迟留女娲画嶂，乍光摇石转。峭风飒、云杪流星，暗林烟景浮幻。肃慎唤、神英侍者，尘缘阙地青峰畔。念绛珠仙草，峤壶蓬阆昕旦。
影度回廊，长衫细辫，似前朝随宦。菊新唱、绮袖金簪，夜莺微觉梢颤。柳斜低、娉婷浅笑，声幽咽、琵琶无伴。混沌眉，若蹙非颦，怅焉欢宴。
怡红快绿，风月情浓，掩潇湘棘蔓。翠袖倚、钗藏奁内，玉在椟中，烛照新妆，牡丹争倩。朱绡褪萼，榴裙点泪，奈何残月诗魂远，正伤怀、眼语也凄婉。阶庭月浸，叶底惙顿芙蓉，人间冷落忧患。
窗凝晓色，暗想遗声，怕故人又见。惯歧路、蹉跎弛玩，怨曲频招，褪字红笺，真假参半。幽冥足坠，安知茫昧，石兄臆对斯多葛，奈时空、飞鸟还巢慢。观园谁在西楼，十二金钗，凤眸低盼。


小注：
“肃慎”：又作息慎、稷慎。商周时居不咸山 (今吉林长白山) 北，东滨大海，北至黑龙江中下游。《山海经·大荒北经》： “大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。” 东晋郭璞注： “今肃慎国去辽东三千余里。” 《书序》： “成王即伐东夷，肃慎来贺。” 《国语·鲁语下》： “肃慎氏贡楛矢、石砮。” 汉以后称为挹娄。
“神英侍者”：神瑛侍者，是长篇小说《红楼梦》中的一个虚构角色。从《脂砚斋重评石头记》的描写来看，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩。贾宝玉身上的通灵宝玉是由顽石变化而成的。
“青峰”：青埂峰，是清代文学家曹雪芹在《红楼梦》中虚拟的山峰名称。女娲补天时，所炼之石剩一块未用，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。
“飞鸟”：典出《列子》“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰，「吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。」明日之海上，沤鸟舞而不下也。”又，《圣经·新约·马太福音》“天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。”
“石兄”：是对小说红楼梦所写青埂峰下那块顽石的称谓。小说正文就已写到此点。第一回写空空道人见了石头亲自经历的陈迹故事后，遂向石头说道：“石兄，你这一段故事…… ”。脂砚斋等人在批语中也大量用了“石兄”这一称谓。
“斯多葛”: 又称斯多葛学派，是古希腊四大哲学学派之一。该学派认为，我们之所以无法获得幸福和满足不是因为能力不足，而是因为欲望过多。每当我们得到我们所渴望的东西，我们就会迅速适应它，慢慢地觉得它不再有吸引力。然后下一个欲望冒出来，我们就像小白鼠在轮子上不停地奔跑。

莺啼序 红楼梦
迟留女娲画嶂，乍光摇石转。峭风飒、云杪流星，暗林烟景浮幻。肃慎唤、神英侍者，尘缘阙地青峰畔。念绛珠仙草，峤壶蓬阆昕旦。
影度回廊，长衫细辫，似前朝随宦。菊新唱、绮袖金簪，夜莺微觉梢颤。柳斜低、娉婷浅笑，声幽咽、琵琶无伴。混沌眉，若蹙非颦，怅焉欢宴。
怡红快绿，风月情浓，掩潇湘棘蔓。翠袂拂、钗藏奁内，玉在椟中，烛照新妆，牡丹争倩。朱绡褪萼，榴裙点泪，奈何残月诗魂远，正伤怀、眼语也凄婉。阶庭月浸，叶底惙顿芙蓉，人间冷落忧患。
窗凝晓色，暗想遗声，怕故人又见。惯歧路、蹉跎弛玩，怨曲频招，白纸红笺，真假参半。幽冥足坠，安知茫昧，石兄臆对斯多葛，料时空、飞鸟还巢慢。观园谁在西楼，十二金钗，凤眸低盼。