我写了两段，不知道为什么，一按上去，就是通不过第三方核查之类的，那就写这么多吧，

开始写点贴子，先写写佛教戒律的事情，以佛教五荤为例子，我要问大家为什么佛教的戒律是不让大家吃五荤啊，很多人都说了，佛经上就是这么写的，我就是按照佛经上做的，哈哈，你说有没有这样的人，看着好吃的五荤，实际上心里面都吃了，想了一万遍了，只是因为戒律的原因，强制自己不吃，这种人一定是有的，你看看，你的外在虽然没再做这个，实际上你的心已经跑偏了，先说说为什么佛祖让我们戒五荤，因为我们人类累世劫里面，形成的习惯是这些东西很好吃，有味道，是在贪恋我们的味觉，以前说过了，当我们修行到一定的时候，我们这个六尘是一种障碍，而恰好这些东西是最能诱惑我们的，佛祖的意思呢，是让我们从一开始戒除或者少吃，慢慢的影响我们的心，最后的目的是让我们心里能放下这个，当你的心真正能放下这个东西的时候，你吃与不吃也只是一种形式，因为你不会因为吃不到这种东西而产生各种烦恼，也不会因此贪恋这种滋味，哈哈，之所以要按照戒律做，是因为我们一般的修行人很少能有清静心，做不到心里不想这个东西，也就是说你的心还是放不下，当你按归戒律去做这件事情，你长时间吃得少或者有的苦行僧一点不吃，慢慢的这个习性就能改掉，当你的习性改到吃与不吃都有无谓了，你的心已经能完全放下这种贪恋的享受了，类似于我们修道，你真正理解了有和无的作用，在这一点上，你就修行成功了，哈哈，所以，佛的很多法门忍辱，戒律，实际上就是因为外在的环境会影响你的心，而我们一开始当做不到六根清静的时候，给你的一种强制措施，类似悟空的紧箍咒一样，当你修行成功了，这个东西就没了，就不需要了，这是个从有到无的东西，所以所有的道理都是符合大道的，这个戒律也是一样的，所以这个末法时代看东西，学东西还真得需要一点真实的智慧，你说如果你的父母做了一桌子五荤，你一筷子都不吃，还因此和他们吵架，你是不是不孝顺，你说有没有，很多人就是，看这个不遵守戒律，看那个不按佛祖说得做，弄得自己成了异类不说，还气得不得了，所以说，你说绝对不吃，我们一般人做不到，那怎么做呢，平时能不吃的尽量少吃，做到平等心，不贪恋，更不要因此而指责别人的不是，这个问题就写这么多吧

下面要写的东西可能有些是不能被人接受的，还是那句话，你要是觉得有问题，你当小说看，你要是能看到点东西，你就仔细看，因为这是一个很大的板块，我准备分好多节来写的，所以如果有什么问题也先不要问，因为解释很麻烦，说实话，有些问题，我也就算开了一个头，因为要写全的话，可能真是要当书写的，内容可能有点多，我怕今天不写的话，以后能单独坐在这里很久写一个东西的机会不是太多，话不多说，我开始写

先从一个普遍的现象开始说起吧，我们一般都会说把体魄连在一起，说一个健康的人，我们会说这个人体魄真好，为什么这个体和魄是连在一起的呢，哈哈，还有一个现象，就是我们形容一个人的时候，经常会说这个人真有魄力，为什么也要用到这个魄，有没有考虑过这个问题，其实你要是看透了，很简单，我也正是从这一点上，悟到了佛和道其实是一个东西，也就名称变了变，形式变了变，就像我们打扫卫生，有的先扫院子再扫屋内，有的先扫屋内后扫院子，什么意思呢，我们先来看看佛教的修炼过程，佛的修炼是随缘接受因果循环，在这个过程中修心，你可以这么理解，虽然不太准确，但是大家知道什么意思就行，但是道教呢，类似是先练体，也就是修行里面的先修魄为主要的东西，用你的体应付因果循环，在这其中修心，我想大家肯定蒙了吧，举个例子，按照修佛的原理，这一世老天爷给你安排的结局，如果你修佛或者修心主为的话，你最后会被一块砖头砸中而死，虽然有点搞笑，你就先听着吧，哈哈，但是你说如果你天天练体魄，会不会被砖头砸中了之后，你活了下来，完全有可能啊，本来你该死的你确活了下来，实际上，老天爷是知道的，在老天看来，这个生死啊，就是一种形式，虽然一个生一个死，但是你们修行真正得到的东西都储存在你的意识最深处，佛叫阿赖耶识，就是第八识里面，所以表面上看到是一个人被石头砸死了，另一个人活了下来，实际上另一个轮回转生后也在活着，到了这一步，我们就当两个人同时活着，我从这里划一个点，要能听懂，不然我说得你就没法朝下讲了，所以说，这个佛教里面没有渡劫一说，而道教里面，所有修道的人都是知道的，几百年降一道雷劫，过不去，就惨了。。。。为什么会出现这种情况呢，你从这里就想着其实佛和道都是分两部分，一部分一样的，一部分形式上是不一样的，佛的优点你要以理解为顺天而为，但是要面对生死和轮回的痛苦，可能大家理解不到，这个过程可能是以万世来计的，而且轮回过后，你的最深处的意识特别不容易苏醒，道教的优点你可以理解为你能在这个世界上活得时间很长，而且修行得到东西一直觉醒，但是逆天修为，你要用最后的雷劫来当做你不轮回生死的考验，不知道还有没有人能听懂，所以你看这个人的身体是多么珍贵，为什么很多动物，魔，都想占据人类的身体，哪怕是一个乞丐的身体，用人类的身体修炼，因为人从这个方面来看，真得是个逆天的存在，人能决定自己一部分的命运，你想想看，就拿你修佛来看，你只用一念，就是心念的转变，你就能改变自己以后的过程，所以说，各位同志，人身难得，这辈子能做一个人，你就要庆祝了，我告诉你们噢，这是写三魂七魄之前的一点开味菜吧，先出去办点事情，晚上回来接着写

先说一点问题，上面的心经在我看来翻译的可是大有问题，所以啊，看看就行，照见五蕴皆空。。。谁告诉你人是由五蕴组成的。。。。这个说法我感觉就大有问题，所以啊，要好好翻译一下，哈哈，不能说全错吧，但是至少有点问题，

再接着上面写的接着来写，看到有些人都在追终级的答案，关于真我之类的，首先啊，我说了，要写一写这方面的问题，我还没开始写呢，让大家看完呢。。。还是一个问题，下面我要写的东西你就当个例子或者当个小说看就行，理解的人可能知道我在说什么，你要是不理解，就当我在给大家讲故事，我不是太在意这个问题，但是既然说了这个问题，就要写写的，有的时候，很多人区别不分中阴身到底怎么回事，还有坟墓里的灵到底是怎么回事，不是应该轮回了吗，还有究竟轮回是怎么一回事，为什么佛，道基本每个人都在人世间，每个时间段，每个地方都有万千化身，为什么会有这种现象，到底最后会怎么样，为什么打坐入定能看到性光，这个又是怎么一回事，这个真我究竟又是怎么一回事，你看看我要解释的东西，是不是有好多，实际上，佛经，道经上都告诉你了这些问题，只是你没有看透，或者说一般人根本没看过，没见过，其实佛道都说出来了，而且完全对应，我下面写的东西你要是看懂了，你就明白三头六臂什么的都太正常了，但是你看懂看不懂我就不知道了，哈哈

写这个之前，先写写西游记这本书，所有的秘密在开头第一句话，欲知造化会元功，需看西游释厄传，这本书既然能参透造化，就是说他不仅适用人间的规则，而且也适用修行的规则，什么意思呢，依据我的理解，我只说我的理解，这是一本试心书，就是说，如果你在人间，比如说你想赚钱，你可以看这本书，因为这本书可以当赚钱经，你想求职，当老板，这是一本职场策划书，如果你想励志，这是一本励志的书，如果你想修炼，这也是一本修炼的书，为什么我说是试心书呢，就是说如果在你没看过别人的介绍，你自己看得话，你最终能看到什么东西，说明你的心是一个什么样子，如果你当游记看，你是一个普通的人，如果你看到的是官场权谋，说明你的心机深重，如果你看到了修行，说明你有一颗修行的心，再结合，你看看当今世界上我看到的都是把这本书看成了一个深度黑暗的书，可见当今社会的人心并不是太好，西游记这本书还有一个名字叫做释厄传，这个名字起得好啊，为什么这么说呢，我把这个名字分两层意思理解，释厄传，解释什么叫做坏的东西，就是这本书里面很多都在给你解释什么是恶，什么是坏，第二层意思，叫释放，把这些东西坏的东西都赶走，类似最后的取经成功，坏的东西就走了，自然就没有坏的东西了，就剩下善的，好的东西了，所以说啊，看完这本书，真正的人能看到善恶，还能看透善恶，所以到最后能出去这个圈子，这个也当我写真正的东西之前一点费话，因为过会要用到的，我们用里面的一个地名，孙悟空拜师的时候，去了斜月三星洞，这个斜月三星洞实际上就是一个心字，这个我相信只要看过这本书的人应该都能看懂，心这个字不就是一个斜着的月加上三个点吗，很好猜的，所以有的解释说菩提祖师和佛祖有关系，是有道理的，这个心字为什么要分成三点呢，这对应的就是说这个人的灵可以分为三个部分，也就是我们常说的天魂，地魂，人魂，这个人魂也叫做命魂，然后这个命魂在投胎时候在人体里面和我们身体结合分成了七个部分，就是人的七魄，每个魄都主管一种功能或者几种功能，比如说有管力气的魄，有管视力的，有管呼吸的，有管情志的，有管生育的，对应佛教的七轮能量，关于各种我就不详细说了，只要大家知道这个七魄每个魄管理一项或几项功能就行了，所以说严格说只有二魂加七魄，但是因为有这个命魂分成七部分这个过程，所以我们平常说的三魂七魄，人生的时候是怎么分的呢，小孩子出生的时候没有，七天一个形成一个魄，所以孩子会用四十九天把这个七魄从命魂中分出来，所以，大家会发现，刚出生的孩子特别容易哭，特别容易生病，尤其是没有满月的孩子，而且在古代还特别容易死，就是因为孩子的魄还没齐全，再类比一个现象，就是我们平时都说丟魂了，实际上不是魂丢了，而是魄丢了，比如你会发现有的人会表现出昏迷，有的人会表现的面无表情，有的人会表现的无精打采，有的人会没有力气，总而言之，就是虽然活着，和正常人不太一样就是了，还有的人丢魂之后精神出现了问题，所以你要知道，我们平时所说的魂丢了，只要你还活着，还有呼吸，其实是魄不全了，先写这么多，我去吃个饭

再类比一些人，身体的功能特别强大，你比如说，如果你练一些功夫吧，道教很多的，就是能增加人的力气，就是气功吗，你看古代的武将大多都力气很大，因为一般有名的武将，他们的师傅都是有些修道的，都明白这个道理，实际上就是他们把主管力气的那个魄练就的很强大就是了，最终能大到什么程度呢，比如天界的搬山的神仙，他们的这个力气能大的把山搬起来，就像楚霸王，这是天生的，所以说有的人天生就魄力强大，再类比我们现实生活中有很多有特异功能的人，其实他们只是身体的某方面，你可以理解为这个魄异于常人而表现出了很多大家都没有的功能，这个魄是能练的，在人间，有万千种方法大多是把你的魄练的很强大，有的时候你每天重复一个动作，类似武术，都有可能比平常人厉害，大家不要小看这个功能，如果你真得很厉害了，有的修道的人虽然在天地之间没有名分，但是一般的鬼神见了他都得躲得远远的，哈哈，人死的时候是怎么回事呢，你死了就代表在七魄里面那个主管你呼吸生理功能的魄出了问题，如果天命你不该死的话，遇到一些高人，比如古代能通晓祝由的神医，或是修道的人，人只要不死七天以上，是能救回来了，这种人楼主只见过一个，而且已经过世，这个不多说，首先你这个命魂也是七天散一个，当然最先散掉的就是主管你呼吸与生理的那个，这个地藏经是写得很清楚，就是一般人没有看懂。。我写写清楚，地藏经里说了，人七七四十九天之后才会真正去走投胎的过程，也就是说从你死的第一天开始，每七天你会散掉一个魄，所以有的人守灵的时候，会做梦，梦到自己的亲人，这个时候你会发现你的亲人和以往虽然长得很像，但是总是缺少点什么，比如有的不和你说话，沉默寡言，有的好像没有表情，总之，就是各种和你平时印象里面的亲人不一样就对了，哈哈，所以这个时候，如果你要经历过，你要知道，这是三魂里面的命魂，当七七四十九天之后，人的命魂就消失了，实际上，还有天魂和地魂的事情，我先把命魂说完了，慢慢再说，你当小说看最好，哈哈，实际上无常拘走的是你的天魂，先别管天魂和地魂的事情，命魂大体上就是这么回事，七七四十九天之后呢，你的命魂就消失在天地之间了，你可以理解为变为天地之间的微分子类型的物质了，或者用物理学的话说，波和粒子就行了，这个时候你就没有命魂了，写到这里，如果能理解的就继续看，如果觉得超出你认知的就可以不看了，哈哈，因为这毕竟是大家口中的封建迷信，你要是不信，我也无可厚非的，到这个地方为止，你的命魂就消失了，写到这里，感觉把最简单的命魂写完了，估计有头大的了....

我这个观点，大多是先按道教的观点写的，其实佛教也是一样的，等我解释完了，我再从头解释佛教的看法，前面说过了，这个命魂实际上在我们出生到死亡的过程当中，化成七魄在我们的身上分分合合，变化无穷，写到这里，就不关命魂的什么事情了，最终这个命魂化成了天地之间的物质，下面我们写天魂和地魂，大家先要理清几个问题，第一个，在平常的时候，这个天魂和地魂我们是见不到的，当然入定的时候能看到，我回头再说，道教有几句话，意思就是说天魂和地魂常年在外，只有死的时候才会回来，不在你的身体内部，只有命魂化成七个部分在我们的身体内部，第二个问题，就是虽然我们把他们命名为天，地，人三魂，其实他们三个都是一样的，除了命魂的化七魄外，他们刚开始都是一样的，虽然作用不同，但是他们没有任何区别，只是功能不一样，具体什么功能呢，这个天魂啊，是你累世积累的修行的成果，而这个地魂是你这一世在所处环境下的修行成果，好像很能难理解吧，什么意思呢，就是真正在目前这个阶段，就是你死了以后，去投胎的就只有天魂，那有的人问了，地魂干什么呢，地魂守在坟墓里，地魂只守在坟墓里，也可以修炼，所以有的人去上坟，阴阳眼的人都能看到的这个灵魂，其实是这个人的地魂，我们平时说的家里面供的牌位，其实都是供养的地魂，我不知道我这么说大家理解是什么意思吗，肯定你们有很多疑问，回头我再说，这个地魂在人间的时间不可确定，地魂也可以修炼，到了一定时间也会去投胎，写到这里，有的人我估计要理不清头绪了，其实一点也不矛盾，有的地魂会被家族供养百年甚至千年，我相信大家应该能明白这个，这个地魂在坟墓里面是能修炼的，但是容易被周围的环境改变，变成阴灵之类的邪恶东西，人间也有很多邪恶的法门，其实都是利用的是人的地魂，总而言之，就是一句话，地魂守在坟墓和家的牌位之间，地魂包括了你在这一世的修行成果，当在不确定的时候，你修炼得到了上天的认可，就会去投胎，但是一般的过程会非常慢，所以有在家里祭拜死去的亲人，其实是地魂，而这个天魂，才是去真正的投胎的魂魄，这个依据你的千万世的因果该去哪里去哪里，所以当亲人去世一段时间后，你梦里在哪里梦到他，你见到的是他的天魂或者地魂，总之，就是天魂去投胎，地魂守这一世的坟子直到去投胎，命魂消失，变成天地物质，有的人到这里就已经糊涂了，哈哈，用菩萨举例子吧，菩萨这一世在鬼界修行，死了以后，命魂消失，地魂这一世修得很好，有大功德，被鬼道的人做成了当时在鬼界的大鬼王的样子供养在当时的地方，而天魂继续去投胎，当地魂在一定的时候会再像天魂一样去投胎，所以我们看到佛经里总是说佛，菩萨都有千千万万个化身，就是说佛在不同的时间段，在不同的地方都有化身修行，都有他们那一世存在过的证明，明白了吗，从这个理论你就能推段出我们所有人都是佛的化身，写到这里，我估计能看懂的人就已经不多了，还是那句话，你当小说看最好，

但是地魂在一定的条件下是不能投胎的，因为什么原因呢，第一个，你被邪恶的人利用来，比我们们现在的养鬼，其实这个养鬼不是养得命魂，而是地魂，就是说地魂在坟墓里面修行或者在徘徊的时候，被一些人拘禁了，因为一些在坟墓里面修行的地魂都很有力量，有神通，所以能被心术不正的人拘来做事，第二种，地魂本来就受你在这环境的影响，所以说，某些灵在特定的环境下能发生异变，哈哈，当你躲过去这些事情以后，地魂修行有成后，就可以和天魂一样投胎，在这种环境下，今年据你的修行成果，也可以投胎，但是这里有一个很重要的不同就是，地魂和投胎去恶鬼道的众生不是一回事，虽然都叫做鬼，但是一个是人死了以后的魂，一个是天魂去了恶鬼道，哈哈，你说，佛祖累世修行的时候没有做过坏事吗，答案是肯定有啊，也有去恶鬼道的时候，所以说在这个天魂和地魂的累世修行之间，佛在世间的的所有时间段，和所有地方就都有了见证，所以你可以轻松的知道我们每一个人都是佛的化身，所以有的因果是很难说清的，这里先从大的方面粗说了一下这个所有的投胎的始末，我知道很难懂，但是怎么说呢，这个事情本来就是自己去弄明白的，这才能算知道了一些生身造化，哈哈，为什么参透天地之间运行规律的人能够生生造化，原因就在于此，呵呵，如果实在看不懂的话，我们这个可以揭过去

后面好多好多事情都和这个有关系，一时我也想不起来，什么时候想起来点什么我再努力向上写，今天晚上就到这里吧，我觉得这个东西说实话理解不了很正常，因为这关系到一个人真正的本源还有力量的话题，真得需要你自己从经典和智慧当中慢慢的体悟出来，不是我随意说说大家就能懂的，这就是基本朝大家写写框架，就像上面的天魂我们在佛教里说是法身一样，这个法身是你最真实的自己，有可能现在看贴子的各位是你的法身的一个分身，地魂一样，哈哈，所以每个人都是佛，我写这个的目的就是告诉大家为什么大家都是过去佛，现在佛，未来佛，当然佛教里还有很多话，比如报身，你可以理解为天魂投胎后依据你的累世行为，你会得到什么样的报身，比如有湿生，化生，胎生，卵生，这些都是可以对起来的，归根节底还是告诉大家，佛教和道教在讲一个东西，哈哈，基本大家考虑这些事情还太早，我只写出来让大家不要太执着于未来什么样子，说不定，到最后，万法归一，你的每一个地魂都会和你最初的灵魂合成一体，那样，你就成佛了，所以你看，过去世的每一个佛，哪一个不是万世修行，甚至无量劫才能为这一世我们大家看到的佛，所以我写这个还有一个希望就是，看不懂的当小说看看，不可执着于这个问题，哈哈，就这样吧

果然我写出来关于灵魂投胎这个东西，有很多人有疑问了，两个方面，第一个方面，脑子不够用，这个脑子不够用不是骂你啊，是真正的表面上的意思，就是想不过来，我接着上回说你们就明白了，分两种人说，第一种人，就是我们正常轮回，正常生死的人，前面说了三魂的投胎过程，我前面已经说过了，三魂是一样的，没有什么区别，只是在我们人活着的时候功能不同，所以将来一化二，二化四，四化八，以至分身千千万，但是每一个都可以修成佛，大家不理解的问题就是这个佛到底是什么，你可以理解为他是规则的一部分，比如你的八个分身，当然这个数字是亿万计的，我们先当只有八个，其中一个修到了佛的境界，我们达到了道的境界，其他七个也一样可以是这个过程，所以我们看这个道，道生一，一生二，二生三，三生万物，类比我们的分身化万千，万千的分身再重新化成道，就是把这句话倒过去，万物回三，三回二，二回一，一回道，不知道我这么说，有人能听懂不，修道修道，什么叫修道，这句话可正着看，也可以倒着看，哈哈。。我们再来看看第二种人，第二种人我们就认为一直活着，没有死，其实生死轮回有什么区别吗，没有啊，刚才说了，在生死轮回的情况下，你的每一个分身领悟了道以后，都算是回归了，而这个在我们看来一直没死的人，不也是一样吗，炼精化气，把魄练成气，炼气化神，再让他重新回到命魂的状态，再炼神还虚，不也是回到了道的过程吗，一个样子的，只是我们表面上看到的轮回时间和状态不同了，其实到最后不都是回来的过程吗，一点区别都没有，时间这个东西是没有的，亲爱的同志们，你们能理解吗，比如我要是把你关在暗无天日的小黑屋里，你看不到阳光，最多在里面呆几天，你就不知道时间的概念了，为什么有时间这种东西，因为时间在我们人类看来，是我们用区别心，看到周围空间的变化，而产生出来的东西，所以现在最尖端的物理学认为没有时间，只有空间是对的，我们的老祖宗在多少年前就知道这个东西。。。你再来看看我们整个宇宙，也符合道生一，一生二，二生三，三生万物这句话，什么意思啊，宇宙在无限膨胀，但是到了一定的时候又会从大的膨胀状态化成虚无的点，也就是道，所以这个宇宙也是在这个有和无之间不断幻化，哈哈，说了这半天，我也只能从侧面描述这个东西，说不清楚的，所以不要在这个问题上再究结了，一开始已经说过，要是看不懂，就当小说看就行，不需要看太多，因为这个东西离我们一般人太遥远了，你们也只是听我说，我要问为什么，估计没有几个人知道，所以听别人说的东西，就是一种教法，而不是你自己知道的东西

脱离这个灵魂投胎的问题，先把我们活着的事情管好，为什么老是关心死以后的问题呢，哈哈，有的人问楼主，我为了自己不贪心，是不是要少赚钱，这样利益心就少了，我只能说，你有这个想法，我也只能呵呵了，楼主从来没有教过别人要去这么做，钱你努力去赚，你的心不在于钱的多少，而在是于钱这个东西是不是能改变你的心，前面写过一点这个事情，境随心转，和心随境转的道理，有的人对于钱这个东西拿得起放得下，不管赚多少钱也无悲无喜，你要是让他放弃自己的金钱，他随时都能放弃，还有的人，为了金钱，能杀人放火，这个金钱啊，是一种很大的诱惑，但是你要知道大的诱惑代表了什么，也就是大的助缘，你要是在这个大的诱惑面前能够看到道，你也可以修成自己的道，你看财神爷不就是这样吗，所以人的利益和贪心虽然由钱财而起，但同样钱财也能成就很多人，任何事物都是有利弊，有阴阳，一样的道理，你要在这个又无又有的过程中保持住自己的心不偏，就像古代有的药商，宁愿药架起尘，不愿天下苍生生病，这是一种什么样的境界，你再类比下我们现在的医药，我就不想说了，国家努力采取各种政策想让老百姓得点实惠，但是这些奸商也真是道高一尺，魔高一丈，想尽办法在国家的政策上面捣乱，坑老百姓的钱财，所以在以后的万世里，他们坑了老百姓多少药，他们自己就吃多少，就这么简单，这个无关善恶，就是一种自己造的因果，不会假的，你看现在的社会不就看出来了吗，好多人要从小开始吃，一直吃到死，有的时候自己都不明白为什么，埋怨老天爷不公平，还来找我看，问怎么治好啊，我说治不好，以后做生意有点良心就行了，有的时候能看到很多事情不代表和一定要和你说，因为我要考虑到你的心理承受能力，

上面有很多人有疑问，我总结了一下原因，其实就一个原因，你不知道人到底是个什么东西，这句话怎么理解呢，有的人说，我就是一个人啊，你要是这么想，我也只能呵呵了，借沈腾小品的一句话，你到底是不是一个人，现在看，很模糊。。。。什么意思呢，大多数人只是用长相来看人，为什么你觉得周围的人都是人呢，就是因为你眼睛看到是人的形像，所以佛说众生平等，如果你只用相来看人，说明你还没进门呢，你就不想想，很多动物也能修炼成人，那人和动物怎么区分呢，又有什么区分呢，为什么讲三才是天地人，这些问题你要是想明白了，前面我说得你就没有一点疑问了，要想明白这个问题，你要先明白佛说的六道是怎么区分的，到底人是怎么样轮回的，佛说六道，是以心来区分的，以前讲过这个问题，什么心入什么道，人道有人道的法则，畜生道有畜生道的法则，有的人表面看还是一个人，但是他走得是畜生道的修炼法则，有的东西表面看是动物，但是他走得是人道的修炼法则，就像凡是懂修行的动物，尤其我们经常遇到的蛇之类，开了灵智以后，他不会随便伤人的，不知道我这么说你懂不懂，再举一个例子吧，其实这个有点深了，不能和你们说太多，说实话，当今的社会很多人虽然没修行，但是他们奉行的不是人道的规则，比如最基本的，没有一点仁爱之心，眼里只有弱肉强食，这就不是人道的修行规则，弱肉强食的规则是什么呢，弱的东西被吃，那是他们的命，强的东西就该吃弱的东西，这之间没有谁对谁错，只有力量强弱，这是畜生道的法则，你要是只有这种心，将来你去畜生道，我就举这种大家最容易理解的东西，再下来，比如，修罗道的，天人道的，饿鬼道的，地狱道的，都有各自的规则，你修成了什么心，你就去什么道，大家不要以为畜生道的众生就很下贱的感觉，我告诉你们，你看现在的社会的趋势你就知道这个畜生道的众生在我们这个世界多么厉害，还有在真正的畜生道，要是论神通，比天人都厉害，这是有目共睹的。。。。你再看看，为什么都想要人身和人心呢，因为天地人，只有人才能真正悟通天道和地道的规则，最后才能步入大道，所以所有的生灵基本都要从人开始做，我的这个贴子一开始把人放在第一位就是这个道理，所以你究竟是不是人，不是看你表面的样子，而是看你有没有一颗人的心。。。还有一个问题，六道众生不是一人一块地方，而是混在一起的，现在写得这一段，是无众生相的基础的东西，还没敢太深入，我们大部分的人连这个无我相都做不好，别说无众生相了，你们为什么会有很多的疑问呢，因为你们用自己活了这么多年的见识和理解去看一个事物，所以说难免就会有不知道的地方，还是一开始那句话，从基本做起，努力做好一个人，你才能去领悟后面的东西，以前写过，我比较赞成现在社会学儒家思想，因为太高的境界不是一般人能学的

有些东西你要是悟透了，真是暗含天机的，就像有的词语，我们现在人的理解那是完全错误的，今天先不写了，我想睡觉了，说实话，我写这个贴子，不是为了什么高调的渡人，说实话，楼主自己认为自己还没有做好人，所以你们看了以后，究竟怎么做，是你的事情，我管不到，只是希望有缘的人能看到一些东西，或者是给一些人意见，让他们在一些怪圈中跳出来，唉，人生而有灵，长而有智，可是我们大多数人都是长大后灵和智都没有了，所以请大家珍惜人身，尤其是自杀这种二货的行为，我不希望再有人微信我想自杀，我不管。。。。说句难听的，你要是真想自杀，直接就去了死了，没有必要来问我

今天看了电视，又是我们的传统武术被人家给打败了，其实啊，说是代表中国武术，虽然我不练武术，但是眼力还是有的，别说他踏进门了，我看，他还没有看到门，纯脆就是比谁的肌肉力量大，哈哈，先说一件事，我的爷爷是建国前的老兵，新中国成立后，在天安门当我们现在的仪仗队，就是外国有领导人来了，或者有什么重要的人来了，排成一排迎接的那种，所以基本以前的国家领导人，他是全部见过的，就像你的上司每天在你面走过一样，算是先介绍了一下我们家，哈哈，为什么说国家领导人，因为我们的国家领导人里面有武功非常好的，现在看来，武艺最好的要属我们的周总理，有的人可能就惊讶了，感觉周总理好像是一个文人，但是不是那样的，周总理是梅花掌的传人，真正的传人，就是一代只能传几个的那种，曾经有一回，有个外国大汉，应该是俄罗斯的，以前叫苏联，我相信大家都知道，这个人看不起中国功夫，但是周总理把他叫到一边，过程也就只有几十秒吧，反正就是把他打得爬不起来了，你可以想想，一个将近两米的大汉，又粗又壮，还是散打的冠军，哈哈，结果当时就磕头拜了师傅，说这件事，就是想说我们的传统武术真得不是一般的厉害，有的人说为什么不把功夫发扬光大呢，说白了，很多功夫特别难练，我们的传统功夫就是这样，不是很好练，有很多条件的干扰，没法大规模传播，因为我们的祖先创造功夫，最开始是希望以武入道，再其次是战争，再其次是护身杀人，所以中国的厉害功夫如果不能很好的把握，出手就要伤人的，现在我们传统的武术套路，你看耍的那么漂亮，尤其是现在，都是比谁腿踢的高，但是这在古代真正的杀人术上是最二货的行为，你腿越高，你的重心就越不稳，所以以前的武术都特别难看，就是身体弯曲，类似弓箭，腿不敢踢高，而且要以丹田的重心为主，所以说这个比赛和杀人其实是两码事，我说这些不知道大家懂不懂，哈哈，我以前写过，这个练武，和人的血，气，魄都有关系，肌肉是最笨的力气，有些高手能练出来暗劲，很多的太极的高手都可以，实际上相比于肌肉，人的筋骨的力量才是最强大的，但是这个特别难练，而且真正的练武一定要用好的食物和药材来养，因为伤身，所以说这个我们的传经武术没有真正的高手教你，你是练不出来的，写贴子前，写点开味菜吧，算是给大家来新鲜的东西，就这样了

写写文殊菩萨，文殊菩萨也是佛教的一位大菩萨，以智慧著称，所以觉得头脑不好的人，智慧不够的都会写文殊心咒，配带，尤其是有些人脑袋不太开窍的那种，文殊菩萨基本在我们平常看到的每本佛经里都有他，他在佛的身边，听佛的说法，然后提出来一些问题，佛再作答，然后我们大家从这些对话中理解佛到底要说什么，文殊菩萨在过去是佛的师傅，就是很多佛都是在他的面前发心而成佛的，因为过会要说得话题和这个智慧有关系，前面写过一点，人生而有灵，长而有智，所以叫灵智，我们以前看好多古书，都说某某精怪开了灵智，然后怎么样怎么样，就是这个意思，你看，人生来就有，很多东西还要通过修炼再去得到，所以有的人说，人生来就有五百年道行，是有道理的，我们一生下来，就有灵气，所以孩子的灵气是很足的，类比孙悟空，刚出生的时候，无欲无求，因老猴的死而一心求道，可是后来，学道的过程中，他忘记了，学到了智慧，但是忘了自己最开始的东西，菩提祖师给他起名悟空，就是让他不要忘记自己的本来，可是学成之后的他，已然忘记了祖师的教导，要打上天去，做齐天大圣，后来佛祖五行山压了他，再让他去取经，这个取经其实就是让他回到原来的自己，磨平自己，这不就是我们现在人的一种缩影吗，哈哈，而且我要说的智慧不是大多数人眼里的智慧，因为大多数人眼里的智慧可以说是利益世界的生存之道，不是真正的智慧，真正的智慧一定要在定的境界里生成，这就是为什么不管什么修行，都要冥思静坐，这是因为定能生慧，这个定不是让你在那里一动不动，比如有的人当你思考问题到一定的境界，都能忘记自己，忘记饮食，甚至更夸张的时候有的人能思考几世的时间，如果无人打扰的话，忘记了时间的存在，忘记了自己的存在，这也是一种静，人只有在这种静的时候，才能出来真正的智慧，但是我们大多数人随着年龄的增长，都是世俗世界干扰，很少有人能够保持住自己的一个心，这就是人类堕落的根缘，佛在楞严经里说了，世人皆不知常住真心，所以会有各种各样的问题，有的人觉得生活特别无聊，尤其是当没有目标追求的时候，看完我写的这个东西，希望你不要一点目标都没有，而荒废了你作为人类的大好时间，你可知道，这几十年，有可能将来你要用几万年的时间去换

再来写写天圆地方，很多人写过这个东西，我要写写我的看法，我们现在的教科书上说得是，古代的人天文知识落后，认为天是圆的，地是方的，怪不得中国文化要落后，这就是坑爹啊，先不说知识落后不落后，我们现在用的阴历，现在用得历法，都是古代编出来的，连哪年什么时候二十四节气，哪年发洪水，哪年什么事，古代人都知道的一清二楚，你竟然说古代的天文知识落后，有的时候你想明白了一些问题，你就知道我们上学的时候学的东西多么肤浅了，先说说什么叫天，什么叫地，有的人说抬头就是天，我们脚踩的就是大地，你这样说，说明你的眼光就是在我们这个世界，要是依据这样的说法，你说月球是不是大地，哈哈，这个天啊，本来是什么都没有的，可能你们会说你这样说不对吧，天上有星星，月亮，有星辰，你怎么说什么都没有呢，可是，你要想，不管是哪一个东西，其实都是类似和我们地球一样的球体，以天地的划分，这个东西应该是属于地，不知道我说这个东西有没有人能听懂，所以说，我们口中的天，不是古人的天，我们口中的地，也不是古人说得地，古人说这个天圆地方，其实是在说天道和地道，是说天道圆润，地道方正，不是我们口中的天是圆的，地是方的，其实再上升一个层次就是有，无，无相和有相，什么意思呢，还是拿孙悟空来说吧，孙悟空学道的时候，菩提老祖问他，学天罡三十六变，还是学地煞七十二变，结果悟空学得是多的，学了七十二变，其实说是七十二变，其实这是地道的变化，可以化成世间的万千物，就是说你修地道的东西，类似你修行有这个方面的东西，你就可以化身世间万千物，就好像为什么有的神兽能化成各种动物，化成各种人，都是这个道理，再说一点奇门，奇门你就可以看做是解开地道的密码，所以古代都知道，真正通奇门的人能号令地上所有的神仙走兽，称之为地仙，你真正看懂了吗，我说你没看懂，估计看完就是左耳朵进右耳朵冒出来了。。。其实天道的东西和地道的东西都是一样的，道德经说过了，无，名天地之始，有，名万物之母，故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼，两者同谓之玄，玄之又玄，众妙之门，所以你要知道这个道，也就是这个众妙之门，先要把有和无这两种境界都有，你才能知道什么是道，这两者都是玄，参透了这两者，你才能看到道，以前写东西，我不是太想用这种之呼者也的说法把百分之八十以上的人弄晕，现在随着以前的基础，慢慢写点，还是一样的道理，我说的和你们想的不一定一样，每个人人都有自己的思维，上面这个故常无，欲以观其妙和故常有，欲以观其徼，现在很多人断句断成故常无欲，以观其妙，故常有欲，以观其徼，这样虽然意思差不多，但是区别就大了，哈哈，你看现在的修行方式不就是这样吗，要么是让自己处于无的状态，就是说出世，静修，要么常让自己处于有的状态，就是入世，看世间万象，一开始，老君也是从某一个方面入手的，但是后来发现不行，所以叫故常无，欲以观其妙，就是说想出世静修，想要用这种方法体会道，就说这么多，所以有的人看道德经一辈子，不一定能有什么感悟，因为这个感悟一定不是你在平时看完文字根据文字的意思想出来的，所以叫道可道，非常道，名可名，非常名，这篇道德经，字字都是天机，你能不能看明白，就看你的造化了，

这两天事情比较多，还有一段时间就要结婚了，也要操办不少事情，有两天没有写贴子了，给大家说声抱歉吧，唉，实际上，楼主是很羡慕真正的修行人的，至少他们有时间，可是楼主这个时间是真有点紧，现在有点睡不着，就写一点东西吧，写到想睡觉就不写了，能写多少写多少吧，写之前还是说，我的贴子是可以让大家随意发表言论的，我不是独裁的统治者，也不需要让大家都去相信我，怎么说呢，即使我认为可能有问题的言论，我也不会去指责，当然你要是真有问题的话，我也会说的，把握一个度吧，如果大家要是能看到好的东西，不管谁写的，这都是一种善缘，要是看到了坏的东西，那就要看你能不能接受住考验了，开始写贴子

有的人和我讨论，说儒家思想有问题，我觉得你说得对也不对，为什么呢，你要看这个具体的时间，对象，环境，很多因素，什么意思呢，说实话，儒家思想如果用来修行，做人，或者统治阶级用来统治，那是好的东西，但是儒家思想如果用来治国，处事那就会有问题，所以我们的国家是依法制国，以德育人是非常有道理的，那么为什么我们国家现在提倡儒家思想呢，刚刚说了，如果用来做人的修行，这个儒家的思想可以是一种指导思想，你想想啊，要是大家都做人做好了，政府自然就好管理人民了，这是相辅相成的，可是现在很多人是一条路走到黑，把一种思想完全用于所有的事情，就像有一些大儒，非要把所有的事情都用儒家思想去解决，那我说，一定会出问题，不用我多说，历史已经为我们验证了太多东西，我们看得一清二楚，所以很多煽动反对政府的人就会充分利用这一点，至少我看到过很多人利用这个儒家思想害人，进而攻击政府的不在少数，如果一个人要蛊惑人心的话，他的思路一定是要说一些对的东西让你对他产生相信，这样才能把你慢慢地引入反政府的陷阱，因为只有他说的是对的，符合你的东西，你才能对他产生深深的相信，你才会上当，这和平时的骗人的一个道理，再来说宗教，一个道理，同样的道理，好人和坏人也都在用它，和我们修行一个样，发心很重要，你用什么心去做事，决定你做这件事情的性质，所以我的贴子从一开始就说了，我是不排斥儒家思想的，反而刚开始的阶段，我们人人都需要学习，还有一个很关键的问题，我一直不想把一些问题写得太深，因为我写的深了，就类似于这种全盘接受的情况，很多人就会没有了一点变，这个世间的道理，一定要讲究一个变和一个不变，两者兼备的，就是阴阳的道理，就像外国人老是挑衅，如果你要是一直用儒家的思想，那会挨揍的，哈哈，但是说实话，我们现在的国家真的不适合打仗，真打仗的话不是打不过。。就像韩信胯下之辱一样，要是当初他一剑杀了那个人，那就没有后来的故事了，所以国家现在的治国策略至少是没有问题的，但是当真正触及到底线的时候，肯定会打仗的，哈哈，