作者：keno310 回复日期：2009-3-1 23:58:00

http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1309683.shtml
有关宗教概念上的一些误解
犹太教：继续等待救世主，相信旧约。
基督教：耶稣是那位救世主，因此耶稣是神，相信旧约新约，以实践新约为主。
伊斯兰教：继续等待救世主，但穆罕默德是上帝最后的信使，传递了上帝给人类最后的信息，全部记载于古兰经中。穆罕默德是人，不是神。

你的５大教主把上帝去掉了，加上耶稣和穆罕默德，你是不是看错了，为什么是大家一起坐莲花不是一起背十字架？
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关于暗功中见闻觉知的境界，皆是另一种幻化形式，亦幻亦真，非是现实比量所知，我们后天在学习中了解到的有关宗教神学之理，乃是基于个人之经验，仁者见仁，智者见智，挂一漏万以偏概全，一人有一人之理解，释迦佛是古印度太子，老子是周朝之吏，孔子是公元前551年（鲁襄公二十二年），鲁国陬邑昌平乡今曲阜出生的，耶稣　　生于（公元前6年 / 2年 至 公元 29年 / 36年）是基督教的兴起者，伊斯兰教的创始人是穆罕默德生于（570—632年）。这些都是历史上的真实人物，并非神性人格，末学崇尚朴实，所以也许潜意识这个本性里，感应到的就是朴实无华的真实人物吧！禅宗祖师说，千万莫信己意！我们的后天思维对于事物有千差万别的分歧，先天本性中确实无二无别的。同样是水，天界看是琉璃，人看是水，鬼看是脓血，鱼看是宫殿，此理大有深意。

作者：再世西门君 回复日期：2009-3-2 1:01:00

作者：再世西门君 回复日期：2009-3-1 22:34:00

我女儿3岁多的时候说过，她看人有时在十几米外，有时正常，声音也随着人的远近不同，突近突远的。我一直以为孩子小不会描述，瞎说的。后来有一同事，女性，30多岁也有这种情况，我才相信孩子说的是真的。最近一次有这种情况上孩子在发烧，现在她已经12岁了，请问道长听说过这种情况吗？谢谢~
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这么晚了道长还在线，真是缘分。我补充2句：比如当时我就在她身边，她看我则在10米开外，声音也在远处。过一阵又正常了。

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看来你女儿有一点潜能，看她八字中是否占华盖，如不想任其发展，可以用办法恢复正常。

作者：moonly6 回复日期：2009-3-2 12:48:00

拜见正一天师府罗字辈师叔！我是正一三字辈的师侄。想不到常逛天涯游荡，居然有幸撞见师叔发贴。全部看完了，感触很深。年前刚去过天师府，探望了师公，也获得了一些感应和张天师对我未来路途的指引。看到您是在北京挂单，师侄恰好也在北京，若方便，请师叔将QQ号码等联系方式站内短信告知，常联系，多亲近。
呵呵，祝师叔道法精进，三无量！
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有缘啊！你去祖庭见到汪道长了么？

作者：什么id好呢 回复日期：2009-3-2 14:40:00

道长好，在下有一疑惑请开解：本人曾去山东济宁地区遇到自称道家的张姐，说我是道童，让我寻找道家的师父完成使命。请问师缘在哪里？如何去寻？机缘到了么？叩谢！无量天尊、


作者：什么id好呢 回复日期：2009-3-2 14:46:00

还有：曾梦到与某天师等人结拜，也见到一慈眉善目白须老师人对我微笑，至今不知其意，也不知写到这里是否妄言，也请开解、

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这位道友有道缘，所描述现象为先天元神的通灵，道在心中，缘在脚下，努力为之，善哉！

作者：昆仑狐 回复日期：2009-3-2 14:56:00

本狐，十灵日，十灵时出生滴。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
适合修仙学道，灵日，灵时，最灵，若是修道狐仙当为天狐了，呵呵！

跑功

常去寺庙降香的道友们大概知道，一些灵异之士，或是附体修炼者或是自主修炼者，见面后，对话一般是问，你工程咋样了？门外的人听着常觉得丈二和尚那个摸不着头，还以为都是包工头呢。这个工程其实就是指的各人的功夫与使命进展情况。暗功的经历使我对神秘事物产生了莫大的兴趣，所以自发的就往这样的神秘人群里凑，相信这些经历也是许多孜孜不倦的修道者们必不可少的亲身经历过程---跑功。

跑功，分为两种，一 跑庙堂，二 串堂口


跑庙堂

观音寺---皈依之缘
近日许多道友询问皈依之事，关于皈依之缘，乃是我们修道者一生标志性的大缘，总有许多天意存在的。去年冬天，有夫妇两个与我结缘，一见之下感觉特别亲切，二人自己信仰一年了，家里设有神位，并自发的持了很多戒律，其中的女人还颇有感应，一次她家建房子，我教其旺五方，烧的元宝中被其爱人拿出五个做练习了，当夜女主人梦中见一女子说，糊弄鬼啊！少五两咋算？醒来问其爱人，果有此事！二人与我结缘后，就发心要皈依，我当时心中来个灵感，说你们回去修个护法，护法会指点你们皈依，二人很诚心，就回去修护法，修了一周，一天傍晚男的就跟癔症似的，正吃着饭就带着孩子骑电瓶车出去了，说是溜达溜达。一去就没影了，直到晚上很晚了，还没回。他爱人就打电话找他，说是在外环呢，轮子跑气了，推着呢。女的就生气，说这么晚了，你没事孩子冷吧。就去接过去了，接着就俩人吵嘴，女的一气就打着孩子先回了，心急就绕了个平时不大走的路，遇见一家佛店还开着门，听着音乐女的就进去了，刚进去后边来了个开着小汽车的时髦女士，进来跟店主说，礼拜六有法会呢，你去不？女的一听就打听，时髦女士说，你要去，给我电话咱俩一路，我开车带你们去。就这么凑巧啊！结果礼拜六两口子坐着人家的车就去了某地参加了法会，皈依在一位国际知名的大师席下，可谓缘法奇特啊！
说起我皈依三宝这个经历，是跟跑功分不开的。那时96年冬天，我因一些家庭琐事很是困顿，不开心天天就闷在家里，一天傍晚，心里燥的慌，就想出去走走，出了门，就想奔西去，步行着就走，走到十字路口，耳边听着有钟鼓声，很奇怪，你仔细听没有，无意的又出来了。我一听，心想这片有庙啊！以前咋不知道呢？心里想着，就奔着声音去了。又走了有一公里，还穿过一个胡同才发现果然有个庙，奇怪啊，离那么远，我怎么能听到声音呢？说着我就进去了，这是个佛堂，四合院，就一个大殿供着观音菩萨。当时是一个庄子上自己的念佛堂，常州的慈师傅因为小时候要饭被这个庄子的老寺院收留，得以出家为僧，为报恩捐资修建的这个小庙，后来十年以后此寺院成为了此地的很大的寺院，并成立了佛协。当时我进去的时候，寺院正在做晚课，我当时也不懂什么规矩，径直就上了大殿，殿里就俩人，一个老和尚有70多岁，一个小孩有7 8岁。我站在殿里，磕了仨头，就在旁边听，听着这个诵经声，感觉很舒坦，浑身流汗，眼睛湿润想哭，（经上说，闻经声佛号，衣毛为起或泪出者，皆是前世从修行中来）有道理啊！晚课最后是绕念阿弥陀佛，我竟然很熟练的双手合十，跟着他们抑扬顿挫的念了起来，感觉真是很好。下了殿，那个小孩就去一个屋里搬椅子，我就帮他搬，搬了几个到另一间屋子里，发现他是要把椅子摞起来按烟囱，烟囱眼很高，小孩哪能够着啊。我就说，小孩，我上去弄吧，那孩子看着我就笑，一笑我就明白了，原来这那是小孩啊，一问才知，他已经37岁了，比我大20了都，后来他跟我讲过，他属于业报所致，至今还能回忆宿命，身子从8岁就不长了，但也不歧形，不说话就跟小孩一样，看不出来。自己说前世是一名山的比丘僧，因为懒惰，每次出坡干活，总是说自己小，没力气，所以从不干活，没多大年纪就死了，转生后就得此报，说自己小，那就小呗，你自己想的嘛？一切唯心造啊！我帮他按了烟囱，他给我拿个苹果吃，一会老和尚叫我，我就去了师傅的方丈室，老和尚和慈善，笑容可掬的样子，示意我坐下啊，我就坐在老和尚边上，师傅就问我八字，我跟他说了，师傅就拿万年历查干支，看了说，你华盖犯重，又是三奇，你出家好啊，不出家就是狭一技行走江湖了，我说不懂哦，师傅就说先皈依吧，我说咋归啊，师傅就让明天带俩照片来，我就走了。回家后心情莫名的好了点，第二天一早我就拿着照片去了，师傅正准备给另一个寺院回信，说人家祝我们法喜充满，我们咋回呢，我脱口而出一句，祝他们勇猛精进!师傅猛一愣，我也是惊讶了下。师傅和小师傅就给我打了皈依，起了法名，那时皈依才十块钱，是那种软红皮的小本，我怀揣着皈依证骑自行车就回来了。正是下班车流高峰，转弯往南穿过马路就到了我家门前的小街，正穿马路呢，眼角余光看到，左边一道红光，刹那就飞了过来，惊险来临时，人其实在那一刻心里很清楚，但是太快了来不及分辨，这是一个摩托车，崭新的光阳豪迈，红色的还没上拍照，一个女的开着带着另一个女的，女的可能骑自行车惯了，想握闸呢结果加了油门，一加到底，噌一声一道红光就飞了过来，说时迟那时快，我一挤眼，没觉得很大动静，我自行车也没倒，就是往右边偏了下，我脚一点地，接着还往前走，听着后便有人喊，拦着他，别叫他走了，我回头一看，妈呀！摩托车倒在左边，俩女的躺在右边，摩托车轮子还在飞速的转着，地上一片血，我心说撞我了还不让我走，拉到吧，我是饿汉子上了路，两步并一步，骑自行车如入无人之境，赶快跑了。回到家，心中这个跳啊!好几天没出门，有点后怕又有点百思不得其解。很多时候都是这样，佛道信仰与修炼，只要在遇见紧急危难时，那个神力那个潜能就自然出现了，不用丝毫开率，只是个自然而然！

作者：抬眼望见北斗星 回复日期：2009-3-2 11:00:00

其实前几天看到道长写这文章的时候，我也有和那位楚地狂儒一样的疑问，心想祖天师是在青城山鹤鸣山修行咋又跑到龙虎山去了，后来才想到道长说的可能是历代的其它天师吧。
关于暗功这个我好像也经历过，但不确定是不是真的。晚上梦到白胡子老头教我学六爻，出现次数不多，后来就没出现了。


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道友梦中学六爻，也是神修通灵，看来您学习易道应有根基，不知还记得梦中六爻与现实里之异同，末学写文章愿做引玉之砖，搜集玄学神授真谛，欢迎道友师傅们讲一讲。无量天尊！

作者：黛眉凌波 回复日期：2009-3-2 21:01:00

道长木有指点偶……55555555

我妈妈皈依后，有天在寺里颂经时，迷迷糊糊中看见寺院来路上一个女子伏在路上哭泣，并向我妈妈招手，好象在求助一样，不知道是什么意思，我妈当时还以为那是前世的她呢。
能不能请各位同修指点下下，因为可能和妈妈后来的病症有关
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道友所说的是人还是非人，若是非人许是冤家债主了，讲具体点好！

作者：树上归熊 回复日期：2009-3-2 22:24:00
宗教上最难回答恐怕还是起源：上帝之前是什么，最初的业缘又从哪里来，“无”中如何生出“有”来？简而言之，我是怎么来的？

比如道长说的五大教主，都是历史上确有其人的，都是“善”法。然而，不才斗胆又要冒犯几句了：

看看伊斯兰和基督教的信徒们，我相信他们很多人都是好人，平常的人，正常的人，然而，穆斯林跟基督徒互相仇杀了多少年，有多少人死在了历次十字军东征的路途上？

当然，你可以说“正义，有多少邪恶假汝之名而行。”穆罕默德和耶稣的理论是对的，只是被后来的人为了各自的利益而滥用了。

那么孔夫子呢，兄弟不知此君可以恭列五大教主之列。他的整套理论里面，在社会行为指引那一套还可以，但在政治上以“礼”治国，是极度理想化而乏可操作性的。三纲五常里的那些“君叫臣死，父叫子亡，夫死从子”等都是单边利益最大化的东西，特别是皇帝的权力更是无限大，唯一可以制衡的，就是皇帝自己修德，指望皇帝能遵循自己的善念。实际效果如何呢，把历朝历代的圣君跟昏君暴君庸君，又或者把忠臣贤臣和奸臣等各拉个单子，大家就清楚了。反正按圣人君子没出几个，伪圣人伪君子倒是培养了不少。孔子还会说“君子和而不同”，他的弟子董仲舒就奴颜婢膝地提出“罢黜百家，独尊儒术”。 到了南宋以后，朱熹大力倡导的礼教更是为无数“吃人”案例提供合法性。儒家的那一套能有如此的影响力，不是因为它理论上，特别是哲学上的优越性，而是它特别符合是皇帝的利益，得以成为统治者的工具，以行政力量神圣化，再强加于百姓身上。

再回到兄弟之前问的问题上，若命已前定，那么我只是天意的一个工具而已，我的情感思路在跟天地人互动中出现怎么状况，都是构成我特性的八字所预定了的，那善和恶到底是我选的，还是上天帮我选的？

兄弟不是为了挑衅道长，只是希望有人能吧宇宙与自然的规律和真正面貌给我一个揭示，或者引路。

无论答案如何，兄弟是向善的，这是我自己的选择。


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如道友这样的根性，一旦信入修炼会很快，大迷大悟小迷小悟不迷不悟，关于这些问题，是最尖锐而不易回答的，正如最初的轮回，大乘起信论说，一念无明轮回本，当初那一念无明是什么呢？佛笑了，法界究竟是怎样的呢，唯有佛是明白的，本不是我们看到理解到的那个样子啊，一切的一切本来就很好了，都在按部就班的演出着各自本性的幻化，过去现在未来，一直就存在在那里，无增无减，无得无失，无边刹境,自它不隔于毫端;十世古今,始终不移于当念，灵山一会俨然未散。
以问题来对抗问题只会陷入无休止的争论，反而离题更远。道友不妨效法古德，用禅宗修证方式，参悟一切，破迷开悟吧！
隋朝智者大师（又称“小释迦”）一日诵《法华经》至“药王药上二菩萨品”，忽然身心入定，亲睹佛仍在灵山会上宣讲“法华经”，俨然未散，故曰：“灵山一会，俨然未散”。出定后，得法华三昧初旋陀罗尼门，师曰，神州莽莽，幻境纷陈；众生芸芸，梦魂颠倒。况分六道四生，同酣火宅之嬉游，遂至苦轮之长转。倘非我佛开示，现身说法，能识心无不在，竟虚空以为躯乎？能知智罔弗通，透山河而作眼否？自性毗卢，流出无边妙用；现前觉海，结成三昧清凉。能如是，则灵山常在，因果同时，如烛生焰，焰烛同时，只在当人回光返照尔！！
如果我们果真能彻见自己的佛性、法性，那就不会着在所见一切事物的相上，而只见自性。真见性者，是没有时间空间一切对立分别的。
祝道友心神澄澈，见地开明！

作者：封贴可耻 回复日期：2009-3-2 23:33:00

还在这里坐等道长指点呢

有个朋友道德人品非常很好（虽然不是什么宗教的信徒）非常单纯. 但他一直睡眠不好。常作奇怪的梦，每次入睡自己都能感受到，好像一下从床上落到什么地方，有时反而把自己惊醒，因为觉得掉到什么里面了。

最近我从网上找了点简单的气功让他练，希望能帮他改变。就是调呼吸，但他练了几次就不练了。第一次他入静后觉得自己变成了一条逆流而上的鱼，那种孤独和溪水冰冷的感受跟真的一样，就停下来。第二次，觉得自己坐在无边无际的虚空之上，身体变得忽大忽小，明明知道是在家里坐着，但是周围的一切好像都不存在，只是自己悬在没边没沿的空中。他以为坐了20分钟结果都两个小时过去了，挺吓人的。说给我听，我也不知道该怎么办，怎么给他解释。他是老外，从前没有接触过任何的气功。


还有件事是两月前，我自己睡得很熟的时候，突然惊醒，因为我感觉一道电光从我头上划过，因为惊吓，记不清是从我头上出来，还是从头上划过。当时没有在意，现在看到网上吸灵什么的，就有些担心。 原来一直认为自己如果正大光明，任何精灵是伤不到的。但这也只是自己的认识，希望能得到你的解答，谢谢。
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关于道友的问题，属于人的灵性感应，要说修炼这个事，未遇明师或是发心走修道之路，只可修炼普传之法门，如道家的金光法，清静经法门等，如佛家的净土念佛和持咒念地藏经金刚经，都可以。对于神奇现象，勿望勿助，顺其自然就好。徳为功之母，在生活里从一点一滴做起，利人助己，善莫大焉！

作者：Ю锐舞小曹 回复日期：2009-3-3 14:53:00

金刚经、大悲咒、地藏经 三者有什么区别？？

是不是遇到不同的事情念不同的经？

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三者没有分别，一心不乱之时山河大地皆是佛性，但实际修行之中，以简短专一为要，一门深入，门门皆通，念经不如念咒念咒不如念佛，大道至简也！随己发心与因缘喜好，地藏经在忏悔消业超度亡者沟通阴阳之时最为灵验，金刚经是最上第一功德转化命运消灾解难积累福报最灵验，大悲咒是观音菩萨感应密码易持易诵感应很快。道家修法中，以度人经之大梵隐语最为简短灵验，阴符经持念功深能够自知前世明白天机，心印经打坐诵念可以元神自修天来修人，金光咒改善内环境与外环境，皆是佛道二教大道至简之精髓，法无高下，缘有深浅，选择好行门，一门深入即可。

作者：forkmatch 回复日期：2009-3-3 14:26:00

道长好！
看您的帖真是很快乐的事~
希望道长加油~
有一件事一直都不明白，希望您指点，
我还没遇到皈依的缘分，但有看一些佛经，有向佛的想法，
以前进庙的时候，看到佛像不会欢喜，
心里是非常恐惧的。。。。。。
去藏区的时候很多庙是不敢进的，
去灵隐寺也怕的很，
现在年纪大了一些，稍微好一些了，
这说明什么呢？是我前世做了坏事吗。。。。。。
读经和听经还好，会走神。。。。
好吧，我知道我是懒惰和不专心的坏小孩，
请您凑空指点一下~~
感激ing.....

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这位道友的现象属于有障碍，要修忏悔，你如离藏区近可以修下百字明，破障碍很灵，人有烦恼是因有障碍，没有障碍就看什么都顺眼了，很多这样的人的，有不能闻香味的，有不能见佛像的，有不能听见念佛的，都是这样的，一般修百字明或道家金光咒就慢慢好了。

作者：男耕女织晴耕雨读 回复日期：2009-3-3 13:54:00

回复:学佛者爱犯的错误就是把因果报应当作意识形态，无论遇何事，不分青红皂白，都认作是因果报应。于是教条主义产生了。
如何一件事，都要先分析它几世经历，才可以断定是否属于因果报应，所以没有这个能力的人是没有资格说人因果的。具体事件必须具体分析。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我就是看不过他一个有职称的道士不用佛经不会说话的臭毛病。您既然是道士就别总忽悠我们爱好者礼佛了，这不是吃里爬外么，我没见过印度人来天朝学道教画符捉鬼的。长此以往，就不需要5大教主同台授徒了，因为没有道教了。可能也没有儒教了。

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这位道友看来对门派执着很深，曾几何时，末学也是如您一样的崇道排佛，后来经历许多大德指引，才明白了自己的偏激。修行是个磨性子的活，一个唯我独尊的思想是难以体会云云众生的心声的。关于在下的思想，研究通读佛道各家的善知识们可以明白，末学的语言与文字，只是为这样一个物欲横流的尘世，许多还能够需求心灵世界的朋友们，带来一丝清凉与希望，虽然末学很卑微，难以用双手为大家托起一片蔚蓝的天空，但出发点是如此的，除此之外别无他求！
关于以何种法门解答疑问，仔细了看来并非如道友批评指正的那样，偏佛抑道，说法者因材施教，随缘而谈。宗教之争太过沉重了，更何况那只是个神修的梦境而已，神修是自我元神的体验，那是潜意识里的东西，不能上升到宗教层面。我是搞修炼，不是传教，这点大家都清楚，修炼界不分门户，万事万物皆是吾师！
道友批评后，在下诚惶诚恐，从头细读每一篇回复，发现并非是道友理解的那样。我讲的都是这些年来对修炼法门的体会，至于用的何种理论，天涯里藏龙卧虎，不乏他心道眼的大师，仔细审视就会明白，在下运用的并非是佛教也并非是道教，里面只有两种思想的合一，那就是禅和仙。毛 说，要想知道梨子的味道，只有自己尝一尝！有兴趣的道友们可以深入研究下，这两种思想实际是一样的，实际是几千年来修道者实际经验里得来的精华。回忆末学的修道之路，就是这两种思想支撑着我走到今天，而禅和仙这两种思想都是中华土生土长，并不是外来的思潮更不是宗教教条，吕祖遇黄龙为临济正传，其下重阳祖师传全真七子，开派就是提倡金莲白藕荷叶花，三教原来是一家！末学乃生死凡夫，自认障深慧浅，证量难以望祖师之项背，故而崇尚以佛修心，以道修身，以儒处世，内禅外道，愿为众生化为清凉花雨！
宗是宗，教是教，仙是仙，道是道，禅是禅，佛是佛，不经实际修证实在难以分清。
感谢男耕女织晴耕雨读道友的批评，所以才有了此篇文字，苦口的是良药，逆耳的是忠言，末学受益匪浅，谨书片言贻笑大方了。
道友名字很有禅意，一首古词赠与道友，祝您六时吉祥！

苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

作者：同登莲台 回复日期：2009-3-3 14:06:00

道长你好！读了你的回忆录，感到比较真实，不是一般的人瞎编的。我有几个疑问想请你给解答。谢谢！
1.我小的时候，大概只有几岁，经常做一个奇怪的梦。我常常梦见一口烧的通红的铁锅，烧着烧着就掉下去了。经常做这个梦，大约做了几年。我一直很困惑我为什么总是做这样的梦境。那个时候我还不怎么懂事，不可能出现日有所思，夜有所梦的情况。并且对世界的认识也还处在朦胧的状态，也不可能是平时生活中生活经验的积累在大脑中的反映。当时对这个梦的感觉是不舒服。现在回想起来，也许是前世的记忆，根据今生的经历和遭遇，最大可能是曾经在地狱里呆过，下过油锅之类。 不知道道长怎么看这个现象？
2. 再说一个奇怪的事情。这个事情当时不觉得奇怪，成年后才觉得奇怪。我们生产队里有一个杀猪的。在我很小的时候，有一年他老婆就请了我们公社很远的地方一个神婆（我们称之为“假神仙”）来给她家里“化水”。就是端一碗水在那里念念有词的，然后就叫主人喝下，据说可以消灾。
这天假神仙在他家化水，当时在场的只有杀猪匠的老婆，假神仙和我三个人。我当时非常清晰的看到碗里有两把刀并列的影子。当时不觉得奇怪，但成年后回想起就觉得奇怪了。因为碗里的刀影不是真实的刀的投影，而是两把刀的缩影。并且，即使碗上面有真实的刀，它的投影碗那么点面积是无法完全容纳的。这是一个奇怪的地方。第二个奇怪的事情就是，那碗水也叫我喝了一点。我明显感觉到水是甜的，但并没有看到假神仙加糖。因为她是在水缸里把水舀起来后就开始做法的。而且那个年代白糖还是比较宝贵的东西，一般是走亲戚或者是家里来客才用。这个事情也比较奇怪。当然了，第二个事情可以设想她作弊，她可以事先把糖精塞在手指甲里，因为我看到她的手指头在水中划了几下。但第一个事情确实无法解释。
请问道长，我当时看到的两把刀的影像到底是什么原因造成的？
谢谢！
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关于道友的问题，很真实属于法术现象，你能够看到刀的缩影，看来你具有潜在功能，我感觉你看到的油锅未必是下地狱影像，说不定是做过判官呢。民间水法里确实有封刀法，用于止血止疼，号令的符号显示出两把刀，是正常的，倒是你能看到是有点神奇。

作者：keno310 回复日期：2009-3-3 21:47:00

知道你是高人能帮我解答些我疑惑很久的问题吗 我身的肉会莫名其妙的自己跳，不是全在跳而是有时胳膊有时是腿。当我想按住它不让跳是不可能的.还有就是我去庙里的时候就会头晕，出来一会就好了不知是为什么 还有就是睡觉的时候经常做梦，我记得在我小的时候再梦里从很高的地方掉下来悬在半空中，然后猛然间就被吓醒了有过2回吧 恭候你的回帖谢谢


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道友好！肉跳属于行话叫窜窍的现象，很正常，再发展就是过电感觉了，放松顺其自然就可以了，有这个感觉修炼静功反应快。进寺庙晕是带有护法仙道的感应，临进门祷告下就行了。努力修行吧！

跑庙堂

皂角庙 那年夏天，道友智起开了一家人体潜能研究所，邀请我客串。那时是气功热，这位道友是某派功法传人，主要是开发特异功能治病，实际就是民间的请师父法的高档化了。他一般就是给人用请师父的方法带功，加持个水啊茶叶啊之类的。形式上跟催眠差不多，我说你这个是请师父法，他自己不承认只说是特异气功，呵呵这个词是牵强附会的，不承认罢了。那时出来传功的大师们都是这样，弄些似是而非的词语，硬往高科技上套。一天上午，我去他哪里客串，没有人来学也没有调病的，智起说，昨天来个人，是市里一中的干部，刚有了孩子，小孩子还没满月有病了，打针吃药都无效，也不吃奶，送医院里住了几天了医生说不行了，叫节哀顺变吧。对面买东西的大姨给介绍来这里看看，反正死马当成活马医了，昨天孩子爸爸来了，他给请师父看了下，也没见效果。智起很慈悲，就想起让我试试，说话他就去打了个电话，约莫40多分钟，那人来了，个不高瘦瘦的，脸盘长的可以，姓孟是高中的干部，愁眉苦脸的就讲他孩子的事，我看了看孩子出生时辰，确实关煞很凶，但那时的我还是比较青春洋溢吧！一线生机命不该绝的我都会努力为之，绝不放弃。所以我也不顾及智起的所谓科学名词与形式了，到旁边一家佛像店，请了个香炉，请了把香，回来就对智起说，关门点香！智起一看我动真格了，也没说啥，就关上门，点了一把香坐在旁边了。
那人诚惶诚恐，唯唯诺诺的看着我不知要怎么办，我也没说话。掐决就打了道令，“轮年值月值日受事功曹，通灵土地闻吾号召，火速到坛，听吾法旨有事差遣，急急如律令！”一勾决，灵光一点，唰！香火上已经上了神位.我走到跟前，眯起眼睛，定神观察香路，这时，香火上到坛神位已经给指引了迷津，只见一把大香上出现了三根黑香，随火苗在闪动，高度有5厘米，硬度如铁条，我心说好，既然上香路，就别跑了，今天我要给你过堂！

正写着。接电话，有道友邀请办理上表仪式，我现在赶过去帮助，回来接着写。
道友们大力的顶起来，莫沉底了，末学在此谢过！欢迎道友们多谈谈自己的真实灵验经历，以增强向道之心。

跑庙堂

皂角庙 那年夏天，道友智起开了一家人体潜能研究所，邀请我客串。那时是气功热，这位道友是某派功法传人，主要是开发特异功能治病，实际就是民间的请师父法的高档化了。他一般就是给人用请师父的方法带功，加持个水啊茶叶啊之类的。形式上跟催眠差不多，我说你这个是请师父法，他自己不承认只说是特异气功，呵呵这个词是牵强附会的，不承认罢了。那时出来传功的大师们都是这样，弄些似是而非的词语，硬往高科技上套。一天上午，我去他哪里客串，没有人来学也没有调病的，智起说，昨天来个人，是市里一中的干部，刚有了孩子，小孩子还没满月有病了，打针吃药都无效，也不吃奶，送医院里住了几天了医生说不行了，叫节哀顺变吧。对面买东西的大姨给介绍来这里看看，反正死马当成活马医了，昨天孩子爸爸来了，他给请师父看了下，也没见效果。智起很慈悲，就想起让我试试，说话他就去打了个电话，约莫40多分钟，那人来了，个不高瘦瘦的，脸盘长的可以，姓孟是高中的干部，愁眉苦脸的就讲他孩子的事，我看了看孩子出生时辰，确实关煞很凶，但那时的我还是比较青春洋溢吧！一线生机命不该绝的我都会努力为之，绝不放弃。所以我也不顾及智起的所谓科学名词与形式了，到旁边一家佛像店，请了个香炉，请了把香，回来就对智起说，关门点香！智起一看我动真格了，也没说啥，就关上门，点了一把香坐在旁边了。
那人诚惶诚恐，唯唯诺诺的看着我不知要怎么办，我也没说话。掐决就打了道令，“轮年值月值日受事功曹，通灵土地闻吾号召，火速到坛，听吾法旨有事差遣，急急如律令！”一勾决，灵光一点，唰！香火上已经上了神位，我走到跟前，眯起眼睛，定神观察香路，这时，香火上到坛神位已经给指引了迷津，只见一把大香上出现了三根黑香，随火苗在闪动，高度有5厘米，硬度如铁条，我心说好，既然上香路，就别跑了，今天我要给你过堂！
说至此处，我挽了一个天罗地网决，扬手打令一指，香火上三根黑香开始冒烟，没有了火头黑烟往上冒，其他的香火向下走，就把这三根单独剩在了香上，这时姓孟的这位老兄看着香火的异常，面露惊异不敢说话，我看了一眼他，回头我就对香一拜，祷告了几句，你们无论是谁，是仙是鬼，是精是妖，阴阳殊途难以交割，吾乃行法之师，念太上好生之德，汝等速去吧!五分钟后，我见香火上的黑香依然坚固，不由得心生怒气，手掐变神决，一捻胡须，两眉一抚，存想元神变为祖师真容，左手雷印右手剑决，口念五雷斩鬼咒，脚下走了一个七星，行至魁罡之下，丁字步站立，口中一声，哈！踢出了一个斗局，同时左手撤雷印向香路之上，“轰轰轰轰轰！”虚空里一道霹雳电闪击向香路，一条黑影向左侧飘落，我当时右脚向地猛跺一个恨脚，右手剑诀同时斩下，“敕令”！只见香火上三根黑香里，在左侧一根晃了几晃，咔嚓掉落桌上，智起拾起那根黑香，用手一折，听见了象折树枝一样的清脆声。我看了一眼，闭气没做声，继续掐诀，脚在地上走出七星，丁字步踢出魁罡斗局，撤雷印与剑诀同时击下，香火上又一根黑香断落在桌上，我心中稳住气，脚下不停，一踢斗局，哈！有一次击向香路，结果最后一根只是晃得很厉害，却不落了，他俩看着我，我无退路，只能迎头上前，定住神脚下走七星罡，踏下魁罡，飞出斗局，脚下猛跺恨脚，闭气冲巽方，同时撤雷印剑诀，鼓丹田气，哈！击向香火，结果那香只是晃的更厉害，就是不落。这时，他俩看了看，我也出了一身汗，关键时刻还是得稳定，我喘了口气，心想莫不是有其他原因呢。掐住当日地支决，就问了一声，闭眼静定，突然脑海里浮现一间屋子的图像，光头领着我的视线，看到墙上挂着一个照片，照片上是个老头，蒙蒙一片黑气。哎呀！我心中一惊，睁眼就问孟，你家屋里有个老人遗像么？是个老头。孟连忙说，是的啊！我父亲刚去世，还未过百日呢。我惊叹一声啊，差点把人家老爸斩掉。这时我就结了一个太乙印，往香上一印，念声，送！祖师神将就领亡灵去了该去之地了。那根黑香，呼！冒了一股青烟，转红头向下，化为平时的香灰散落在香炉中了。我长出一口气，撤决还原真身，又送祖师神灵回转天宫，郑重其事与他俩一起，面北磕了仨头，算是功德圆满了。那时也没手机，就叫他公话往家打了个电话，不一会孟面露喜色，说老婆说孩子现在突然好了，不哭不闹还吃奶了，孟大喜过望，甚至喜极而涕，激动的给我俩磕头，拉都拉不起来，惊起了邻居来看，那场面相当感人，可谓为人父母之心啊！这孩子现在已经上大学了，长的五大三粗，耳朵后有个小耳朵，名字是我起的叫庆一，庆幸一生！至今年节时爷俩还会给我送点礼物什么的，孟也从那信了佛道。
第二天上午我来客串，孟早早的就等在门外，见了我就说，孩子已经好了，昨夜得一怪梦，梦中父亲说已安排在皂角庙执役，叫儿子请我前去帮其办个入住户口，我一听就想笑，去庙堂还要办手续啊！呵呵，有意思，正好我只听皂角庙多么神奇，还没去过呢。正好去看看吧。孟会开车，上午开着学校的车，带着我和智起就去了。皂角庙离市区35公里，在一个三个乡的交界之地，属于三不管，上文里有过介绍。下了土路有5公里，路好难走，颠簸半天，终于看到斑驳的红墙绿瓦，只是年代太久，已经很朽烂了，面积很大，左右三个院，前后三个院，门前牌楼还有铁旗杆，一看就是老古物了。来到庙门前，一眼看见门两旁的两匹被逮马童使劲拽着的高头大马，突然之间我头顶过了一下电，一下从头到脚，忽就麻了一下。心跳突然放慢了，身心处在恍惚之中，内心里仿佛有双眼睛睁开了，看到了许多关于皂角庙的图像与往世我在此访道的情景。他俩正看着，我没做声，随着记忆中的残留图像，径直就往里去，此处地处偏僻，经历了文革但也没有被毁，基本还是吻合记忆，山门前两匹马，上边梁上两条龙盘着两个童子，进了山门左右廊坊是十殿阎罗与无常二爷，正殿是东岳天齐爷，正殿很高有后门，穿过去是二院，主殿玉皇，左右殿是地藏和三送奶奶，再进是三院，主殿是老奶奶老爷爷配巨灵神楼上是上古十位老神，有鸿钧老祖，混元老人，其中有许多闻所未闻，楼后是万香台，左右殿配南斗北斗六十甲子和太上老君，转左院是三皇伏羲，三霄洞主，纯阳吕祖，转右院是三家老母，观音老母，西王母，泰山老母，前有八仙洞，整个庙堂布局如此，那次去时殿堂保留很好，只是有的殿里没神像，多年以后的今天，因庙堂老神保一弟子经商发财后迁居香港，此人答谢神恩捐款100多万，全部布局已经恢复。当时在东岳主殿见到了老道人孙师傅，孙师傅当时70多岁，身体很健康，前几年有了病穷无钱治，住庙等死，其人信八仙，每天躺在八仙洞哀求仙家带其早走，几个月也不死，一夜听到一女人对其说，你病好了明天就能起来了。果然就好了，从那一直健康如年轻人，其人一直求人帮其看那女的是谁，无人知晓，直到近几年，哪女的又来了，声音说，老孙啊！我就是救你的那个，某年你准备好啊！我接你走。。。老孙一生并不懂修行，只是老实二字挂心头，就问，您老是谁啊？声音答，何仙姑！老孙磨难也很大，少年出家，后来还没学啥呢！来了运动，他不还俗，政府硬给配了个女人，还给办了证，老孙不愿意就把俩人关屋里，好多天但人家就是没办那啥，老太太很认命，一直跟着老孙，现在也是一位老神的代言人了。
我问了老孙一些记忆中点滴的旧闻，竟然有些是符合真实的，如皂角庙的来历，皂角庙实际牌额是古东岳庙，地名叫枣冢集，枣树林里有个大坟，是武成王黄飞虎的坟墓，封神说黄飞虎死后封为东岳大帝，所以这里等于是泰山神系的前身，民

民间跑功的称为东岳先天，后殿老奶奶老爷爷就是黄飞虎的父母叫圣父圣母，整个神位布局与排列，很是特殊。当时在主院还没去左右院，我就问老孙，是否有个砖塔，老孙说有，就领我去了，看到这个塔，我抑制不住眼泪流下，老孙没介绍，我就先讲了，这里边是个老道，生前爱穿红袍。老孙就接着讲，塔里确实是个老道，生前灵异但又疯癫，经常穿着大红袍在集上走，遇到人就从包里拿包子馒头给人家，有的人要却不给，有的人不要却硬给，给的有福，不给的有灾，那年大旱，四乡祈雨都不灵验，县里扎了祈雨台，能人多有去之，皆不灵，后红袍道人，疯癫着就去了，手里玩条蛇，跑到台上就把供品吃了酒喝了，搂着蛇就睡，乡人都知其素来神异，自发围住台子一日一夜，怀中小蛇找不到了，第二天天未明，阴云密布普降甘霖，县志中记载功德。听老孙讲着，我眼泪往下流，止不住的往下流，想起了往世前尘，心酸之至泪如雨下。老孙帮我点了大香，我跪在东岳大帝之前，郑重礼拜，祷告了此来心愿，众人皆闻一股异香扑鼻而来，感应证明已为亡灵落下住所。

说道香，末学讲讲一点心得。香者信香，既是通信息之香，人与神沟通之用。许多正在上升中的仙道需要香火，不是要味也不是要量，为什么需要香火，说一句话大家就会明白，香点着后是什么？冒烟！烟往哪方向？只会向上不会向下！明白了吧!就是要这个上升的信号，人对别的会主观认不认同，但谁都承认烟往上冒，这个就是固定念力，仙道需要。高层的神灵仙道不需要后天香火信号，他们已经参赞化育与道合一了。关于香路的观法民间和道门中有很多著述，有三根，七根，九根，二十一根三十六根，七十二根，八十一八十三根，最高一百零八根，真正的玄门观香是36根天罡香数，归九宫太极，主香付香分香龙，有完整全套的修炼与运用法。为答谢道友们的厚爱，今讲一讲三根香的观法与特征，在下乃引玉之砖，不到之处望高师指正。

观香路的一般常识：

观香路需要自己或是亲属亲来，先礼拜后咨询。并压香礼在香炉下。磕头的时候隐态信息会随香神到燃着的香上，然后通过香头传达给看香者。观香不需提供任何生辰手相面相，观香路看香不看人，香路上随机现实来人信息，读出即可明白，占仙骨佛骨邪骨的，观香最灵验，但道低的观香者会被客体压住看不出。观香的堂一般都是道家出道或是仙家出马，很少佛家坐堂。观香主要擅长看灵异附体与邪病或被人放口下蛊和破阴阳宅，还有官财婚病灾，一个堂一般擅长治病破法或是预测某样，很少全面，因为主法香神也是术业专攻，有几路香神就能看几样事，这个在头一上香看香头的主香根数就能了解一些，香道玩的好的高师可以在准确预测的同时改变香路以运筹帷幄。

最基本的观香密窍

香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。

1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。
2 点香 点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。
3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好 。
4香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。
5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。
6起烟 起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。
7落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。
8香搭 香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。
9盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。
10截香 全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事
11抛香 正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。
12掏香 香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。
13炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！
14主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。
15付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。
16香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。
17入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。
18运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。

观香有许多真传秘诀，历史长河中已散失许多，能得香道真传者望能以此福泽苍生，无量天尊！

作者：sr0628 回复日期：2009-3-4 13:56:00

道长好!祝愿吉祥!
我想请问一下,您所说的十灵日的人最终会投入修行之路,这个修行是说一定会出家修行吗?


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道友好！十灵日与十灵时最验证，潜移默化最终都会走上修行之路，但修行只是修行不论门派与出家在家，道友命占十灵，说明有缘分，努力探寻生命意义吧！