真正的中医
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
谈谈治疗慢性三阴的三个三分之一原则
第一个三分之一；要自我修为，反省自己，克服各种欲望（这个欲望不光指的是男女之间的事，对名利对各种物质上精神上的过度的追求都属于欲望），必须要要有道家的清静无为的思想做前提，才能抵御欲望对一个人的侵袭，老牛一般都必须要求自己的病人有条件就看道德经。在开始治病的同时就要下一个决心，和自己的过去的生活再见，在医师的指导下建立起一套，适合自己的可以持续为你带来健康的自修之路，这个自修是指的中国传统文化上最高层次的追求“修心为上”。
第二个三分之一；要审视自己过去的生活规律，在医师详细的了解了你的生活习惯之后，帮助你把一些恶劣的生活习惯改掉（毕竟旁观者清，自己可能由于长期的适应性，会把一些恶习当成了自然），建立起一套能辅助你的身体正气恢复的良好的饮食，生活，运动，练习，作息习惯，因为，就算是医生给你开的药再对症，再有效，你自己的身体正气没有被好的习惯扶助完全建立起来，一段时间之后还会恢复到原来的病态（现实中这样的人大有人在，面对自己的身体出现这么严重的情况下，都不能下一个决心克服恶习的人，这样的人就是我们中医眼里的“不治之人”）。
第三个分三分之一；要找到一个真正的中医，一个纯中医，一个经方中医（不是能开经方的中医就是经方中医，一定要有经方辩证思维的中医才是真正的经方中医），能针对你的病情开出符合你的症状的方药来，配合正确的服药和善后的医嘱，这样才有机会治愈那些所有的“慢性的三阴病”。
什么是慢性三阴病？是指的；经方中医眼中的三阴病患者，是长期的疾病传变累积作用下的结果，这样疾病主要是病程发展缓慢而反复，一直无法持续性向好发展，身体在日积月累中，每况历下，也就是西医称作基础疾病的，比如，心脏病，高血压，糖尿病，心脑血管病，肾炎尿毒症，各种癌肿等等都是这个范畴。
其实懂点中医知识的就会发现，这些疾病基本是和人的心、肝、脾，肾这些阴脏之间有很大的关系，这也就是我们经方中医比较重视的太阴，少阴、厥阴病的范畴，也就是我们中医常说的“病入三阴生死各半”的意思。
面面对这样的疾病，不要幻想有一天科学发达了，医学进步了，总有一天可以彻底治愈这些顽症，你是绝对肯定等不到那一天的到来的。所以你只能积极的自己从自己身上下手，不要依靠任何人，这世上没有一种“灵丹妙药”，可以让你自己什么也不用做，躺在那里，吃下去可以百病全消，返老还童，变化出一个新的自己来，那是神话传奇故事。也不要指望哪一种药可以专门治疗你的疾病，假如世上入有这种药，秦始皇当年举一国之力的去寻找，这样一个能造起万里长城的皇帝，竟然寻找不到一粒能救命的仙丹，他只能心甘情愿的躺在他的坟墓里发臭。
所以说这样的疾病，不光是对医生的考验，也是对病人的考验，说句难听点的话，是对自己过往恶习的审判，不清醒的认识到这一点，想治好这些疾病，肯定是妄想。但是如果能诚心的接受这一点，用一种积极的态度，不等不靠，正确的行动起来，给自己制定好正确的目标，一步一步的来，那么老牛还要重复那句话，“世上无不治之病，只有不治之人”。不知你能否接受老牛的这个观点。
其实老牛的意思很明确，世界上什么东西存在都有其价值的，只不过都有一个合适的度，老牛一直强调的中庸的度，超过了这个度，再好的东西也会向坏的方向转化的。老牛反对太过度的现代科学，同样也反对那些过分的中医，现在社会上充斥的神医们，他们就是过分炒作中医这个概念的欺世盗名之途，是传统纯中医最反对的含灵巨贼！
真正的中医，能在道教“无为而治"的思想规范下，在这个先决条件下，有可能的减少使用药物就尽可能的利用别的，比如食疗，比如推拿，按跷等等，实在不行的情况下才考虑上药方，那些急迫的急症就必须要上大毒立效之药，这才是一个有责任心的纯中医该做的事情。
更加强调对病人的生活习惯的规范以及对自己个人欲望的克制，一切以治未病为指导思路，一切以帮助病人建立起适合自己的修心之路，因为毕竟医药是暂时的帮助你，要做到百分百的痊愈还要靠自己身体的功能的恢复来做到。这才是真正的纯中医行为。在儒家中庸思想的指导下，能在用药和自修这两个手段之间寻找一个平衡点，那才是真正的负责任的纯中医的行为。老牛是一直提倡用药的精准性和中病即止的适当性的。社会上有些庸医骗子，为了百分百对经济利益的追求而做出的一些行为，其本身就不在老牛认可的范围之内。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
对于现代科技老牛也多次强调基础工业的重要性，没有冶铁工业的发现和推广，人类的种植行为就会大打折扣的。也就是说，怎么才能始终在一个合适的范围内，适当的推广就很重要了。老牛一直认为，所有决策的做出必须严格参考一个标准，这个标准就是，一定不要让这个决定的实行，造成了对自然生态的破坏，危害到我们子子孙孙生存繁衍的地球，让人类很好的繁衍生息下去，所有违背这个原则的决定都是有问题的。老牛这样说，大家再回过头来看看老牛反对的是什么？
老牛最反对的是在医学上过分的依赖和追求科学技术。
第一个三分之一；要自我修为，反省自己，克服各种欲望（这个欲望不光指的是男女之间的事，对名利对各种物质上精神上的过度的追求都属于欲望），必须要要有道家的清静无为的思想做前提，才能抵御欲望对一个人的侵袭，老牛一般都必须要求自己的病人有条件就看道德经。在开始治病的同时就要下一个决心，和自己的过去的生活再见，在医师的指导下建立起一套，适合自己的可以持续为你带来健康的自修之路，这个自修是指的中国传统文化上最高层次的追求“修心为上”。
第二个三分之一；要审视自己过去的生活规律，在医师详细的了解了你的生活习惯之后，帮助你把一些恶劣的生活习惯改掉（毕竟旁观者清，自己可能由于长期的适应性，会把一些恶习当成了自然），建立起一套能辅助你的身体正气恢复的良好的饮食，生活，运动，练习，作息习惯，因为，就算是医生给你开的药再对症，再有效，你自己的身体正气没有被好的习惯扶助完全建立起来，一段时间之后还会恢复到原来的病态（现实中这样的人大有人在，面对自己的身体出现这么严重的情况下，都不能下一个决心克服恶习的人，这样的人就是我们中医眼里的“不治之人”）。
第三个分三分之一；要找到一个真正的中医，一个纯中医，一个经方中医（不是能开经方的中医就是经方中医，一定要有经方辩证思维的中医才是真正的经方中医），能针对你的病情开出符合你的症状的方药来，配合正确的服药和善后的医嘱，这样才有机会治愈那些所有的“慢性的三阴病”。
什么是慢性三阴病？是指的；经方中医眼中的三阴病患者，是长期的疾病传变累积作用下的结果，这样疾病主要是病程发展缓慢而反复，一直无法持续性向好发展，身体在日积月累中，每况历下，也就是西医称作基础疾病的，比如，心脏病，高血压，糖尿病，心脑血管病，肾炎尿毒症，各种癌肿等等都是这个范畴。
其实懂点中医知识的就会发现，这些疾病基本是和人的心、肝、脾，肾这些阴脏之间有很大的关系，这也就是我们经方中医比较重视的太阴，少阴、厥阴病的范畴，也就是我们中医常说的“病入三阴生死各半”的意思。
面面对这样的疾病，不要幻想有一天科学发达了，医学进步了，总有一天可以彻底治愈这些顽症，你是绝对肯定等不到那一天的到来的。所以你只能积极的自己从自己身上下手，不要依靠任何人，这世上没有一种“灵丹妙药”，可以让你自己什么也不用做，躺在那里，吃下去可以百病全消，返老还童，变化出一个新的自己来，那是神话传奇故事。也不要指望哪一种药可以专门治疗你的疾病，假如世上入有这种药，秦始皇当年举一国之力的去寻找，这样一个能造起万里长城的皇帝，竟然寻找不到一粒能救命的仙丹，他只能心甘情愿的躺在他的坟墓里发臭。
所以说这样的疾病，不光是对医生的考验，也是对病人的考验，说句难听点的话，是对自己过往恶习的审判，不清醒的认识到这一点，想治好这些疾病，肯定是妄想。但是如果能诚心的接受这一点，用一种积极的态度，不等不靠，正确的行动起来，给自己制定好正确的目标，一步一步的来，那么老牛还要重复那句话，“世上无不治之病，只有不治之人”。不知你能否接受老牛的这个观点。
其实老牛的意思很明确，世界上什么东西存在都有其价值的，只不过都有一个合适的度，老牛一直强调的中庸的度，超过了这个度，再好的东西也会向坏的方向转化的。老牛反对太过度的现代科学，同样也反对那些过分的中医，现在社会上充斥的神医们，他们就是过分炒作中医这个概念的欺世盗名之途，是传统纯中医最反对的含灵巨贼！
真正的中医，能在道教“无为而治"的思想规范下，在这个先决条件下，有可能的减少使用药物就尽可能的利用别的，比如食疗，比如推拿，按跷等等，实在不行的情况下才考虑上药方，那些急迫的急症就必须要上大毒立效之药，这才是一个有责任心的纯中医该做的事情。
更加强调对病人的生活习惯的规范以及对自己个人欲望的克制，一切以治未病为指导思路，一切以帮助病人建立起适合自己的修心之路，因为毕竟医药是暂时的帮助你，要做到百分百的痊愈还要靠自己身体的功能的恢复来做到。这才是真正的纯中医行为。在儒家中庸思想的指导下，能在用药和自修这两个手段之间寻找一个平衡点，那才是真正的负责任的纯中医的行为。老牛是一直提倡用药的精准性和中病即止的适当性的。社会上有些庸医骗子，为了百分百对经济利益的追求而做出的一些行为，其本身就不在老牛认可的范围之内。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
对于现代科技老牛也多次强调基础工业的重要性，没有冶铁工业的发现和推广，人类的种植行为就会大打折扣的。也就是说，怎么才能始终在一个合适的范围内，适当的推广就很重要了。老牛一直认为，所有决策的做出必须严格参考一个标准，这个标准就是，一定不要让这个决定的实行，造成了对自然生态的破坏，危害到我们子子孙孙生存繁衍的地球，让人类很好的繁衍生息下去，所有违背这个原则的决定都是有问题的。老牛这样说，大家再回过头来看看老牛反对的是什么？
老牛最反对的是在医学上过分的依赖和追求科学技术。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
尿毒症的误区
最近看过的一些病例对老牛的感触很深，有几例比较有代表性，而且都是现实中真实的病例，老牛从不编造病例，这是原则。有时间就整理一下给大家看看，特别是一些流行观念的误区，也许能帮助大家认识一些很具有概念性错误的疾病。
首先是我们青岛市一个尿毒症患者，李某某，今年6月初慕名前来求诊，年龄36岁，身高体丰，面色灰暗灰白，皮肤上面、脸部脖子上有大量的色斑（色斑沉寂，早就能预示病人气虚不能帅血，造成人体末梢微循环的不利在先了）。在初夏的季节，走一小会路，额头上也带有明显的汗珠（动则汗出如豆），自述发病初期是因为高血压头疼，当时量血压吓的医生瞠目结舌，高压达到220到260毫米汞柱，最高能到280毫米汞柱，经常能闻到鼻子里有血腥味（这已经是人体毛细血管开始微出血的先兆了，严重的就会造成脑出血，后果不堪设想），夜尿频频，至少三次以上，平时有心慌心悸的现象。
西医认为是慢性肾功能不全，已经属于初期尿毒症了，在西医的指导下做了几次透析，自述每次做完透析，人就像被掏空了一样，浑身乏力难受。饮食睡眠情况尚可，舌苔灰白淡薄偏胖，两边有齿痕，中间有轻微舌裂纹。左脉沉玄偏数，右脉中取可得，脉玄大硬直。现在每天吃几大把不知道是何物的西药，总体感觉人体精力体质各方面每况愈下。
经过和病人的聊天，他比较认可老牛的观点，认为慢性病是需要一个正确的态度来对待的，他看过老牛的论述以及和老牛面谈之后，完全改变了对这个疾病的态度，不再是一副绝望的心态，也不再是一副无奈迷惘的心态了。
老牛跟他谈到；“你这个病，在我们经方中医眼里面，是一个太阴少阴厥阴合病的三阴病合一的慢性损耗性的三阴病，现阶段已经阴阳俱损。首先是气虚表虚的漏汗，脾肺功能严重虚亏，造成气不生化，气不收摄的太阴病。
另外汗血同源，心主血脉，大汗亡阳，又伤害了心阳，心阳亏虚，不能下济温暖肾水，造成心阳不振，不能震慑群阴，造成水饮上泛的高血压证，下焦肾水嘶寒，小便不利，夜尿过频的少阴病。
下焦水寒土湿，脾被湿困，脾不健运，水湿代谢失司，脾功能受抑制又会造成营血生化不足，营血亏虚，肝血必然不足，肝血不足，肝气无所生发，造成人体重要器官缺血报警，机体自然而然的又会自动升高血压，这就是造成了肝失所养的厥阴病。
既然是三阴病，就要有足够的认识，特别是要认可老牛多次强调的“三个三分之一“的治病原则，要积极配合老牛的医嘱，老牛给你先开一个方子，先把这个高的吓人的血压降下来，避免出现不可预见的严重后果。中医有句话叫做急则指标，你这算是比较急重的症状了。
处方；茯苓四两，桂枝三四两，生白术二两，泽泻二两，首乌二两，枳实二两，法半夏二两，干姜一两，麻黄一两，炮附子一两。此方抓十副，水煎服，日三服，忌生冷寒凉饮食。并且要求服药要温热服用，服后要喝点热水，使得身上有微微汗出的感觉为度。
这只是给你开的方药，老牛现实中治疗这种慢性三阴性病，不是仅仅的给病人开出一个药方来就算完事了，而且老牛开出的方子也不复杂，也没有什么奇药神草，也不是什么宫廷秘方…因为一个经方中医眼中就没有这个尿毒症的概念，只要是经方中医一眼就能看出老牛用方的思路。
因为老牛最开始就遵循一个原则：面对各种慢性损耗性疾病，除了开出这种对症的方药之外，老牛更要先强调的是老牛的“三个三分之一原则”，因为你不能光喝药，还要配合医生修心节欲、规范饮食生活规律，不能认可这一点，面对这么严重点疾病都不能下个决心坚持下去的人，老牛一般都不会接诊。
你的情况必须要做配合适当的练习，首先是饮食要规律，早饭一定要多吃吃好，一天之际在于晨嘛，晚饭要吃半饱不可过饱，作息时间要规律，子时之前一定要保证进入睡眠状态，睡前要拿出一段时间来做吐纳深呼吸提肛练习，平时要多运动，运动不要追求大运动量，要避免的大汗淋淋，根据个人不同的耐受度，也要做到每次锻炼要微微汗出为度。
另外还有一点，要适当的放松自己，不要给自己太大的生活工作压力，要节欲思想时刻不能放松，节制一切多余的欲望，与人与事之间不能太过纠结冲动，保持一个良好的心态这是解决慢性病的基础，有时间和老婆孩子出去看看大自然的绿色，疏肝解郁，心态好，肝气条达是慢性病解决的条件，总之要修心为上。
还有一点，西药要逐渐减少用量，最后一只要达到彻底断绝西药的程度才行。
这个小李非常认可老牛的思想，保证一定坚持做到，虽说工作压力也有，生活也比较忙碌，但是他已经下定决心了，严格按照牛老师的要求去做，因为面对这样一个吓死人的绝症，还不能痛下决心的人，还在跟你讨价还价的让你，那真就是个不治之人了。
事实的结果非常出人意料的好，十多天之后，小李打来电话，说症状得到了很大的改善，血压降下来很多，但是现在压差还是不小，鼻子里面的血腥味没有再出现，夜尿也减少到一次，西药也从每天三大把减少了一天一次一小把的程度，也没有再进行透析，人感觉慢慢有了精神和气力，额头出汗如豆的情况也有了一定的改善，感觉很兴奋，也看到了愈病的希望，特来询问下一步怎么办？
老牛认为这个病人，在解决了这些极端急证之后，在急则指标之后就要转变成缓则治本的路子上来了，针对三阴病的久病留邪，现在需要一个持续而缓慢的愈病过程，这时候就不能用大剂量的汤药做冲锋了，恰恰适合用中医的膏剂来缓补，在温阳利水的前提下渐渐滋补营血，首先满足身体上各个重要器官的气血需求，人体就会主动的降低血压，因为高血压的根本原因已经不存在了，然后用缓慢的量变累计是将来有一天质变的必经之路，病去如抽丝也就是这个道理，这才是解决慢性的治本之道。
同样如果这个病人不是遇到了老牛，或者因为不理解老牛的观念而和老牛没有医缘，那么大家可以看到的结果一定是，一个月一次透析…到一个礼拜一次透析…再到一个礼拜两次三次透析…再到身体器官藏精调无可掉的器官衰竭死亡…，金钱耗尽人归去，独留家人空悲切….这都是必然的结果。大家看看这个世界上是不是时时刻刻都在重复着同样的历程？见微知著防患于未然，这难道不是真正意义上的“治未病”吗？
另外还有一点，病人自己的努力也是非常重要的，对医生医嘱的尊重和严格履行也是效果异常显著的基础，假如病人不能很好的配合医嘱，再好的再对证的方药要只能杯水车薪，达不到一个经方中医的愈病标准。从这个尿毒症病人的身上就能很好的体现初慢性病治愈的方法。天下没有不治之症，只有不治之人，所有的问题都有方法解决，只要方法正确，怎么解决“慢性损耗性疾病”（也就是西医所说的绝症和需要终身服药的疾病的概念）这个课题也是老牛一生要致力于解决的大课题，老牛时刻都在顶住各种社会压力，以及各种不理解，在不断的探索实践这个课题。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
尿毒症是绝症！谁说的？名可名，非常名，名不正，则言不顺。真理不是某个专家某个团体说出来的，都是人们在实践过程中检验出来的。面对当今社会医疗体系里面的很多概念，我们要有清醒的头脑来面对，不然只能做个羊群中的傻羊，跟着走向本不该走向大坑。下次谈一列生殖器孢疹的所谓的“性病患者”的病案，也许更有启示意义。
最近看过的一些病例对老牛的感触很深，有几例比较有代表性，而且都是现实中真实的病例，老牛从不编造病例，这是原则。有时间就整理一下给大家看看，特别是一些流行观念的误区，也许能帮助大家认识一些很具有概念性错误的疾病。
首先是我们青岛市一个尿毒症患者，李某某，今年6月初慕名前来求诊，年龄36岁，身高体丰，面色灰暗灰白，皮肤上面、脸部脖子上有大量的色斑（色斑沉寂，早就能预示病人气虚不能帅血，造成人体末梢微循环的不利在先了）。在初夏的季节，走一小会路，额头上也带有明显的汗珠（动则汗出如豆），自述发病初期是因为高血压头疼，当时量血压吓的医生瞠目结舌，高压达到220到260毫米汞柱，最高能到280毫米汞柱，经常能闻到鼻子里有血腥味（这已经是人体毛细血管开始微出血的先兆了，严重的就会造成脑出血，后果不堪设想），夜尿频频，至少三次以上，平时有心慌心悸的现象。
西医认为是慢性肾功能不全，已经属于初期尿毒症了，在西医的指导下做了几次透析，自述每次做完透析，人就像被掏空了一样，浑身乏力难受。饮食睡眠情况尚可，舌苔灰白淡薄偏胖，两边有齿痕，中间有轻微舌裂纹。左脉沉玄偏数，右脉中取可得，脉玄大硬直。现在每天吃几大把不知道是何物的西药，总体感觉人体精力体质各方面每况愈下。
经过和病人的聊天，他比较认可老牛的观点，认为慢性病是需要一个正确的态度来对待的，他看过老牛的论述以及和老牛面谈之后，完全改变了对这个疾病的态度，不再是一副绝望的心态，也不再是一副无奈迷惘的心态了。
老牛跟他谈到；“你这个病，在我们经方中医眼里面，是一个太阴少阴厥阴合病的三阴病合一的慢性损耗性的三阴病，现阶段已经阴阳俱损。首先是气虚表虚的漏汗，脾肺功能严重虚亏，造成气不生化，气不收摄的太阴病。
另外汗血同源，心主血脉，大汗亡阳，又伤害了心阳，心阳亏虚，不能下济温暖肾水，造成心阳不振，不能震慑群阴，造成水饮上泛的高血压证，下焦肾水嘶寒，小便不利，夜尿过频的少阴病。
下焦水寒土湿，脾被湿困，脾不健运，水湿代谢失司，脾功能受抑制又会造成营血生化不足，营血亏虚，肝血必然不足，肝血不足，肝气无所生发，造成人体重要器官缺血报警，机体自然而然的又会自动升高血压，这就是造成了肝失所养的厥阴病。
既然是三阴病，就要有足够的认识，特别是要认可老牛多次强调的“三个三分之一“的治病原则，要积极配合老牛的医嘱，老牛给你先开一个方子，先把这个高的吓人的血压降下来，避免出现不可预见的严重后果。中医有句话叫做急则指标，你这算是比较急重的症状了。
处方；茯苓四两，桂枝三四两，生白术二两，泽泻二两，首乌二两，枳实二两，法半夏二两，干姜一两，麻黄一两，炮附子一两。此方抓十副，水煎服，日三服，忌生冷寒凉饮食。并且要求服药要温热服用，服后要喝点热水，使得身上有微微汗出的感觉为度。
这只是给你开的方药，老牛现实中治疗这种慢性三阴性病，不是仅仅的给病人开出一个药方来就算完事了，而且老牛开出的方子也不复杂，也没有什么奇药神草，也不是什么宫廷秘方…因为一个经方中医眼中就没有这个尿毒症的概念，只要是经方中医一眼就能看出老牛用方的思路。
因为老牛最开始就遵循一个原则：面对各种慢性损耗性疾病，除了开出这种对症的方药之外，老牛更要先强调的是老牛的“三个三分之一原则”，因为你不能光喝药，还要配合医生修心节欲、规范饮食生活规律，不能认可这一点，面对这么严重点疾病都不能下个决心坚持下去的人，老牛一般都不会接诊。
你的情况必须要做配合适当的练习，首先是饮食要规律，早饭一定要多吃吃好，一天之际在于晨嘛，晚饭要吃半饱不可过饱，作息时间要规律，子时之前一定要保证进入睡眠状态，睡前要拿出一段时间来做吐纳深呼吸提肛练习，平时要多运动，运动不要追求大运动量，要避免的大汗淋淋，根据个人不同的耐受度，也要做到每次锻炼要微微汗出为度。
另外还有一点，要适当的放松自己，不要给自己太大的生活工作压力，要节欲思想时刻不能放松，节制一切多余的欲望，与人与事之间不能太过纠结冲动，保持一个良好的心态这是解决慢性病的基础，有时间和老婆孩子出去看看大自然的绿色，疏肝解郁，心态好，肝气条达是慢性病解决的条件，总之要修心为上。
还有一点，西药要逐渐减少用量，最后一只要达到彻底断绝西药的程度才行。
这个小李非常认可老牛的思想，保证一定坚持做到，虽说工作压力也有，生活也比较忙碌，但是他已经下定决心了，严格按照牛老师的要求去做，因为面对这样一个吓死人的绝症，还不能痛下决心的人，还在跟你讨价还价的让你，那真就是个不治之人了。
事实的结果非常出人意料的好，十多天之后，小李打来电话，说症状得到了很大的改善，血压降下来很多，但是现在压差还是不小，鼻子里面的血腥味没有再出现，夜尿也减少到一次，西药也从每天三大把减少了一天一次一小把的程度，也没有再进行透析，人感觉慢慢有了精神和气力，额头出汗如豆的情况也有了一定的改善，感觉很兴奋，也看到了愈病的希望，特来询问下一步怎么办？
老牛认为这个病人，在解决了这些极端急证之后，在急则指标之后就要转变成缓则治本的路子上来了，针对三阴病的久病留邪，现在需要一个持续而缓慢的愈病过程，这时候就不能用大剂量的汤药做冲锋了，恰恰适合用中医的膏剂来缓补，在温阳利水的前提下渐渐滋补营血，首先满足身体上各个重要器官的气血需求，人体就会主动的降低血压，因为高血压的根本原因已经不存在了，然后用缓慢的量变累计是将来有一天质变的必经之路，病去如抽丝也就是这个道理，这才是解决慢性的治本之道。
同样如果这个病人不是遇到了老牛，或者因为不理解老牛的观念而和老牛没有医缘，那么大家可以看到的结果一定是，一个月一次透析…到一个礼拜一次透析…再到一个礼拜两次三次透析…再到身体器官藏精调无可掉的器官衰竭死亡…，金钱耗尽人归去，独留家人空悲切….这都是必然的结果。大家看看这个世界上是不是时时刻刻都在重复着同样的历程？见微知著防患于未然，这难道不是真正意义上的“治未病”吗？
另外还有一点，病人自己的努力也是非常重要的，对医生医嘱的尊重和严格履行也是效果异常显著的基础，假如病人不能很好的配合医嘱，再好的再对证的方药要只能杯水车薪，达不到一个经方中医的愈病标准。从这个尿毒症病人的身上就能很好的体现初慢性病治愈的方法。天下没有不治之症，只有不治之人，所有的问题都有方法解决，只要方法正确，怎么解决“慢性损耗性疾病”（也就是西医所说的绝症和需要终身服药的疾病的概念）这个课题也是老牛一生要致力于解决的大课题，老牛时刻都在顶住各种社会压力，以及各种不理解，在不断的探索实践这个课题。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
尿毒症是绝症！谁说的？名可名，非常名，名不正，则言不顺。真理不是某个专家某个团体说出来的，都是人们在实践过程中检验出来的。面对当今社会医疗体系里面的很多概念，我们要有清醒的头脑来面对，不然只能做个羊群中的傻羊，跟着走向本不该走向大坑。下次谈一列生殖器孢疹的所谓的“性病患者”的病案，也许更有启示意义。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
性病也许没有那么可怕
书接上文，这个病人是一个网诊的病人，河南李某，男，二十七岁，今年五月份看到老牛的帖子前来求诊的，因为是网诊的病人，老牛要了他的照片近照和舌苔的照片，然后就是详细的问诊。
问诊的结果是；主述生殖器孢疹疼痛，并且告知因为自小有手淫过度的恶习，从十几岁左右开始就有轻微的前列腺炎，这个前列腺炎反复发作，就想办法进行各种治疗，后来开始出现输精管结节，再进行治疗然后又发生孢疹伴随附睾炎。
其实他的孢疹伴发附睾炎，也是因为信任一些男科医院的广告宣传，去接受治疗之后造成的结果，后来他自己都慢慢感觉到不能再接受西医西药的治疗了，自行去省中医院象看中医，结果医院的中医大夫连脉都没有摸，而是依然开了一堆化验单，最后拿了很多乱七八糟的中西药回来吃，自述有一种药吃了之后感觉非常难受，感觉自那之后身体越来越差了。
叙述完病史和用药史之后，刻诊，体型瘦小，面色不荣，略显灰白色，言语声音低微，有轻度的重复，舌体偏瘦，舌苔稍厚微黄，脉偏快（数）自述可以轻轻摸到，并且跳动有力（脉浮滑或者浮玄），因为是网诊这些资料已经足够说明问题了。
主证是疼痛，尿频尿急尿痛，疼痛既有孢疹附睾炎的疼也有结节和尿痛，性能力也出现严重障碍，病人非常痛苦，工作也比较繁忙辛苦，女朋友也因此和他分手，这病已经严重的影响自己的生活。
其他方面，病人食纳尚佳，睡眠也不错，这跟他的工作量比较大很有关系，大便也算正常。
关键是这个“性病孢疹”的病名。造成的心理压力太大了，病人面对自己的未来只剩下无奈和恐惧了，心情再不好更加抑制了肝气的条达，会造成变本加厉的肝经气机下陷的恶性循环，甚至造成了工作上感觉也是压力颇大，不能释怀。证状很突出和尖锐，虽然因为年轻，岁数正值春秋鼎盛繁茂时期，很多问题在强大的人体阳气的作用下会被掩盖了，但是说实话，老牛见过很多肾炎尿毒症的病人，开始的阶段都和他有些类似，年轻时是因为阳气盛大，病邪没有入里的机会，表现在表证上，但是年龄稍微超过三十多岁之后，阳气开始自然消退，后果堪忧啊。
老牛在和他交流的时候，花了大量的时间是在做他的思想工作，告知这个病在我们经方中医眼里，这个病没有那么吓人，一定会治好的，首先打消病人消极恐惧的心理状态，因为压抑而失调的肝气本就是百病之源，必须要先行解除。
并且告知要按照老牛的要求规范生活习惯，合理调配饮食，坚持练习呼吸吐纳收敛浮越的虚阳，平时要调节自己的心态，克服各种欲望的侵袭，起码在治病这段时间要求自己“寡欲”一些，还好这一点他比较认可和配合。
其实老牛花这样多的精力来做这些，都是为了实践老牛的那个终生的课题，关于慢性病的“三个三分之一原则”，由此可以看出，要做到一个负责任的合格的中医，要保证中医的疗效，要求真的很高啊，既要求是一个医药学家，同时还要是一个心理学家，最好还能是一个博物学家，中医真的不是大家想象的那样简单… …。
另外，这种病看似是一个生殖器官的局部病变，其实这是两个病，一个是太阴阳明厥阴合并证的皮肤病（生殖器孢疹乃是肝经所主的地界），是标。一个是太阳少阴合病，以太阳膀胱腑证的结节和附睾炎，为本。中医的原则是急则指标，但是这个标又是本的直接体现，所以治则要标本兼治，对付这种急症慢性病混合出现的状态，就如同带兵打仗一样，必须有一个策略。
预计第一步要解决疼痛为主先，清热祛湿，兼顾通利小便，温阳散寒，暖水舒木，因为病人工作十分繁忙，加班连连，所以处以中医膏方。膏方既有利有慢性病久病的阴阳同调，还方便使用，最关键的是药效持续给力不间断，最适合慢性病的治疗原则。对这种复杂的标本兼病的情况来说，老牛认为是最合适的剂型。因为是膏剂，剂量就不写了（因为老牛秉承经方中医用药的特点，剂量非常大，不是很多所谓的中医能接受的），所以只把主要的用药列举一下，剂量按照从大到小排列如下；
麻黄、瞿麦、滑石、茯苓、猪苓、桂枝、黄芪、当归、黄连、黄芩、黄柏、首乌、半夏、山药、花粉、生姜、炙甘草、生附子… … 。
第一个疗程一个月之后病人自述孢疹复发现象几乎停止，这一个月用药期间就复发了一次，而且第二天就收敛了，附睾炎结节的疼痛也减轻了一些，但是还是疼，尿频尿急现象也是如此，明显开始减轻，最可喜的是出现了连续几天的晨勃现象，自述很久没有出现这种情况了，而且感觉工作起来也不像原来那样“亚历山大”了。
二诊之后，老牛告知第二疗程要着重进行养血滋阴为主，清利湿热为辅，兼顾调节肝气，强壮正气的治疗原则，上方在剂量上做了很大的变化，减轻了麻黄的用量，去掉了黄柏、黄芪，加入了苁蓉、赤芍、枳实，柴胡、龙骨、牡蛎等等。
一个月之后，病人自述孢疹没有再犯，疼痛继续减轻，身体感觉有力气了，情绪也有了变化，各种情况都在变化。这就是进入一种量得积累阶段了，表证基本解决，而且出现了几次早晨寅时自主遗精现象，不是伴随春梦的遗精明显是“精满则溢”了，是个好现象。但是作为久病的结节和附睾炎疼痛还是有，比较难缠，这有点出乎老牛的预计。
三诊之后，病人正气有所恢复，老牛认为要专门针对膀胱腑证加大去通利下焦，祛节破於的力量，在第一诊方子的基础上，特别加大了赤芍、桃仁。瞿麦，萹蓄，滑石、生姜、麻黄、生附的剂量。
最后老牛特别叮瞩其要抽时间去做一个开心旅游，多看看绿色植物，多看看壮丽山河，要主动结交女友，不要再有自己是个“性病病人”的心理负担了，病去如抽丝的最后关头，量变到质变的关键一个节点，就是病人肝气的彻底恢复条达生发，因为老牛多次谈到，“一人之际在于肝”病自哪里来，就要自那里去。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
下次老牛谈一个“精神病”患儿的案例，说事是“精神病”其实真的不合适，这既是对病人的侮辱也是一种压力，（为何西医老是给人压力？）但是流行的叫法就是精神病，我们经方中医看作是典型的中焦脾胃病。
书接上文，这个病人是一个网诊的病人，河南李某，男，二十七岁，今年五月份看到老牛的帖子前来求诊的，因为是网诊的病人，老牛要了他的照片近照和舌苔的照片，然后就是详细的问诊。
问诊的结果是；主述生殖器孢疹疼痛，并且告知因为自小有手淫过度的恶习，从十几岁左右开始就有轻微的前列腺炎，这个前列腺炎反复发作，就想办法进行各种治疗，后来开始出现输精管结节，再进行治疗然后又发生孢疹伴随附睾炎。
其实他的孢疹伴发附睾炎，也是因为信任一些男科医院的广告宣传，去接受治疗之后造成的结果，后来他自己都慢慢感觉到不能再接受西医西药的治疗了，自行去省中医院象看中医，结果医院的中医大夫连脉都没有摸，而是依然开了一堆化验单，最后拿了很多乱七八糟的中西药回来吃，自述有一种药吃了之后感觉非常难受，感觉自那之后身体越来越差了。
叙述完病史和用药史之后，刻诊，体型瘦小，面色不荣，略显灰白色，言语声音低微，有轻度的重复，舌体偏瘦，舌苔稍厚微黄，脉偏快（数）自述可以轻轻摸到，并且跳动有力（脉浮滑或者浮玄），因为是网诊这些资料已经足够说明问题了。
主证是疼痛，尿频尿急尿痛，疼痛既有孢疹附睾炎的疼也有结节和尿痛，性能力也出现严重障碍，病人非常痛苦，工作也比较繁忙辛苦，女朋友也因此和他分手，这病已经严重的影响自己的生活。
其他方面，病人食纳尚佳，睡眠也不错，这跟他的工作量比较大很有关系，大便也算正常。
关键是这个“性病孢疹”的病名。造成的心理压力太大了，病人面对自己的未来只剩下无奈和恐惧了，心情再不好更加抑制了肝气的条达，会造成变本加厉的肝经气机下陷的恶性循环，甚至造成了工作上感觉也是压力颇大，不能释怀。证状很突出和尖锐，虽然因为年轻，岁数正值春秋鼎盛繁茂时期，很多问题在强大的人体阳气的作用下会被掩盖了，但是说实话，老牛见过很多肾炎尿毒症的病人，开始的阶段都和他有些类似，年轻时是因为阳气盛大，病邪没有入里的机会，表现在表证上，但是年龄稍微超过三十多岁之后，阳气开始自然消退，后果堪忧啊。
老牛在和他交流的时候，花了大量的时间是在做他的思想工作，告知这个病在我们经方中医眼里，这个病没有那么吓人，一定会治好的，首先打消病人消极恐惧的心理状态，因为压抑而失调的肝气本就是百病之源，必须要先行解除。
并且告知要按照老牛的要求规范生活习惯，合理调配饮食，坚持练习呼吸吐纳收敛浮越的虚阳，平时要调节自己的心态，克服各种欲望的侵袭，起码在治病这段时间要求自己“寡欲”一些，还好这一点他比较认可和配合。
其实老牛花这样多的精力来做这些，都是为了实践老牛的那个终生的课题，关于慢性病的“三个三分之一原则”，由此可以看出，要做到一个负责任的合格的中医，要保证中医的疗效，要求真的很高啊，既要求是一个医药学家，同时还要是一个心理学家，最好还能是一个博物学家，中医真的不是大家想象的那样简单… …。
另外，这种病看似是一个生殖器官的局部病变，其实这是两个病，一个是太阴阳明厥阴合并证的皮肤病（生殖器孢疹乃是肝经所主的地界），是标。一个是太阳少阴合病，以太阳膀胱腑证的结节和附睾炎，为本。中医的原则是急则指标，但是这个标又是本的直接体现，所以治则要标本兼治，对付这种急症慢性病混合出现的状态，就如同带兵打仗一样，必须有一个策略。
预计第一步要解决疼痛为主先，清热祛湿，兼顾通利小便，温阳散寒，暖水舒木，因为病人工作十分繁忙，加班连连，所以处以中医膏方。膏方既有利有慢性病久病的阴阳同调，还方便使用，最关键的是药效持续给力不间断，最适合慢性病的治疗原则。对这种复杂的标本兼病的情况来说，老牛认为是最合适的剂型。因为是膏剂，剂量就不写了（因为老牛秉承经方中医用药的特点，剂量非常大，不是很多所谓的中医能接受的），所以只把主要的用药列举一下，剂量按照从大到小排列如下；
麻黄、瞿麦、滑石、茯苓、猪苓、桂枝、黄芪、当归、黄连、黄芩、黄柏、首乌、半夏、山药、花粉、生姜、炙甘草、生附子… … 。
第一个疗程一个月之后病人自述孢疹复发现象几乎停止，这一个月用药期间就复发了一次，而且第二天就收敛了，附睾炎结节的疼痛也减轻了一些，但是还是疼，尿频尿急现象也是如此，明显开始减轻，最可喜的是出现了连续几天的晨勃现象，自述很久没有出现这种情况了，而且感觉工作起来也不像原来那样“亚历山大”了。
二诊之后，老牛告知第二疗程要着重进行养血滋阴为主，清利湿热为辅，兼顾调节肝气，强壮正气的治疗原则，上方在剂量上做了很大的变化，减轻了麻黄的用量，去掉了黄柏、黄芪，加入了苁蓉、赤芍、枳实，柴胡、龙骨、牡蛎等等。
一个月之后，病人自述孢疹没有再犯，疼痛继续减轻，身体感觉有力气了，情绪也有了变化，各种情况都在变化。这就是进入一种量得积累阶段了，表证基本解决，而且出现了几次早晨寅时自主遗精现象，不是伴随春梦的遗精明显是“精满则溢”了，是个好现象。但是作为久病的结节和附睾炎疼痛还是有，比较难缠，这有点出乎老牛的预计。
三诊之后，病人正气有所恢复，老牛认为要专门针对膀胱腑证加大去通利下焦，祛节破於的力量，在第一诊方子的基础上，特别加大了赤芍、桃仁。瞿麦，萹蓄，滑石、生姜、麻黄、生附的剂量。
最后老牛特别叮瞩其要抽时间去做一个开心旅游，多看看绿色植物，多看看壮丽山河，要主动结交女友，不要再有自己是个“性病病人”的心理负担了，病去如抽丝的最后关头，量变到质变的关键一个节点，就是病人肝气的彻底恢复条达生发，因为老牛多次谈到，“一人之际在于肝”病自哪里来，就要自那里去。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
下次老牛谈一个“精神病”患儿的案例，说事是“精神病”其实真的不合适，这既是对病人的侮辱也是一种压力，（为何西医老是给人压力？）但是流行的叫法就是精神病，我们经方中医看作是典型的中焦脾胃病。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
精神病的概念很悲催
谈精神病人病例之前，老牛还是要先感慨一番，精神病这个概念真的很悲催啊，我们古人就没有精神病的概念，只有病证，疯癫之证而已，所以说中医的精髓是六经辨病、辩证论治。
而西医制造一个病名太随意，人们一听这个人是精神病，就会私下跟别人说：“这个人脑子坏了”。这样的普遍误解真是有些不负责任，就像随便一个大帽子扣在人的头上一样，也不能怪罪人民群众的无知，主要是人们接受了错误的教育洗脑的结果罢了，至少认为精神病是“脑子坏了”的确很不仁道，我们经方中医认为精神病其实是“脾胃坏了”。
中医认为精神类的疾病就是一个中焦疾病，在正文中老牛曾经特意谈到过，“实则阳明，虚则太阴”的概念。
一些有心人就会发现，其实精神病大致分两种，一种是狂躁型的，我们中医认为是；“登高而歌，弃衣而走”的阳明实证，其实属于胃病的范畴，还有一种我们中医认为是；“捻衣摸床，独语如见鬼状”的太阴虚证的概念，当然这就是所谓的好中医临证必须“首辩阴阳”的重要价值，起码大路口不能走错了吧、不能南辕北辙吧？。
当然阴中有阴阳，阳中亦有阴阳，现实中的疾病都是阴阳虚实杂陈的，几乎很少见到绝对典型的疾病。
如果我们把这类精神类的疾病当成“脾胃病”来看，起码我们说这个人是个胃病或者是个脾虚，这样的诊断对病人也不至于造成极大的心理压力。
很多病人在初期发病的时候，证状一般很轻，这时候经方中医入手的话应该很好控制，现实特别是一些青春期所谓的精神病病人，本身孩子身体就没有发育完备，没有完全成熟，特别是一些性格偏走阴阳极端的青春期叛逆的孩子，现实中稍有不顺心如意，就会造成一些暂时性的心理失常，就会做出一些不可思议的举动来，如果控制得好的应该会预后良好的，不会对将来一生造成很大的影响。
面对这种年轻人发生的精神病，西医的治疗真的很悲催，镇静剂，安眠药似乎就是唯一不二的选择了，西医也不分虚实，不管是狂躁型的实证还是抑郁型的虚证，统统镇静剂伺候，镇静剂不管用就精神病专用囚服伺候…实在是很不负责任。
这个病人是山东东营人，是一个网诊的病人，康某某，男20岁，身高192CM,体重250多斤，看照片身体肥硕，面部表情呆滞，肤色灰暗发黄，舌体胖大齿痕明显突出，无苔水滑，脉偏沉弱细数。
其母代其前来问诊，自述主要症状：晚上睡觉难以入睡，睡一个小时就醒了，醒后难以入睡，一般1-2点醒了很难再入睡，睡前有幻觉，有时感觉有人在耳边吹气，还有说话声，睡着经常大喊大叫，很是恐惧，经常吓的大喊大叫，浑身颤抖，孩子说睡觉简直是一种折磨，最多睡一个小时就醒了，醒了有时候就再也睡不着了，整晚噩梦缠身，躺床上总是有幻觉，就是害怕，说是怕鬼，一个人不敢睡觉。也不敢去卫生间，孩子现在没法上学，因为不敢在宿舍睡觉，睡觉害怕大喊大叫，把同学吓得要命。大笑时表情怪异站不稳，就是猝倒，一激动就摔倒，站不稳，西医诊断：“发作性睡病”。
由于病了三年了，病急乱投医，用药史很杂，用过中草药和中成药：百乐眠胶囊和甜梦口服液，吃过归脾丸，还吃过镇定类的药物，现在夜晚不吃两片安眠药是无法解决睡眠问题的。
询问病因，母亲说高一之前的时候，孩子一直表现很好，学习也很好，是尖子生考上了重点高中，但是自从2010年开始和一个女生谈恋爱，结果两人搞得很不好，伤了孩子自尊心，孩子气性大自此以后就开始出现各种小证状，再后来母亲承认孩子开始大量的浏览黄色网站，估计也有过度手淫的恶习… …，导致到现在非常严重的上述表现。
老牛告知；孩子的睡眠和恐惧是现在最严重的问题，人得不到合理的休息，这就是一个严重的恶性循环，所有的恶性循环将来一定会带来一个而更加严重的恶果出现，所以说必须首先把这个恶性循环扭转过来。
虽说这个病的病根在太阴虚证，但是长期的病史加上一些乱七八糟的药物的使用，更加加剧了中焦损伤的程度，所以还必须要顾护中焦气机的理顺。
睡眠严重障碍就是胃气失司，不能潜降的恶果，阳明不降必然导致太阴不生，太阴化生气血不足，又生发不起来，即会造成更加严重的水寒土湿，伤及肾阳，同时又造成肝血生发不遂，木不生火，造成心君失养，这又造成了更加严重的少阴病，最终就是我们现在看到的心肾不交证，孩子的睡眠和恐惧的根源就在于此，老牛处方如下；
桂枝五两，茯苓四两，法半夏三两，泽泻二两，黄连二两，黄芩二两，干姜一两，炮附子一两，柴胡一两，麻黄一两，高粱米四两，上方抓七付，温水浸泡三个小时以上，水煎服，两次煎煮，两煎合一再煎煮一会，日三服，温服。
并告知医嘱如下，吃药期间，忌口生冷寒凉，早饭要多吃吃好一些，晚饭要吃半分饱，并且晚上六点之后不要吃任何东西，每天拿出一个小时时间来陪孩子最练习，练习要领老牛详细告知，并且必须要在子时之前睡觉，还有体重必须减下来，不然心肺的负担太重，这也是恶性循环一个重要的环节。
老牛又重复告知要看老牛对慢性三阴病的治则；“三百个三分之一原则”的认可，并且一再强调药物的作用只占三分之一，不能坐等神医神药的出现，其母表示非常认可，并且一定会努力做到比老牛要求的更好！其母说这话，老牛十分相信，你会怀疑一个母亲对自己的儿子的那份毅力和坚持吗？
七天之后复诊，说是睡眠开始好转，但是每天还要吃半片安眠药（老牛告知，也许这孩子已经把安眠药当成一种心里寄托了），半夜恐惧尖叫的情况越来越轻，但是不恐惧了，开始变成下身有虫子爬般得瘙痒幻觉了，体重也开始变轻了，舌苔的齿痕消减的非常明显，也开始有薄薄的一层苔出现，这就是脾气开始健运，胃气开始缓慢恢复的标志，其他症状都有减轻，但是还是有发作，母亲非常着急… …。
老牛理解家长的心态，总是希望有那么一种药可以一吃下去就所有的问题都解决了，对此老牛花了很多时间，耐心的和其母沟通交流，这种情况本已经很严重了，老牛已经帮他把那个恶性循环扭转过来啦，起码现在的状态是在一天比一天的好转。中医急则指标的目的已经初步达到了，剩下的就是缓则治本，要看时间和毅力了。
病去如抽丝啊，任何疑难重症治疗都要有一个策略和步骤，第一步已经结束，下面可以用膏方来缓图，并非且要坚持老牛的医嘱，带领孩子一起练习。其母表示认可同意，老牛制作好膏方之后，邮寄给他，并且告知，必须温水融化热服，服后要喝点热水，使身体微微汗出为佳。
一个月后其母反馈；“各方面都在好转，尤其是体重已经减到了230斤了，但是症状怎么还是有偶尔发作啊，这样九月份怎么让孩子上学啊，大夫能不能快点治好啊”。老牛看到其母这样说，已经听到了一丝抱怨的声音，甚至是还有些误解的声音，那个意思好像是老牛在故意吊病人，刻意要把该十天治好的病搞成二十天治好… …。
其实老牛非常理解家长的这种抱怨，所以非但不生气，心里还感觉到了一丝欣慰，你不能要求每个人都是圣人胸怀啊。
其实孩子的家长已经开始打算让孩子恢复上学了，这是多么大的成就啊，他们只要回想对比一下一个多月之前的心态，那时候怕是一丝想要恢复上学的要求都不敢想吧？就不会认为老牛是在有意的吊病人。
老牛还要感慨一下，做个中医真的很不简单啊！其实如果是外人看来，现在这个成果，已经是很不容易做到了，但是家长作为身边人，每天盯着孩子的细微变化，反而觉察不到，总是着急啊，“君子之道鲜矣”嘛，可以理解。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
为了把事情做到底，把孩子的身体尽快的恢复过来，不要造成虎头蛇尾的结果，毁了孩子的一生。所以老牛又花了一些口舌重复一诊那一套解释，重申了治疗慢性三阴病的难处（没办法啊），还好，其母是一个非常懂道理的人，他也开始接受这种慢性三阴病非常难治的现实了。
谈精神病人病例之前，老牛还是要先感慨一番，精神病这个概念真的很悲催啊，我们古人就没有精神病的概念，只有病证，疯癫之证而已，所以说中医的精髓是六经辨病、辩证论治。
而西医制造一个病名太随意，人们一听这个人是精神病，就会私下跟别人说：“这个人脑子坏了”。这样的普遍误解真是有些不负责任，就像随便一个大帽子扣在人的头上一样，也不能怪罪人民群众的无知，主要是人们接受了错误的教育洗脑的结果罢了，至少认为精神病是“脑子坏了”的确很不仁道，我们经方中医认为精神病其实是“脾胃坏了”。
中医认为精神类的疾病就是一个中焦疾病，在正文中老牛曾经特意谈到过，“实则阳明，虚则太阴”的概念。
一些有心人就会发现，其实精神病大致分两种，一种是狂躁型的，我们中医认为是；“登高而歌，弃衣而走”的阳明实证，其实属于胃病的范畴，还有一种我们中医认为是；“捻衣摸床，独语如见鬼状”的太阴虚证的概念，当然这就是所谓的好中医临证必须“首辩阴阳”的重要价值，起码大路口不能走错了吧、不能南辕北辙吧？。
当然阴中有阴阳，阳中亦有阴阳，现实中的疾病都是阴阳虚实杂陈的，几乎很少见到绝对典型的疾病。
如果我们把这类精神类的疾病当成“脾胃病”来看，起码我们说这个人是个胃病或者是个脾虚，这样的诊断对病人也不至于造成极大的心理压力。
很多病人在初期发病的时候，证状一般很轻，这时候经方中医入手的话应该很好控制，现实特别是一些青春期所谓的精神病病人，本身孩子身体就没有发育完备，没有完全成熟，特别是一些性格偏走阴阳极端的青春期叛逆的孩子，现实中稍有不顺心如意，就会造成一些暂时性的心理失常，就会做出一些不可思议的举动来，如果控制得好的应该会预后良好的，不会对将来一生造成很大的影响。
面对这种年轻人发生的精神病，西医的治疗真的很悲催，镇静剂，安眠药似乎就是唯一不二的选择了，西医也不分虚实，不管是狂躁型的实证还是抑郁型的虚证，统统镇静剂伺候，镇静剂不管用就精神病专用囚服伺候…实在是很不负责任。
这个病人是山东东营人，是一个网诊的病人，康某某，男20岁，身高192CM,体重250多斤，看照片身体肥硕，面部表情呆滞，肤色灰暗发黄，舌体胖大齿痕明显突出，无苔水滑，脉偏沉弱细数。
其母代其前来问诊，自述主要症状：晚上睡觉难以入睡，睡一个小时就醒了，醒后难以入睡，一般1-2点醒了很难再入睡，睡前有幻觉，有时感觉有人在耳边吹气，还有说话声，睡着经常大喊大叫，很是恐惧，经常吓的大喊大叫，浑身颤抖，孩子说睡觉简直是一种折磨，最多睡一个小时就醒了，醒了有时候就再也睡不着了，整晚噩梦缠身，躺床上总是有幻觉，就是害怕，说是怕鬼，一个人不敢睡觉。也不敢去卫生间，孩子现在没法上学，因为不敢在宿舍睡觉，睡觉害怕大喊大叫，把同学吓得要命。大笑时表情怪异站不稳，就是猝倒，一激动就摔倒，站不稳，西医诊断：“发作性睡病”。
由于病了三年了，病急乱投医，用药史很杂，用过中草药和中成药：百乐眠胶囊和甜梦口服液，吃过归脾丸，还吃过镇定类的药物，现在夜晚不吃两片安眠药是无法解决睡眠问题的。
询问病因，母亲说高一之前的时候，孩子一直表现很好，学习也很好，是尖子生考上了重点高中，但是自从2010年开始和一个女生谈恋爱，结果两人搞得很不好，伤了孩子自尊心，孩子气性大自此以后就开始出现各种小证状，再后来母亲承认孩子开始大量的浏览黄色网站，估计也有过度手淫的恶习… …，导致到现在非常严重的上述表现。
老牛告知；孩子的睡眠和恐惧是现在最严重的问题，人得不到合理的休息，这就是一个严重的恶性循环，所有的恶性循环将来一定会带来一个而更加严重的恶果出现，所以说必须首先把这个恶性循环扭转过来。
虽说这个病的病根在太阴虚证，但是长期的病史加上一些乱七八糟的药物的使用，更加加剧了中焦损伤的程度，所以还必须要顾护中焦气机的理顺。
睡眠严重障碍就是胃气失司，不能潜降的恶果，阳明不降必然导致太阴不生，太阴化生气血不足，又生发不起来，即会造成更加严重的水寒土湿，伤及肾阳，同时又造成肝血生发不遂，木不生火，造成心君失养，这又造成了更加严重的少阴病，最终就是我们现在看到的心肾不交证，孩子的睡眠和恐惧的根源就在于此，老牛处方如下；
桂枝五两，茯苓四两，法半夏三两，泽泻二两，黄连二两，黄芩二两，干姜一两，炮附子一两，柴胡一两，麻黄一两，高粱米四两，上方抓七付，温水浸泡三个小时以上，水煎服，两次煎煮，两煎合一再煎煮一会，日三服，温服。
并告知医嘱如下，吃药期间，忌口生冷寒凉，早饭要多吃吃好一些，晚饭要吃半分饱，并且晚上六点之后不要吃任何东西，每天拿出一个小时时间来陪孩子最练习，练习要领老牛详细告知，并且必须要在子时之前睡觉，还有体重必须减下来，不然心肺的负担太重，这也是恶性循环一个重要的环节。
老牛又重复告知要看老牛对慢性三阴病的治则；“三百个三分之一原则”的认可，并且一再强调药物的作用只占三分之一，不能坐等神医神药的出现，其母表示非常认可，并且一定会努力做到比老牛要求的更好！其母说这话，老牛十分相信，你会怀疑一个母亲对自己的儿子的那份毅力和坚持吗？
七天之后复诊，说是睡眠开始好转，但是每天还要吃半片安眠药（老牛告知，也许这孩子已经把安眠药当成一种心里寄托了），半夜恐惧尖叫的情况越来越轻，但是不恐惧了，开始变成下身有虫子爬般得瘙痒幻觉了，体重也开始变轻了，舌苔的齿痕消减的非常明显，也开始有薄薄的一层苔出现，这就是脾气开始健运，胃气开始缓慢恢复的标志，其他症状都有减轻，但是还是有发作，母亲非常着急… …。
老牛理解家长的心态，总是希望有那么一种药可以一吃下去就所有的问题都解决了，对此老牛花了很多时间，耐心的和其母沟通交流，这种情况本已经很严重了，老牛已经帮他把那个恶性循环扭转过来啦，起码现在的状态是在一天比一天的好转。中医急则指标的目的已经初步达到了，剩下的就是缓则治本，要看时间和毅力了。
病去如抽丝啊，任何疑难重症治疗都要有一个策略和步骤，第一步已经结束，下面可以用膏方来缓图，并非且要坚持老牛的医嘱，带领孩子一起练习。其母表示认可同意，老牛制作好膏方之后，邮寄给他，并且告知，必须温水融化热服，服后要喝点热水，使身体微微汗出为佳。
一个月后其母反馈；“各方面都在好转，尤其是体重已经减到了230斤了，但是症状怎么还是有偶尔发作啊，这样九月份怎么让孩子上学啊，大夫能不能快点治好啊”。老牛看到其母这样说，已经听到了一丝抱怨的声音，甚至是还有些误解的声音，那个意思好像是老牛在故意吊病人，刻意要把该十天治好的病搞成二十天治好… …。
其实老牛非常理解家长的这种抱怨，所以非但不生气，心里还感觉到了一丝欣慰，你不能要求每个人都是圣人胸怀啊。
其实孩子的家长已经开始打算让孩子恢复上学了，这是多么大的成就啊，他们只要回想对比一下一个多月之前的心态，那时候怕是一丝想要恢复上学的要求都不敢想吧？就不会认为老牛是在有意的吊病人。
老牛还要感慨一下，做个中医真的很不简单啊！其实如果是外人看来，现在这个成果，已经是很不容易做到了，但是家长作为身边人，每天盯着孩子的细微变化，反而觉察不到，总是着急啊，“君子之道鲜矣”嘛，可以理解。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
为了把事情做到底，把孩子的身体尽快的恢复过来，不要造成虎头蛇尾的结果，毁了孩子的一生。所以老牛又花了一些口舌重复一诊那一套解释，重申了治疗慢性三阴病的难处（没办法啊），还好，其母是一个非常懂道理的人，他也开始接受这种慢性三阴病非常难治的现实了。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
谈谈献血的避害 上
献血是好事？这是西医说的，是西洋医生说的，是西洋医生让相关政府部门说的。因他们需要你的血，需要你的奉献，需要你的血去做生意。这话是不是很残酷很无耻，完全不该是衣冠楚楚的白衣天使门在干的事？可是这是大实话，越是实话越让人不好接受。
其实献血对人体本身并不好，对人体本身的健康并不好。用经方中医的视角来看，献血损失的不光是营血，还有能伤害带领营血运行的卫气，这真是一损俱损、阴阳俱损啊！
从西医的角度认为，牛肉羊肉猪肉狗肉都是肉，吃下去都是蛋白质，事实上并不如此，最起码它们的售价并不相同，它们的遗传基因也不相同，它们的父母更不相同，他们的性味有本质的区别，性味是加在物质上的形而上学的属性。
纯中医认为：牛羊猪狗肉的寒热性味并不相同，不同部份肉的参与人体系统的作用方向也不相同（如猪脚可以治脚病，猪胃可以治胃病，猪心可治心脏病）。俗话说，一滴精十滴血，阁下可以看看一毫升里有几滴血，再想想自己父母给的那一罐先天之本，到底折合多少滴血？
牛吃草，但草的营养价值和牛奶的营养价值，以及牛的力气是完全两回事，这其中有个转换机制是我们中医最看重的东西。但是这个“天机”般得转换公式，已经不是现有的科学理念可以解释或涵盖得了的，亦是说现代的科学理念是如此的短视。
是的，西医研究认为血球的生命周期是120天，周而复始。这是指在体内而言，那个死掉的血球哪里去了？是不是依然参与到一个不可知的轮回当中继续起作用，我们不得而知。但是当你把血抽走之后另当别论，问题是不仅仅抽走血球，同时还损失了其它的物质和重要的血液组成部份，还有很多是肉眼看不到，以及西洋医学不理解的东西，如精气神。看不见的就一定不存在吗？
判断事物的本质一定要看实际表现，不要被人云亦云的不假思索的洗脑方式给轻易洗脑。西医宣传献血无害，甚至还有益，真可耻！ 大家可以刻意留意献血前后的反应，一般来说无论多精壮的男子汉，献三至四次血之后，人就垮了！不管是脑力为主的学者也好，还是体力运动为主的运动员也好，人都会感到酸困乏力，体力下降，劳累或精神紧张之时异常软弱，不能集中精神，思维能力下降，学术水平和体能水平都会下降，这在我们中医眼里明显是伤了阳气，损失了能量。
就算接受精良的中医治疗，此情形也往往可以持续多年，因为补阳是中医一个近乎永恒的追求，这个追求在一些人身上，有时候会变的遥不可及。
假如献血之后不接受治疗者，或者说没有机会接受中医治疗，那样更糟糕，有可能一辈子就完了！原因是动了先天之本的“真气”了，就是我们常说的“元气大伤”。我们看看中医的“气、血、营、卫”的理论基础，是不是都涵盖在那一滴滴的血液之中？
假如我们人类真的象西医宣传的那样，适当的献血，可以激发人的造血机能的亢奋，是有利于身体健康的，那么大自然伟大的进化选择，为何不进化出一种恰当的，适时的流血机制出来？不时出点血玩玩（请千万别和女性的大姨妈类比较真），不是说那样更有利于身体健康嘛！真的很可笑。
就算是有些阳气盛壮的人，献血看似一点危害都没有，那也是由个体差异造成的啊。身强的人和身弱的人显然不可一概而论。再退一步说，就算是有些人献血之后出现造血机能的短时间的亢奋，那也是违背老牛一直紧紧遵循的，判断一切事物对错的标准 “无为而治”的原则背道而驰的。
有的人也许真的不信老牛的话，要想检验此说也很简单，找几位奥林匹克冠军运动员来让他们献４次血即可，看看他们的运动生涯是否到此为止！高校的学生正是长身体求知识的时候，正是食量巨大，需要脾胃大量生化气血精卫为用的时期，在这关键的时刻毁了他们，公平吗？忍心吗？心痛吗？
而且无偿献血恰恰都是针对的这样一些群体，因为他们很年轻啊，看似献血一次两次没有问题啊，吃一顿饱饭睡一觉似乎就恢复往常了。但是用道家思想来审视，又是极大的错误，什么叫寅吃卯粮，拔苗助长？道家为何要提倡练习童子功（尽可能的节制一切无意义的消耗）？为何有的太极高手会劝后学们说；“其实太极拳是最适合身体最强壮的人练习的”。因为那样可以最大限度的保证人体把最顶尖的健康状态无限期的维持下去。
老牛不是一个极端的人，不会傻到任何事情都较真，事情实在不能立马改变现状，就只能退而求其次，但是我们不能一直傻下去。所以说老牛建议：“以后献血的时候，让医师和护士，以及单位的领导也带头献血，以他们为榜样，看看他们是否乐意即可，别自欺欺人”。
这里有一个逻辑学上偷换概念的问题，血球生命是120天，抽不抽都是死的了，但别忘了，它们有其存在的价值，有其功能，最重要的是人体需要这些功能（比如说，血球就像车间里的很多机器，大大小小各种各样，可以随便送人几台行不？不行，拆卸几粒螺丝也不行，否则整个工厂就不能运作）！人的扁桃腺和盲肠，西医学也曾经认为是没用的，是退化的器官，最近才发现原来还有用（这只有二种解释，一是他们真的不懂得，二是他们需要这样说）。
同时，人体因为损失了这些宝贵的血液，以及其中所含的我们知道的（属阴的范畴）、不知道的（属阳的范畴）成份，因此打破了人体的阴阳平衡！由于因此带来的失血的损失和破坏，还会引起其它的负反馈或正反馈，以及我们尚不知道的负反馈或正反馈，即所谓的牵一发而动全身（比喻更动一小部分，即影响全局。如：这部机器一旦停止，整个生产线就无法运作）。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
在人的颈部，有一血液成份探测器（西医学认为），以调节血液的含氧量，当血氧不足时就会发出警告，加速呼吸，动员相关的应急系统，直至血氧正常。这些紧急应变系统的动员，或者过多的动员，本身就会影响相关的后备系统，动摇了人体健康的根基（别说失血这么严重的问题，就像睡眠，一晚睡不好，十晚也补不平），这就像老牛一直最反对的，西医乱用激素的严重偏好一样，人为的调用先天藏精是罪大恶极的对人体健康的犯罪行为！
献血是好事？这是西医说的，是西洋医生说的，是西洋医生让相关政府部门说的。因他们需要你的血，需要你的奉献，需要你的血去做生意。这话是不是很残酷很无耻，完全不该是衣冠楚楚的白衣天使门在干的事？可是这是大实话，越是实话越让人不好接受。
其实献血对人体本身并不好，对人体本身的健康并不好。用经方中医的视角来看，献血损失的不光是营血，还有能伤害带领营血运行的卫气，这真是一损俱损、阴阳俱损啊！
从西医的角度认为，牛肉羊肉猪肉狗肉都是肉，吃下去都是蛋白质，事实上并不如此，最起码它们的售价并不相同，它们的遗传基因也不相同，它们的父母更不相同，他们的性味有本质的区别，性味是加在物质上的形而上学的属性。
纯中医认为：牛羊猪狗肉的寒热性味并不相同，不同部份肉的参与人体系统的作用方向也不相同（如猪脚可以治脚病，猪胃可以治胃病，猪心可治心脏病）。俗话说，一滴精十滴血，阁下可以看看一毫升里有几滴血，再想想自己父母给的那一罐先天之本，到底折合多少滴血？
牛吃草，但草的营养价值和牛奶的营养价值，以及牛的力气是完全两回事，这其中有个转换机制是我们中医最看重的东西。但是这个“天机”般得转换公式，已经不是现有的科学理念可以解释或涵盖得了的，亦是说现代的科学理念是如此的短视。
是的，西医研究认为血球的生命周期是120天，周而复始。这是指在体内而言，那个死掉的血球哪里去了？是不是依然参与到一个不可知的轮回当中继续起作用，我们不得而知。但是当你把血抽走之后另当别论，问题是不仅仅抽走血球，同时还损失了其它的物质和重要的血液组成部份，还有很多是肉眼看不到，以及西洋医学不理解的东西，如精气神。看不见的就一定不存在吗？
判断事物的本质一定要看实际表现，不要被人云亦云的不假思索的洗脑方式给轻易洗脑。西医宣传献血无害，甚至还有益，真可耻！ 大家可以刻意留意献血前后的反应，一般来说无论多精壮的男子汉，献三至四次血之后，人就垮了！不管是脑力为主的学者也好，还是体力运动为主的运动员也好，人都会感到酸困乏力，体力下降，劳累或精神紧张之时异常软弱，不能集中精神，思维能力下降，学术水平和体能水平都会下降，这在我们中医眼里明显是伤了阳气，损失了能量。
就算接受精良的中医治疗，此情形也往往可以持续多年，因为补阳是中医一个近乎永恒的追求，这个追求在一些人身上，有时候会变的遥不可及。
假如献血之后不接受治疗者，或者说没有机会接受中医治疗，那样更糟糕，有可能一辈子就完了！原因是动了先天之本的“真气”了，就是我们常说的“元气大伤”。我们看看中医的“气、血、营、卫”的理论基础，是不是都涵盖在那一滴滴的血液之中？
假如我们人类真的象西医宣传的那样，适当的献血，可以激发人的造血机能的亢奋，是有利于身体健康的，那么大自然伟大的进化选择，为何不进化出一种恰当的，适时的流血机制出来？不时出点血玩玩（请千万别和女性的大姨妈类比较真），不是说那样更有利于身体健康嘛！真的很可笑。
就算是有些阳气盛壮的人，献血看似一点危害都没有，那也是由个体差异造成的啊。身强的人和身弱的人显然不可一概而论。再退一步说，就算是有些人献血之后出现造血机能的短时间的亢奋，那也是违背老牛一直紧紧遵循的，判断一切事物对错的标准 “无为而治”的原则背道而驰的。
有的人也许真的不信老牛的话，要想检验此说也很简单，找几位奥林匹克冠军运动员来让他们献４次血即可，看看他们的运动生涯是否到此为止！高校的学生正是长身体求知识的时候，正是食量巨大，需要脾胃大量生化气血精卫为用的时期，在这关键的时刻毁了他们，公平吗？忍心吗？心痛吗？
而且无偿献血恰恰都是针对的这样一些群体，因为他们很年轻啊，看似献血一次两次没有问题啊，吃一顿饱饭睡一觉似乎就恢复往常了。但是用道家思想来审视，又是极大的错误，什么叫寅吃卯粮，拔苗助长？道家为何要提倡练习童子功（尽可能的节制一切无意义的消耗）？为何有的太极高手会劝后学们说；“其实太极拳是最适合身体最强壮的人练习的”。因为那样可以最大限度的保证人体把最顶尖的健康状态无限期的维持下去。
老牛不是一个极端的人，不会傻到任何事情都较真，事情实在不能立马改变现状，就只能退而求其次，但是我们不能一直傻下去。所以说老牛建议：“以后献血的时候，让医师和护士，以及单位的领导也带头献血，以他们为榜样，看看他们是否乐意即可，别自欺欺人”。
这里有一个逻辑学上偷换概念的问题，血球生命是120天，抽不抽都是死的了，但别忘了，它们有其存在的价值，有其功能，最重要的是人体需要这些功能（比如说，血球就像车间里的很多机器，大大小小各种各样，可以随便送人几台行不？不行，拆卸几粒螺丝也不行，否则整个工厂就不能运作）！人的扁桃腺和盲肠，西医学也曾经认为是没用的，是退化的器官，最近才发现原来还有用（这只有二种解释，一是他们真的不懂得，二是他们需要这样说）。
同时，人体因为损失了这些宝贵的血液，以及其中所含的我们知道的（属阴的范畴）、不知道的（属阳的范畴）成份，因此打破了人体的阴阳平衡！由于因此带来的失血的损失和破坏，还会引起其它的负反馈或正反馈，以及我们尚不知道的负反馈或正反馈，即所谓的牵一发而动全身（比喻更动一小部分，即影响全局。如：这部机器一旦停止，整个生产线就无法运作）。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
在人的颈部，有一血液成份探测器（西医学认为），以调节血液的含氧量，当血氧不足时就会发出警告，加速呼吸，动员相关的应急系统，直至血氧正常。这些紧急应变系统的动员，或者过多的动员，本身就会影响相关的后备系统，动摇了人体健康的根基（别说失血这么严重的问题，就像睡眠，一晚睡不好，十晚也补不平），这就像老牛一直最反对的，西医乱用激素的严重偏好一样，人为的调用先天藏精是罪大恶极的对人体健康的犯罪行为！
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
谈谈献血的避害 中
现在市面流行的桑拿浴，进去焗烘出了一身汗，出来就很容易入睡了。为什么？大汗淋漓的时候，你脑子里面有：“汗血同源，心主血脉”。的概念吗？
伤神了，伤心了，当然容易睡（汗乃心之液）。所以从健康角度而言，桑拿浴是不值得提倡的。老牛多次提到过，流行的东西一定是有问题的，如抽烟酗酒，包括某些社会认可的东西。
西医学认为，肝脏的代偿能力可达70%，即70%的肝细胞功能破坏了，肝功能的生化指针仍然是正常的。可否这样说：每个人都可以捐出他的半个肝脏，给西医生们去搞肝移植（且不说移植本身的害处和学术上的低劣）。此乃挖东墙补西墙，挖肉补疮，用有害的方法济急，而不顾后果，得不偿失。这种方式，与手术、毒药、移植、献血一样，是纯中医所不齿的。
谁可以保证只抽血球，别的细胞以及各式各样的因子，抗体和成份，包括“气、血、营、卫”不动分毫？即谁可以打开车窗放些氧气进来，或低头把衣服上的灰尘捡起来？
如此的冠冕堂皇的宣传无偿献血，这是一个社会责任？社会和医院应该误导市民承担起这个责任？这是一个利己利人的好事？因输血致死和感染疾病（包括恶性疾病）的又有多少？很多疾病的罪魁祸首就是输血，如艾滋病。
郭美美那张流传在网上的存单，让我们联想翩翩。红十字血液中心呼吁市民献血，强迫献血？街头无偿自愿献血？献血者需要提高觉悟，医院打开门做生意需要收费，西医生用这些大家捐赠的充满爱心的血（器官）输给病人，收取高额可观的费用。
老牛要说，献血一点问题都没有，但是献血是无偿的，输血也一定是无常的才行，这还包括无常捐献器官，也一样。但是无偿往往却是“单向收费”的，他们只要求捐献者无偿，而谁见过他们为病人无偿过！
假如我开餐厅，鼓励大家定时送柴米油盐／或我开辆大卡车定时向大家收集猪肉牛肉，或者是要割阁下股上之肉来用，能无偿给我的就是觉悟高，反之就是没有觉悟。
要知道现在经济利益至上的社会，给相关的管理部门或决策部门相当股份或利益，有关部门或法律就自然会向某一方面倾斜，这就是现实或游戏规则。谁为鱼肉，谁为刀且？
现在市面流行的桑拿浴，进去焗烘出了一身汗，出来就很容易入睡了。为什么？大汗淋漓的时候，你脑子里面有：“汗血同源，心主血脉”。的概念吗？
伤神了，伤心了，当然容易睡（汗乃心之液）。所以从健康角度而言，桑拿浴是不值得提倡的。老牛多次提到过，流行的东西一定是有问题的，如抽烟酗酒，包括某些社会认可的东西。
西医学认为，肝脏的代偿能力可达70%，即70%的肝细胞功能破坏了，肝功能的生化指针仍然是正常的。可否这样说：每个人都可以捐出他的半个肝脏，给西医生们去搞肝移植（且不说移植本身的害处和学术上的低劣）。此乃挖东墙补西墙，挖肉补疮，用有害的方法济急，而不顾后果，得不偿失。这种方式，与手术、毒药、移植、献血一样，是纯中医所不齿的。
谁可以保证只抽血球，别的细胞以及各式各样的因子，抗体和成份，包括“气、血、营、卫”不动分毫？即谁可以打开车窗放些氧气进来，或低头把衣服上的灰尘捡起来？
如此的冠冕堂皇的宣传无偿献血，这是一个社会责任？社会和医院应该误导市民承担起这个责任？这是一个利己利人的好事？因输血致死和感染疾病（包括恶性疾病）的又有多少？很多疾病的罪魁祸首就是输血，如艾滋病。
郭美美那张流传在网上的存单，让我们联想翩翩。红十字血液中心呼吁市民献血，强迫献血？街头无偿自愿献血？献血者需要提高觉悟，医院打开门做生意需要收费，西医生用这些大家捐赠的充满爱心的血（器官）输给病人，收取高额可观的费用。
老牛要说，献血一点问题都没有，但是献血是无偿的，输血也一定是无常的才行，这还包括无常捐献器官，也一样。但是无偿往往却是“单向收费”的，他们只要求捐献者无偿，而谁见过他们为病人无偿过！
假如我开餐厅，鼓励大家定时送柴米油盐／或我开辆大卡车定时向大家收集猪肉牛肉，或者是要割阁下股上之肉来用，能无偿给我的就是觉悟高，反之就是没有觉悟。
要知道现在经济利益至上的社会，给相关的管理部门或决策部门相当股份或利益，有关部门或法律就自然会向某一方面倾斜，这就是现实或游戏规则。谁为鱼肉，谁为刀且？
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
谈谈献血的避害 下
西医用新春贺礼体跟你说“点滴血液能燃点生命之火，为了身边的同胞，勇敢地去承担一份责任，奉献一片爱心吧。只要您参加无偿献血，就能感受一番神圣而特殊的节日气氛，体会助人的快乐，同时您还能得到一朵爱心玫瑰以及春节礼包，把这真挚动人、代表您爱心的玫瑰，作为情人节的礼物送给最爱的他（她），这样是否更能表达您的心意呢？”
我们不明白西医院拿着这些血去卖什么价钱，也不知道新春期间会不会加价，或者什么时候来一场大促销，大甩卖。为什么西医院在病人没钱的时候不“为了身边的同胞，勇敢地去承担一份责任，奉献一片爱心”？阁下可以闭上眼睛想象一下贫病交迫的病人，面对着西医院有病无钱莫进来的嘴脸或模样。
呼吁市民献血的理据薄弱，医院究竟是营利性行业抑或是公益性行业？就中国目前老百姓看不起病，或一年的收入不足够支付一次住院费的情形来看，很难看出其是非牟利性质的！
如此，市民献血即是变相由市民津贴医院。这个要求完全不合理。
西医院作为一间公司／有限公司／有限责任公司（因为治死了人还有钱收，虽然其名称之后并未冠以有限责任公司，但事实上有此特许或特权），按道理说，要扩展业务，增加投资，应该循正常的渠道向市场集资，例如配股或者发债，即使西医院认为这在财务上不可行，难以获得市场人士支持，但无论如何也不能要求市民无偿献血。更不应以行政方式要求，因为如此对其他行业的从业者并不公平。
西医院过去在谈到住院费或药费问题时，总是以上市公司自居，将没钱的病人拒绝于千里之外；如今，为了获得这些宝贵的鲜血，却搬出社会利益这个冠冕堂皇的理由，要求市民无偿献血，这种双重标准很难令人信服。退一步说，即使市民献血真的可以带来社会利益，但也不足以作为医院要求政府注资的理据。毕竟，获得这些鲜血，始终是医院这间有限公司的投资行为，市民根本没有责任承担这笔费用，更没有此义务，政府切勿慷市民之慨。
就如同香烟制造厂的存在亦是一样的道理，此时什么烟民的肺病肺癌，只是个人健康，纯属个人的事，个人利益与几十亿上百亿的利润或税收相比又何足挂齿！或者当年的大烟（鸦片）也是烟，虽然曾经有过鸦片战争，但现在这些因肺病或肺癌而奄奄一息的善良和无辜烟民们只是弱势团体，就算他们知道，也没人为他们伸冤，何况他们不知道，或被教育洗脑为不知道。同时也可以说他们吸烟是他们自己的选择，是他们自己的决定，与人无关，但相关部门是否有教育的责任？庆幸的是烟民们也并非全部鸦雀无声，也有不少过亿的索偿（牛津教授：吸烟减寿10年，受尼古丁毒害魁烟民告三大烟草商）。
器官移植者的本性和性格会类似于捐赠者，输血者和献血者之间的关联又如何？有人做过研究吗？就像手提电话生产商也在测试手提电话对人体的损害，你能指望此测试公平么。
美国科学家近日发现，吸血鬼吸血可能真有其理由——年轻人的血液能使老年人重返青春（看过吸血鬼系列影片的人肯定都对嗜血如命的德拉库拉伯爵记忆尤深）。英国《自然》杂志刊登美国斯坦福大学科学家的试验报告说，为年老的实验鼠注入年轻实验鼠的血液，能使年老实验鼠的肌肉组织快速恢复。相反，如果将年老试验鼠的血液泵入年轻实验鼠的体内，肌肉恢复时间将会变长。实验还发现，恢复肌肉并不是“年轻血液”的唯一好处。
何为年轻，在中医看来就是阳气盛壮的年龄就是年轻，年老实验鼠的肝脏也会因此恢复活力。因此研究人员认为，这一实验结果预示着动物的衰老过程并非因为器官的老化，而是由于血液变“老”了。这就是我们中医所说的阳气的作用！老牛的扣扣号是三六二九四四七七三，牛翁一安平泰。
那么献血者本身又如何？公平吗？或像器官移植一样，割取器官的时间早了，被割取器官的病人尚未死亡；割取器官的时间晚了，被割取器官的病人已经死亡，此器官也已死亡，最重要的是接受器官的人已毫无得益！既然生命是平等的，又该如何判断那个生命更有价值？看金钱来取舍？
据新华社电，如果处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加了无偿献血，在当今世界现有的科技条件下，还无法检测出来，因此，输血存在着感染艾滋病毒的危险。近日在此间召开的“云南省防治艾滋病宣传教育系列活动专家访谈会”上，云南艾滋病防治专家指出：在不必要的情况下，不要轻易输血。专家称：人体在感染艾滋病毒一段时间后，才能从血液中检测出艾滋病病毒抗体，但在能测出抗体前已具有传染性，从感染艾滋病病毒到机体产生抗体，为期3个月，这段时间称为HIV检测“窗口期”。处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加无偿献血，其检测结果会是阴性。这已经成了一个世界性的问题，现在还没有办法完全解决。而在各种传播途径中，经过血液是最容易传播艾滋病毒的，输血存在感染艾滋病的危险。专家们提醒，传统观念中认为输血对抢救患者生命大有好处的观念应该改变，在可输血可不输血的情况下，最好不要输血。
西医的创伤急救是需要输血的，紧急的时刻，挽救病人的生命，这是西医的优点，这一点老牛也不是一概的否认其优势，但是这个优势紧紧局限在西医外科的创伤急救上面。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
老牛反对的是在经济利益驱使下的各种过度医疗行为，特别是在西医内科这个范围内的手术，是老牛坚决反对的。能不手术的时候少手术，特别是一些内科疾病，西医内科的手术几乎百分之90以上都是弊大于利的无知行为，这样才能从根本上减少血液的需求量。
西医用新春贺礼体跟你说“点滴血液能燃点生命之火，为了身边的同胞，勇敢地去承担一份责任，奉献一片爱心吧。只要您参加无偿献血，就能感受一番神圣而特殊的节日气氛，体会助人的快乐，同时您还能得到一朵爱心玫瑰以及春节礼包，把这真挚动人、代表您爱心的玫瑰，作为情人节的礼物送给最爱的他（她），这样是否更能表达您的心意呢？”
我们不明白西医院拿着这些血去卖什么价钱，也不知道新春期间会不会加价，或者什么时候来一场大促销，大甩卖。为什么西医院在病人没钱的时候不“为了身边的同胞，勇敢地去承担一份责任，奉献一片爱心”？阁下可以闭上眼睛想象一下贫病交迫的病人，面对着西医院有病无钱莫进来的嘴脸或模样。
呼吁市民献血的理据薄弱，医院究竟是营利性行业抑或是公益性行业？就中国目前老百姓看不起病，或一年的收入不足够支付一次住院费的情形来看，很难看出其是非牟利性质的！
如此，市民献血即是变相由市民津贴医院。这个要求完全不合理。
西医院作为一间公司／有限公司／有限责任公司（因为治死了人还有钱收，虽然其名称之后并未冠以有限责任公司，但事实上有此特许或特权），按道理说，要扩展业务，增加投资，应该循正常的渠道向市场集资，例如配股或者发债，即使西医院认为这在财务上不可行，难以获得市场人士支持，但无论如何也不能要求市民无偿献血。更不应以行政方式要求，因为如此对其他行业的从业者并不公平。
西医院过去在谈到住院费或药费问题时，总是以上市公司自居，将没钱的病人拒绝于千里之外；如今，为了获得这些宝贵的鲜血，却搬出社会利益这个冠冕堂皇的理由，要求市民无偿献血，这种双重标准很难令人信服。退一步说，即使市民献血真的可以带来社会利益，但也不足以作为医院要求政府注资的理据。毕竟，获得这些鲜血，始终是医院这间有限公司的投资行为，市民根本没有责任承担这笔费用，更没有此义务，政府切勿慷市民之慨。
就如同香烟制造厂的存在亦是一样的道理，此时什么烟民的肺病肺癌，只是个人健康，纯属个人的事，个人利益与几十亿上百亿的利润或税收相比又何足挂齿！或者当年的大烟（鸦片）也是烟，虽然曾经有过鸦片战争，但现在这些因肺病或肺癌而奄奄一息的善良和无辜烟民们只是弱势团体，就算他们知道，也没人为他们伸冤，何况他们不知道，或被教育洗脑为不知道。同时也可以说他们吸烟是他们自己的选择，是他们自己的决定，与人无关，但相关部门是否有教育的责任？庆幸的是烟民们也并非全部鸦雀无声，也有不少过亿的索偿（牛津教授：吸烟减寿10年，受尼古丁毒害魁烟民告三大烟草商）。
器官移植者的本性和性格会类似于捐赠者，输血者和献血者之间的关联又如何？有人做过研究吗？就像手提电话生产商也在测试手提电话对人体的损害，你能指望此测试公平么。
美国科学家近日发现，吸血鬼吸血可能真有其理由——年轻人的血液能使老年人重返青春（看过吸血鬼系列影片的人肯定都对嗜血如命的德拉库拉伯爵记忆尤深）。英国《自然》杂志刊登美国斯坦福大学科学家的试验报告说，为年老的实验鼠注入年轻实验鼠的血液，能使年老实验鼠的肌肉组织快速恢复。相反，如果将年老试验鼠的血液泵入年轻实验鼠的体内，肌肉恢复时间将会变长。实验还发现，恢复肌肉并不是“年轻血液”的唯一好处。
何为年轻，在中医看来就是阳气盛壮的年龄就是年轻，年老实验鼠的肝脏也会因此恢复活力。因此研究人员认为，这一实验结果预示着动物的衰老过程并非因为器官的老化，而是由于血液变“老”了。这就是我们中医所说的阳气的作用！老牛的扣扣号是三六二九四四七七三，牛翁一安平泰。
那么献血者本身又如何？公平吗？或像器官移植一样，割取器官的时间早了，被割取器官的病人尚未死亡；割取器官的时间晚了，被割取器官的病人已经死亡，此器官也已死亡，最重要的是接受器官的人已毫无得益！既然生命是平等的，又该如何判断那个生命更有价值？看金钱来取舍？
据新华社电，如果处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加了无偿献血，在当今世界现有的科技条件下，还无法检测出来，因此，输血存在着感染艾滋病毒的危险。近日在此间召开的“云南省防治艾滋病宣传教育系列活动专家访谈会”上，云南艾滋病防治专家指出：在不必要的情况下，不要轻易输血。专家称：人体在感染艾滋病毒一段时间后，才能从血液中检测出艾滋病病毒抗体，但在能测出抗体前已具有传染性，从感染艾滋病病毒到机体产生抗体，为期3个月，这段时间称为HIV检测“窗口期”。处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加无偿献血，其检测结果会是阴性。这已经成了一个世界性的问题，现在还没有办法完全解决。而在各种传播途径中，经过血液是最容易传播艾滋病毒的，输血存在感染艾滋病的危险。专家们提醒，传统观念中认为输血对抢救患者生命大有好处的观念应该改变，在可输血可不输血的情况下，最好不要输血。
西医的创伤急救是需要输血的，紧急的时刻，挽救病人的生命，这是西医的优点，这一点老牛也不是一概的否认其优势，但是这个优势紧紧局限在西医外科的创伤急救上面。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
老牛反对的是在经济利益驱使下的各种过度医疗行为，特别是在西医内科这个范围内的手术，是老牛坚决反对的。能不手术的时候少手术，特别是一些内科疾病，西医内科的手术几乎百分之90以上都是弊大于利的无知行为，这样才能从根本上减少血液的需求量。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
@中医中药是科学 2020-07-22 14:02:30
楼主，类风湿性关节炎能治疗吗？
-----------------------------
当然可以啊，只不过类风湿关节炎这是西医的分类方式，经方中医需要全面的了解病人的身体状态，判断主要问题出现在哪里？因为导致所谓的关节炎，也就是痹症的原因有很多，特别是一些病人有长期的少阴太阴病基础最终导致这种寒湿邪气潴留关节久而不除，那么不解决根本问题，仅仅针对关节部位做的再多努力也能是一种权宜之策。
楼主，类风湿性关节炎能治疗吗？
-----------------------------
当然可以啊，只不过类风湿关节炎这是西医的分类方式，经方中医需要全面的了解病人的身体状态，判断主要问题出现在哪里？因为导致所谓的关节炎，也就是痹症的原因有很多，特别是一些病人有长期的少阴太阴病基础最终导致这种寒湿邪气潴留关节久而不除，那么不解决根本问题，仅仅针对关节部位做的再多努力也能是一种权宜之策。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
当今社会的一个典型现象 上
这是今年春天一个老病号推荐过来的病人，读过老牛的文字，虽然也认可老牛的一部分观点，开始也是抱有一种半信半疑的态度来的，因为社会上的中医现在普遍口碑不佳，这倒是真的事实。
这是一个民营企业家的典型代表，企业搞得很有特色而且规模非常大，虽说算不上亿万富翁，但是就其自己而言，生活上面已经没有钱的概念了，钱的概念也只是会计嘴里的一连串不断变化的数字。
姜总，年龄46岁，为人比较低调，一看就是一个很有城府的成功人士，中等身材，体型丰腴，面色发白（肺之本色外漏，肺主一身之气，气虚的典型面色），毛发明显开始稀疏（发为血之余，血亏血虚的体现），但是发型一丝不苟，最重要的一点是额头上感觉是湿的总是感觉有汗水。
老牛和他聊了很多，期间也穿插了不少他的人生体悟，虽说开始他城府颇深，话不多，但是聊了一段时间之后明显变的健谈起来，开始谈起自己的病史加奋斗史，这其实也是老牛看病希望听到的，对病人的过去有一个简单的印象，因为疾病发展到今天，总是带有过去的影子。
他特别提到一点就是在三十多岁的时候，企业发展的关键时刻，不光是一些繁琐的经营问题困扰他，更让他印象深刻的是和一些地方政府部门的官员打交道，他告诉老牛，在他企业升级审批最关键的一段时间，要亲自去陪同各个主管部门的领导应酬，那段时间真可谓是夜夜笙歌，每天休息时间也就是几个小时，喝酒娱乐甚至是频繁出入一些高级色情场所，都是常态化，他回想了一下大约是三十七岁那一年，企业在自己的努力下，手续搞定，走上正轨，他就感到自己身体开始出现严重的滑坡，他本人诉说的很多，也的确是症状百出，老牛给他总结一下如下；
睡眠障碍，表现为入睡困难，睡眠不踏实（脾胃不和，阴阳不交，升降不遂，胃不和寝不安），多梦（心血不足，心失所养，心神浮越，收纳失司）。多汗，动则汗出，头汗特别严重（热越则头汗出，心阳亏虚，表虚风入，造成漏汗，汗血同源，伤及心肾了），夏季不能穿任何棉质地的衣服，必须要穿丝绸的才行。食纳不香（脾被湿困，脾气抑郁，生化障碍），再好的宴席也引不起食欲，吃饭越来越少，身体越来越胖（脾虚胃弱的恶心循环已经形成），吃多了就胃不舒服（胃阳不足，胃失潜降），而且经常容易“上火”（所谓的上火，其实是中医滋阴派的观点，那个上火是滋阴过度造成的滋腻碍脾，脾失生化，血亏则热，血热妄行造成的疮痈偶发），口鼻上时不时的长一些小疮疔。
平时不爱动，喜欢坐着（久坐伤肉，脾主肌肉），这几年才强迫自己去了健身房，但是稍稍运动过量，人就会更加的疲倦（脾虚胃弱，生化不足，运动过量，消耗过分，过及补给，必然疲倦）。大便溏泄（水寒土湿，水谷不分），得凉则泄（太阴证据），不成形，小便清长（肾阳虚衰，气化不利），尿频，夜尿多在两次以上（最典型的小便不利）少阴病证据），清晨起床不清醒（肝阳生发不遂，气机失司），一上午头脑昏沉（气血供给不足，既有生化不足（阴血），也有生发不足（阳气），阴阳俱亏明显），平时多健忘（肾阳不足，肾主骨生髓，脑为髓海，髓海空虚，必然多健忘），但是只要是有重要的事情需要，他能抖擞精神恢复精力，头脑依然灵活（这种人是非常常见的调用精气之人，关键时候能激发起藏精来用，这种结果既能导致业务上的成功，同样也能导致过度调用元气的不良后果，正所谓，凡事有一利必有一弊）。
中午吃饭之后必须午睡一会（旦欲寐，脉微细，病人少阴病证据），不然一下午就没精神，性能力严重障碍，不光是早泄，甚至是连自主勃起都出现问题（肝主宗筋，肝藏血，阳事不举不硬属肝所主，肾主生殖，约束二便，不收不纳，早泄遗精滑精属肾所主，乙癸同源，水寒木枯，肝失条达必然阳痿早泄）。刻诊，舌体胖大有齿痕（脾虚虚劳舌），中间有道很深的裂痕（内有中医认为的脏器的虚损，老牛认为是肺气严重失司，心肺功能出现问题），舌苔水滑无苔（水饮泛滥舌），舌尖微红（虚热偶扰），脉沉细，左脉跗骨（命门火衰）。
病人也是感觉到身体开始出现问题，多次去医院检查，每次除了血压血脂血糖偏高，还都在适当的范围内之外，其他别的毛病也没有。西医给出了很多建议，让其多吃一些营养品，比如深海龙、鱼油一类的滋补营养品，西医就是什么冬虫夏草、西洋参、燕窝这样的补品也吃了不少，总体感觉心理作用大于实际效果，身体明显感觉是在越来越差的循环之中…。
这就是现在社会典型的亚健康，西医所谓的无病状态，但是中医眼里却已经很严重了。我问他你现在最困扰你的是什么问题？他说是；多汗，特别是夏天，不敢离开空调屋子，离开空调屋子稍微一动就满头大汗（风邪袭表的漏汗证），但是害怕风直吹。另外很奇怪，不光怕热，冬天还怕冷（气虚之人，冬天怕冷夏天怕热），冬天老是感觉小腿是凉的（这是经方中医比较重视的四肢厥逆的征兆，是厥阴证的表现）。平时老是感觉人疲倦乏力精力不充，干什么都没有太大的兴趣。
老牛给出的诊断是三阴病同病并且还有夹杂的太阳表虚证，西医认为的亚健康，中医认为是慢性损耗性三阴病的初始。当今社会有这种困扰的人大有人在，不光是一些企业家，甚至一些不知节制的年轻人都会发生。明显感觉自己整天在一种恶性循环之中沉沦，可是又一点办法都没有，这是因为人们忽视了世间万物都是具有，道器层面和体用层面的属性，病在开始阶段往往都是在道世界的、本质上的毁坏开始的，这种道世界的、本质性的毁坏是潜移默化的，不伴有器世界的毁坏，只有在道世界本质上已经造成不可挽回的结果之后，器世界才开始崩塌。
西医所有的检测手段，是必须要看到实实在在的器世界的指标才能给疾病命名定性，而中医追求的是“治未病”防微杜渐的价值观，在道世界开始毁坏的开始，这个人严格的说，就是一个“病人”了。而这个病人的状态也许能持续十几年几十年，日积月累之后出现器质性的病变之后人才开始追悔莫及。每个人都不一样，这跟每个人的身体的强弱有关。有的人会诟病中医的这种论断，认为根本就不切合实际，可是这个问题在有道之人，有识之士面前根本就不存在什么疑问。所以老牛认为，这个姜总如果不能尽快的截断病程，扭转恶性循环，将来必然的结果是心脑血管病暴发，而心脑血管病的暴发是最可怕的，因为他能使昨天还活蹦乱跳的一个“常人”，在今天一下子就消失了，现实中太多这样的例子了，简直是不胜枚举！
这是今年春天一个老病号推荐过来的病人，读过老牛的文字，虽然也认可老牛的一部分观点，开始也是抱有一种半信半疑的态度来的，因为社会上的中医现在普遍口碑不佳，这倒是真的事实。
这是一个民营企业家的典型代表，企业搞得很有特色而且规模非常大，虽说算不上亿万富翁，但是就其自己而言，生活上面已经没有钱的概念了，钱的概念也只是会计嘴里的一连串不断变化的数字。
姜总，年龄46岁，为人比较低调，一看就是一个很有城府的成功人士，中等身材，体型丰腴，面色发白（肺之本色外漏，肺主一身之气，气虚的典型面色），毛发明显开始稀疏（发为血之余，血亏血虚的体现），但是发型一丝不苟，最重要的一点是额头上感觉是湿的总是感觉有汗水。
老牛和他聊了很多，期间也穿插了不少他的人生体悟，虽说开始他城府颇深，话不多，但是聊了一段时间之后明显变的健谈起来，开始谈起自己的病史加奋斗史，这其实也是老牛看病希望听到的，对病人的过去有一个简单的印象，因为疾病发展到今天，总是带有过去的影子。
他特别提到一点就是在三十多岁的时候，企业发展的关键时刻，不光是一些繁琐的经营问题困扰他，更让他印象深刻的是和一些地方政府部门的官员打交道，他告诉老牛，在他企业升级审批最关键的一段时间，要亲自去陪同各个主管部门的领导应酬，那段时间真可谓是夜夜笙歌，每天休息时间也就是几个小时，喝酒娱乐甚至是频繁出入一些高级色情场所，都是常态化，他回想了一下大约是三十七岁那一年，企业在自己的努力下，手续搞定，走上正轨，他就感到自己身体开始出现严重的滑坡，他本人诉说的很多，也的确是症状百出，老牛给他总结一下如下；
睡眠障碍，表现为入睡困难，睡眠不踏实（脾胃不和，阴阳不交，升降不遂，胃不和寝不安），多梦（心血不足，心失所养，心神浮越，收纳失司）。多汗，动则汗出，头汗特别严重（热越则头汗出，心阳亏虚，表虚风入，造成漏汗，汗血同源，伤及心肾了），夏季不能穿任何棉质地的衣服，必须要穿丝绸的才行。食纳不香（脾被湿困，脾气抑郁，生化障碍），再好的宴席也引不起食欲，吃饭越来越少，身体越来越胖（脾虚胃弱的恶心循环已经形成），吃多了就胃不舒服（胃阳不足，胃失潜降），而且经常容易“上火”（所谓的上火，其实是中医滋阴派的观点，那个上火是滋阴过度造成的滋腻碍脾，脾失生化，血亏则热，血热妄行造成的疮痈偶发），口鼻上时不时的长一些小疮疔。
平时不爱动，喜欢坐着（久坐伤肉，脾主肌肉），这几年才强迫自己去了健身房，但是稍稍运动过量，人就会更加的疲倦（脾虚胃弱，生化不足，运动过量，消耗过分，过及补给，必然疲倦）。大便溏泄（水寒土湿，水谷不分），得凉则泄（太阴证据），不成形，小便清长（肾阳虚衰，气化不利），尿频，夜尿多在两次以上（最典型的小便不利）少阴病证据），清晨起床不清醒（肝阳生发不遂，气机失司），一上午头脑昏沉（气血供给不足，既有生化不足（阴血），也有生发不足（阳气），阴阳俱亏明显），平时多健忘（肾阳不足，肾主骨生髓，脑为髓海，髓海空虚，必然多健忘），但是只要是有重要的事情需要，他能抖擞精神恢复精力，头脑依然灵活（这种人是非常常见的调用精气之人，关键时候能激发起藏精来用，这种结果既能导致业务上的成功，同样也能导致过度调用元气的不良后果，正所谓，凡事有一利必有一弊）。
中午吃饭之后必须午睡一会（旦欲寐，脉微细，病人少阴病证据），不然一下午就没精神，性能力严重障碍，不光是早泄，甚至是连自主勃起都出现问题（肝主宗筋，肝藏血，阳事不举不硬属肝所主，肾主生殖，约束二便，不收不纳，早泄遗精滑精属肾所主，乙癸同源，水寒木枯，肝失条达必然阳痿早泄）。刻诊，舌体胖大有齿痕（脾虚虚劳舌），中间有道很深的裂痕（内有中医认为的脏器的虚损，老牛认为是肺气严重失司，心肺功能出现问题），舌苔水滑无苔（水饮泛滥舌），舌尖微红（虚热偶扰），脉沉细，左脉跗骨（命门火衰）。
病人也是感觉到身体开始出现问题，多次去医院检查，每次除了血压血脂血糖偏高，还都在适当的范围内之外，其他别的毛病也没有。西医给出了很多建议，让其多吃一些营养品，比如深海龙、鱼油一类的滋补营养品，西医就是什么冬虫夏草、西洋参、燕窝这样的补品也吃了不少，总体感觉心理作用大于实际效果，身体明显感觉是在越来越差的循环之中…。
这就是现在社会典型的亚健康，西医所谓的无病状态，但是中医眼里却已经很严重了。我问他你现在最困扰你的是什么问题？他说是；多汗，特别是夏天，不敢离开空调屋子，离开空调屋子稍微一动就满头大汗（风邪袭表的漏汗证），但是害怕风直吹。另外很奇怪，不光怕热，冬天还怕冷（气虚之人，冬天怕冷夏天怕热），冬天老是感觉小腿是凉的（这是经方中医比较重视的四肢厥逆的征兆，是厥阴证的表现）。平时老是感觉人疲倦乏力精力不充，干什么都没有太大的兴趣。
老牛给出的诊断是三阴病同病并且还有夹杂的太阳表虚证，西医认为的亚健康，中医认为是慢性损耗性三阴病的初始。当今社会有这种困扰的人大有人在，不光是一些企业家，甚至一些不知节制的年轻人都会发生。明显感觉自己整天在一种恶性循环之中沉沦，可是又一点办法都没有，这是因为人们忽视了世间万物都是具有，道器层面和体用层面的属性，病在开始阶段往往都是在道世界的、本质上的毁坏开始的，这种道世界的、本质性的毁坏是潜移默化的，不伴有器世界的毁坏，只有在道世界本质上已经造成不可挽回的结果之后，器世界才开始崩塌。
西医所有的检测手段，是必须要看到实实在在的器世界的指标才能给疾病命名定性，而中医追求的是“治未病”防微杜渐的价值观，在道世界开始毁坏的开始，这个人严格的说，就是一个“病人”了。而这个病人的状态也许能持续十几年几十年，日积月累之后出现器质性的病变之后人才开始追悔莫及。每个人都不一样，这跟每个人的身体的强弱有关。有的人会诟病中医的这种论断，认为根本就不切合实际，可是这个问题在有道之人，有识之士面前根本就不存在什么疑问。所以老牛认为，这个姜总如果不能尽快的截断病程，扭转恶性循环，将来必然的结果是心脑血管病暴发，而心脑血管病的暴发是最可怕的，因为他能使昨天还活蹦乱跳的一个“常人”，在今天一下子就消失了，现实中太多这样的例子了，简直是不胜枚举！
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
当今社会的一个典型现象 下
这个姜总就是在初步认可了老牛的文字之后，也是认识到了这一观点，才主动来聊聊的。老牛又重复一遍老牛的三个三分之一原则（不要责怪老牛啰嗦。需要反复重复的都是重点啊），他表示认可。因为如今看来，事业和金钱并非人生是最重要追求。他说自己就算是没钱也一样会这样选择，老牛很认可他的觉悟，这些成功人士的成功显然不是偶然的，他们对事物的认识能力是超过我们这些凡人的，有时候他们就是缺乏一个点拨的机缘，而且你不用多说，悟性非常的高！
老牛给他开出了膏方，他这样的病人，如果你去给他单纯的温阳或者单纯的滋阴，你会发现，这个人都是接受不了的，身体会很明显排斥，要不就疮痈杂生，要不就拉肚疲倦，这种病人的救治必须建立在阴阳同调的基础上，在阴阳同调的基础上还要分策略，第一步要突出温阳再突出滋阴再温阳，反复有的放矢才行。
他是在春末夏初来的，我说你来的正合适，很多老百姓不懂，春夏正好是养阳的好时候，所谓的秋冬进补，是指的滋补，滋阴为主。病人是最典型的阳虚为主阴虚为辅的病人，所以必须从温阳开始，用药要精准而量宏，开出对证的方药，才能打破阴寒邪气盘踞而格阳的中宫！
另外叮嘱其一定修身养性在先，就算是不吃药也要收敛自己的心神，不要再去和人和事情做过多的纠结，放松心态，节制各种欲望，另外，不要老是习惯性的“抖擞精神”，不尽的调用宝贵的元气。也不要舍弃我们中国人所讲求的“修桥铺路”的慈善事业，有多大能力就行多大善缘吧。
要进行锻炼，我们经方中医的锻炼标准，一定不是西方所提倡的大运动量锻炼，我们中医讲求因人而异，循序渐进，最开始要从“微微汗出”为度开始（所谓的漏汗证，其实就是风邪袭表的表征），每次运动之后不能有疲倦的感觉，假如有了，就说明过度了。还有根据不同的疾病我们中医还有一些针对性的中国式的锻炼方式，比如站桩，太极，吐纳，五禽戏等等。总之人一定要动起来，人体就像一缸水，不动的话，就是死水一潭，死水潭底下就会沉积下厚厚的物质，物质沉积久了就会凝结成石 ……。
让其自己研读《黄帝内经》，看看古人是怎么追求“参天地治化育”的，怎么“尊天道而执行”的，自己规范自己的生活规律，把以前那些恶习改掉，老牛只能说尽力而为，因为生活在这个时代，谁也不可能做到百分之百。需要强调的一点是，这是自己给自己的身体加油，不是做给别人看的任务，自己给自己的身体创造一个修养生息的环境，这完全是病人自己的追求啊！医生只是告诉你怎么去走对了方向而已，怎么走还是要靠自己。
病人如今已经开始吃第三幅药膏，药膏追求的是缓慢、持续、不间断的给药。病人开始一周还没有太明显的感觉，可是服药一周之后最先出现的就是久违的晨勃，清晨寅时，人体气机开始生发起来，而人体最末梢器官是否能冲盈起来就是最重要的表现，男人的宗筋晨勃就是最好的证明。试想当年年少时，那个不是早晨被满满的，阳气激荡的晨勃所唤醒的一天的开始，老牛原创；扣扣号三六二九四四七七三，牛翁一安平泰。
今年夏天也够热，病人感觉汗出依然厉害，但是那种如豆滚下，眼睛都睁不开的情形消失了，还有一点就是有了久违的饥饿感…。他说；这一切变化都有种久违的感觉。
虽说这个治疗恢复过程很缓慢，可是道家思维告诉我们“快就是慢，慢就是快”，就像我们做任何事情一样，最后的成功时刻往往都很轻描淡写，而回顾那个奋斗努力的过程往往会很漫长而痛苦。俗话说病去如抽丝，量变是质变的基础。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
这么多年的损伤，这么久的摧残，本身要扭转过来就很不简单。但是一旦良性循环建立起来，剩下的就是时间和病人自己要求自己的力度了。病人别的也没有多说，只是表示一定会坚持下去的，就好像重新获得一个新生一样，表示十分感谢老牛，老牛说，我们还是一起感谢伟大的传统文化吧，很明显这个病人的转变不仅仅是药物在起作用，恐怕最起作用的更多是思想的转变，是世界观、价值观的转变带来的吧！
这个姜总就是在初步认可了老牛的文字之后，也是认识到了这一观点，才主动来聊聊的。老牛又重复一遍老牛的三个三分之一原则（不要责怪老牛啰嗦。需要反复重复的都是重点啊），他表示认可。因为如今看来，事业和金钱并非人生是最重要追求。他说自己就算是没钱也一样会这样选择，老牛很认可他的觉悟，这些成功人士的成功显然不是偶然的，他们对事物的认识能力是超过我们这些凡人的，有时候他们就是缺乏一个点拨的机缘，而且你不用多说，悟性非常的高！
老牛给他开出了膏方，他这样的病人，如果你去给他单纯的温阳或者单纯的滋阴，你会发现，这个人都是接受不了的，身体会很明显排斥，要不就疮痈杂生，要不就拉肚疲倦，这种病人的救治必须建立在阴阳同调的基础上，在阴阳同调的基础上还要分策略，第一步要突出温阳再突出滋阴再温阳，反复有的放矢才行。
他是在春末夏初来的，我说你来的正合适，很多老百姓不懂，春夏正好是养阳的好时候，所谓的秋冬进补，是指的滋补，滋阴为主。病人是最典型的阳虚为主阴虚为辅的病人，所以必须从温阳开始，用药要精准而量宏，开出对证的方药，才能打破阴寒邪气盘踞而格阳的中宫！
另外叮嘱其一定修身养性在先，就算是不吃药也要收敛自己的心神，不要再去和人和事情做过多的纠结，放松心态，节制各种欲望，另外，不要老是习惯性的“抖擞精神”，不尽的调用宝贵的元气。也不要舍弃我们中国人所讲求的“修桥铺路”的慈善事业，有多大能力就行多大善缘吧。
要进行锻炼，我们经方中医的锻炼标准，一定不是西方所提倡的大运动量锻炼，我们中医讲求因人而异，循序渐进，最开始要从“微微汗出”为度开始（所谓的漏汗证，其实就是风邪袭表的表征），每次运动之后不能有疲倦的感觉，假如有了，就说明过度了。还有根据不同的疾病我们中医还有一些针对性的中国式的锻炼方式，比如站桩，太极，吐纳，五禽戏等等。总之人一定要动起来，人体就像一缸水，不动的话，就是死水一潭，死水潭底下就会沉积下厚厚的物质，物质沉积久了就会凝结成石 ……。
让其自己研读《黄帝内经》，看看古人是怎么追求“参天地治化育”的，怎么“尊天道而执行”的，自己规范自己的生活规律，把以前那些恶习改掉，老牛只能说尽力而为，因为生活在这个时代，谁也不可能做到百分之百。需要强调的一点是，这是自己给自己的身体加油，不是做给别人看的任务，自己给自己的身体创造一个修养生息的环境，这完全是病人自己的追求啊！医生只是告诉你怎么去走对了方向而已，怎么走还是要靠自己。
病人如今已经开始吃第三幅药膏，药膏追求的是缓慢、持续、不间断的给药。病人开始一周还没有太明显的感觉，可是服药一周之后最先出现的就是久违的晨勃，清晨寅时，人体气机开始生发起来，而人体最末梢器官是否能冲盈起来就是最重要的表现，男人的宗筋晨勃就是最好的证明。试想当年年少时，那个不是早晨被满满的，阳气激荡的晨勃所唤醒的一天的开始，老牛原创；扣扣号三六二九四四七七三，牛翁一安平泰。
今年夏天也够热，病人感觉汗出依然厉害，但是那种如豆滚下，眼睛都睁不开的情形消失了，还有一点就是有了久违的饥饿感…。他说；这一切变化都有种久违的感觉。
虽说这个治疗恢复过程很缓慢，可是道家思维告诉我们“快就是慢，慢就是快”，就像我们做任何事情一样，最后的成功时刻往往都很轻描淡写，而回顾那个奋斗努力的过程往往会很漫长而痛苦。俗话说病去如抽丝，量变是质变的基础。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
这么多年的损伤，这么久的摧残，本身要扭转过来就很不简单。但是一旦良性循环建立起来，剩下的就是时间和病人自己要求自己的力度了。病人别的也没有多说，只是表示一定会坚持下去的，就好像重新获得一个新生一样，表示十分感谢老牛，老牛说，我们还是一起感谢伟大的传统文化吧，很明显这个病人的转变不仅仅是药物在起作用，恐怕最起作用的更多是思想的转变，是世界观、价值观的转变带来的吧！
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
再谈阴阳辩证的价值 上
纵观世界历史，古印度、古埃及、古希腊及中国都曾有过自己的医学，并称为四大传统医学。中医是其中理论最完整、实践内容最丰富、最有效的医学，中医在中国古典哲学的孕育下，形成了自己的阴阳五行学说，并以阴阳五行学说为方法论，以证候为研究对象，形成了以藏象经络、病因病机为核心，包括诊法、治则、善后，预后，方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。
古埃及人崇拜太阳神、大地神、土地神，古印度人讲地、水、火、风，古希腊人提出水、火、土、气为万物生成之根本，这些提法与相对于我们中医的阴阳五行学说差的还很远，只能说正走在丰富成熟的路上，只不过这条路走到一半的时候，因为种种不可预测的原因断掉了。
在希腊四元素说基础上衍生的“四体液”说，即血、痰、黑胆汁、黄胆汁，与中医的藏象经络、病因病机理论相比，也只不过一种处于萌芽阶段的简单假说而已。由于印度、埃及、希腊三种传统医学没有成熟的，对临床具有普遍指导意义的理论，因此其防病治病始终停留在经验性、随机性的治疗水平上。文艺复兴以后，随着西医的迅速发展，上述三种传统医学相继走向消亡。
近代，中西医之争延续了近百年，但西医却始终未能完全代替中医,中医以辨证施治取得了令人不容忽视的确切的疗效。单就中医独家发现的，而西医至今也感觉莫名其妙的经络而言，这其实对认识人体以至于一切生命现象，都具有不可估量的价值，而建立在经络学说上的针灸按摩疗法，更是对很多西医不能有效控制或者说不治之症产生了神奇效果。
面对针灸按摩不容置疑的疗效，进一步表明了中医具有高度的普遍性和广远的发展前景。到了21世纪，在倡导自然疗法的今天，中医的生命力更是有逐渐大增的趋势，古老的中医学不仅没有完全被现代医学消灭掉，而且更是提出了日久弥新的挑战，这种不断的挑战，甚至动摇着某些所谓“正统”的科学观念，这就是老牛一直提心大家要小心防范的“科学邪教”的危害性。
面对莽莽宇宙，我们中国人着眼于时间的流动和变化规律，把对时间和规律的体察，更加看重于对物质和空间的度量。中国人几千年来尊重和热爱自然生命，推己及物，视大地万物为有生命的存在，视自然界为生命之不断演育。中国人始终立足于整体世界观，而没有再微观世界上做太多的无用功，这是一种大智慧的结果啊。
因为整体观是生命的现实表现特征，整体和生命的表现主要存在形式是时间和规律。而时间一维且不可分割，故重视生命的现实表现和着眼时间规律性的变化，又加强了中国人的整体观念，这就形成了一种良好的良性循环。大家想过没有，这其实是老天爷对我们中国人的一种天赐眷顾。
中国人很早即认识到生命内部各脏器、及生命整体与外部环境之间存在着相须相依、和谐完美的联系。比如《老子》第五章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。这就形象的告诉我们人体是个“橐龠”，就是个我们说的风箱。而人体器官之间气机升降出入的配合，仅仅就是为了一个类似目的，就是让这个风箱一直良好的运转下去而已。
可是要是这些脏器之间的和谐关系被破坏，将意味着生命的完结和时间的中断，因此，中国人推崇天人合一的心境和处世原则，比如《中庸》明确的说明：“道也者，不可须臾离也，可离非道也”。天道既是人道，人道也是天道。
所以中国人向来主张人心合于天心，自我融入宇宙，摒除主客对立，反对因人欲的膨胀而损害宇宙生命包括人类社会和自身的和谐。对待人和万物，道家提倡“任性”“无为”，儒家主张“尽性”“中庸”，做法和要求虽有不同，但都是希望其天赋本性能够自由、充分、全面的展现，人和万物在同一时间之舟中共存共荣，这是中国人至高的世界观，这种世界观又处处体现出中国人外儒内道的价值观取向。中医在最高层面上解释了了什么叫做；“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在这种整体观和广义生命观的促使下，中国人着重事物的功能和关注功能支配形体，这是是生命之本。没有了功能就失去了生命，形体也随之散解，所以功能重于形体。《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。这段经文明显是说，在宇宙诞生的那一刻，造成“有物混成”的那个动力源泉，是所有鲜活的生命个体最重要的东西，这就是人活着的“道”，形而上学的概念是更有价值的。
功能又通过一定的关系得以显示，并受关系的制约。由关系组成的结构和结构关系的协调，是维系整体的前提。中国人认为，对于生命的存在和延续最重要的关系是阴阳，阴阳关系最主要的体现是四时,在四时，五材和五方的基础上又创立了五行系统，五行的反馈自调机制被视作维持一般整体平衡的功能结构模型。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
功能有其承担者，结构关系的实现也有其介质，但它们往往是看不见摸不到，它们是无形之虚。然而它们是真实的根本存在，这也就是中华文明和西方文明最重要的差别所在。
纵观世界历史，古印度、古埃及、古希腊及中国都曾有过自己的医学，并称为四大传统医学。中医是其中理论最完整、实践内容最丰富、最有效的医学，中医在中国古典哲学的孕育下，形成了自己的阴阳五行学说，并以阴阳五行学说为方法论，以证候为研究对象，形成了以藏象经络、病因病机为核心，包括诊法、治则、善后，预后，方剂、药物理论在内的独特、完整的理论体系。
古埃及人崇拜太阳神、大地神、土地神，古印度人讲地、水、火、风，古希腊人提出水、火、土、气为万物生成之根本，这些提法与相对于我们中医的阴阳五行学说差的还很远，只能说正走在丰富成熟的路上，只不过这条路走到一半的时候，因为种种不可预测的原因断掉了。
在希腊四元素说基础上衍生的“四体液”说，即血、痰、黑胆汁、黄胆汁，与中医的藏象经络、病因病机理论相比，也只不过一种处于萌芽阶段的简单假说而已。由于印度、埃及、希腊三种传统医学没有成熟的，对临床具有普遍指导意义的理论，因此其防病治病始终停留在经验性、随机性的治疗水平上。文艺复兴以后，随着西医的迅速发展，上述三种传统医学相继走向消亡。
近代，中西医之争延续了近百年，但西医却始终未能完全代替中医,中医以辨证施治取得了令人不容忽视的确切的疗效。单就中医独家发现的，而西医至今也感觉莫名其妙的经络而言，这其实对认识人体以至于一切生命现象，都具有不可估量的价值，而建立在经络学说上的针灸按摩疗法，更是对很多西医不能有效控制或者说不治之症产生了神奇效果。
面对针灸按摩不容置疑的疗效，进一步表明了中医具有高度的普遍性和广远的发展前景。到了21世纪，在倡导自然疗法的今天，中医的生命力更是有逐渐大增的趋势，古老的中医学不仅没有完全被现代医学消灭掉，而且更是提出了日久弥新的挑战，这种不断的挑战，甚至动摇着某些所谓“正统”的科学观念，这就是老牛一直提心大家要小心防范的“科学邪教”的危害性。
面对莽莽宇宙，我们中国人着眼于时间的流动和变化规律，把对时间和规律的体察，更加看重于对物质和空间的度量。中国人几千年来尊重和热爱自然生命，推己及物，视大地万物为有生命的存在，视自然界为生命之不断演育。中国人始终立足于整体世界观，而没有再微观世界上做太多的无用功，这是一种大智慧的结果啊。
因为整体观是生命的现实表现特征，整体和生命的表现主要存在形式是时间和规律。而时间一维且不可分割，故重视生命的现实表现和着眼时间规律性的变化，又加强了中国人的整体观念，这就形成了一种良好的良性循环。大家想过没有，这其实是老天爷对我们中国人的一种天赐眷顾。
中国人很早即认识到生命内部各脏器、及生命整体与外部环境之间存在着相须相依、和谐完美的联系。比如《老子》第五章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。这就形象的告诉我们人体是个“橐龠”，就是个我们说的风箱。而人体器官之间气机升降出入的配合，仅仅就是为了一个类似目的，就是让这个风箱一直良好的运转下去而已。
可是要是这些脏器之间的和谐关系被破坏，将意味着生命的完结和时间的中断，因此，中国人推崇天人合一的心境和处世原则，比如《中庸》明确的说明：“道也者，不可须臾离也，可离非道也”。天道既是人道，人道也是天道。
所以中国人向来主张人心合于天心，自我融入宇宙，摒除主客对立，反对因人欲的膨胀而损害宇宙生命包括人类社会和自身的和谐。对待人和万物，道家提倡“任性”“无为”，儒家主张“尽性”“中庸”，做法和要求虽有不同，但都是希望其天赋本性能够自由、充分、全面的展现，人和万物在同一时间之舟中共存共荣，这是中国人至高的世界观，这种世界观又处处体现出中国人外儒内道的价值观取向。中医在最高层面上解释了了什么叫做；“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
在这种整体观和广义生命观的促使下，中国人着重事物的功能和关注功能支配形体，这是是生命之本。没有了功能就失去了生命，形体也随之散解，所以功能重于形体。《道德经》第二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。这段经文明显是说，在宇宙诞生的那一刻，造成“有物混成”的那个动力源泉，是所有鲜活的生命个体最重要的东西，这就是人活着的“道”，形而上学的概念是更有价值的。
功能又通过一定的关系得以显示，并受关系的制约。由关系组成的结构和结构关系的协调，是维系整体的前提。中国人认为，对于生命的存在和延续最重要的关系是阴阳，阴阳关系最主要的体现是四时,在四时，五材和五方的基础上又创立了五行系统，五行的反馈自调机制被视作维持一般整体平衡的功能结构模型。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
功能有其承担者，结构关系的实现也有其介质，但它们往往是看不见摸不到，它们是无形之虚。然而它们是真实的根本存在，这也就是中华文明和西方文明最重要的差别所在。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
再谈谈阴阳辩证 下
决定宇宙生命的关键所在。中国人将它们一律称作“气”，认为事物的整体功能反应和各种整体关系正是通过“气运”，“气象”而显现出来。事物之间各种整体关系的法则称作“数”，对“象”和“数”的研究就成为中国人认识天地万物的切入点和关注点。
中国人有向内的思维趋向。长期以来，通过体验、直觉和自我调控，对心性即精神作了大量研究。心学成为中国重要的传统学术。它不仅包括道德修养、行气健身，而且涉及人与自然的关系。正所谓；“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明”，找到对于我们人类区别于其他物种的最重要的那个根，去给自己制定一个至高的目标，也是中国人最高级别的追求所在，可见能明心见性是中国人最高的自我追求
。
中国人常说：“人是要靠两条腿走路的”，做人与做事同样地重要，哪一个都不能偏废！多么浅显的一个生活哲理，却道出了朴素的阴阳学说，同样，人类的经济活动史，也是靠两条腿走出来的，这两条腿就是：生产力与生存力！老牛始终认为；“生产力可以依靠西方科技达到，但是生存力（这个生存力不光是指我们个人的生命个体，一个家庭，民族，国家，物种的生存力何尝不是如此？）必须依靠中国传统文化的精髓来指导。因为中国人的生存能力是历史证明了的，5000年不间断的文化传承，足以证明这一点！
这样的思维方式和由此而形成的基本观念，决定了中国人创建医学和认识其他事物时，偏重综合而不是分析，直觉而不是归纳，取象类比而不是抽象推演，整体观察而不是分类实验。所谓的：“恍兮惚兮，其中有象”，是我们中国人观察事物能化繁为简的天赋，这一点我们必须感谢老子！
中国人注重研究的是世界和万物的生成、演化和持续的演示，而不是其物质构成和空间中的细分。因此，中医学最大的特点是，它所研究的对象始终是有思想感情的活生生的人。它强调精神对生命的特殊意义和关键作用，因为精神是人体最高层次的功能。它所要把握的不是机体的器官实体，而是人体作为活的整体的功能结构关系。这种关系需要一个名词概念来描述，而且这个概念必须是约定俗成的，能繁能简的，就这样中国人就发明了阴阳这个名词。
整体功能结构关系又表现为与日月天时相应和的，机体发育和生命维持的节律。这种节律是维持生命的最根本的“长生”的能力，西医更重视研究的是个体物种之间的自生规律，而中国人却在研究“万物为刍狗”的生生不息的能力。
我们以前都在喊一句话，叫做“万物生长靠太阳”，这句口号正好讲到半个自然规律，那就是万事万物和“阳”的关系，其实“万物生长也要靠月亮”这样才算完善。“阴阳”就是万物能够长生的根源，而并非是依靠个体那个小小的“自生”能力，来达到繁衍生息，生生不息的“长生”状态。
正如《道德经》曰；“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。
从本质上说，中医学不是治病而是在循天助人，是《中庸》的：“赞天地之化育”。它不是直接针对病之所在，而是《易传》的：“穷理尽性”，即帮助人恢复和提高人自身具有的调节能力，调动和激发人的生命潜能，达到和天地日月阴阳和谐共振的最终目标，这就要靠我们中医常说的“阴阳升降出入”的管道畅通。
利用天之道来实现祛病健身。这正是天人合一、主客相融在中医治疗学上的体现，这才是真正的科学。
西方文化刚好与中国形成左右对称的优美格局。他们在传统上视空间重于时间，重是物质而忽视精神，把世界看作物理的世界微观的世界。时间性虚，空间性实；时间的本质趋向综合与整体，空间的本质趋向分解与并立；时间只能被动万物共享，空间则可以由强者去切割和占有。所以说中国人才真正讲求，真正意义上的“平等自由”的民族。
与此相关，西方人喜爱分析，侧重研究事物的有形实体和物质构成。在群体中强调个体的独立价值，在整体中注重局部的基础作用。因而喜爱孤立研究和实验研究，这些研究说实话都是在器世界里面打转转而已。面对这个道器合一的世界，习惯将主体（道）与客体（器）对立起来，同时以人作为万物的尺度，主张征服自然。西方人有向外的思维趋向，关注事物在空间中的继续运动和物理变化，因而几何学，形式逻辑和抽象思维方面很早就取得了突出成就，并对整个西方科学与文化产生了深刻影响。
以上这些特点，就决定了西医学必定以解剖学为基础，着重研究人体的形体器官和化学构成，眼睛只盯住器世界来做道场，丢掉了另外一半更重要的道世界。因而缺乏对人的整体考察。
在病因学和治疗学上，则着力寻找有形的致病因子和人体受损的精确部位，这不过是又深入了下一层次的一个器世界而已。然后依靠人工合成药物或其他治疗手段，直接排除病因并修复被损的人体部件，甚至是连治疗手段也刻意的在回避道世界。
综观和比较中西方的思维特征，中国属于阴性文化，向心内收是其趋势，西方属于阳性文化，外向离心是气趋势。在传统上中国人选择了，偏重以时间为主的生命时空坐标，西方人选择了，偏重以空间为主的物理时空坐标。
这两种时空观贯穿了中西方两种文化的各个方面。因此在一定意义上还可以说，中国文化是时间文化所以更重视道世界，西方文化是空间文化，必然更重视器世界。
同时，正是这两种分具阴阳偏向的文化造就了两种认识论，两种不同的科学思想体系，而中西医正是这两种认识论，两种科学思想体系的集中体现。
由此可以断言，在我们这个世界上，不仅文化是多元的，科学也是而且应当是多元的，对人类曾经并将继续产生重大影响的科学，至少有两个源，两个流，而不是一个源，一个流。即发源于古希腊的西方科学，和发源于黄河长江的中国科学。尽管中国式的科学技术体系与西方相比尚有时代的和规模的巨大差距，但从文化基因上看，它有存在的理由和向前发展的巨大潜能，而且代表着当今科学拓展的方向。易曰：“一阴一阳之谓道。”人类文化与科学的发展规律亦如是。
政治经济学，一直以来都是一门外来的学问，亚当?斯密、卡尔?马克思、凯恩斯、杰文斯……等一个个都演绎着不同的内容，或谈财富，或谈剩余价值，或谈国家干预，或干脆把“政治”干掉，变成了纯粹的经济学，林林总总，药方一张接着一张，可是，经济危机还是在继续，两极分化还是在加剧，生灵还是在涂炭……，而今，政治经济学在中国，在古老的阴阳辩证法故乡，中医，正运用她独特的整体性，综合性思维方法，为政治经济学研究指明最终的方向：世界经济如何健康与和谐？面对阴阳学说，显然不仅仅是用来治病的，中国有句来源不慎明确的古话，叫做“上医治国”，这又何尝不是对阴阳学说的一种隐性的肯定和鼓励。
中国人常说：“人是要靠两条腿走路的”，做人与做事同样地重要，哪一个都不能偏废！多么浅显的一个生活哲理，却道出了朴素的阴阳学说，同样，人类的经济活动史，也是靠两条腿走出来的，这两条腿就是：生产力与生存力！老牛始终认为；“生产力可以依靠西方科技达到，但是生存力（这个生存力不光是指我们个人的生命个体，一个家庭，民族，国家，物种的生存力何尝不是如此？）
通常，我们熟悉的一种能力是生产力，生产力是一种人类征服自然，改造自然的能力，教科书上耳熟能详。在了解之余，我们是否真正自问过：人类除了生产力之外，是不是还有其它的能力？特别是现在社会，生产力极端的发达了，也许该补补人类生存力这块短板了！牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
所以我们要开始找回，支持我们中华民族5000年屹立不倒的根源，那就是建立在《易经》思维上的阴阳学说。这里为何不提五行学说，那是因为五行学说也是来自阴阳学说，只是一个更细层次的演进而已。根还是阴阳学说！
决定宇宙生命的关键所在。中国人将它们一律称作“气”，认为事物的整体功能反应和各种整体关系正是通过“气运”，“气象”而显现出来。事物之间各种整体关系的法则称作“数”，对“象”和“数”的研究就成为中国人认识天地万物的切入点和关注点。
中国人有向内的思维趋向。长期以来，通过体验、直觉和自我调控，对心性即精神作了大量研究。心学成为中国重要的传统学术。它不仅包括道德修养、行气健身，而且涉及人与自然的关系。正所谓；“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明”，找到对于我们人类区别于其他物种的最重要的那个根，去给自己制定一个至高的目标，也是中国人最高级别的追求所在，可见能明心见性是中国人最高的自我追求
。
中国人常说：“人是要靠两条腿走路的”，做人与做事同样地重要，哪一个都不能偏废！多么浅显的一个生活哲理，却道出了朴素的阴阳学说，同样，人类的经济活动史，也是靠两条腿走出来的，这两条腿就是：生产力与生存力！老牛始终认为；“生产力可以依靠西方科技达到，但是生存力（这个生存力不光是指我们个人的生命个体，一个家庭，民族，国家，物种的生存力何尝不是如此？）必须依靠中国传统文化的精髓来指导。因为中国人的生存能力是历史证明了的，5000年不间断的文化传承，足以证明这一点！
这样的思维方式和由此而形成的基本观念，决定了中国人创建医学和认识其他事物时，偏重综合而不是分析，直觉而不是归纳，取象类比而不是抽象推演，整体观察而不是分类实验。所谓的：“恍兮惚兮，其中有象”，是我们中国人观察事物能化繁为简的天赋，这一点我们必须感谢老子！
中国人注重研究的是世界和万物的生成、演化和持续的演示，而不是其物质构成和空间中的细分。因此，中医学最大的特点是，它所研究的对象始终是有思想感情的活生生的人。它强调精神对生命的特殊意义和关键作用，因为精神是人体最高层次的功能。它所要把握的不是机体的器官实体，而是人体作为活的整体的功能结构关系。这种关系需要一个名词概念来描述，而且这个概念必须是约定俗成的，能繁能简的，就这样中国人就发明了阴阳这个名词。
整体功能结构关系又表现为与日月天时相应和的，机体发育和生命维持的节律。这种节律是维持生命的最根本的“长生”的能力，西医更重视研究的是个体物种之间的自生规律，而中国人却在研究“万物为刍狗”的生生不息的能力。
我们以前都在喊一句话，叫做“万物生长靠太阳”，这句口号正好讲到半个自然规律，那就是万事万物和“阳”的关系，其实“万物生长也要靠月亮”这样才算完善。“阴阳”就是万物能够长生的根源，而并非是依靠个体那个小小的“自生”能力，来达到繁衍生息，生生不息的“长生”状态。
正如《道德经》曰；“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”。
从本质上说，中医学不是治病而是在循天助人，是《中庸》的：“赞天地之化育”。它不是直接针对病之所在，而是《易传》的：“穷理尽性”，即帮助人恢复和提高人自身具有的调节能力，调动和激发人的生命潜能，达到和天地日月阴阳和谐共振的最终目标，这就要靠我们中医常说的“阴阳升降出入”的管道畅通。
利用天之道来实现祛病健身。这正是天人合一、主客相融在中医治疗学上的体现，这才是真正的科学。
西方文化刚好与中国形成左右对称的优美格局。他们在传统上视空间重于时间，重是物质而忽视精神，把世界看作物理的世界微观的世界。时间性虚，空间性实；时间的本质趋向综合与整体，空间的本质趋向分解与并立；时间只能被动万物共享，空间则可以由强者去切割和占有。所以说中国人才真正讲求，真正意义上的“平等自由”的民族。
与此相关，西方人喜爱分析，侧重研究事物的有形实体和物质构成。在群体中强调个体的独立价值，在整体中注重局部的基础作用。因而喜爱孤立研究和实验研究，这些研究说实话都是在器世界里面打转转而已。面对这个道器合一的世界，习惯将主体（道）与客体（器）对立起来，同时以人作为万物的尺度，主张征服自然。西方人有向外的思维趋向，关注事物在空间中的继续运动和物理变化，因而几何学，形式逻辑和抽象思维方面很早就取得了突出成就，并对整个西方科学与文化产生了深刻影响。
以上这些特点，就决定了西医学必定以解剖学为基础，着重研究人体的形体器官和化学构成，眼睛只盯住器世界来做道场，丢掉了另外一半更重要的道世界。因而缺乏对人的整体考察。
在病因学和治疗学上，则着力寻找有形的致病因子和人体受损的精确部位，这不过是又深入了下一层次的一个器世界而已。然后依靠人工合成药物或其他治疗手段，直接排除病因并修复被损的人体部件，甚至是连治疗手段也刻意的在回避道世界。
综观和比较中西方的思维特征，中国属于阴性文化，向心内收是其趋势，西方属于阳性文化，外向离心是气趋势。在传统上中国人选择了，偏重以时间为主的生命时空坐标，西方人选择了，偏重以空间为主的物理时空坐标。
这两种时空观贯穿了中西方两种文化的各个方面。因此在一定意义上还可以说，中国文化是时间文化所以更重视道世界，西方文化是空间文化，必然更重视器世界。
同时，正是这两种分具阴阳偏向的文化造就了两种认识论，两种不同的科学思想体系，而中西医正是这两种认识论，两种科学思想体系的集中体现。
由此可以断言，在我们这个世界上，不仅文化是多元的，科学也是而且应当是多元的，对人类曾经并将继续产生重大影响的科学，至少有两个源，两个流，而不是一个源，一个流。即发源于古希腊的西方科学，和发源于黄河长江的中国科学。尽管中国式的科学技术体系与西方相比尚有时代的和规模的巨大差距，但从文化基因上看，它有存在的理由和向前发展的巨大潜能，而且代表着当今科学拓展的方向。易曰：“一阴一阳之谓道。”人类文化与科学的发展规律亦如是。
政治经济学，一直以来都是一门外来的学问，亚当?斯密、卡尔?马克思、凯恩斯、杰文斯……等一个个都演绎着不同的内容，或谈财富，或谈剩余价值，或谈国家干预，或干脆把“政治”干掉，变成了纯粹的经济学，林林总总，药方一张接着一张，可是，经济危机还是在继续，两极分化还是在加剧，生灵还是在涂炭……，而今，政治经济学在中国，在古老的阴阳辩证法故乡，中医，正运用她独特的整体性，综合性思维方法，为政治经济学研究指明最终的方向：世界经济如何健康与和谐？面对阴阳学说，显然不仅仅是用来治病的，中国有句来源不慎明确的古话，叫做“上医治国”，这又何尝不是对阴阳学说的一种隐性的肯定和鼓励。
中国人常说：“人是要靠两条腿走路的”，做人与做事同样地重要，哪一个都不能偏废！多么浅显的一个生活哲理，却道出了朴素的阴阳学说，同样，人类的经济活动史，也是靠两条腿走出来的，这两条腿就是：生产力与生存力！老牛始终认为；“生产力可以依靠西方科技达到，但是生存力（这个生存力不光是指我们个人的生命个体，一个家庭，民族，国家，物种的生存力何尝不是如此？）
通常，我们熟悉的一种能力是生产力，生产力是一种人类征服自然，改造自然的能力，教科书上耳熟能详。在了解之余，我们是否真正自问过：人类除了生产力之外，是不是还有其它的能力？特别是现在社会，生产力极端的发达了，也许该补补人类生存力这块短板了！牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
所以我们要开始找回，支持我们中华民族5000年屹立不倒的根源，那就是建立在《易经》思维上的阴阳学说。这里为何不提五行学说，那是因为五行学说也是来自阴阳学说，只是一个更细层次的演进而已。根还是阴阳学说！
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
西医在中国的问题不在于是不是真理，而在于几乎接近一种宗教崇拜了了，没有几个人敢于怀疑它的权威性和科学性，进入医院都排队交钱，毫不怀疑它的权威性。现在在中国西医披着科学宗教的外套已经开始到达一种疯狂的地步了。君不见前一段时间一则趣闻，一家私营医院开业的横幅上明明写着“财源广进”四个大字嘛，这个感觉是不是有些明火执仗了啊。
最近我们青岛市几家大的医院都在重建之中，老牛前天看到一所在建医院的大门高大辉煌如同庙堂一样，这让老牛感慨万千啊。请大家不要带有任何政治有色眼镜去看待这个事实，人类历史上所有高大辉煌的建筑都是干什么用的，都是服务于宗教的，宗教说句难听的话就是给老百姓洗脑的。埃及的大金字塔，古巴比伦的空中花园，西藏的佛教布达拉宫，（包括TG的人民大会堂），中国的西医医院的豪华气派的门诊大厅，老牛排列出这一排建筑适合用意?有点智慧的朋友就会发现，它们的共同点就是“不容置疑的权威性的庙堂建筑”。这样比喻如果你还不能理解老牛的话 ，那么真的老牛就无话可说了！但是这样的建筑都经不起历史和时间的检验，几百几千年后都是垃圾废墟，是用来给后人做警示参观用的。就像那个埃及的胡夫大金字塔，我们今人是无论如何不能理解，古代埃及人是多么诚心的投入整个的社会财富资源建造啊！花那么大的力气用尽了社会上所有的人力财力，仅仅是搭建一座在今天看来毫无用处的废墟遗址（只能用作旅游参观的标的）。这就是宗教（严重的上升为邪教）的力量。那么豪华和辉煌的医院门诊大楼，它们未来的的结局会怎么样啊？
任何喜欢历史的朋友们可以去翻历史书，里面除了类似于范蠡经营货物而屡次发财，吕不韦经营帝王国家而达到人生辉煌，有没有靠治病救人发财的，小说中的华佗给关公刮骨疗毒，虽说那是小说化了的情节设置，但是起码能看出作者想要表达的一种时代的价值观。华佗那是百分百的义诊，面对几百两黄金的诊金人家微微一笑，婉言谢绝了说；“俺就是仰慕君侯的一个义字，莫名而来救治将军的”。这就是古代的中医，其实古代的中医根本就不叫“中医”，中医是现代人的叫法，古代的中医称作先生或者大夫，他们首先是个士大夫，是个可以为“大义”去死的士大夫，是一个像程婴那样，可以舍弃自己的孩子，背负千夫所指而苟且偷生养大自己“主公”的孩子的士人。一群有着这样的价值观的士大夫（但是士大夫阶层当年显然是不缺生存所必须的钱财，这一点非常重要），他们治病你还能怀疑他们的动机吗？老牛个人认为只有这样的人你才能放心的把自己的身体交给他。而不是交给一群蝇营狗苟的药商医生。这是中医的根，只有这样中医才有真正的“疗效”！这就是老牛提倡的“伤寒大义”！
西医最开始在国外出现，前提一定是治病救人的，但是现在中国已经变成了一群药材医疗器材大资本们敛财的工具了，正如开头所言，医院金碧辉煌的门诊大门上面的横批“财源广进”，怎么解释？这难道不是需要质疑的地方吗？
最近我们青岛市几家大的医院都在重建之中，老牛前天看到一所在建医院的大门高大辉煌如同庙堂一样，这让老牛感慨万千啊。请大家不要带有任何政治有色眼镜去看待这个事实，人类历史上所有高大辉煌的建筑都是干什么用的，都是服务于宗教的，宗教说句难听的话就是给老百姓洗脑的。埃及的大金字塔，古巴比伦的空中花园，西藏的佛教布达拉宫，（包括TG的人民大会堂），中国的西医医院的豪华气派的门诊大厅，老牛排列出这一排建筑适合用意?有点智慧的朋友就会发现，它们的共同点就是“不容置疑的权威性的庙堂建筑”。这样比喻如果你还不能理解老牛的话 ，那么真的老牛就无话可说了！但是这样的建筑都经不起历史和时间的检验，几百几千年后都是垃圾废墟，是用来给后人做警示参观用的。就像那个埃及的胡夫大金字塔，我们今人是无论如何不能理解，古代埃及人是多么诚心的投入整个的社会财富资源建造啊！花那么大的力气用尽了社会上所有的人力财力，仅仅是搭建一座在今天看来毫无用处的废墟遗址（只能用作旅游参观的标的）。这就是宗教（严重的上升为邪教）的力量。那么豪华和辉煌的医院门诊大楼，它们未来的的结局会怎么样啊？
任何喜欢历史的朋友们可以去翻历史书，里面除了类似于范蠡经营货物而屡次发财，吕不韦经营帝王国家而达到人生辉煌，有没有靠治病救人发财的，小说中的华佗给关公刮骨疗毒，虽说那是小说化了的情节设置，但是起码能看出作者想要表达的一种时代的价值观。华佗那是百分百的义诊，面对几百两黄金的诊金人家微微一笑，婉言谢绝了说；“俺就是仰慕君侯的一个义字，莫名而来救治将军的”。这就是古代的中医，其实古代的中医根本就不叫“中医”，中医是现代人的叫法，古代的中医称作先生或者大夫，他们首先是个士大夫，是个可以为“大义”去死的士大夫，是一个像程婴那样，可以舍弃自己的孩子，背负千夫所指而苟且偷生养大自己“主公”的孩子的士人。一群有着这样的价值观的士大夫（但是士大夫阶层当年显然是不缺生存所必须的钱财，这一点非常重要），他们治病你还能怀疑他们的动机吗？老牛个人认为只有这样的人你才能放心的把自己的身体交给他。而不是交给一群蝇营狗苟的药商医生。这是中医的根，只有这样中医才有真正的“疗效”！这就是老牛提倡的“伤寒大义”！
西医最开始在国外出现，前提一定是治病救人的，但是现在中国已经变成了一群药材医疗器材大资本们敛财的工具了，正如开头所言，医院金碧辉煌的门诊大门上面的横批“财源广进”，怎么解释？这难道不是需要质疑的地方吗？
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
@行者one 2017-11-27 12:58:05
楼主可否请你讲讲白癜风啊??
-----------------------------
你好朋友，关于白癜风这个病，的确是一个比较别扭的问题，看似不痛不痒，却是一种身体报警的预兆，同时也是一种自尊心和自信心的障碍所在。老牛比较理解你的急迫的心情！
中医有句话叫做；“外不治癣，内不治喘”，就是说明这种病的顽固性和复杂性，这种病的根源在于；水寒土困，土不生金，金气不降，色白属肺，肺之本色外漏，其实就是一种肺气不足的表现，同时肾气匮乏收敛，肾之本色逐渐消失（黑色素的丧失），是肾气阳亢于外的表现。
至于为何造成的土不生金，原因可能有很多，一种情况，有的人是因为常年的水寒土湿，肾阳亏虚造成的利水不遂，脾被湿伤。这样的人，表现为下焦不利，大小便同时出现情况，小便就尿频尿急甚至是有尿路结石，大便有的人常年溏泄，人总体上比较虚弱。还有一种是肝气郁结，肝木失条，横克脾胃造成的憋郁证，这样的人一般跟性格有关，比如大家都知道的冯小刚就属于这一种情况，这种人性情中人，秉性刚直，直言不讳，但是这种表现在外的刚强，恰恰说明其内心的脆弱和自卑（自己的容貌），这种复杂的情绪会造成心情的急躁和虚烦。当然也有两种情况夹杂一起的情况，不知你是哪一种情况？
刚才老牛提到冯小刚也有这个白癜风，而且情况比较严重。这个现象就很说明一个问题，冯小刚，大导演，兄弟影业的大股东之一，钱可谓是海了去了，又常年在北京打拼，有一大堆高层次的朋友交流，可谓占尽了各种优良的资源信息。同时北京有中国最好的医院，“最好”（为何用打引号的最好，说明这些医生所谓的“最好”是名衔上的最好而已，并非真正意义上的最好罢了）的中医，西医，中西结合医，难道这么好的条件，就真的治不好这个毛病吗？大家可以多想想，到底是为什么？这说明，这种类型的病和金钱，地位，权利，资源没有一毛钱的关系，这些病往往和病人内心的修养，以及生活的态度更加相关。
很显然这种病难治就难在它是一种缓慢向坏趋势性变化的疾病。开始也许是一个小的伤口开始缺失黑色素的沉积。我们大部分人都有这种体会的，伤疤掉了之后，伤口那里的皮肤会很长时间是白色的，但是我们正常人慢慢就会变化回来，可是白癜风病人也许就是一个新的发展面的开始。这就是说明身体，特别是肺主皮毛的功能出现欠缺了。我们都知道，肺主一身之气，而肺气以顺降为养，如果有些人，就比如冯小刚童鞋那样，经常和人吵架打嘴仗，自持聪明机敏而往往得理不饶人，这种情况一定是一种肺气长期雍滞在上而不能潜降的像，面对这种情况，唯有修心为上，才能改变体内那种燥烦而甚嚣尘上的不利状态，不然神仙也无能为力。
这就又牵扯到老牛专门针对的这些“慢性三阴病”的治疗三个三分之一原则了。老牛不厌其烦的反反复复的强调这一点，就是因为这是很多人久病不愈而苦恼难过的根源所在，就类似于这种顽疾白癜风一样。医师根据你的情况开出一个对症的方子一点问题都没有，但是能否真正的痊愈，说到家还是要靠病人自己，特别是三个三分之一的第一条。修心为上更重要。
楼主可否请你讲讲白癜风啊??
-----------------------------
你好朋友，关于白癜风这个病，的确是一个比较别扭的问题，看似不痛不痒，却是一种身体报警的预兆，同时也是一种自尊心和自信心的障碍所在。老牛比较理解你的急迫的心情！
中医有句话叫做；“外不治癣，内不治喘”，就是说明这种病的顽固性和复杂性，这种病的根源在于；水寒土困，土不生金，金气不降，色白属肺，肺之本色外漏，其实就是一种肺气不足的表现，同时肾气匮乏收敛，肾之本色逐渐消失（黑色素的丧失），是肾气阳亢于外的表现。
至于为何造成的土不生金，原因可能有很多，一种情况，有的人是因为常年的水寒土湿，肾阳亏虚造成的利水不遂，脾被湿伤。这样的人，表现为下焦不利，大小便同时出现情况，小便就尿频尿急甚至是有尿路结石，大便有的人常年溏泄，人总体上比较虚弱。还有一种是肝气郁结，肝木失条，横克脾胃造成的憋郁证，这样的人一般跟性格有关，比如大家都知道的冯小刚就属于这一种情况，这种人性情中人，秉性刚直，直言不讳，但是这种表现在外的刚强，恰恰说明其内心的脆弱和自卑（自己的容貌），这种复杂的情绪会造成心情的急躁和虚烦。当然也有两种情况夹杂一起的情况，不知你是哪一种情况？
刚才老牛提到冯小刚也有这个白癜风，而且情况比较严重。这个现象就很说明一个问题，冯小刚，大导演，兄弟影业的大股东之一，钱可谓是海了去了，又常年在北京打拼，有一大堆高层次的朋友交流，可谓占尽了各种优良的资源信息。同时北京有中国最好的医院，“最好”（为何用打引号的最好，说明这些医生所谓的“最好”是名衔上的最好而已，并非真正意义上的最好罢了）的中医，西医，中西结合医，难道这么好的条件，就真的治不好这个毛病吗？大家可以多想想，到底是为什么？这说明，这种类型的病和金钱，地位，权利，资源没有一毛钱的关系，这些病往往和病人内心的修养，以及生活的态度更加相关。
很显然这种病难治就难在它是一种缓慢向坏趋势性变化的疾病。开始也许是一个小的伤口开始缺失黑色素的沉积。我们大部分人都有这种体会的，伤疤掉了之后，伤口那里的皮肤会很长时间是白色的，但是我们正常人慢慢就会变化回来，可是白癜风病人也许就是一个新的发展面的开始。这就是说明身体，特别是肺主皮毛的功能出现欠缺了。我们都知道，肺主一身之气，而肺气以顺降为养，如果有些人，就比如冯小刚童鞋那样，经常和人吵架打嘴仗，自持聪明机敏而往往得理不饶人，这种情况一定是一种肺气长期雍滞在上而不能潜降的像，面对这种情况，唯有修心为上，才能改变体内那种燥烦而甚嚣尘上的不利状态，不然神仙也无能为力。
这就又牵扯到老牛专门针对的这些“慢性三阴病”的治疗三个三分之一原则了。老牛不厌其烦的反反复复的强调这一点，就是因为这是很多人久病不愈而苦恼难过的根源所在，就类似于这种顽疾白癜风一样。医师根据你的情况开出一个对症的方子一点问题都没有，但是能否真正的痊愈，说到家还是要靠病人自己，特别是三个三分之一的第一条。修心为上更重要。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
谈谈经络和经方中医的关系
人体十二正经加上任督二脉组成了人体大框架，经是主干，络是支节叶曼，人体整个是被经络包围穿插组合起来的一个整体，
我们都说“人活一口气”，这个气的概念很复杂，我们姑且放下不说。但是谁都知道，气是人的生命存在的表现，而经络则是气在人体内的的运行通道。这个通道不是微观物理的管道概念，而是一种神秘力量规范指导下的特定通道。生命还存在，经络就存在，生命终结，人断气了，经络也就消失了，看不见找不到了。
所以，西医解剖尸体根本找不到经络，只有大活人自己才能感受到经络的存在，连医生也感觉不到经络，医生掌握的是经验。针灸大夫会边下针边问患者：“感觉到了吗？感觉到了吗？”这一点足以证明中国人的学问基本都是建立在人文实践基础上得到的。
经络是一切中医活动的源泉，它内连脏腑，外连四肢百骸。有了经络，人是一个有机整体；没有经络，人就是一堆零待拆的零部件。
中医讲究整体观，在辩证施治的行医过程中，从不死死地盯住某个器官不放，它关注的是整个人的生命状态，重视的是人体内的精、气、神。中医之所以能够做到这一点，就是因为它抓住了经络这个源泉。
人体所有的疾病，都是发生在经络所循行关联和功能之上的。所谓的“内连脏腑，外连四肢百骸”不是一个简单的说辞，而是经方中医的根。“六经”、“经络”、“经方”这三个名词之间到底有什么样的关系？
我们看伤寒论在辩六经病的症状上，几乎都是体现在经络循行所主的范围，很多人之所以学伤寒入门很困难，就是因为经络知识的严重匮乏。这就是为什么从药学入手学伤寒就非常难，从针灸入手学伤寒就比较容易，关键一点就是在经络知识的掌握熟练程度上。
老牛在这里举一个最常见的例子，我们常说的急性慢性咽炎，喉咙痛，扁桃体发炎啊等等疾病，很多时方中医就爱用一个发炎（一个中医大夫，整天嘴上这个发炎那个发炎的，拿一个西医概念来做中医辩证，真不嫌丢人啊，去翻翻老祖宗的医书，你能从清朝之前的医书上找到发炎二字吗？）来含混辩证。但是咽喉的疾病到底归谁所管，六经如何辩证？
从药学入手的中医们一定会用清热解毒，来辩证施治的，基本都是在用上火理论辩证治疗。可是如果你有一点基础的经络知识，就会发现，经过人体喉咙部位的是肾经和肝经的经别所主，如肾经；“其支者：从肾上贯肝、膈，入肺中，循喉咙,挟舌本。其又支者：从肺出，络心，注肺中,循喉咙,挟舌本。”
而肝经是“起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，… …布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡”。
显然肝经的所主部位仅仅是在喉咙之后，所主的范围有限，而肾经是沿着喉咙两侧循行，一直到舌根下的，两个支别所主的面积非常大。如果你对伤寒条文也比较熟悉的话，在伤寒条文所牵扯到喉咙方面的症状，基本都是集中在肾经以及和肾经胃夫妻经的太阳经上面。
如；“太阳篇29条；伤寒脉浮、自汗出… …咽中干、烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，……。
83条；“咽喉干燥者，不可发汗。”
咳喘虽说也是咽喉这个部位的症状，但是明显发病根源不在咽喉。而太阳病更多的是咳喘、喘满的症状居多，真正咽喉痛疼的条文是在少阴经条文里面。
少阴篇310条；“少阴病，下利、咽痛、胸满、心烦，猪肤汤主之。”
311条；“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤；不瘥，与桔梗汤。”
312条；“少阴病，咽中伤、生疮、不能语言、声不出者。苦酒汤主之。”
313条；“少阴病，咽中痛，半夏散及汤主之。”
老牛把这些列出来，只是为了更好的帮助大家理解伤寒论行文的规律，便于理解学习。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
我们熟读伤寒论条文，就会发现大部分的条文都是在用十二正经所主部位来归纳的，仲景先师排列条文的顺序，也显然是在按照人体发病的部位逐一推进、排列、叙述。那么认真的学习和熟悉十二正经的循行部位和所主范围是非常重要的一个过程。
在下面老牛就把这些十二正经的循行部位和经别穴位，以便大家复习和熟悉基础知识，然后我们再深入的研究经络的学问，更好的学习伤寒论。
人体十二正经加上任督二脉组成了人体大框架，经是主干，络是支节叶曼，人体整个是被经络包围穿插组合起来的一个整体，
我们都说“人活一口气”，这个气的概念很复杂，我们姑且放下不说。但是谁都知道，气是人的生命存在的表现，而经络则是气在人体内的的运行通道。这个通道不是微观物理的管道概念，而是一种神秘力量规范指导下的特定通道。生命还存在，经络就存在，生命终结，人断气了，经络也就消失了，看不见找不到了。
所以，西医解剖尸体根本找不到经络，只有大活人自己才能感受到经络的存在，连医生也感觉不到经络，医生掌握的是经验。针灸大夫会边下针边问患者：“感觉到了吗？感觉到了吗？”这一点足以证明中国人的学问基本都是建立在人文实践基础上得到的。
经络是一切中医活动的源泉，它内连脏腑，外连四肢百骸。有了经络，人是一个有机整体；没有经络，人就是一堆零待拆的零部件。
中医讲究整体观，在辩证施治的行医过程中，从不死死地盯住某个器官不放，它关注的是整个人的生命状态，重视的是人体内的精、气、神。中医之所以能够做到这一点，就是因为它抓住了经络这个源泉。
人体所有的疾病，都是发生在经络所循行关联和功能之上的。所谓的“内连脏腑，外连四肢百骸”不是一个简单的说辞，而是经方中医的根。“六经”、“经络”、“经方”这三个名词之间到底有什么样的关系？
我们看伤寒论在辩六经病的症状上，几乎都是体现在经络循行所主的范围，很多人之所以学伤寒入门很困难，就是因为经络知识的严重匮乏。这就是为什么从药学入手学伤寒就非常难，从针灸入手学伤寒就比较容易，关键一点就是在经络知识的掌握熟练程度上。
老牛在这里举一个最常见的例子，我们常说的急性慢性咽炎，喉咙痛，扁桃体发炎啊等等疾病，很多时方中医就爱用一个发炎（一个中医大夫，整天嘴上这个发炎那个发炎的，拿一个西医概念来做中医辩证，真不嫌丢人啊，去翻翻老祖宗的医书，你能从清朝之前的医书上找到发炎二字吗？）来含混辩证。但是咽喉的疾病到底归谁所管，六经如何辩证？
从药学入手的中医们一定会用清热解毒，来辩证施治的，基本都是在用上火理论辩证治疗。可是如果你有一点基础的经络知识，就会发现，经过人体喉咙部位的是肾经和肝经的经别所主，如肾经；“其支者：从肾上贯肝、膈，入肺中，循喉咙,挟舌本。其又支者：从肺出，络心，注肺中,循喉咙,挟舌本。”
而肝经是“起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，… …布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡”。
显然肝经的所主部位仅仅是在喉咙之后，所主的范围有限，而肾经是沿着喉咙两侧循行，一直到舌根下的，两个支别所主的面积非常大。如果你对伤寒条文也比较熟悉的话，在伤寒条文所牵扯到喉咙方面的症状，基本都是集中在肾经以及和肾经胃夫妻经的太阳经上面。
如；“太阳篇29条；伤寒脉浮、自汗出… …咽中干、烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之，……。
83条；“咽喉干燥者，不可发汗。”
咳喘虽说也是咽喉这个部位的症状，但是明显发病根源不在咽喉。而太阳病更多的是咳喘、喘满的症状居多，真正咽喉痛疼的条文是在少阴经条文里面。
少阴篇310条；“少阴病，下利、咽痛、胸满、心烦，猪肤汤主之。”
311条；“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤；不瘥，与桔梗汤。”
312条；“少阴病，咽中伤、生疮、不能语言、声不出者。苦酒汤主之。”
313条；“少阴病，咽中痛，半夏散及汤主之。”
老牛把这些列出来，只是为了更好的帮助大家理解伤寒论行文的规律，便于理解学习。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
我们熟读伤寒论条文，就会发现大部分的条文都是在用十二正经所主部位来归纳的，仲景先师排列条文的顺序，也显然是在按照人体发病的部位逐一推进、排列、叙述。那么认真的学习和熟悉十二正经的循行部位和所主范围是非常重要的一个过程。
在下面老牛就把这些十二正经的循行部位和经别穴位，以便大家复习和熟悉基础知识，然后我们再深入的研究经络的学问，更好的学习伤寒论。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
熟悉一下 十二正经循行和穴位
1 《灵枢?经脉》：肺手太阴之脉，起于中焦下络大肠，还循胃口，上膈属肺。从肺系，横出腋下，下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内， 上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。
其支者：从腕后，直出次指内廉，出其端。
[本经穴]中府（肺募），云门，天府，侠白，尺泽（合），孔最（郄），列缺（络），经渠（经），太渊（输、原），鱼际（荥），少商（井）。
2 《灵枢?经脉》：大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。
其支者：从缺盆上颈，贯颊，入下齿中；还出挟口，交人中 ——左之右、右之左，上挟鼻孔。
［本经穴］商阳（井），二间（荥），三间（输），合谷（原），阳溪（经），偏历（络），温溜，下廉，上廉，手三里，曲池（合），肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香。
［交会穴］大椎、水沟（督脉），地仓（足阳明），秉风（手太阳）。
3 《灵枢?经脉》：胃足阳明之脉：起于鼻，交頞中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐，后下廉，出大迎 ，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅 。
其支者：从大迎前，下人迎 ，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾 。
其直者：从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。
其支者：起于胃口 ，下循腹里，下至气街中而合。——以下髀关 ，抵伏兔，下膝髌中，下循胫外廉，下足跗 ，入中指内间 。
其支者，下三寸而别，下入中指外间。
其支者：别跗上，入大指间，出其端。
［本经穴］ 承泣，四白，巨髎，地仓，大迎，颊车，下关，头维，人迎，水突，气舍，缺盆，气户，库房，屋翳，膺窗，乳中，乳根，不容，承满，梁门，关门，太乙，滑肉门，天枢（大肠募），外陵，大巨，水道，归来，气冲，髀关，伏兔，阴市，梁丘，犊鼻，足三里（合），上巨虚（大肠下合），条口，下巨虚（小肠下合），丰隆（络），解溪（经），冲阳（原），陷谷（输），内庭（荥），历兑（井）。
［交会穴］ 睛明（足太阳），颔厌、悬厘、上关（足少阳），水沟、神庭、大椎（督脉），承浆、上脘、中脘（任脉），迎香（手阳明）。
4 《灵枢．经脉》：脾足太阴之脉，起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下。
其支者：复从胃，别上膈，注心中（脾之大络，名曰大包，出渊腋下三寸，布胸胁）。
[本经穴]
隐白（井），大都（荥），太白（输、原），公孙（络），商丘（经），三阴交（足三阴之会），漏谷，地机（郄），阴陵泉（合），血海，箕门，冲门，府舍，腹结，大横，腹哀，食窦，天溪，胸乡，周荣，大包（脾之大络）。
[交会穴]
中府（手太阴），期门（足厥阴），日月（足少阳），下脘、关元、中极（任脉）。
5 《灵枢?经脉》：心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者：从心系，上挟咽，系目系。其直者：复从心系，却上肺，下出腋下，下循臑内后谦，行太阴、心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。
[本经穴]极泉、青灵、少海（合）、灵道（经）、通里（络）、阴郄（郄）、神门（输、原）、少府（荥）、少冲（井）。
6 《灵枢．经脉》：小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈，抵胃，属小肠。其支者：从缺盆循颈，上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者：别颊上（出页），抵鼻，至目内眦（斜络于颧）。
[本经穴]少泽（井）、前谷（荥）、后溪（输）、腕骨（原）、阳谷（经）、养老（郄）、支正（络）、小海（合）、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。
[交会穴]大椎（督脉），上脘、中脘（任脉），睛明、大杼、附分（足太阳），和髎（手少阳），瞳子髎（足少阳）。
7 《灵枢?经脉》：膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。 其支者：从巅至耳上角。
其直者：从巅入络脑，还出别下项 ，循肩髆内，夹脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。
其支者：从腰中，下夹脊，贯臀，入腘中。
其支者：从髆内左右别下贯胛，夹脊内，过髀枢，循髀外后廉下合腘中——以下贯踹内，出外踝之后，循京骨至小趾外侧。
[本经穴]睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓俞、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓 、秩边 、合阳、 承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴，
8 《灵枢．经脉》：肾足少阴之脉：起于小指之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉,,上股骨内后廉,贯脊属肾，络膀胱。
其直者：从肾上贯肝、膈，入肺中，循喉咙,挟舌本。
其支者：从肺出，络心，注肺中,循喉咙,挟舌本。
[本经穴]涌泉（井）、然谷（荥）、太溪（输、原）、大钟（络）、水泉（郄）、照海、复溜（经）、交信、筑宾、阴谷（合）、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府。
[交会穴]三阴交（足太阴），长强（督脉），关元、中极（任脉）。
9 《灵枢?经脉》：心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。其支者：循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端。
其支者：别掌中，循小指次指，出其端。
[本经穴]天池、天泉、曲泽（合）、郄门（郄）、间使（经）、内关（络）、大陵（输、原）、劳宫（荥）、中冲（井）。
10 《灵枢?经脉》：三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦。其支者：从膻中上出缺盆。上项，系耳后，直上出耳角，以屈下颊至。
其支者：从耳后入耳中，出走耳前，过客主人 ，前交颊，至目锐眦。
[本经穴]关冲（井）、液门（荥）、中渚（输）、阳池（原）、外关（络）、支沟（经）、会宗（郄）、三阳络、四渎、天井（合）、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空。
[交会穴]秉风、颧髎、听宫（手太阳），瞳子髎、上关、颔厌、悬厘、肩井（足少阳），大椎（督脉）。
11 《灵枢?经脉》：胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。
其支者：从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。
其支者：别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于，下加颊车，下颈，合缺盆——以下胸中，贯膈，络肝、属胆，循肋胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。
其直者：从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中。——以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间。 其支者：别跗上，入大指之间，循大指歧骨内，出其端，还贯爪甲、出三毛。
[本经穴]
瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊腋、辄筋、日月（胆募）、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉（合）、阳交、外丘（郄）、光明（络）、阳辅（经）、悬钟、丘墟（原）、足临泣（输）、地五会、侠溪（荥）、足窍阴（井）。
[交会穴]
头维、下关（足阳明），翳风、角孙、和髎（手少阳），听宫、秉风（手太阳），大椎（督脉），章门（足厥阴），上髎、下髎（足太阳），天池（手厥阴）。
12 《灵枢?经脉》：肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，八毛中，环阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡。
其支者；从目系下颊里，环唇内。
其支者：复从肝别贯膈注肺。
[本经穴]大敦（井）、行间（荥）、太冲（输、原）、中封（经）、蠡沟（络）、中都（郄）、膝关、曲泉（合）、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门（脾募）、期门（肝募）。
[交会穴]三阴交、冲门、府舍（足太阴），曲骨、中极、关元（任脉）
1 《灵枢?经脉》：肺手太阴之脉，起于中焦下络大肠，还循胃口，上膈属肺。从肺系，横出腋下，下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中，循臂内， 上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。
其支者：从腕后，直出次指内廉，出其端。
[本经穴]中府（肺募），云门，天府，侠白，尺泽（合），孔最（郄），列缺（络），经渠（经），太渊（输、原），鱼际（荥），少商（井）。
2 《灵枢?经脉》：大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。
其支者：从缺盆上颈，贯颊，入下齿中；还出挟口，交人中 ——左之右、右之左，上挟鼻孔。
［本经穴］商阳（井），二间（荥），三间（输），合谷（原），阳溪（经），偏历（络），温溜，下廉，上廉，手三里，曲池（合），肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香。
［交会穴］大椎、水沟（督脉），地仓（足阳明），秉风（手太阳）。
3 《灵枢?经脉》：胃足阳明之脉：起于鼻，交頞中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐，后下廉，出大迎 ，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅 。
其支者：从大迎前，下人迎 ，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾 。
其直者：从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。
其支者：起于胃口 ，下循腹里，下至气街中而合。——以下髀关 ，抵伏兔，下膝髌中，下循胫外廉，下足跗 ，入中指内间 。
其支者，下三寸而别，下入中指外间。
其支者：别跗上，入大指间，出其端。
［本经穴］ 承泣，四白，巨髎，地仓，大迎，颊车，下关，头维，人迎，水突，气舍，缺盆，气户，库房，屋翳，膺窗，乳中，乳根，不容，承满，梁门，关门，太乙，滑肉门，天枢（大肠募），外陵，大巨，水道，归来，气冲，髀关，伏兔，阴市，梁丘，犊鼻，足三里（合），上巨虚（大肠下合），条口，下巨虚（小肠下合），丰隆（络），解溪（经），冲阳（原），陷谷（输），内庭（荥），历兑（井）。
［交会穴］ 睛明（足太阳），颔厌、悬厘、上关（足少阳），水沟、神庭、大椎（督脉），承浆、上脘、中脘（任脉），迎香（手阳明）。
4 《灵枢．经脉》：脾足太阴之脉，起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下。
其支者：复从胃，别上膈，注心中（脾之大络，名曰大包，出渊腋下三寸，布胸胁）。
[本经穴]
隐白（井），大都（荥），太白（输、原），公孙（络），商丘（经），三阴交（足三阴之会），漏谷，地机（郄），阴陵泉（合），血海，箕门，冲门，府舍，腹结，大横，腹哀，食窦，天溪，胸乡，周荣，大包（脾之大络）。
[交会穴]
中府（手太阴），期门（足厥阴），日月（足少阳），下脘、关元、中极（任脉）。
5 《灵枢?经脉》：心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者：从心系，上挟咽，系目系。其直者：复从心系，却上肺，下出腋下，下循臑内后谦，行太阴、心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。
[本经穴]极泉、青灵、少海（合）、灵道（经）、通里（络）、阴郄（郄）、神门（输、原）、少府（荥）、少冲（井）。
6 《灵枢．经脉》：小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈，抵胃，属小肠。其支者：从缺盆循颈，上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者：别颊上（出页），抵鼻，至目内眦（斜络于颧）。
[本经穴]少泽（井）、前谷（荥）、后溪（输）、腕骨（原）、阳谷（经）、养老（郄）、支正（络）、小海（合）、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。
[交会穴]大椎（督脉），上脘、中脘（任脉），睛明、大杼、附分（足太阳），和髎（手少阳），瞳子髎（足少阳）。
7 《灵枢?经脉》：膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。 其支者：从巅至耳上角。
其直者：从巅入络脑，还出别下项 ，循肩髆内，夹脊抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。
其支者：从腰中，下夹脊，贯臀，入腘中。
其支者：从髆内左右别下贯胛，夹脊内，过髀枢，循髀外后廉下合腘中——以下贯踹内，出外踝之后，循京骨至小趾外侧。
[本经穴]睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀胱俞 、中膂俞、 白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓俞、神堂、譩譆、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓 、秩边 、合阳、 承筋、承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、至阴，
8 《灵枢．经脉》：肾足少阴之脉：起于小指之下，邪走足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉,,上股骨内后廉,贯脊属肾，络膀胱。
其直者：从肾上贯肝、膈，入肺中，循喉咙,挟舌本。
其支者：从肺出，络心，注肺中,循喉咙,挟舌本。
[本经穴]涌泉（井）、然谷（荥）、太溪（输、原）、大钟（络）、水泉（郄）、照海、复溜（经）、交信、筑宾、阴谷（合）、横骨、大赫、气穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、神封、灵墟、神藏、彧中、俞府。
[交会穴]三阴交（足太阴），长强（督脉），关元、中极（任脉）。
9 《灵枢?经脉》：心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络，下膈，历络三焦。其支者：循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内，行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端。
其支者：别掌中，循小指次指，出其端。
[本经穴]天池、天泉、曲泽（合）、郄门（郄）、间使（经）、内关（络）、大陵（输、原）、劳宫（荥）、中冲（井）。
10 《灵枢?经脉》：三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦。其支者：从膻中上出缺盆。上项，系耳后，直上出耳角，以屈下颊至。
其支者：从耳后入耳中，出走耳前，过客主人 ，前交颊，至目锐眦。
[本经穴]关冲（井）、液门（荥）、中渚（输）、阳池（原）、外关（络）、支沟（经）、会宗（郄）、三阳络、四渎、天井（合）、清冷渊、消泺、臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、丝竹空。
[交会穴]秉风、颧髎、听宫（手太阳），瞳子髎、上关、颔厌、悬厘、肩井（足少阳），大椎（督脉）。
11 《灵枢?经脉》：胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。
其支者：从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。
其支者：别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于，下加颊车，下颈，合缺盆——以下胸中，贯膈，络肝、属胆，循肋胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中。
其直者：从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中。——以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间。 其支者：别跗上，入大指之间，循大指歧骨内，出其端，还贯爪甲、出三毛。
[本经穴]
瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风池、肩井、渊腋、辄筋、日月（胆募）、京门、带脉、五枢、维道、居髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉（合）、阳交、外丘（郄）、光明（络）、阳辅（经）、悬钟、丘墟（原）、足临泣（输）、地五会、侠溪（荥）、足窍阴（井）。
[交会穴]
头维、下关（足阳明），翳风、角孙、和髎（手少阳），听宫、秉风（手太阳），大椎（督脉），章门（足厥阴），上髎、下髎（足太阳），天池（手厥阴）。
12 《灵枢?经脉》：肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，八毛中，环阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡。
其支者；从目系下颊里，环唇内。
其支者：复从肝别贯膈注肺。
[本经穴]大敦（井）、行间（荥）、太冲（输、原）、中封（经）、蠡沟（络）、中都（郄）、膝关、曲泉（合）、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门（脾募）、期门（肝募）。
[交会穴]三阴交、冲门、府舍（足太阴），曲骨、中极、关元（任脉）
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
再谈谈经络和经方中医的关系
经络之间也是相互关联、互为表里的。比如肺经与大肠经相表里、脾经与胃经相表里、心经与小肠经相表里、肾经与膀胱经相表里、肝经与胆经相表里。如果不了解这些经络的表里关系，就不能从整体上把握人体的生理和病变。清代俞嘉言说得好：“如果不了解脏腑的经络，一开口，一动手，便会出错。”
中医的核心是阴阳，经络是阴阳之气在体内运行的通道。说简单，中医就这么简单，大写意，大抽象，这就是中医。
但是写意和抽象难道就意味着不严谨太简单吗？显然不是的。一个阴阳五行，一个经络气血；说复杂，这两个问题中的任何一个，都需要你花费一生的精力去体悟。古人讲“皓首穷经”，我这里借用一下，将“经”解释为经络，这就是说你从少年就开始一直研究到头发变白，也不一定能搞明白经络。
还是那个中国人独有的格物致知的精神，任何事物都有道器体用两层含义组成的，面对形而上学的概念，必须依靠“悟”才能掌握。我们不能因为人体解剖找不到经络就否认它的存在。常言道“人活一口气”，气就是人的生命，经络就是人体生命的律动，生命存在，经络就存在，只有存在的生命才具有完备的的概念。
中医强调“上工守神，下工守形” 。神是什么？神是无形的东西，是形而上的概念。人的精、气、神的表现，就是人体内的阴阳之气的功能实现的，这就难怪西医的解剖学就是找不到它们。
形是什么？形是有形的东西，即使人死了也可以在解剖中找到，还能放在药瓶中保存。如果有人不相信人体内有阴阳之气，可以闭上双眼体会一下。只要你真正地静下心来，当然这个静不是任何人都能体验到的。人真的能入静，就一定会感觉到体内有一股气在游走，这就是《内经》中说的“恬淡虚无，真气从之”。
如果你心不静，总想着股票的涨涨跌跌、生意的曲曲折折、仕途的坎坎坷坷、生活的是是非非……那么，你肯定感觉不到真气的存在。练习太极拳的的高手都知道，练到一定程度时便有腹鸣、指麻等行气现象，这就是气在人体内的运行，这个感受同样不可言传。只有练习者自己能体会到。
《内经》曰；“得神者昌，失神者亡”，人的精、气、神运转正常，人就很健康；精、气、神消失了，生命也就终结了。这三个概念整合在一起，就可以用一个真气来概括。所以，一定不要忽视了自己体内的真气是否在“从之”。如果你不关心它，护佑它，重视它，它就会发脾气，就会报复你，让你疾病缠身。它会让你患上高血压、心脏病、糖尿病……总之，你哪儿最薄弱，它就在哪儿兴风作浪。如果你真心地呵护它，像恋人一样关爱它，它就会对你百般温柔，极尽体贴。风寒来了，它会说：“没关系，我来赶走它。”暑热来了，它会说：“没关系，我来保护你。”
“上工守神”，就是要守住人体阴阳之气的变化。要了解人体内的阴阳之气，就要了解经络，因为气就在经络里！
上面谈到，经络由经脉和络脉组成，经脉是干线，络脉是支线。人体有十二条经脉，它们分别与脏腑相连接，十二经脉与无数络脉相连，纵横交错，形成了一张立体的大网络，大网络上还分布着三百六十多个穴位。
打个形象的比喻，经络就像遍布城乡的手机信号网，虽然用肉眼看不到，却无处不在；穴位则像信号发射塔。如果某个地区的手机没有信号或信号太差，我们通过调整发射塔就可以解决问题。同理，身体上的任何部位的病变，都是可以通过各种手段（推拿，按跷，针灸，药石）来刺激经络上的，相应的穴位来治疗。
经络内连脏腑，外连四肢百骸，使人成为一个有机的整体。脏腑没有经络，就是死脏腑，不管泡在什么液体里都是死的。大家可以仔细想一想，经络本是阴阳之气的运行通道，可为什么十二经络的名称里都含有一个脏腑的名字呢？这就是因为中医从不将脏腑视为死的东西，也从不将人体视为一堆零部件的组合。
人体十二经络有一个十分有意义的搭配，就是每一条阳经都有一条阴经与之相表里，从而形成了阴与阳的协调。《素问?阴阳应象大论篇》曰：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”仔细玩味，你会发现这两句话意义深远。阴在人体内，她守候着阳；阳在人体表面，他是阴派出去的士兵。人体内的道理如此，天地之道无不如此。比如一个家庭，男人的职责是在外边遮风挡雨，为的是家中妻儿的安康；女人则在家中守候自己的男人，为他营造一个温暖的港湾。如果阴阳失调，家中的妻子不再守候外出的丈夫，这个家就会后院起火；如果外出的男人不再为家人忙碌，而是另有新欢，这个家（人）就会分崩离析。可见，世间万物的道理都是相通的，领悟了《内经》不仅可以学好中医，也可以搞好家庭关系。
十二经络的阴阳表里关系如下：
手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，
足太阴脾经与足阳明胃经相表里，
手少阴心经与手太阳小肠经相表里，
足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里，
手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，
足厥阴肝经与足少阳胆经相表里。
十二经脉的运行路线是这样的：手三阴经从胸到手，由内而外，手三阳经从手到头，由下而上；足三阳经从头到足，由上而下，足三阴经由足到腹，由下而上。如果你是个有心人，就会发现人体经气的运行与自然界天地之气的变化十分相似。
地上的水，由于阳光的照晒，变成了清阳之气，蒸发上升，在天上形成了云；这就是我们经方中医谈到的，阴阳气机升降的“升”。
云在天空凝聚、温度降低，吸收了浊阴之气，化而为雨，又会从天空降落在地面。这就是“降”。这就是气在自然界中的升降循环。有了这个循环，自然界就有了生机；没有这个循环，自然界就会是一潭死水。尽管气的运行变化复杂，但万变不离其宗，那就是：清阳之气上升，重浊之气下降，同时，阴气生发而为阳，阳气潜降终化阴。
人体之气的运行与天地之气的运行一样，清阳之气上出于眼、耳、口、鼻等孔窍；清阳之气向外开发肌肤腠理；这又是气机升降出入的“出”。
浊阴之气下出于前阴、后阴二孔窍。浊阳之气向内归藏于五脏，这就是“入”。
一旦自然界的这种运动平衡被破坏了，天地之气的运行受到了影响，大地就会出现干旱和洪灾。同样，人体的平衡被打破了，阴阳之气的升降宣发受阻，人就会疾病缠身，正所谓《道德经》曰；“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
天地的运行是以阴阳之气的变化为纲纪的，正因如此，才有了春生、夏长、秋收、冬藏，循环往复。所以，古代的圣人先贤才会，上效法天之清阳以养头，下效法地之浊阴以养足，中效法人间之事以养五脏。看到了吧！什么是中医的整体观、辩证观？这就是。中医从不死死地盯住某个器官不放，它关注的是整个人的生命运行状态，重视的是人体内的精、气、神。所以，不了解经络，不了解人体之气的运行规律，根本就无法了解五脏六腑，就会“开口动手便是错”。
所以，学习中医的人首先就要弄懂经络，不懂经络寸步难行；只有了解经络，才能守神，成为中医里的上工。
经络之间也是相互关联、互为表里的。比如肺经与大肠经相表里、脾经与胃经相表里、心经与小肠经相表里、肾经与膀胱经相表里、肝经与胆经相表里。如果不了解这些经络的表里关系，就不能从整体上把握人体的生理和病变。清代俞嘉言说得好：“如果不了解脏腑的经络，一开口，一动手，便会出错。”
中医的核心是阴阳，经络是阴阳之气在体内运行的通道。说简单，中医就这么简单，大写意，大抽象，这就是中医。
但是写意和抽象难道就意味着不严谨太简单吗？显然不是的。一个阴阳五行，一个经络气血；说复杂，这两个问题中的任何一个，都需要你花费一生的精力去体悟。古人讲“皓首穷经”，我这里借用一下，将“经”解释为经络，这就是说你从少年就开始一直研究到头发变白，也不一定能搞明白经络。
还是那个中国人独有的格物致知的精神，任何事物都有道器体用两层含义组成的，面对形而上学的概念，必须依靠“悟”才能掌握。我们不能因为人体解剖找不到经络就否认它的存在。常言道“人活一口气”，气就是人的生命，经络就是人体生命的律动，生命存在，经络就存在，只有存在的生命才具有完备的的概念。
中医强调“上工守神，下工守形” 。神是什么？神是无形的东西，是形而上的概念。人的精、气、神的表现，就是人体内的阴阳之气的功能实现的，这就难怪西医的解剖学就是找不到它们。
形是什么？形是有形的东西，即使人死了也可以在解剖中找到，还能放在药瓶中保存。如果有人不相信人体内有阴阳之气，可以闭上双眼体会一下。只要你真正地静下心来，当然这个静不是任何人都能体验到的。人真的能入静，就一定会感觉到体内有一股气在游走，这就是《内经》中说的“恬淡虚无，真气从之”。
如果你心不静，总想着股票的涨涨跌跌、生意的曲曲折折、仕途的坎坎坷坷、生活的是是非非……那么，你肯定感觉不到真气的存在。练习太极拳的的高手都知道，练到一定程度时便有腹鸣、指麻等行气现象，这就是气在人体内的运行，这个感受同样不可言传。只有练习者自己能体会到。
《内经》曰；“得神者昌，失神者亡”，人的精、气、神运转正常，人就很健康；精、气、神消失了，生命也就终结了。这三个概念整合在一起，就可以用一个真气来概括。所以，一定不要忽视了自己体内的真气是否在“从之”。如果你不关心它，护佑它，重视它，它就会发脾气，就会报复你，让你疾病缠身。它会让你患上高血压、心脏病、糖尿病……总之，你哪儿最薄弱，它就在哪儿兴风作浪。如果你真心地呵护它，像恋人一样关爱它，它就会对你百般温柔，极尽体贴。风寒来了，它会说：“没关系，我来赶走它。”暑热来了，它会说：“没关系，我来保护你。”
“上工守神”，就是要守住人体阴阳之气的变化。要了解人体内的阴阳之气，就要了解经络，因为气就在经络里！
上面谈到，经络由经脉和络脉组成，经脉是干线，络脉是支线。人体有十二条经脉，它们分别与脏腑相连接，十二经脉与无数络脉相连，纵横交错，形成了一张立体的大网络，大网络上还分布着三百六十多个穴位。
打个形象的比喻，经络就像遍布城乡的手机信号网，虽然用肉眼看不到，却无处不在；穴位则像信号发射塔。如果某个地区的手机没有信号或信号太差，我们通过调整发射塔就可以解决问题。同理，身体上的任何部位的病变，都是可以通过各种手段（推拿，按跷，针灸，药石）来刺激经络上的，相应的穴位来治疗。
经络内连脏腑，外连四肢百骸，使人成为一个有机的整体。脏腑没有经络，就是死脏腑，不管泡在什么液体里都是死的。大家可以仔细想一想，经络本是阴阳之气的运行通道，可为什么十二经络的名称里都含有一个脏腑的名字呢？这就是因为中医从不将脏腑视为死的东西，也从不将人体视为一堆零部件的组合。
人体十二经络有一个十分有意义的搭配，就是每一条阳经都有一条阴经与之相表里，从而形成了阴与阳的协调。《素问?阴阳应象大论篇》曰：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”仔细玩味，你会发现这两句话意义深远。阴在人体内，她守候着阳；阳在人体表面，他是阴派出去的士兵。人体内的道理如此，天地之道无不如此。比如一个家庭，男人的职责是在外边遮风挡雨，为的是家中妻儿的安康；女人则在家中守候自己的男人，为他营造一个温暖的港湾。如果阴阳失调，家中的妻子不再守候外出的丈夫，这个家就会后院起火；如果外出的男人不再为家人忙碌，而是另有新欢，这个家（人）就会分崩离析。可见，世间万物的道理都是相通的，领悟了《内经》不仅可以学好中医，也可以搞好家庭关系。
十二经络的阴阳表里关系如下：
手太阴肺经与手阳明大肠经相表里，
足太阴脾经与足阳明胃经相表里，
手少阴心经与手太阳小肠经相表里，
足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里，
手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里，
足厥阴肝经与足少阳胆经相表里。
十二经脉的运行路线是这样的：手三阴经从胸到手，由内而外，手三阳经从手到头，由下而上；足三阳经从头到足，由上而下，足三阴经由足到腹，由下而上。如果你是个有心人，就会发现人体经气的运行与自然界天地之气的变化十分相似。
地上的水，由于阳光的照晒，变成了清阳之气，蒸发上升，在天上形成了云；这就是我们经方中医谈到的，阴阳气机升降的“升”。
云在天空凝聚、温度降低，吸收了浊阴之气，化而为雨，又会从天空降落在地面。这就是“降”。这就是气在自然界中的升降循环。有了这个循环，自然界就有了生机；没有这个循环，自然界就会是一潭死水。尽管气的运行变化复杂，但万变不离其宗，那就是：清阳之气上升，重浊之气下降，同时，阴气生发而为阳，阳气潜降终化阴。
人体之气的运行与天地之气的运行一样，清阳之气上出于眼、耳、口、鼻等孔窍；清阳之气向外开发肌肤腠理；这又是气机升降出入的“出”。
浊阴之气下出于前阴、后阴二孔窍。浊阳之气向内归藏于五脏，这就是“入”。
一旦自然界的这种运动平衡被破坏了，天地之气的运行受到了影响，大地就会出现干旱和洪灾。同样，人体的平衡被打破了，阴阳之气的升降宣发受阻，人就会疾病缠身，正所谓《道德经》曰；“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
天地的运行是以阴阳之气的变化为纲纪的，正因如此，才有了春生、夏长、秋收、冬藏，循环往复。所以，古代的圣人先贤才会，上效法天之清阳以养头，下效法地之浊阴以养足，中效法人间之事以养五脏。看到了吧！什么是中医的整体观、辩证观？这就是。中医从不死死地盯住某个器官不放，它关注的是整个人的生命运行状态，重视的是人体内的精、气、神。所以，不了解经络，不了解人体之气的运行规律，根本就无法了解五脏六腑，就会“开口动手便是错”。
所以，学习中医的人首先就要弄懂经络，不懂经络寸步难行；只有了解经络，才能守神，成为中医里的上工。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
怎么认识三焦
三焦在五脏六腑中属于一个腑，中医谓之“孤腑”，这是中医特有的概念，西医没有。
这个腑很特殊，完全是一种形而上学的道层面的概念，以至在生理解剖中也找不到，成为现代医学科学中的莫须有，也是成为了攻击中医为迷信的依据，中医如果自己也讲不清楚，那样就会很被动。就会成为伪科学，成为众矢之的。这种概念属于“道可道”，讲不清楚是必然的，但是，庄子老是告诉我们，讲不清楚的东西不怕，可以打比喻啊！
听说有中医学院教授给留学生讲课时说过这样的比喻：“三焦就是三个被烧焦了的地方”。这话你信吗？当然没人信，但如果道理讲通了，又不由你不信。我们就从这三个被烧焦了的地方来理解认识它吧。
三焦的焦字从火，火能烧焦，三字再不用解释，就是一二三的三，所以三焦就是三个被烧焦了的地方。但是“三”在中国文化里面的概念也很复杂。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”也是说的这个三，三焦在内经的概念是；“三焦者，决渎之官，水道出焉。”这个三焦其实完全可以用三生万物来解释，因为三焦是人体水液代谢的器官，人体几乎所有的功能都离不开这个水液代谢。
我们继续回到三个烧焦的地方的的话题，三焦就是三火，气有余便是火，三火就是三气，中藏经说：“三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑，上下内外之大也”，既由此而来。
谈到这里，有心的朋友的就会问，这很矛盾啊，内经说是水道，中藏经说是火道，这岂不是自相矛盾？是啊，谁说不是啊，人体的态势就是火在上水在下啊，心火要下济温暖肾水，以保证肾水不能过于嘶寒。肾水也要上泛，以保证心火不至于过于炙热，那么无形的，属于形而上学的概念的水火，也需要一个同样的，无形的形而上学的器官来保证运转，那么三焦就是一个伟大的概念。
三焦在五脏六腑中属于一个腑，中医谓之“孤腑”，这是中医特有的概念，西医没有。
这个腑很特殊，完全是一种形而上学的道层面的概念，以至在生理解剖中也找不到，成为现代医学科学中的莫须有，也是成为了攻击中医为迷信的依据，中医如果自己也讲不清楚，那样就会很被动。就会成为伪科学，成为众矢之的。这种概念属于“道可道”，讲不清楚是必然的，但是，庄子老是告诉我们，讲不清楚的东西不怕，可以打比喻啊！
听说有中医学院教授给留学生讲课时说过这样的比喻：“三焦就是三个被烧焦了的地方”。这话你信吗？当然没人信，但如果道理讲通了，又不由你不信。我们就从这三个被烧焦了的地方来理解认识它吧。
三焦的焦字从火，火能烧焦，三字再不用解释，就是一二三的三，所以三焦就是三个被烧焦了的地方。但是“三”在中国文化里面的概念也很复杂。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”也是说的这个三，三焦在内经的概念是；“三焦者，决渎之官，水道出焉。”这个三焦其实完全可以用三生万物来解释，因为三焦是人体水液代谢的器官，人体几乎所有的功能都离不开这个水液代谢。
我们继续回到三个烧焦的地方的的话题，三焦就是三火，气有余便是火，三火就是三气，中藏经说：“三焦者，人之三元之气也，总领五脏六腑，上下内外之大也”，既由此而来。
谈到这里，有心的朋友的就会问，这很矛盾啊，内经说是水道，中藏经说是火道，这岂不是自相矛盾？是啊，谁说不是啊，人体的态势就是火在上水在下啊，心火要下济温暖肾水，以保证肾水不能过于嘶寒。肾水也要上泛，以保证心火不至于过于炙热，那么无形的，属于形而上学的概念的水火，也需要一个同样的，无形的形而上学的器官来保证运转，那么三焦就是一个伟大的概念。
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
谈谈号脉
最近很多朋友跟帖子询问中医脉学的问题，其实这个问题很大，老牛一直想作一篇全面一点的论文给大家参考，但是苦于最近一段时间比较忙，等有时间之后，老牛会认真的整理叙述的，这里老牛就暂时简约的说一下脉学的问题，可能不够严谨，希望大家能体谅。
我们现在的很多老百姓比较重视中医把脉，说实话，有些神秘化了这个中医四诊的普通手段了。我们常说的“望闻问切”其实望诊才是第一位的。大家会听到很多上古中医的故事，什么扁鹊见蔡桓公中“扁鹊望桓侯而还走”的各种故事，这其实就是古人（唐宋之前的价值观哦）所推崇的“望而知之谓之神”的意思。其实这个整句话是这样说的；“望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工 ”。这就很明确的告诉你切脉在四诊中所处的地位了，可是现在很多病人对医生的脉诊抱有非常大的神秘感，这是基于对脉诊的无知造成的。还有那些把中医脉诊神秘化的中医，就是一些掌握了一点点技巧的“医工”，善于投机取巧的聪明中医刻意为之的引导造成的，其实他们是通过别的信息途径的获得，都一股脑的转化成脉诊的神奇而已，其目的就是迎合老百姓对中医脉诊的信任和痴迷，一旦“猜对了”病人就信任你了，就愿意掏钱了嘛。老牛这样说其实很多有识之士心里面是很清楚这个意思的，这里就不便多说了，自古挡人财路是很忌讳的。
脉诊被神秘化，其实根子还是发源于李时珍对中医的庸俗化的结果。尽管有些人还是不能接受老牛对李时珍的看法，但是按照老牛的性格，老牛也不可能为其粉饰美化。这是老牛作为一个经方中医毕生的任务，不把这些伪中医的代表拉下神坛，真正的中医就不可能真正大批量的服务于我们普通百姓。
李时珍基于对植物学矿物学的等等博物学知识的痴迷，他总是爱用自己的过度的意淫想当然的认为什么就是什么。他把中医脉学最基本的“浮沉迟数强弱”的基本原则，被他小说话般的分为了28部脉，这28部脉本身都各自代表一类疾病，大家看看是不是很像现代西医学的思维方式和价值观的体现啊。那么好，假如这28种脉真的可以把所有的病都分类了，那么这个世界上的病就简单了，开发28种药治疗这28种疾病就是了，或许搞个精密的仪器，用机器来精确的做到按脉处方就是了。这种努力不是没人做过，其实这是很可笑的，源于西方价值观的影响罢了，很多人会认为中医现代化就该走这样的路子，真是可笑之极的幼稚.中医的现代化是回归经典。
其实就算是我们说的宋本的《伤寒杂病论》中的脉学论述，老牛也在文章中多次提过，这些论述绝对不符合张仲景的本意，他是一个纯粹的道家人物，他懂得的“道可道”的道理，他是绝对不可能费这么多口舌来这么大段的论述的。这些论述基本都是他徒弟王叔和写的，王叔和最大的成就就是整理了《伤寒杂病论》自己还著作了《脉经》，所以说很明显这些都是王叔和夹带的私货。老牛这样说并非贬低王叔和本人的能力，他的脉经还是很有价值，但是他的脉经完全不是张仲景的本意，王叔和不具有道家顶级人物的修养，所以写出这样明显的，开始书本化了的说教，也就不奇怪了。
真正的脉学应该是什么样的？老牛个人的浅见就是，把握住浮沉迟数四大基本的脉的意义，了解脉搏的强弱传达出来的信息，结合前三诊病人症状组合的辩证，综合起来做出判断就行了，也就足够了。经方中医排在第一位的是病和证的辨识，如果出现明显的脉证不符的现象，在现实中除了返回头去重新认真重复一遍前三诊的之外，更多的是“舍脉从证”的取舍规律了。
所以说，很多被脉学的神秘化所困扰的中医学子们大可不必苦恼，想学习经方中医的话（这是个前提哦，假如对经方中医不屑一顾，还是固执的认为他的大学老师教给他的中医才是正宗的中医，那么你就当老牛放了一个屁行了，呵呵一笑），脉学只是一个手段，一个稍加培训就可以掌握的技能而已，不是一个什么高不可攀的门槛，用它来代表中医的全部更是可笑之极的愚见。用心去专研经典，不要被一些神秘化小说化的医学书籍所迷惑，在老牛看来比什么都重要。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
另外老牛还要奉劝那些痴迷于脉诊神话的朋友，越是神秘的东西越是隐藏着巨大的欺骗性，那些一句话也不让你说的（或者你也不打算说话，只把手伸出去让中医去摸，然后接着问这个中医，我得的是什么病的朋友们）中医，靠摸脉就开方子，连看看病人气色，问问病人症状都懒得去做的中医，一定有问题！
最近很多朋友跟帖子询问中医脉学的问题，其实这个问题很大，老牛一直想作一篇全面一点的论文给大家参考，但是苦于最近一段时间比较忙，等有时间之后，老牛会认真的整理叙述的，这里老牛就暂时简约的说一下脉学的问题，可能不够严谨，希望大家能体谅。
我们现在的很多老百姓比较重视中医把脉，说实话，有些神秘化了这个中医四诊的普通手段了。我们常说的“望闻问切”其实望诊才是第一位的。大家会听到很多上古中医的故事，什么扁鹊见蔡桓公中“扁鹊望桓侯而还走”的各种故事，这其实就是古人（唐宋之前的价值观哦）所推崇的“望而知之谓之神”的意思。其实这个整句话是这样说的；“望而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工 ”。这就很明确的告诉你切脉在四诊中所处的地位了，可是现在很多病人对医生的脉诊抱有非常大的神秘感，这是基于对脉诊的无知造成的。还有那些把中医脉诊神秘化的中医，就是一些掌握了一点点技巧的“医工”，善于投机取巧的聪明中医刻意为之的引导造成的，其实他们是通过别的信息途径的获得，都一股脑的转化成脉诊的神奇而已，其目的就是迎合老百姓对中医脉诊的信任和痴迷，一旦“猜对了”病人就信任你了，就愿意掏钱了嘛。老牛这样说其实很多有识之士心里面是很清楚这个意思的，这里就不便多说了，自古挡人财路是很忌讳的。
脉诊被神秘化，其实根子还是发源于李时珍对中医的庸俗化的结果。尽管有些人还是不能接受老牛对李时珍的看法，但是按照老牛的性格，老牛也不可能为其粉饰美化。这是老牛作为一个经方中医毕生的任务，不把这些伪中医的代表拉下神坛，真正的中医就不可能真正大批量的服务于我们普通百姓。
李时珍基于对植物学矿物学的等等博物学知识的痴迷，他总是爱用自己的过度的意淫想当然的认为什么就是什么。他把中医脉学最基本的“浮沉迟数强弱”的基本原则，被他小说话般的分为了28部脉，这28部脉本身都各自代表一类疾病，大家看看是不是很像现代西医学的思维方式和价值观的体现啊。那么好，假如这28种脉真的可以把所有的病都分类了，那么这个世界上的病就简单了，开发28种药治疗这28种疾病就是了，或许搞个精密的仪器，用机器来精确的做到按脉处方就是了。这种努力不是没人做过，其实这是很可笑的，源于西方价值观的影响罢了，很多人会认为中医现代化就该走这样的路子，真是可笑之极的幼稚.中医的现代化是回归经典。
其实就算是我们说的宋本的《伤寒杂病论》中的脉学论述，老牛也在文章中多次提过，这些论述绝对不符合张仲景的本意，他是一个纯粹的道家人物，他懂得的“道可道”的道理，他是绝对不可能费这么多口舌来这么大段的论述的。这些论述基本都是他徒弟王叔和写的，王叔和最大的成就就是整理了《伤寒杂病论》自己还著作了《脉经》，所以说很明显这些都是王叔和夹带的私货。老牛这样说并非贬低王叔和本人的能力，他的脉经还是很有价值，但是他的脉经完全不是张仲景的本意，王叔和不具有道家顶级人物的修养，所以写出这样明显的，开始书本化了的说教，也就不奇怪了。
真正的脉学应该是什么样的？老牛个人的浅见就是，把握住浮沉迟数四大基本的脉的意义，了解脉搏的强弱传达出来的信息，结合前三诊病人症状组合的辩证，综合起来做出判断就行了，也就足够了。经方中医排在第一位的是病和证的辨识，如果出现明显的脉证不符的现象，在现实中除了返回头去重新认真重复一遍前三诊的之外，更多的是“舍脉从证”的取舍规律了。
所以说，很多被脉学的神秘化所困扰的中医学子们大可不必苦恼，想学习经方中医的话（这是个前提哦，假如对经方中医不屑一顾，还是固执的认为他的大学老师教给他的中医才是正宗的中医，那么你就当老牛放了一个屁行了，呵呵一笑），脉学只是一个手段，一个稍加培训就可以掌握的技能而已，不是一个什么高不可攀的门槛，用它来代表中医的全部更是可笑之极的愚见。用心去专研经典，不要被一些神秘化小说化的医学书籍所迷惑，在老牛看来比什么都重要。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
另外老牛还要奉劝那些痴迷于脉诊神话的朋友，越是神秘的东西越是隐藏着巨大的欺骗性，那些一句话也不让你说的（或者你也不打算说话，只把手伸出去让中医去摸，然后接着问这个中医，我得的是什么病的朋友们）中医，靠摸脉就开方子，连看看病人气色，问问病人症状都懒得去做的中医，一定有问题！
楼主：牛翁一安平泰
时间：2022-09-15 18:41:00
骨质增生的误区
“骨质增生”首先是一个西医的概念，古代中医是完全不存在这个概念的。为什么这样说？老牛问你一个问题，大家不管是吃什么动物的骨头，有没有发现过任何一种动物的骨头有所谓的增生物？我想这个问题的答案是不言而喻的，没有任何增生物出现的可能，只要是天然的动物骨头，几乎所有的面得都是光滑的，不可能出现那种医疗广告里面描写的“尖锐的突起物”！
不要小看这个概念的真伪，因为我们略微知道一点中医知识的朋友都会说一句顺口溜；“肾主骨生髓”。可见这是中医辩证施治的一个根本依据。而骨质增生这种概念，完全是西医一种主观臆想的概念（也可以说完全是西医意淫出来的概念，但是被洗脑之后的老百姓们也就都一股脑的接受了，甚至连多个心眼，怀疑一下的冲动都给磨灭掉了,唉，）。这个概念是个伪概念，动物骨头是不可能产生增生物的。而所谓的“骨质增生”病人的那种因病而“吱嘎作响”的类似于骨头有增生物互相摩擦的直观感受和自我感受，那其实是人体筋组织长期失养钙化而造成的局部病变，也就是说“骨质增生”这个西医概念应该是被中医的“筋失所养”所代替更加科学！
除了肝藏血，肝主筋，血养筋这个角度来辩证之外，还有一点很重要，那就是这种疾病的发生都是发生在人体的关节上，而肺主“一身气节”，也是不可忽视的一个重要的辩证依据。也就是说气血两虚是这种病难治的主要原因。因为不光是简单的血虚不能养筋，而气虚不能帅血到达器官末梢，也是重要的原因，如果是单纯的血虚引起的，那应该在滋养肝血之后病人的症状应该得到缓解，但是现实当中，单纯的滋养肝血，就在最开始能有一点点显效，再滋补反而病人会感觉到更加的不适合难受，这就是忽视了对肺气的兼顾造成的。现实中老牛治疗这种疾病反而是要从调理一身之气开始，因为气能生精而帅血，只有气足才能保证滋养的肝血顺利到达缺失的身体部位！阴阳两虚是这种病的主要矛盾，而肝、肾、肺、脾的功能同时出现失调，也就是说这种病是由少阴太阴厥阴病三阴病杂陈的局面造成的。
搞清了概念之后，我们才能进行下一步的辨证治疗，如果辨证治疗的开头就是错的，那么后面所有的努力都是南辕北辙，都没有实际意义，不光是没有意义，而且容易给病人造成严重的“医源性的伤害”。现实中如果光从肾入手治疗所谓的骨质增生，那么肯定得到的结果是很悲观的。这又从一个角度来证明了，孔子所谓的万事首先要谨慎“正名”的观念是多么的英明而伟大！
几乎现实中所有的筋是所养的骨质增生病人，都是长期的慢性病累积的结果。从最开始的肝脾不合，脾的造血，肝的藏血，肾水的生木，肺的输布，脾的运化，肝的生发，肺气肃降，，，等等器官功能出现问题开始，一般都要经历十几年甚至是几十年的长期演化，最终会在中老年时期造成这种很难治疗的，缠绵难愈的疾病，关节增生。
老牛之所以说这么多，就是因为现实中这种病不光是西医治疗没有什么效果，就连号称治病求本的中医也最挠头这种疾病的治疗，往往是很多所谓的高明的中医都栽在一个简单的腿疼病人上面。也使得很多开始信心满满的中医们的自信心大打折扣。这是一个残酷的现实。很多增生的病人都是病情逐渐加重，甚至是越治越重，到后期有些心急而失望的患者，毅然决定用西医的激素介入来控制疼痛，虽说心情可以理解，但是激素的使用造成的严重后果是谁也承受不起的吧？
老牛的经验就是；要真正的治疗这种病，最终达到治愈的目的是非常非常艰难的，这绝非老牛在这里替中医推卸责任，而是正如老牛在文章里面多次强调的。三阴病的治疗难点，不要指望世上有一种仙丹神药，吃一粒下去就能百病全消，唯一的途径就是患者和医生的共同努力，把这种病当成一件人生大事来对待。
不光要有高明医生开出的对症的方药，更需要患者下一个决心，和自己过去的不良的生活习惯和心理状态说再见，遵医嘱做全面的调整（需要木桶理论的阴阳同调），争取给身体的阴阳气机升降创造一个良好的运行环境，并且长期的坚持下去，让身体自己的器官机能的逐渐恢复（扶正祛邪）来真正达到痊愈的最终目的。我想只有从开始的症状逐渐缓解，到症状完全控制，不再复发（这就是中医所谓的治愈的概念），不是没有可能的！
黑名单 | 举报 | 232楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)
157387130：2018-02-12 15:28:09 评论
有形之血不能速生，无形之气所当急固。但是这个“骨质增生”好像在哪里看过单方治疗的记载。
我要评论
楼主：牛翁一安平泰4Lv 14 时间：2017-11-29 21:16:19
谈谈西医治病和中医治病的原则差距
有很多朋友对中医治疗的效果有严重的误区，这一点需要认真探讨一下，因为这会严重的影响到中医治疗的效果。
经方中医治病从来就不应该是仅仅开出方子来就算完事了，一个合格的经方中医一定会在详细的了解病人病情的基础上开出一个综合治疗方案来，只有这样才算是一个合格的经方中医。这个老牛在上文谈三阴病的治疗原则“三个三分之一原则”上已经谈过了，再次就不在赘述了，总之开出一整套适合病人的治疗方案才算是一个完整的“方子”。
中医本就是属于一门自然科学，世界万事万物都有其阴阳偏性，只要是有偏性的食物，严格的说都是一种“药”。（性平，味甘，久服可以长生的，那还真就是我们天天，顿顿要吃的饭）这一点我想大家都应该很了解，但是了解归了解，一到实践当中就容易忽略这一点，说到这里老牛就会讲一句玩笑话；不能掌握手边所有的工具的中医，不是好中医。
老牛多年的从医经历，见识过太多类型的病人，实话讲，三阳经急症老牛接触的不算多，因为现在西医作为主流医学，得到大部分老百姓的认可（认可是怎么得来的，是从小到大的全民洗脑得来的），在这种前提下，一般人们得了急症，都会直接去西医院求诊，恰恰西医抗生素激素的大量广泛使用，正好也应和了治疗三阳经急症的需求。
也就是说，本性寒凉的西药抗生素和激素，起码在药性上是符合经方中医“寒者热之，热者寒之”的治疗原则的。我们也都知道一个故事，康熙皇帝得了天花，久治不愈，御医们束手的时候，西方使者进贡的金鸡纳霜救了他的命。当然这个故事的真伪我们不去追究，仅仅从这个故事的发生年代来看，恰恰迎合了老牛在文章开始阶段所谈到的，中医近代的没落和第三次大扩容，其实就是发生在那个时期。
那么以上的故事是不是说明西医西药治疗三阳经病就是不二选择哪？这不是正好说明西医西药科学的伟大之处吗？
事情绝非那么简单，我们一般老百姓，普通人应该都不会反对这种结论，因为事实就摆在眼前嘛，药到病除了，效如桴鼓了啊，这不是就是我们求医问药的最终目的吗？
可是大家想过没有，我在文中提到过的中国人做任何事情的基本原则中有一个“无咎”的原则，也就是说，中国人做任何事情的原则，不是看你能不能快速解决问题，而是要看解决问题之后留没留下后遗症的问题。话说到这里，看问题有一定深度的朋友应该能看出门道来了。解决问题可能有很多种方法，有很快的，有很慢的，也有不快不慢正合适的，很快的必然伴随着风险（后遗症）。而治病求本的中医疗效或许就没有那么快，你怎么选择？
西医西药的问题就出了这里，在治疗好了疾病的情况下往往会造成病人留下后遗症，也就是西医西药副作用的问题，为何会产生很多严重的后遗症？那就是因为西药抗生素和激素的本性太过寒凉了，属于中医判断药物属性的“大毒”。而中医治病的原则；大毒治病，十去其三就足够了，西药抗生素和激素（更别提放化疗药物，这些药物的性质，相对于抗生素更强烈更歹毒凶狠，以至于坚决不能碰，哪怕一点，只要碰一点，人的身体正气几乎就会完全被废了，这是更深层次的话题，以后再谈）的这种药物属性，就决定了其不适合大量长期的过度过量的使用。一旦超过人体谁能承受的度，就会殃及人体的先天藏精（人的健康什么最重要，先天藏精最重要，别无其他），那么必然会造成的很严重的后遗症，把一些三阳经表证病人，愣生生治疗成慢性三阴病患者，这就是现代社会三阴病泛滥的主要原因啊。
其实现实中，人的不同个体之间，身体阳气差距巨大。一个老弱的阳气怎么能和一个壮小伙的阳气对比？抵抗西药对身体的伤害程度也必然不一样。这一点是中医最重视的，恰恰却是西医最薄弱的地方，西医从最开始就是在追求所谓的广谱性，普适性（谁敢说这种追求不是西医西药集团为了多卖药赚取更多的昧心钱），不分人体阳气的强弱多寡，一律适用，这本身就错的很离谱。
说到这里，老牛一直有一个观点，其实现代西医的很多看似很伟大的医学成就，基本都是在盗用人体阳气的巨大的护体作用来得到的？难道不是吗？基本所谓的各种医学奇迹都发生在年轻人身上（起码是中医所谓的“强人”而不是“羸人”）。那些奇迹其实都是以人体先天藏精充足和盛壮的人体阳气为基础，在抵抗外邪时迸发出的强大的护体修复能力所表现出来的啊，这也说明了为何极少有老年人病例出现所谓的医学奇迹的原因。
现在的西医院，甚至在动比较大的手术的时候，首先考虑人体的承受力（不是为了治病而考虑哦，别误解了老牛的意思，凡是身体足够强壮，能动大手术的一定会要求你动的），你要是太老弱了，你求着人家给你做大手术人家也不会给你做的，这到底是为什么大家想过没有？
西医医药使用的“度”的问题，使用得当就是救命仙丹，使用过度就是草菅人命啊。
这个度需要把握在，也必须要把握在一个有良知的有医德的医生手里才行，要是这个度在一个趋利小人手里把握着，你作何感想？现在西医院基本就是一个屠宰场，一个以赚钱为最终目的的资本集团，一切行为都是为了赚钱这最终目的罢了，穿着白大衣治病救人那就是一个口号，一个挂羊头卖狗肉的幌子罢了。
西医西药使用而这个度的把握，在现在整个西医系统，以药养医的大环境下，你敢保证医院这个有限责任公司就那么天使神圣？能一切都站在为你考虑，保护你的身体的健康，保护你赖以为生的先天藏精上，作为出发点在用药吗？
病人是病愈了，但是宝贵后天之本，脾胃之气却被杀伐了（不要小看了这个中焦胃气，人能不能活着，获得久不久，全靠这口胃气，所谓“一份胃气，一分生气”）。我们现实中很多病人都有或多或少的西医西药后遗症，除了那些药源性的耳聋的，失明的，甚至很多小孩子的尿毒症，白血病，成年人的高血压，心脏病，糖尿病类的慢性三阴病，以及各种年轻人的心理疾病，抑郁症类（这要区别狂躁症类的心理疾病，狂躁类的是三阴病阳明病的范畴居多，抑郁就是百分百的三阴病，这也就是为什么古代狂躁症病人记载不少，而抑郁症病人记载极少的主要原因）的其实都是过度西医西药的后遗症。
请问各位，这样的选择是最正确的选择吗？一旦你明白了这个道理，你会给你自己使用吗？你会给你最亲最爱的家人使用这种方法吗？
三阳经病，严格的说西医西药还有一部分可取之处，但是一定要做到浅尝辄止才行，只有这样使用西医西药才符合无咎的治疗疾病的原则，但是三阴病，说实话，西医西药就会变得毫无半点价值所在了。我常常说，西医西药面对三阴病开口动手全是错。
人之所以得三阴病，那就是因为人体的阳气不足了，弱阳不足以把入侵的邪气抵抗在三阳经表证的范围内了，邪气开始入里三阴了，这时候，因为人体阳气的亏虚，面对强大的外邪侵表，无力抗邪，只能退守三阴经，其实就是这么简单的道理。
那么阳气已然不足了，都要退守了，阳气抵抗不了寒邪了，你这时候再用大量的阴寒属性强烈的西药，那不是就是在助纣为虐吗，这时候需要的是扶正驱邪啊，西医西药怎么去扶正？除了西药寒凉连手术室都是冰冷无情的，违背了经方中医治病“寒者热之”的基本治疗原则，成了“寒者愈寒之”你还让不让人活了啊？牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
这就是所谓的开口动手全是错的道理，西医所有的手段都是在帮助敌人侵害自己的身体，伤害宝贵的人体正气，没有任何一种西医西药手段是在扶正祛邪（至于经方中医怎么驱邪这个话题很深奥，以后有时间慢慢谈）。
“骨质增生”首先是一个西医的概念，古代中医是完全不存在这个概念的。为什么这样说？老牛问你一个问题，大家不管是吃什么动物的骨头，有没有发现过任何一种动物的骨头有所谓的增生物？我想这个问题的答案是不言而喻的，没有任何增生物出现的可能，只要是天然的动物骨头，几乎所有的面得都是光滑的，不可能出现那种医疗广告里面描写的“尖锐的突起物”！
不要小看这个概念的真伪，因为我们略微知道一点中医知识的朋友都会说一句顺口溜；“肾主骨生髓”。可见这是中医辩证施治的一个根本依据。而骨质增生这种概念，完全是西医一种主观臆想的概念（也可以说完全是西医意淫出来的概念，但是被洗脑之后的老百姓们也就都一股脑的接受了，甚至连多个心眼，怀疑一下的冲动都给磨灭掉了,唉，）。这个概念是个伪概念，动物骨头是不可能产生增生物的。而所谓的“骨质增生”病人的那种因病而“吱嘎作响”的类似于骨头有增生物互相摩擦的直观感受和自我感受，那其实是人体筋组织长期失养钙化而造成的局部病变，也就是说“骨质增生”这个西医概念应该是被中医的“筋失所养”所代替更加科学！
除了肝藏血，肝主筋，血养筋这个角度来辩证之外，还有一点很重要，那就是这种疾病的发生都是发生在人体的关节上，而肺主“一身气节”，也是不可忽视的一个重要的辩证依据。也就是说气血两虚是这种病难治的主要原因。因为不光是简单的血虚不能养筋，而气虚不能帅血到达器官末梢，也是重要的原因，如果是单纯的血虚引起的，那应该在滋养肝血之后病人的症状应该得到缓解，但是现实当中，单纯的滋养肝血，就在最开始能有一点点显效，再滋补反而病人会感觉到更加的不适合难受，这就是忽视了对肺气的兼顾造成的。现实中老牛治疗这种疾病反而是要从调理一身之气开始，因为气能生精而帅血，只有气足才能保证滋养的肝血顺利到达缺失的身体部位！阴阳两虚是这种病的主要矛盾，而肝、肾、肺、脾的功能同时出现失调，也就是说这种病是由少阴太阴厥阴病三阴病杂陈的局面造成的。
搞清了概念之后，我们才能进行下一步的辨证治疗，如果辨证治疗的开头就是错的，那么后面所有的努力都是南辕北辙，都没有实际意义，不光是没有意义，而且容易给病人造成严重的“医源性的伤害”。现实中如果光从肾入手治疗所谓的骨质增生，那么肯定得到的结果是很悲观的。这又从一个角度来证明了，孔子所谓的万事首先要谨慎“正名”的观念是多么的英明而伟大！
几乎现实中所有的筋是所养的骨质增生病人，都是长期的慢性病累积的结果。从最开始的肝脾不合，脾的造血，肝的藏血，肾水的生木，肺的输布，脾的运化，肝的生发，肺气肃降，，，等等器官功能出现问题开始，一般都要经历十几年甚至是几十年的长期演化，最终会在中老年时期造成这种很难治疗的，缠绵难愈的疾病，关节增生。
老牛之所以说这么多，就是因为现实中这种病不光是西医治疗没有什么效果，就连号称治病求本的中医也最挠头这种疾病的治疗，往往是很多所谓的高明的中医都栽在一个简单的腿疼病人上面。也使得很多开始信心满满的中医们的自信心大打折扣。这是一个残酷的现实。很多增生的病人都是病情逐渐加重，甚至是越治越重，到后期有些心急而失望的患者，毅然决定用西医的激素介入来控制疼痛，虽说心情可以理解，但是激素的使用造成的严重后果是谁也承受不起的吧？
老牛的经验就是；要真正的治疗这种病，最终达到治愈的目的是非常非常艰难的，这绝非老牛在这里替中医推卸责任，而是正如老牛在文章里面多次强调的。三阴病的治疗难点，不要指望世上有一种仙丹神药，吃一粒下去就能百病全消，唯一的途径就是患者和医生的共同努力，把这种病当成一件人生大事来对待。
不光要有高明医生开出的对症的方药，更需要患者下一个决心，和自己过去的不良的生活习惯和心理状态说再见，遵医嘱做全面的调整（需要木桶理论的阴阳同调），争取给身体的阴阳气机升降创造一个良好的运行环境，并且长期的坚持下去，让身体自己的器官机能的逐渐恢复（扶正祛邪）来真正达到痊愈的最终目的。我想只有从开始的症状逐渐缓解，到症状完全控制，不再复发（这就是中医所谓的治愈的概念），不是没有可能的！
黑名单 | 举报 | 232楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1)
157387130：2018-02-12 15:28:09 评论
有形之血不能速生，无形之气所当急固。但是这个“骨质增生”好像在哪里看过单方治疗的记载。
我要评论
楼主：牛翁一安平泰4Lv 14 时间：2017-11-29 21:16:19
谈谈西医治病和中医治病的原则差距
有很多朋友对中医治疗的效果有严重的误区，这一点需要认真探讨一下，因为这会严重的影响到中医治疗的效果。
经方中医治病从来就不应该是仅仅开出方子来就算完事了，一个合格的经方中医一定会在详细的了解病人病情的基础上开出一个综合治疗方案来，只有这样才算是一个合格的经方中医。这个老牛在上文谈三阴病的治疗原则“三个三分之一原则”上已经谈过了，再次就不在赘述了，总之开出一整套适合病人的治疗方案才算是一个完整的“方子”。
中医本就是属于一门自然科学，世界万事万物都有其阴阳偏性，只要是有偏性的食物，严格的说都是一种“药”。（性平，味甘，久服可以长生的，那还真就是我们天天，顿顿要吃的饭）这一点我想大家都应该很了解，但是了解归了解，一到实践当中就容易忽略这一点，说到这里老牛就会讲一句玩笑话；不能掌握手边所有的工具的中医，不是好中医。
老牛多年的从医经历，见识过太多类型的病人，实话讲，三阳经急症老牛接触的不算多，因为现在西医作为主流医学，得到大部分老百姓的认可（认可是怎么得来的，是从小到大的全民洗脑得来的），在这种前提下，一般人们得了急症，都会直接去西医院求诊，恰恰西医抗生素激素的大量广泛使用，正好也应和了治疗三阳经急症的需求。
也就是说，本性寒凉的西药抗生素和激素，起码在药性上是符合经方中医“寒者热之，热者寒之”的治疗原则的。我们也都知道一个故事，康熙皇帝得了天花，久治不愈，御医们束手的时候，西方使者进贡的金鸡纳霜救了他的命。当然这个故事的真伪我们不去追究，仅仅从这个故事的发生年代来看，恰恰迎合了老牛在文章开始阶段所谈到的，中医近代的没落和第三次大扩容，其实就是发生在那个时期。
那么以上的故事是不是说明西医西药治疗三阳经病就是不二选择哪？这不是正好说明西医西药科学的伟大之处吗？
事情绝非那么简单，我们一般老百姓，普通人应该都不会反对这种结论，因为事实就摆在眼前嘛，药到病除了，效如桴鼓了啊，这不是就是我们求医问药的最终目的吗？
可是大家想过没有，我在文中提到过的中国人做任何事情的基本原则中有一个“无咎”的原则，也就是说，中国人做任何事情的原则，不是看你能不能快速解决问题，而是要看解决问题之后留没留下后遗症的问题。话说到这里，看问题有一定深度的朋友应该能看出门道来了。解决问题可能有很多种方法，有很快的，有很慢的，也有不快不慢正合适的，很快的必然伴随着风险（后遗症）。而治病求本的中医疗效或许就没有那么快，你怎么选择？
西医西药的问题就出了这里，在治疗好了疾病的情况下往往会造成病人留下后遗症，也就是西医西药副作用的问题，为何会产生很多严重的后遗症？那就是因为西药抗生素和激素的本性太过寒凉了，属于中医判断药物属性的“大毒”。而中医治病的原则；大毒治病，十去其三就足够了，西药抗生素和激素（更别提放化疗药物，这些药物的性质，相对于抗生素更强烈更歹毒凶狠，以至于坚决不能碰，哪怕一点，只要碰一点，人的身体正气几乎就会完全被废了，这是更深层次的话题，以后再谈）的这种药物属性，就决定了其不适合大量长期的过度过量的使用。一旦超过人体谁能承受的度，就会殃及人体的先天藏精（人的健康什么最重要，先天藏精最重要，别无其他），那么必然会造成的很严重的后遗症，把一些三阳经表证病人，愣生生治疗成慢性三阴病患者，这就是现代社会三阴病泛滥的主要原因啊。
其实现实中，人的不同个体之间，身体阳气差距巨大。一个老弱的阳气怎么能和一个壮小伙的阳气对比？抵抗西药对身体的伤害程度也必然不一样。这一点是中医最重视的，恰恰却是西医最薄弱的地方，西医从最开始就是在追求所谓的广谱性，普适性（谁敢说这种追求不是西医西药集团为了多卖药赚取更多的昧心钱），不分人体阳气的强弱多寡，一律适用，这本身就错的很离谱。
说到这里，老牛一直有一个观点，其实现代西医的很多看似很伟大的医学成就，基本都是在盗用人体阳气的巨大的护体作用来得到的？难道不是吗？基本所谓的各种医学奇迹都发生在年轻人身上（起码是中医所谓的“强人”而不是“羸人”）。那些奇迹其实都是以人体先天藏精充足和盛壮的人体阳气为基础，在抵抗外邪时迸发出的强大的护体修复能力所表现出来的啊，这也说明了为何极少有老年人病例出现所谓的医学奇迹的原因。
现在的西医院，甚至在动比较大的手术的时候，首先考虑人体的承受力（不是为了治病而考虑哦，别误解了老牛的意思，凡是身体足够强壮，能动大手术的一定会要求你动的），你要是太老弱了，你求着人家给你做大手术人家也不会给你做的，这到底是为什么大家想过没有？
西医医药使用的“度”的问题，使用得当就是救命仙丹，使用过度就是草菅人命啊。
这个度需要把握在，也必须要把握在一个有良知的有医德的医生手里才行，要是这个度在一个趋利小人手里把握着，你作何感想？现在西医院基本就是一个屠宰场，一个以赚钱为最终目的的资本集团，一切行为都是为了赚钱这最终目的罢了，穿着白大衣治病救人那就是一个口号，一个挂羊头卖狗肉的幌子罢了。
西医西药使用而这个度的把握，在现在整个西医系统，以药养医的大环境下，你敢保证医院这个有限责任公司就那么天使神圣？能一切都站在为你考虑，保护你的身体的健康，保护你赖以为生的先天藏精上，作为出发点在用药吗？
病人是病愈了，但是宝贵后天之本，脾胃之气却被杀伐了（不要小看了这个中焦胃气，人能不能活着，获得久不久，全靠这口胃气，所谓“一份胃气，一分生气”）。我们现实中很多病人都有或多或少的西医西药后遗症，除了那些药源性的耳聋的，失明的，甚至很多小孩子的尿毒症，白血病，成年人的高血压，心脏病，糖尿病类的慢性三阴病，以及各种年轻人的心理疾病，抑郁症类（这要区别狂躁症类的心理疾病，狂躁类的是三阴病阳明病的范畴居多，抑郁就是百分百的三阴病，这也就是为什么古代狂躁症病人记载不少，而抑郁症病人记载极少的主要原因）的其实都是过度西医西药的后遗症。
请问各位，这样的选择是最正确的选择吗？一旦你明白了这个道理，你会给你自己使用吗？你会给你最亲最爱的家人使用这种方法吗？
三阳经病，严格的说西医西药还有一部分可取之处，但是一定要做到浅尝辄止才行，只有这样使用西医西药才符合无咎的治疗疾病的原则，但是三阴病，说实话，西医西药就会变得毫无半点价值所在了。我常常说，西医西药面对三阴病开口动手全是错。
人之所以得三阴病，那就是因为人体的阳气不足了，弱阳不足以把入侵的邪气抵抗在三阳经表证的范围内了，邪气开始入里三阴了，这时候，因为人体阳气的亏虚，面对强大的外邪侵表，无力抗邪，只能退守三阴经，其实就是这么简单的道理。
那么阳气已然不足了，都要退守了，阳气抵抗不了寒邪了，你这时候再用大量的阴寒属性强烈的西药，那不是就是在助纣为虐吗，这时候需要的是扶正驱邪啊，西医西药怎么去扶正？除了西药寒凉连手术室都是冰冷无情的，违背了经方中医治病“寒者热之”的基本治疗原则，成了“寒者愈寒之”你还让不让人活了啊？牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可
这就是所谓的开口动手全是错的道理，西医所有的手段都是在帮助敌人侵害自己的身体，伤害宝贵的人体正气，没有任何一种西医西药手段是在扶正祛邪（至于经方中医怎么驱邪这个话题很深奥，以后有时间慢慢谈）。
楼主：牛翁一安平泰
字数：207497字
帖子分类：国际观察
发表时间：2020-07-20 03:56:51
更新时间：2022-09-15 18:41:00
评论数：2938条评论
帖子来源：天涯 访问原帖
下载地址：TXT下载
推荐帖子
- 4年前痛彻心扉的前妻背叛，终于缓过来了
- 【原创bl\/bggb】风语
- 【潇湘溪苑】【原创\/同人】帝王的过失
- 【原创】《初心》（生子，虐文，HE）
- 【潇湘溪苑】【原创\/同人】帝王的过失
- 一种新的孝道：平民百姓请作家为父母先人撰写碑文以求不朽
- 【潇湘溪苑】【原创】重生之宠着你（渣爹重生，父子兄弟）
- 【原创bg】fx 随便写写
- 地缘看世界.温骏轩（第一部分《谁在世界中心》已出版）
- 【原创】我们在一起吧【1L注明
热门帖子
- 寻找男人的世界一:落日余晖—追忆红色帝国的暴力美学
- 职业如何规划？大城市，小城市，如何抉择？我来说说我的个人经历和思考
- 〖天涯头条〗严肃的问题：人类怎样才能不被动物吃掉？
- 〖天涯头条〗祖上三代皆经商，闲谈未来二十年中国的商机
- 遇到了暗恋很多年的高中同学，是缘分吗？
- 扒一扒我生活的老小区里的史诗般奇葩人物
- 大家818自己在人际交往和生活中领悟到的一些处世的原则和做人的道理
- 诡异新作；《饕餮娘子》(斑竹推荐)
- 牛杂佬的家常菜
- 解码金庸书里隐藏在女主背后的那些事－从笑傲江湖说起