本人信佛，皈依我佛十多年了，因此特别喜欢吉祥的颜色，因此也一直在做红色的祈福礼品生意。我做的主要有南红和朱砂两种，其它的也包括红色的纯羊绒制品，包括羊绒衫和围巾。因为红色自古就是中国的吉祥色，它能给人们带来吉祥和好运，所以我就去做了。今天在这里，我主要说说一些朱砂的事和一些我的佛门情缘。大家只当个故事来看就好了。当做虚构的也好。

因为我信佛，所以所做的东西一定要在我的认知范围内要保真。在做朱砂生意之前，从网上和现实生活当中也做过好多的了解，包括朱砂的成分，真假鉴别，产地等等。之前也买过一些。在这里不做任何评价，一是没资格，二是没能力评价别人，有的人把一克朱砂能卖到二三十块一克，有的人只卖几块钱一克。卖的高的咱们说人家有本事，卖的低的咱们不能说人家的品质不好，是不是？
不过总的来说朱砂的产地是没有争议的，一个是贵州的铜仁，另一个是湖南的张家界。因此也有好多商家都说自己是这两个地方的。即使真的是这两个地方的商家，你们真的是有厂子吗？也不一定。那些除了这两个地方的商家卖的难道都不是正品吗？也不一定。
另外朱砂制品，大家肯定也都知道，一个是原矿的天然的原石打磨的制品，另一个是朱砂粉压制的。原石强度很脆，掉到地上很容易摔坏。反而是朱砂粉加胶压制的反而强度很大。我曾经把我店里的一个紫金砂的彼岸花平安扣用锤子砸碎过，砸了好多次才给砸开，看来强度真的挺大的。


为什么要砸它呢，就是因为我个人很较真儿，就想知道我所经营的东西到底是不是真的。我上货的地方可以和大家说，我在是广州上的，老板是湖南张家界的，自己家有自己的工厂，在全国开了好几个分店。当时和老板聊的时候，聊的很全面。包括原石和粉压制件的做法。包括红砂和紫金砂的区别。当里还给我看了他们工厂的视频。当然了最重要的也是必须的是检测报告。
它的检测报告我看了，是国内的权威机构做的，检测方法是把送检品完全砸碎成粉后再进行检测。最后报告的成分显示的是百分之八十多。然后他也给我看了其它的所谓的点测的检测报告，上面显示的百分之九十多。老板告诉我，最权威的是把件压成粉去检测的，这样的最有说服力。当然了，检测者也是报着不要送检品的心理准备才这样做的。一般的只是为了看是不是真品，基本上都是用仪器点测的，这样对送检品不会产生破坏。
我在网上看到的一些检测方法，我基本上也全用过，比如什么火燃啊划铝片啊什么的，火燃当时变黑，离火几秒内马上还原成原色，划铝片起毛毛等等。
这样我在老板那上了一大批货，然后要求老板必须每一件都要检测报告。当然了检测报告是要我自己花钱的。有好多人说这样的报告不能当真，我也不管，至少它点测的含量是不会错的。不然出了问题检测机构是要背法律责任的。
回到店里以后，我还是不踏实，毕竟把朱砂打成粉的检测报告是工厂的，我也不知道我自己的这一批到底怎么样，于是我自己就从中拿了一个大一点的平安扣去北京潘家园了，我以前经常去那儿。去过的朋友都知道，在里面有一个什么清华大学的检测机构，非常权威。当然了检一个也非常贵。当我拿着朱砂件儿去那的时候一问。人家给的答案也是用仪器检测，也是点测。不用把它打成粉末。而且检一个要800大块RMB。我一听可拉倒吧。我想知道的里面的含量。这也没什么作用啊。于是我又在网上找国内的权威检测机构。一问报价在2000----8000之间不等。它们的检测方法到是和我想的一样，就是把朱砂制件打成粉末。化学仪器分析检测。能得出详细成份含量。
我一听，可拉倒吧，我才赚几个大子儿啊。干脆我还是自己来吧。于是就拿起锤子把一个彼岸花平安扣给干开了，里面就是这个样子的。完全是小朱砂晶体颗粒。当然了可能是光线问题，实际肉眼看到的效果比这个要好的多的多，毕竟咱们不是专业拍照的。
为什么要砸彼岸花呢，拿货的时候只觉得它好看，也没想其它的。后来有客人问彼岸花是什么寓意，我一查才知道，它是地狱之花，代表无尽的爱。管它什么爱不爱的，只要是带地狱俩字的，我就不要它，我上了好几个，但我不想把它卖出去，我做的是吉祥祈福的，不要这些不吉祥的东西。宁愿损失我将近万元毛爷爷。虽然我不富裕，但就是不卖它。

在咨询检测机构检测内容的时候，我说想知知道送检的朱砂件各种成分含量，他们说只能检测各种元素的成份含量，并不能给出朱砂成份的含量。因为朱砂的成份各说纷云。在网上我也查过，朱砂天然原石的成份主要包括朱砂和雄黄。而朱砂的主要成份是硫化汞，雄黄的成份有的说是二硫化二砷，有的说是四硫化四砷。也有做朱砂生意的老板说，朱砂的纯度就要包括朱砂和雄黄的。任何一块原石都不可能只有硫化汞，必须含有其它杂质的。所以说原石的纯度也不是百分之百的。
对于网上说的几代几代紫金砂的，我知道的了解的不多，曾经在淘宝上买过，至于说是哪家的我就不说了，说自己是朱砂世家，什么什么府的，而且是三代紫金砂晶体颗粒的。我一听就来了兴趣，因为想要了解嘛，所以嘛就花了好多钱买了一串8MM的108颗佛珠。拿到手以后感觉非常沉。单颗看里面确实是小米粒般大小不规则的朱砂颗粒，外面肯定是用胶封起来打磨成的圆圆的珠子了。
手串到手以后，我一直戴在手腕上，别的感觉没有。就一个字“沉”，压手。可过了大概三个月吧，看着珠子就变黑了。颜色比以前刚买的时候暗了好多。后来仔细看整串珠子，有一些珠子从外面看就能看出里面有的有黑色的小斑块斑点。也不知道是不是含铅，下面会发图，有明白的朋友请来发表一点观点。







不为别的，就因为越戴越黑，沉的出奇，所以我就对这种大颗粒晶体完全失去兴趣了。不管他几代几代，我不感冒了。也可能会有良心厂家真的做出了大颗粒晶体朱砂珠，我虽然做朱砂生意，但大颗粒晶体的我不做，因为自己长不好眼，我也不希望去骗人，一但真的含铅，那就真的成了害人了。所以我只做小颗粒晶体的。至少我的货厂家给出的检测报告中没有铅。虽然把朱砂件打成粉末检测成份只有百分之八十多。点测就不用说了，成份肯定会很高。

一般配戴朱砂手链时尽可能不必让其触碰到嘴，就不容易造成中毒了的。反倒常常配戴朱砂手链也有安神助眠、祛毒的作用。朱砂的功效：净心定惊，安神助眠祛毒，用以心悸易惊，失眠多梦，癫痫发疯，小儿惊风，视力模糊头昏眼花，口腔溃疡，喉痹，疮疡疮毒。硃砂能镇静心魄，适用各种各样神智不清躁动不安的症状。

对于同一批原矿来说，天然的朱砂原石呈紫红色，把朱砂碾成粉末后，就变成浅红色了，粉末掺胶后再加工成珠子，外表比较光滑。打磨相对来说比较容易。而朱砂矿石碾成颗粒后的颜色是紫红色，接近原石的颜色，这种紫红色看来更加漂亮，特别是里面有硫化汞晶体颗粒，亮晶晶的。视觉效果更漂亮。所以把朱砂原矿经过加工筛选后的朱砂小颗粒再掺入胶后制成的珠子或者其它朱砂件，看起来就非常漂亮。


而朱砂颗粒制件外表比较粗糙，必须要用手工打磨，因此非常费人工，工时费很高，所以价格会比朱砂粉制件要高一些。朱砂原矿石的朱砂含量不均，所以同一块原矿石磨成的粉直接加胶倒入模具制成的朱砂件纯度也不一样。所以市面上说的纯度达到多少多少，也只是个平均值。就更不用说不同批次的原石和不同批次的朱砂粉了。大家在购买朱砂件的时候一直追求的是高纯度。可真正的高纯度就一定好吗？



现在比较通用的提纯方法是水飞法，可真正通过此法提纯的朱砂成本实在是太高了，而且即使水飞法提纯过的纯度就我所知也就在80%-----90%之间。人们购买朱砂的目的，有一部分原因是它漂亮。而另一个重要原因就是因为民间的说法，说它是阳气最旺的矿物质，可以辟邪，趋吉避凶。特别是一些道教的符咒用朱砂开笔画符，至于到底有没有这些作用，草民知识有限，不可乱说。如果真的取其民间说法，天然的东西效果才会更好些，以过一些这个那个工序处理的，还是纯天然了吗，稍有些杂质的才更真实，更有灵魂。当然我见识短，每个人有每个人不同的认知。要看个人的喜好了。



到是我个人觉得是天然的是最好的。而我所做的是天然原矿石磨成粉或者磨成颗粒做的模具压制件。原矿石雕刻件我不做，因为它强度太差，不小心就摔坏了，心疼的要命，在前面讲过了。

我所做的朱砂制品全是朱砂粉或者朱砂晶体压制件，而我想把真正的好东西带给大家。既然天然的朱砂矿既有这么好的寓意，而我又是信佛之人，所以我把我经营的所有朱砂制件全部放到我的佛堂上。我店里二楼设了一个佛堂。白天的时候我念佛机放着大悲咒。晚上自己做功课诵经，请诸佛菩萨慈悲加持这些朱砂件。祝愿每一个请到宝贝的人吉祥如意幸福平安。
朱砂为红色，但这种红给人一种沉稳内敛不张扬的视觉冲击感。我人很实在，不想在朱砂手串上加一些其他单体。比如加点其它颜色的小珠子或者一些蝴蝶蜻蜓啊什么小饰物，看起来确实挺好看的。但却少了纯朱砂的灵魂。就像一块麦田里掺进了几株高粱一样，虽然起到了点坠的作用，但心里却不舒服。拿一串单圈手串为例。我做的单串全部是朱砂珠子，没有其它什么金属的隔珠啊什么的。我想要给人一种全部是朱砂的吉祥包裹起来的感觉。而不是中间夹杂了其它属性的空缺。
我所做的全部是祈福类宝贝，我深信佛法加持力，更深信天地万物皆有灵性灵魂。人要对天地万物有恭敬之心，这样才会得万物之助力，你才会越来越好。
在这里要说一点，做朱砂串是不能把佛像雕到珠串上的，特别还是不完整的佛像。人的手一天什么都触碰，很不干净，摸完了其它东西的手再去触碰珠串上的佛菩萨像是非常不恭敬的。所以对于有些常识的人来说是不可以在手串上雕刻佛菩萨佛的。更不要说是雕刻不完整的佛像了。就这个问题我查过了好多典籍，也请教过我的佛门出家师父，得到的答案都是一至的，就是不可以。对于别人做不做这种雕刻佛像的手串，我管不着。但至少我不去做，也奉劝大家尽量少戴，甚至干脆别戴，对佛菩萨起恭敬心是会得到大福报的。
说到我为宝贝诵经，朱砂宝贝真的会有加持力的。下面说两个例子，您当故事听就好了。
故事一，在北京有一个学佛的大姐，她在我这里请了一对紫金细砂的平安扣，当天下单了，下单以后我是不发货的。因为我所发出的每一件宝贝都必须由我本人亲自在佛堂诵完经以后才发出的。
当天晚上我在佛堂做晚课，给两个平安扣诵经，第二天给大姐发出。当大姐接到货后她和我聊天说诵过经的和没有诵过经的真的不一样，放在手里的感觉不一样。我问她我说：‘’您不要捧着我说，我之前和您说过我要诵经后才发货的，如果真的这样的话，您能知道我诵的什么经吗？”，我从没和任何人说过我诵什么经。大姐很肯定的说：“《金刚经》”。我当时很震惊，既是意料之外又在意料之中。我每天晚上做功课要诵《金刚经》，《阿弥陀经》，《观世音菩萨普门品》，《心经》，《大悲咒》和其它小咒的。而且诵完经以后我要请佛菩萨加持这些朱砂宝贝的。周时我更会把功德回向给购买我宝贝的大菩萨以及使用佩戴我宝贝的大菩萨们的，要为他们祈福的。
所以当大姐通过一摸就知道我所诵的是哪部经时，我一方面为大姐的修持功德智慧赞叹，别一方面感叹佛法不空，是真的不空，在这一点上，有信仰的人才能理解。所以凡买我宝贝的人必须要有恭敬心去佩戴，洗澡和睡觉必须要摘下来的。因为这些宝贝是我用心诵过经的，是经佛菩萨加持过的。阿弥陀佛
故事二，一天有一个朋友在我这里请车挂，那个时候我早上也做功课的，由于他当天晚上很晚才下的单子，我就告诉他，第二天我要诵完经以后才能给他发货。结果第二天我做功课为他的朱砂车挂诵经的时候，他下楼开车上班。当车经过他们小区的一栋楼下的时候，这栋楼高层有一个空调室外机外面的罩子掉了下来，落在了他车子后面5米左右的地方。他当时吓了一跳。算算当时的时间正好是我在做早课的时间。这些都是他后来告诉我的。
这世间真的有一些叫人解释不通的存在，你不信只能说您还没遇到。我是佛教徒，这些事肯定是相信的。人要有恭敬心，到任何时候都不会错的。
今天就发到这儿吧。以上就当我是在讲故事了。本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，呵呵

我从小生活在一个比较普通的农民家庭里，太爷那个时候具说是地主，说是地主，其实没达到大家眼里的地主的标准，就是家里有很多田地，到了春种秋收的时候，会雇佣好多人来帮忙干活儿。并不是电视里演的那样有专人伺候。家里的女主人在家里给雇佣的人做饭。做好饭以后就到屋子里去了，等干活儿的人到家吃完饭以后才能出来收拾，家规很严，是不允许家里的女主人见外人的。
说到家规，简单说一下，那个时候家规是一个大家族的象征。比如小辈儿的不允许和长辈一起吃饭等等，很严的。这些都是我爷爷活着的时候和我讲起的。作为中国传统的大家庭，我们家祖上都有信仰。那就是信天地鬼神，信佛菩萨。因此在我们老家那儿，家家都供天地爷，供灶王爷，供菩萨。当然了也供保家仙。
每逢初一十五，或者逢年过节都要给所供奉的神灵菩萨上香的，特别是到了大年三十的时候，家里要给菩萨摆贡品。当然了贡品很简单，就是五个馒头和三五个水果儿。从大年三十上午就开始摆上，一直到过了正月初五撤下来。特别要提一下，在大年夜的时候，从黑了天儿一直到夜间十二点香不能断，这遍香着完了以后下一遍香就要接上，一直等到除夕夜十二点放鞭炮的时候再上一遍香。寓意着香火不断，来年吉祥如意。
在要到大年夜十二点的时候，大家族的当家人就在天地爷前面放一张桌子，盛上饺子，放上筷子，在桌子的前面放一个大火盆。火盆里架着火（一些粗的干木柴堆在里面烧着火，火苗很高）寓意着来年红红火火。给天地爷上香叩头。然后给菩萨上香叩头，接着依次给灶王爷财神爷门神和保家仙上香。香完上完了以后，再接着按上香的顺序在各位神灵菩萨面前发黄裱（把大张黄纸裁成A4纸大小 的小张黄纸，然后把三张黄纸一张错一张螺在一起卷成个筒儿型。神三鬼四嘛，所以贡神要三张）。在每位神菩萨神位前各点三张黄裱，那个时候没有现在这种天地通啊什么的纸钱，只有黄裱纸。给神用就烧这种黄裱纸，具说烧了以后会变成金砖的。当然了是传说，具体是什么意思我也不知道。但中心思想只有一个就是表达对神菩萨的敬意。随着所有神菩萨和仙位前的黄裱纸烧完就开始放鞭炮了。除夕夜这一挂鞭炮很重要，如果鞭炮响的时候中间不间断，就意味着来年很好，如果鞭炮响的时候中间一停一顿的可能来年就有些个事情发生。当然了这只是我们当地的说法。具体准不准无从考证，当然了有些人说是准的。烧黄裱纸和放鞭炮这两项连在一起，就有了一个新名词儿——发神纸儿。到我们那一说发神纸儿，大家就都知道是怎么回事儿，是什么时间了。当然了也有些人为了讨个吉利话儿，不到夜间12点就天始点鞭炮，为的就抢先儿。到了第二天拜年的时候就问别人；“今年谁先发的（发神纸儿）”。别人就说是你先发的，他听了这句吉利话以后就非常开心。这种事情一直持续了好多年，直至有一年。（每年第一个发神纸基本上就他一个人，年年他先发神纸。为的就是讨个吉利话。）
有一年，这个人依然是第一个抢先发的神纸儿，第二天大年初一出去拜年的时候遇到了一个同辈的年轻人，就问:"今年是谁先发的?"结果那个年轻人不懂这些就说:"今年是你先放的炮“。年轻人不懂这些不按套路出牌，放炮和发财完全是两个相反的意思嘛。搞的抢先发神纸的那个人很不开心，从那以后就再也不去讨吉利话了。但差不多每年到了发神纸的时候他基本上还是第一个。

我从小生活在一个比较普通的农民家庭里，太爷那个时候具说是地主，说是地主，其实没达到大家眼里的地主的标准，就是家里有很多田地，到了春种秋收的时候，会雇佣好多人来帮忙干活儿。并不是电视里演的那样有专人伺候。家里的女主人在家里给雇佣的人做饭。做好饭以后就到屋子里去了，等干活儿的人到家吃完饭以后才能出来收拾，家规很严，是不允许家里的女主人见外人的。
说到家规，简单说一下，那个时候家规是一个大家族的象征。比如小辈儿的不允许和长辈一起吃饭等等，很严的。这些都是我爷爷活着的时候和我讲起的。作为中国传统的大家庭，我们家祖上都有信仰。那就是信天地鬼神，信佛菩萨。因此在我们老家那儿，家家都供天地爷，供灶王爷，供菩萨。当然了也供保家仙。
每逢初一十五，或者逢年过节都要给所供奉的神灵菩萨上香的，特别是到了大年三十的时候，家里要给菩萨摆贡品。当然了贡品很简单，就是五个馒头和三五个水果儿。从大年三十上午就开始摆上，一直到过了正月初五撤下来。特别要提一下，在大年夜的时候，从黑了天儿一直到夜间十二点香不能断，这遍香着完了以后下一遍香就要接上，一直等到除夕夜十二点放鞭炮的时候再上一遍香。寓意着香火不断，来年吉祥如意。
在要到大年夜十二点的时候，大家族的当家人就在天地爷前面放一张桌子，盛上饺子，放上筷子，在桌子的前面放一个大火盆。火盆里架着火（一些粗的干木柴堆在里面烧着火，火苗很高）寓意着来年红红火火。给天地爷上香叩头。然后给菩萨上香叩头，接着依次给灶王爷财神爷门神和保家仙上香。香完上完了以后，再接着按上香的顺序在各位神灵菩萨面前发黄裱（把大张黄纸裁成A4纸大小 的小张黄纸，然后把三张黄纸一张错一张螺在一起卷成个筒儿型。神三鬼四嘛，所以贡神要三张）。在每位神菩萨神位前各点三张黄裱，那个时候没有现在这种天地通啊什么的纸钱，只有黄裱纸。给神用就烧这种黄裱纸，具说烧了以后会变成金砖的。当然了是传说，具体是什么意思我也不知道。但中心思想只有一个就是表达对神菩萨的敬意。随着所有神菩萨和仙位前的黄裱纸烧完就开始放鞭炮了。除夕夜这一挂鞭炮很重要，如果鞭炮响的时候中间不间断，就意味着来年很好，如果鞭炮响的时候中间一停一顿的可能来年就有些个事情发生。当然了这只是我们当地的说法。具体准不准无从考证，当然了有些人说是准的。烧黄裱纸和放鞭炮这两项连在一起，就有了一个新名词儿——发神纸儿。到我们那一说发神纸儿，大家就都知道是怎么回事儿，是什么时间了。当然了也有些人为了讨个吉利话儿，不到夜间12点就天始点鞭炮，为的就抢先儿。到了第二天拜年的时候就问别人；“今年谁先发的（发神纸儿）”。别人就说是你先发的，他听了这句吉利话以后就非常开心。这种事情一直持续了好多年，直至有一年。（每年第一个发神纸基本上就他一个人，年年他先发神纸。为的就是讨个吉利话。）
有一年，这个人依然是第一个抢先发的神纸儿，第二天大年初一出去拜年的时候遇到了一个同辈的年轻人，就问:"今年是谁先发的?"结果那个年轻人不懂这些就说:"今年是你先放的炮“。年轻人不懂这些不按套路出牌，放炮和发财完全是两个相反的意思嘛。搞的抢先发神纸的那个人很不开心，从那以后就再也不去讨吉利话了。但差不多每年到了发神纸的时候他基本上还是第一个。

说到保家仙，大家可能都有了解，特别是生活在农村的朋友们一定不陌生，在东北地区供的人会比较多。我家是承德围场，康熙爷打猎的地方。自然更是多山多水了。后来开了围，才有人入驻开枝散叶。听老人说，我家祖上是辽宁朝阳人，老祖宗是挑着条筐逃荒过来的，那个时候刚开围，就在这定居了下来。后来由外地搬迁到这儿的人越来越多，经过多少代人的聚集才形成了今天的围场县。祖上经过勤耕苦织才慢慢的积攒了点家业成就了前文说的“地主”。
以前没解放以前，生活在山里的人基本上家家都有洋炮的，就是那种上黑火药加钢珠的土洋枪。当然了解放以后就全部由政府收回了，这是后话。我家曾太爷就是打猎的好手儿。山高林茂自然有很多的獐袍野鹿，家里田地庄稼收成是一年一熟的。在冬春之季闲下来的时候，村里人都喜欢上山打猎。
有一年冬天，曾太爷像往常一样扛着洋炮进山了。转了好久也没遇到什么野味，正准备下山的时候，忽然看到有一个红影在眼前一晃，曾太爷心里一惊，心想这是什么，由于手里有洋炮心里有底，也不害怕，顺着红影就追了下去。奇怪的是这个红影跑的并不快，好像故意在等曾太爷似的，距离越来越近。看的也越来越清晰了。原来前面跑着的是一只红毛狐狸。全身火炭红啊，绒毛红的发亮，在太阳的照射下直晃眼。只不过这只狐狸的个儿头太大了，具说比一般的狐狸都大一号。曾太爷当时一见这狐狸，激动的都不行了，把家里老一辈儿告诉过的话都忘了。家里老人曾经告诉过曾太爷，狐狸和黄鼠狼尽量少打，能别打就别打。因为它们还有个别名儿叫胡仙和黄仙，邪性的很。特别是体型特殊的胡黄，更要慎重。当时是冬天，家里比较冷，曾太爷见到这只红狐的时候，只看到毛色很漂亮，没想别的，只想要它漂亮的皮毛，做一顶狐狸皮帽子，戴着又好看又保暖。




心里这样想着，手里也没闲着，端起洋炮瞄准了红狐扣动了扳机。奇怪的事情发生了，眼看着打在了红狐的身上，可红狐一抖了毛，什么事也没有。看到这儿，曾太爷没犹豫，举洋炮又来了一下，结果还是一样，子弹眼看着打中了，可红狐一抖了毛，依然什么事也没有。曾太爷怒了，一边追一边装子弹，又连着开了好几枪，结果还是一样。在开了不知多少枪以后，红狐突然加快了速度，一溜火线跑的无影无踪了。
在追丢了红狐以后，曾太爷也累的不行了。停下来休息一会儿，大口的喘着粗气，仔细的回想起刚刚发生的事情，脑海中响起了平时家里老人的告诫，一下子明白了什么，一屁股坐在了地上······
具说那天曾太爷都不知自己是怎么回的家。回到家里以后把这事和长辈们说了，自然是少不了挨一顿骂，长辈们又给他讲了好多相关的见闻。家里的老人嘛，几辈子生活在山里，见的多闻的多，听的故事自然也多，听完了老人们的故事和见解，曾太爷爷真的明白了许多。




冬天嘛，没多久就过年了，过年的时候我们老家那有个习俗，就是在除夕夜的晚上，家家各个房间都要点灯。那个时候没有电，最常见的就是蜡烛了。各个房间里都要点着蜡烛，而且要一支着完以后要再换另外一支。一直持续到夜间12点以后。
当时家里经过几代人的奋斗也已经小有成就了，有粮仓和库房。粮仓是专门放粮食的，库房是放农具的其他杂物的。在除夕夜的晚上，家里各个房间都点上了蜡烛，在第一支蜡烛近要着完的时候，曾太爷挨着班儿的去换蜡烛。当他来的粮仓前，打开粮仓门的时候愣住了······

曾太爷来到粮仓前，打开粮仓的门往里一看，只见一只体型硕大的红毛狐狸站在玉米堆前，火红的绒毛在烛光的映衬下稍稍起红晕。见我曾太爷在门口，居然一点也不害怕，相反，用右前爪抓起一把玉米粒向前伸，意思是要递给曾太爷。曾在爷当时心里一愣，随即马上明白过来，什么话也没说，迈步进了粮仓，在火狐面前跪了下来，磕了三个头。三个头磕完抬头再看，火狐踪迹不见。
把蜡烛更换完毕后，曾太爷就把刚刚发生的事情和家里的老人说了一遍。得到的结果均无疑义，一致认为是胡仙老保家仙到了，无论是在山上显道，还是在家里粮仓打像儿。都旨在说明，我是你家的保家仙，要在汝家落位，望尔等周知。就这样，当晚大年夜，就把胡仙他老人家给恭敬的供奉了起来。因为家里本来就供有大悲观世音菩萨，菩萨与所有众生皆有缘，在道家为天尊，在佛家为菩萨大士。所以就把老胡仙爷供奉在观世音菩萨旁边。自此以后，只要是我们老家曾太爷的子孙皆家家供奉老胡仙爷，女性不做要求。目前就我所知，我们这些曾太爷的子孙当中家里都有供奉。除了那些现在已经在城里买房不方便的除外。当然了住进楼里的，也有供奉的。
自从家里供奉了保家仙以来，得老仙家慈悲救助的事情很多，可能都和老仙爷有关。当然了为了大家说我传播封建迷信。我在此声明一下，本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合。当然了有过经历的朋友们就会以自己的经历阅历来评判我所言的真假了。
以下我简单说几个小事儿，供大家琢磨。故事一：记得小时候我上小学，我二娘带着她家小孩儿在田里干活儿。这个二娘是我三爷家二伯父的爱人，爷爷排行老四，人称四爷，这个三爷行三，是我爷爷的亲三哥。我家是山区，所有的庄稼地基本上全是在山坡上的梯田，就是在山的斜坡上修的一层一层的梯田。
那一日二娘在梯田里干活儿，带着她家的孩子，孩子还小大概三四岁的样子。家里劳力少，没有专人看孩子，所以都带孩子到田里做活儿。给孩子带点吃的，哄着小孩老实不耽误干活儿。那天二娘所在的梯田一端有一个沟。大概四五米深，三四米宽吧。二娘心里也加着小心，时不时的看看孩子，孩子手里拿着吃的，刚开始还行挺老实的呆着，时间长了就坐不住了，来回跑。结果一个不注意，等二娘再次回头看孩子的时候傻了，孩子没了。随之在地头儿的大沟里传来了孩子的哭声。二娘疯了一样儿跑向沟底，一边跑一边呼喊周围的乡亲们。因为同样是农忙季，山上肯定有人。等大家来到沟里一看，孩子除了哭以外，身上一点血迹也没有。在离孩子落地点一尺左右就是几块石头，而孩子的落地点全是黄土。光从肉眼看是不能看出孩子有没有内伤的，比如胳膊腿骨头什么的。马上套马车送医院检查，那个时候没有现在这么多的轿车啊什么的，拖拉机都少见。
结果全身全面检查了，什么事儿也没有。事后二娘带着香和黄裱纸及供品来到掉孩子的大沟边，虔诚叩拜过往神灵以及仙家救命之恩。后来有事找看香儿的问及此事，看香儿的告诉二娘是老保家仙给救下来的。至于是不是无从考证，但我们是相信的。