【先秦諸子略論•莊子二】(陸明遠)
楼主:陆明远博士
时间:2021-04-02 20:50:21
【先秦諸子略論•莊子二】
莊子內篇,其大旨要義存焉,以逍遙、齊物開其端,亦絜其綱領者,得之可探南華驪珠矣。
夫逍遙之遊,豈易言哉。鯤之化鵬,亦必有待。佛言化生,緣起因果,鯤鵬之化,亦類是乎。鯤可化鵬,鵬亦可化鯤。方以智謂“鯤本小魚,莊子用為大魚之名”,吾意殆伏齊物之意,能齊物,然後能逍遙。先伏其義,後暢厥旨,是莊子文章之所優為者,於內篇屢屢見,著文章家之先鞭,開小說家之濫觴。
大鵬自北徙南,扶搖九萬,去以六月,始得舉翮高飛,是待時空也;列子免乎足行,泠然御風,儼然鳥人,亦待風勢也。是二者皆有所待,非真逍遙也。故知逍遙者,非俗諦自由義,非無政府之自由,即有飲食男女之欲,喜怒哀樂之情,亦不得真自由,遑論逍遙。若或曰逍遙必以今語喻之,其所謂絕對自由乎。雖然,古今事或可同理,古今語未盡通詮,歌德所謂譯者猶媒人,媒人之言安得盡新婦之美也。
莊子內篇,其大旨要義存焉,以逍遙、齊物開其端,亦絜其綱領者,得之可探南華驪珠矣。
夫逍遙之遊,豈易言哉。鯤之化鵬,亦必有待。佛言化生,緣起因果,鯤鵬之化,亦類是乎。鯤可化鵬,鵬亦可化鯤。方以智謂“鯤本小魚,莊子用為大魚之名”,吾意殆伏齊物之意,能齊物,然後能逍遙。先伏其義,後暢厥旨,是莊子文章之所優為者,於內篇屢屢見,著文章家之先鞭,開小說家之濫觴。
大鵬自北徙南,扶搖九萬,去以六月,始得舉翮高飛,是待時空也;列子免乎足行,泠然御風,儼然鳥人,亦待風勢也。是二者皆有所待,非真逍遙也。故知逍遙者,非俗諦自由義,非無政府之自由,即有飲食男女之欲,喜怒哀樂之情,亦不得真自由,遑論逍遙。若或曰逍遙必以今語喻之,其所謂絕對自由乎。雖然,古今事或可同理,古今語未盡通詮,歌德所謂譯者猶媒人,媒人之言安得盡新婦之美也。
楼主:陆明远博士
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帖子分类:未知学院
发表时间:2021-04-02 04:46:45
更新时间:2021-04-02 20:50:21
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