没有继续吃，女儿脸上的浮肿已经消去，精神也好起来了，谢谢老师！
跟女儿说要吃素49天，她也欣然接受，只是有一个要求，吃完素后要我给她买个汉堡包。也和老婆说了这件事，没费什么力，她也同意女儿吃一段时间的素。
回:能全家都依教奉行，非常难得。人有时候就是执着世间法，苦苦兜兜转转。浪费财力物力。
楼:下坐观照，绵绵密密，知道这个很难，以前都提示自己，但坐不到，白天念头都跟其他事跑了，很少时间能提起来，尽量做吧。
回:随喜提醒自己，习惯成自然。功夫是一步一步做出来的。
楼:我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡
心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔
——忏悔文
楼:这两天拉肚子，也没什么不舒服，应该是排毒吧，晚上聊天也单盘右脚90分钟。
楼:近今天在下坐后实践继续心念耳闻大悲咒，只是如果是没事的时候比如一个人散步的时候容易做到，大部分时间还是做不到，有时空闲也不想在念，其实心不波动很不容易，一直要听YY语音和看大德的开始才能平静下来，一直都在找如何安心，心安定了不起疑，生了大信心自然能坐得住，八万四千法门，维信能入。
回:应该一直持一个法门，或者咒语，直到根尘脱落。尤其烦恼时候，开心时候更加要念。这样习惯连续不断的念，在生老病死，财色名利面前才有定力。才逐步能心安定。
楼:那时候工作是分配的，上班几年调了几个地方，都不如意，后来改革工作也中断几年，到亲戚开的厂做收购销售，就认识了现在的老婆，工厂做的不好一年多就跨了，我和老婆就做厂里的小业务，28岁才结婚，两个人也一直不融洽，到现在也是，感觉婚姻确实太苦恼。
记得一月前共修时刚刚说情况也有点好转，她自己做自己的事去了，不来烦我，第二天晚上一个不小心，就又开始斗气到现在，我也正好用功，不过心里却是很烦。
看身边的亲戚朋友，好的婚姻确实非常少，大体都差不多，相信老师说的话，好婚姻一般以前是道友，学佛修道人心都存善念，懂得因果和慈悲，自然好相处。愿吧里的师兄找到好道友做夫妻，以后也少些烦恼，有利于修行。
回:普通柴米夫妻都是这样，吵吵闹闹，分不开，不满意。
可遇不可求，都是恶缘最让人心动。
回:看贴吧的贴和老师的贴，还是对神通很感兴趣，后来开始yy语音，语音里讲神奇故事最喜欢听，老师平和的声音也委实能让人安静下来。当时还在炒股，一边研究股票，放纵自己的贪心，一边打坐学佛，这两样东西实际上是对立的，这个让自己非常痛苦，犹豫不决，最后终于决定不再炒股了，后来虽然没再买股票，却是把炒股软件卸了又下，下了又卸，反复几次。
回:习气久了就有力量，叫业力。改变不容易的，人都要用一样代替另外一样。大根基祖师就能一放全部放开，叫同地脱落。这叫大智慧到彼岸。
楼:元音老人：修法你要知道，不是用力气，是省力气，是休息
2015/3/24 14:36:00 热度：3080
修佛法你要知道，不是用力气，是省力气，是休息。
坐在这里，一切都放松。是吧。一切都放松了，休息。
不是用力，哈哈哈。不用力气，是吧，它是休息。
所以也不出声念，出声还用力。
也不出声，它是金刚持。
在心里念，嘴唇微动，而且动到后面，嘴唇也就不动。因为他要入定啦，他就不动了。再入定它咒也就没有啦，也脱掉了。
咒也就没有了，脱掉了，定进去了，定进去是大休息。
我们能入定一个小时，咒也没有，什么也没有，一个小时，等于睡足七个小时，等于是好好地睡，好睡眠七个小时。这是养精神啊，最好的事情啊，不是(用力)。
所以我们叫你们都别，这个气不要提起，都要降下，
放松，不要紧张，放松。
初持咒时，要盯得紧一点，要听住，嗡跋勒跋勒------，盯得紧一点，慢慢慢，松松松，好，松松松，就入定啦。
你一直是抓这么紧，不好。先紧，慢慢松下去松下去。松紧，自己随时地调整，调太紧了，放松，过松了，收紧。
附：大愚祖师开示修行要诀：
寂照照寂，切忌用力，
成佛作祖，无他秘密!
楼:早坐1小时后，心平静不下来，昨天还因为自己晋级的事和别人发脾气，本来顺理成章的事，却被百般阻挠，学佛很久了，道理都明白，事到面前却做不到平和，不发脾气，昨晚看宣化上人的不争不求不贪不自私不自利不妄语和不发脾气的开示。
回:财色名利关不好过。
楼:以前一直没明白忍辱菠萝蜜的意思，本来是写一下来开导自己，写完后却明白了，忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，意思是如果你有忍的一个念头，就不算忍辱波罗蜜了，真正的忍辱是后面说的无我相人相众生相寿者相啊！
（外:念在最后既当下，念在当下既最后，无佛可念是念佛，有个当下当不下。）
楼:有个当校长的同学今天打电话要我写几幅字给他挂新房，我再三推辞说自己家里都没挂自己的字，多年都没认真练习过了，但却没有推辞掉。晚上问老师要不要练习一段时间写给他，老师说不用，用心写给他就是了。其实担心写得不好是自己虚荣心，名利心做怪。修行和爱好没有冲突，把爱好作为一个修行的方式，时时刻刻观察自己的心，不要把名利融入爱好中。自己的爱好如果能够引导别人向善或者帮助人就更好了。这个是我的理解，不知道对不？
回:人都只是求一个喜欢而已。好不好是分别向作怪，千金满买心头好。
楼:元音老人：佛法告诉我们：无始以来就有这个佛性(无始就是没有开头)。这个佛性是什么呢?就是我们见闻觉知的能量，就是我们见闻觉知的性能。我们以六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)对六尘(色、声、香、味、触、法)，根尘相对，就起知觉。所以眼见色、耳闻声、鼻嗅香臭、舌尝味道、身体就是对外边环境的触觉、第六意识大脑就起知觉和分别。所以说意属知、身属觉、眼属见、耳属闻、鼻属嗅、舌属尝，这些就是见闻觉知的性能。这就是我们的本性。这个本性人们看不见，就以为没有。其实这个性能就像电，我们把电线接好，电灯泡装好，开关一开，灯就亮了。但这个电看不见，我们的大脑神经就像电线一样，靠这个性能来起作用。假如我们一口气不来，就是气断了，大脑神经还在，但它却不能起作用了。所以禅宗人在修法的时候就参：‘念佛是谁?’，这个佛究竟是谁念的呢?是你念的，把什么东西称作你呢?把身体称作你还是把思想称作你?这个身体不是你，因为身体只是你住的房子。佛性一走，离开身体以后，你的身体就不会念了。那么，思想也不是你，因为思想是外界客观环境在人脑中的反映。没有外界的客观环境，就没这个思想了。身体不是，思想也不是，那么究竟是谁呢?把这个话头在心里思索，就起了疑情，就把你的妄念割断了。就在能所双亡的时候，回光自见，就看到这个无相的佛性。这个佛性虽然是无相，但是它有功能。还是有啊!所以我们研究来研究去还是佛法讲的是真理。为什么呢?因为它必须经过实证，才得真实受用。我们做功夫做到妄想断了，妄念绝了，即前念已断，后念未起的真空时，它一丝不挂，一尘不染，但是了了分明，非同木石。这个‘了了分明’的是什么?这就是我们的知觉性，就是我们无所不能的性能!也就是大家时刻想念明心见性的佛性呀!我们如果在这上面著眼，明悟了，体会了，再能在境上锻炼，顺境不喜，逆境不恼，对境无粘染、爱嗔、取舍之情，就叫‘开悟’!因佛法有办法叫我们打开迷团，亲自见到这人生宇宙的本性，所以佛法是人生唯一正确的指南。
楼:精不足不化气，气不足神不安。如果能100日不漏，一坐2小时是肯定会入定的。晚共修听老师聊天说的，这个对我来说还是很难的，最近虽然打坐舒适感增强，但一小时就脚痛的厉害，一小时前感觉过的快，一小时后开始疼了就很难熬，今天早上熬20分钟。
楼:自己修行不精进，持戒也不严，昨晚因老同学见面喝酒吃肉，老师指出对所有人都应该平等对待，不应有分别心。心存“妇人之仁”，自己想来确实是自己做什么，在思想上都给自己留有余地，这是不进步的原因。谢谢老师！也谢谢各位师兄一直鼓励关心！
楼:早坐念佛60分钟，近日打坐心比较烦躁，昨晚老师说所有法门最终归念佛法门，最先我也是念佛，学大悲咒时改为念大悲咒，念了一年多，感觉跑神的时候要重新专注念咒比较费神，需要想念到哪里了，现在先念几天佛看看是否改为念佛法门。因为老师说法门不要改来改去，最好一个法门到底，所有有点纠结。
楼:今日打坐共计2个多小时，初中同学聚会，预备周六开同学会，还是会起攀比心，妒忌心，只是一察觉立即转，还是做不到平常心。同学多了跟着话题走，事过了也觉得说了些不该说的话。
回:凡夫俗子，难免的事情。
楼:昨晚听朱师兄和老师聊天，觉得自己的问题和她一样，熬腿一直没过疼痛的点，没建立信心。今早打坐定120分钟，到90分钟看时间，100分钟就再也熬不过了。松一次腿坐完120分钟。要打败习气真的需要强大的信心和毅力。
回:能生起精进心就很好。能坚持下来习气就改变了。都是一念之间的改变。
楼:前几天向老师请教南老师讲所谓布施，就是统统放下，一直理解布施是给人什么。后老师讲别人问他为什么不去放生，他说先把自己放了再说，其实认真想来，我们何曾放过自己，一时都舍不得放下，我执我见太重，打坐不能熬过疼痛，也是这个原因。对机讲解，才有几分明白，谢谢老师！

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1月20日（2016）
楼: 大概是昨天盘腿时间多了些，大概有6、7小时吧，早上醒来浑身酸痛，也迟了，早上只打坐70分左右，念了2部经。
晚上盘着腿听*师兄他们聊，大概90分钟左右。师兄说要控制身体不要动。好的，我记住了，会提醒自己尽量控制住。谢谢师兄！
回:能知能行，前进无量。希望你能获得打坐更大利益。
楼:1月21日
今天醒的比较早，打坐2小时左右，念了4部经，松了3次腿，不松不行，痛的在念什么也不知道了。每当身体要晃的时候就提醒自己不要晃。今天晃的不是很厉害。
楼:1月21日晚
今天值得记录一下！晚上打坐念经一小时，有点瞌睡，不想念经了，7点还不到，想看看群里是不是有师兄来了。*师兄真的已经在了。从报名到现在，每个晚上师兄都在教我们，解答我们的各种问题，很辛苦！真的很感动！我跟师兄说，既然我们正式开始向你学习了，是不是应该改叫老师了，因为我看到以前有人称呼他老师他总是谦虚的说叫师兄就行了。老师很慈悲的答应了！谢谢老师！我一定跟着你认认真真的学习！
回:**（楼主）报名是我意料之外，在 YY第二天早晨9.23分钟就报名了。我是万万没想到。平时要找大家说说自己的问题，大家都不愿意开口。或者有各种顾虑，让我一个人唱独角戏，都想打退堂鼓了。其实如果大家都肯倘开来交流，也不用师生这重关系。一样受益。当然现在你们能说出你的经历，想法，学习经典，将来走起来就更轻松自在了。
一马当先豪气在，末法修行时不待。
恒古佛性迷将醒，灵机一刹手擒来！
楼:好几天没记了，补记一下:
22日，23日基本上都是早上打坐读经一个半小时左右，晚上先是打坐读经2小时左右，后来上群里学习再一小时左右。
24日、25日出门在外，每天有盘坐4-5小时，算是练腿吧。
总结这4天，每天坐的时间比较长，但是有量无质，腿痛、杂念、瞌睡一个都不少。有两次头顶微微有麻酥感，一次是结束后大概10分钟左右，一次是第二天坐中，维持时间不长。
回:刚开始锻炼，量是沉淀质的保障，麻酥感，是加持。
楼:1月26日
早上150分钟左右，分成3次，每次50分钟左右然后起来做其他事情10分种左右。最近腿疼来的比较早，30分钟左右就有感觉了，坚持个10来分钟，就要松脚了。接下来的松脚频率就越来越快了。老师说精气神不足的人腿痛就会反复，30分、40分、50分，不稳定，我就是这样的人，已经很长时间没有超过一小时了。晚上7点开始坐，7点半进群里学习。今天感觉很好，先是锁骨到胃这里一线暖暖的，接下来小腹都是暖的，真不想下来，但是福报不够，9点就要下线了。在这里向老师道歉：没有一次是听完全程的，对不起老师！以后要多攒福报。
回:早点休息好，早睡早起更好。那个时间是为了适应其它师兄工作生活习惯。
楼:1月27日
早上12点50分居然就醒了，睡不着，2点干脆就起来打坐吧，先祈求佛菩萨、护法神加持不要打瞌睡，真的没打瞌睡，虽然杂念很多，但很清醒，跟前几天不一样，5点一刻下坐。
楼:1月28日
早上打坐3点 -5点。这两天虽然起的比较早，但白天精神很好，虽然这两天工作比较忙，也没感到疲劳。
早餐时先生善意提醒：缺少睡眠会影响身体健康。感恩他的关心！我要在生活中做的更好些，用实际行动消除他的顾虑。
楼:1月29日
这几天大概精神有点足，晚上醒了3次，11点、12点、1点，2点起来打坐，以前是不想2点起来的，起来了到后来也只是打打瞌睡没效果的。这2次还好，都很清醒。5点下座。晚上6点45分到9点，打坐、学习。
楼:1月31日
早上又是不到2点醒了。起床，上座。3点后开始后开始昏沉，到3点半干脆下座婴儿式睡了半小时到4点，再上座，不久又开始昏沉，到4点45分下座。
我一般习惯是3点多点起床，偶尔2点会醒，不想起床就会继续睡着到3点多醒来，这样连续3、4天这么早醒来的事情从没有过，老师，这是什么原因？
回:你有充足精神，应该坚持打坐，战胜睡魔。这时候不要闭眼打坐，开一盏不太亮的灯，不要在黑暗中打坐。
楼:2月1日
早上3点10分到5点打坐，这两天腿很硬，搬上不久就有感觉，慢慢开始胀痛，我是右脚在下，左脚在上，半小时后左脚胀的滑到地上去了，就这样不动呆上10来分钟，转成单盘，再过20分钟左右，松一下腿，从新上双盘，就这样折腾。
楼:2月2日
早上2点半到4点50分打坐。今天一搬腿就觉得腿很软，到40分才开始有感觉，居然坚持到75分才松脚，突破了70分钟的极限记录。从昨天的30分钟松脚到今天的75分钟，只能说不可思议！
回:能发大善心，自然有大感应。也是一个好现象。身体好坏，一切唯心造。
楼:2月3日
早上2点45分到5点打坐。今天也是75分第一次松脚，虽然痛的快要发抖了，心里还是很高兴，真是痛并快乐着！下座后腿也是很舒服的痛着，身体也很轻松。
楼:2月4日
早上3点半到5点10分打坐。今天起晚了。最近晚上经常要醒，11点半、1点多，不过马上又睡着了，再醒来就3点多了。脚也比前两天硬，开始不久就有感觉了，挺到62分钟松脚。老师说会有退步的，果然如此。
楼:2月6日
早上2点半到5点10分打坐。今天有个有趣的现象：刚盘上腿的时候觉得腿还是比较软的，到30分的时候慢慢有了感觉，痛到到55分左右的时候一下痛完全不见了，就像到了台风眼，风平浪静。我坐着，看看接下来会是什么，没过几分钟，痛卷土重来，撑到到80分钟松腿。
回:身体各种变化越多，就越能知道世事无常。身体都不稳定，思想更不稳定。人要平常心，安定面对一切。
楼:2月16日周二
早上2点25分到4点30分打坐，早课，礼佛800。今天跟昨天一样，还是前一小时清醒，后一小时昏沉。请老师指导，现在是一点招都没有，只有下座回避。
回:开始跟昏沉作斗争了，我之前方法是熬到腿疼，或者移动一下身体，下来散步一会再坐。
楼:今天我也是下座走了一会，上座还是不行。
回:你要出点声音念佛呀，如果房间没人，就大声 一点。如果没睡过去，能保持一丝清明，就是昏沉定。
楼:老师，我也有出声念佛，可能也可以再坐下去，可那时坐着就不知道是在干什么，感觉就是在浪费时间。
回:思维分别作怪，跟腿疼是一个道理。觉得浪费时间，这些观念，就是障碍修行的妄想。
楼:谢谢老师一言点破！是的，什么是浪费？现在想想也好笑，可那时就是这么想的。感恩老师！
楼:2月19日周五
早上2点05分到4点35分打坐，早课，礼佛1200.
今天打坐延续昨天的感觉，双盘35分胀痛改成单盘，痛感稍明显，后背充满气，身体摆动比昨天明显，因为昨天没礼佛，今天提前下座多礼佛弥补。
昏沉是否跟松腿有关？这两天没松腿就没昏沉，回想周一周二昏沉都是在松腿以后，但是星期天后半小时也松过腿，至少没有产生大的昏沉，继续观察。
回:上坐还是专心，要观察。目前观察不到什么。
楼:2月21日
早上2点40分到5点打坐，早课，礼佛800. 晚上听YY
2月22日
早上2点20分到5点15分打坐，早课，礼佛600.今天状态不好，昏沉，单盘睡了35分，起来后觉得腿特别软，双盘上没多长时间，出现跟深呼吸相似的状况：胸骨上升，腹部内收，但不是自己在做深呼吸。人坐的很直。
回:这是气息深入骨架调整，是进步一种表现。
楼:3月11日周五
由于自己没有安排好时间，最近把打坐时间全给搞乱了，本来不想更新贴的，突然发现练腿的时间长了，那就记录一下练腿时间吧，权当为以后更好的打坐做准备。昨天盘腿坐了合计有10个小时，以前一天盘腿坐5-6小时就会感到累，昨天还好，没有感到特别累。
回:能有这么长时间锻炼，非常难得。勤能补拙吧。
楼:3月18日周五
补记昨天约盘坐10小时，双盘单盘约各半，双盘力度是大，到晚上的时候右腿有点痛，但是今天身体感觉很轻松，今天继续试试。
回:能有个总量，链接起来也就有机会了。只是时间问题而已。
楼:3月21日周一
补记昨天约双盘7小时。现在的问题是虽然每天总的双盘时间比较长，但是松腿的频率越来越快了，大概30分钟就要松腿。
楼:昨天大约双盘八小时。
昨晚上课的时候老师再一次很慎重的提醒：要少攀缘、为道日损。想想自己最近事也是太多了，以后还是要减少外缘，多点时间在家打坐。谢谢老师提醒！
楼:昨天大约双盘八小时。
有师兄问“痛的时候是什么乐趣”。痛的时候是没有乐趣，乐趣在痛之前和下座之后，什么时候在痛的时候找到乐趣就好了，就可以一直坐下去了。
楼:今天中午坐了九十分钟，七十分钟的时候松了一下左腿。现在痛到左腿与坐垫接触的地方了，老是要变换位置，否则支持不住。
楼:昨天大约双盘七小时。
今天早上坐了115分。30分钟左右开始有感觉了，左腿不安分的动着，在思绪也在纷飞着。在大概60分钟的时候突然想到老师昨晚上课的时候说的：遇到事情的时候要转，然后进一步要断。回想着老师的话，想着这个痛是不是也断一断，一时心很软，腿也慢慢不痛了，安安稳稳的坐了十几分钟后才慢慢又感觉到痛，不过是能忍受的那种。本来还是能再坐一会的，有事情了，于是下座。
楼:昨天大约双盘八小时。
昨天浴佛节。顶礼南无本师释迦摩尼佛！！！
白天去师父那里参加法会，来回车程5小时左右，白天的双盘在车上完成。晚上一座三小时半。可能白天有点累了，二小时时痛的有点撑不住，在给自己开脱松腿算了，突然听到老师说到了我，奇迹发生：瞬间不痛了！其实最近一直很不可思议：每到老师开讲了就不怎么痛了，到结束了后还能坐很长时间，昨晚最明显,真的是瞬间止痛。没有经历过真是不敢相信。
楼:昨天大约双盘六小时。
昨晚一座三小时。
昨晚有个奇妙的体验：刚入睡后不久，被鼻子呼出重重的一口气惊醒，瞬间感到大腿从中间开始发沉，然后腿好像开始融化，没什么感觉了，这个时候呼吸好像也变得绵长细微。我想等着看看会融化到什么地步，可是默念了十来声佛号后又睡着了。今天早上请教了老师这是什么状态，老师说这是受阴境界变化，感觉而已。老师还花了很长时间给我讲解了色阴受阴想阴行阴识阴，让我了解了很多。谢谢老师！
楼:昨天大约双盘十小时。
昨晚一座三小时。最近最大的感觉就是热。虽然热，但是并不出汗，反而比别人穿的衣服要稍多，有点不可理解。
回:身体热力发起，人会觉得偏冷。如果体温低就会觉得热。发烧人要盖被子，就是这个道理。
楼:谢谢老师解释！真是跟发烧有些相像，不同的是这个热很舒服。
楼:昨天大约双盘九小时。
昨晚一座三小时。看到很多师兄听老师说要加时间，都不怕热不怕痛在加时间，那么精进！自己却在原地踏步，甚至还要减时间，惭愧！
回:你不用加了。也不用惭愧，不用过犹不及。
楼:昨天大约双盘八小时。
二天了，没有连续二小时以上的双盘。
楼:昨天大约双盘八小时。
昨晚一座三小时。几天没练连续二小时以上的，感觉退步很厉害，松腿后右脚背又是剧痛，脚背上的静脉都鼓起来了。
楼:昨天大约双盘八小时。
昨晚一座二小时。坐到二小时差十分的时候突然接到通知要去接人，等坐到二小时后赶快下坐出发。一路上腿轻松的，走的飞快。那感觉真好！
回:很多事情大家都觉得必须做，其实如果有定力，可以先忙完自己修行事情，其它事情也自然而然不耽误。
楼:真是这样的！路上还有些忐忑：会不会迟到?结果还早到了，还散了一会步。真的是两不误！