钱买一辆电动自行车，在这个小小的县城默默地一生，也就这样了。
正月十四，我回到家里，母亲问我想吃面条还是饺子，我说都行，她像一个孩子一样还是等着我的回答，为了让她高兴，我说，臊子面吧！您做的汤面好吃，母亲去厨房忙了，父亲在看书，他们知道我是为了正月十五给祖坟上送灯的传统而回家的，大哥二哥常年在外，为生活为孩子们奔波，唉！传统上的多子多福观念在现代社会里是否受到了挑战，我也说不清楚。
正月十五晚上给我爷爷奶奶上坟送灯的时候，因为天干气躁，大人们再三嘱咐要看着烧完纸钱的火星完了之后再离开，我们家人从来都很小心行事，最后，大人们还安排两个堂哥最后离开，就是等所有的烟火烧尽再离开。
然而，第二天，有小孩回来说，我爷爷奶奶坟头的花圈等全然被烧光了，因为，奶奶年前刚过完三周年，坟头上有很多祭奠的纸质花圈与房屋等各种祭品，我堂叔叹了一口气没有说什么，我猜，这种现象可能有不祥之兆的意思。
晚上的时候，母亲小心翼翼地过来问我，明天有个亲戚家的孩子结婚你去不去随礼去，我说，好我的亲妈呢，我的这个样子还能走亲戚，母亲脸上布满了无奈还有无辜还有悲伤。。。。。。母亲可能突然意识到别人说我有可能吸毒的传说，我后悔自己所说的话，已经无济于事了，她默默地走出了房门。
第二天，我回到县城的小屋，隔壁回家过年的两口子还没有回来，他们走的时候关掉了屋内的电源，我也就没法蹭到他们的无限网络了。
我约了一个哥们出来喝酒，他说等他送完孩子来找我，我们聊了一个下午，回家的时候，路过红绿灯八角的彩票店，我买了一注机选彩票，但愿能这个馅饼能砸到我的头上。
这哥们比我年长十多岁，他说他理解我，他让我坚持，等到上班了，生活也就规律了，人也充实了，周围人也就慢慢接受你了，他也许说的对，也许是理解我，也许是不理解我。
我有无尽的痛苦，我没有志同道合的朋友，人们好像很在乎你出车祸身体残疾了，你离婚了，你没房子，你没钱，你是个失败者。这些遭遇谁能保证永远不发生在自己身上呢！人们不这么想。
我有无尽的恐惧，恐惧什么，我说不出来，我很害怕突然发生什么，我很害怕那些不可预知的事情，想象着它是否会马上侵袭到我，我很害怕。
我不知道这是天生来的感觉还是后天的心理伤害，我很自卑，我很害怕，同时，我要强装着我是一个强者，我只是物质上的贫穷，我的精神很高傲，我看不起那些以物质评判人的势力者，我也瞧不起那些为了蝇头小利媚态百出的小人，我憎恶那些权势腐败的沿袭。
正月十八，我睡到下午才起床，我约了一个红颜知己聊天，她说她忙完了才能出来。她是县城里开店的当地人，她比我大十多岁，她有家庭，她经常给我讲她那名存实亡的婚姻里的不幸，她与孩子住，我们比较聊得来，我也不明白她为何不离婚，她说他挺喜欢我的，只是年龄差别，我们将没有未来。
我有时候想，那些现实生活中年龄相差甚远的夫妇或者情侣要有多坚强多自信才能不顾外界与家庭的世俗与阻力而在一起，那也许是爱情吧！至少他们活得自我，活得随自己的心，活得个性。。。。。。
晚上十一点多，我把她送回她家楼下。
我午饭吃的晚，这个深夜的时候，我饿了，就近有一家饭馆，我走了进去，除了一碗面，我要了一瓶酒，一瓶二锅头，自从到过北京，我一直喜欢喝二锅头，喝着喝着，我自己情绪化地上头了。
我伤心，伤心自己曾经的意气风发而如今落到这步境地，我想喝多一点，然后睡着，然后就不用这么沮丧与难过。
当我要第二瓶酒的时候，服务员说太晚了，他们要关门了，我说我买一瓶带走吧，她勉强地给了我一瓶酒，她的笑容很美，让我想起我的初恋。
我拿着酒瓶，走着喝着，几分钟的路程，我想，我到家就睡着了多好。
已经是夜深人静了，我拿钥匙开门的时候，怎么也把钥匙放不到锁眼的位置，我晕倒了，一阵头疼，我想打电话给妈妈，一切都不听使唤了。。。。。。
第二天早上，院子里的街坊去上班的时候，一开大门，发现我躺在门口，旁边还有摔碎了的酒瓶子，他以为我喝多了，他把我拖进屋子，盖上东西，他去上班了。
下午，他下班回来，看我还躺着不动，他开始着急，四处打听我家里人的电话，
母亲接到电话慌忙在村子里叫了一个面包车往县城赶，她不敢告诉家里其他人，她知道我有时候喝多了折腾大家。
我被送往医院的时候，天已经黑了，我已经不省人事，母亲着急问医生，怎么样，怎么样，医生说，得等检查结果。
母亲开始给哥哥姐姐们打电话，大家着急想知道我怎么了，每个人都只能等，等医生说的四十分钟后的CT检查与化验结果。
四十分钟里，家人的电话不断地互相打，互相问询。
结果是，医生说，人已经不行了，我们无能为力，或者你们往上一级的大医院转。
堂哥堂弟们慌了手脚，只听见医生说，。。。。。。太晚了，血已经把头颅里百分之九十的面积淹没了，人已经撑不了多久了，你们准备后事吧。。。。。。。
大哥又一次打过来电话问结果，母亲与姐姐已经哭的泣不成声，一个堂哥拿起电话对大哥说，你要抗住啊？
是的，你说吧！大哥说到。
人已经不行了。
他还是个孩子，怎么能这样。。。。。。大哥失控地哭了起来。
所有的人都知道我天生是个折腾人的主，吼过我，骂过我，嫌弃过我，他们也知道，在我28年的折腾岁月里，他们付出了心血与情感，当今天这个结果出来的时候，所有的人是无措的，是难过的。
母亲一直为了我是处在一个被人埋怨的位置，为什么，因为是你的孩子，你没管好，母亲痛苦到极限也得想着父亲怎么办，父亲有血栓，她不知道父亲知道这个消息后会怎样。
大哥瘫坐在北京自己刚搬进的家里的地上嚎啕大哭，屋子里到处是日用品及衣服袋子，还没来得及收拾。
怎么会这样，老天怎么这么残酷，他还是个孩子。。。。。。大哥不停地唠叨着哭着。
他想着父母怎么能接受这些！他给堂叔堂哥打电话，说自己第二天赶第一班飞机回陕西。
当天夜里，在西安的二哥连夜赶回县城，他只想知道好好的我怎么会头颅出血，还到了无法挽救的地步。
他咨询医生，头颅出血，左侧肋骨两根骨折，没有外伤，有可能是摔了，有可能是突发，医生只能用医院的置式词语回答家属。

二哥无法相信这些，他报了警。
刑侦警察来了两个，没找到明显外伤，他们说第二天去现场再做走访，然后出结果。
第二天早上，警方结果出来，目前没有线索证明他杀，下一步，可以进行尸检出详细结论，这个得征求家属意见。
母亲已经有气无力，她只是摆了摆手，让孩子留个全尸吧。
二哥在出警记录上签了字。
全家族上下二十多个堂叔堂兄堂弟都挤在了医院的步行楼梯间，商议怎么过我父亲这个关口。
同意告诉我父亲事实真相的人们认为，这种事情是瞒不了永远的，等有一天他知道了，那时候的突然性会对父亲造成更大的打击，同时，父亲也会遗憾为何没让他看见孩子的最后一眼。
不同意告诉我父亲真相的人们认为，父亲年龄大了，加上有病，他平日多么心疼我大家有目共睹，他要是接受不了这样的事实，结果会很糟糕，他们觉得日后慢慢再说为好。
还有就是，大家商量着派人回家找人安排挖掘墓地，买棺材。
如医生所说，我或许能抗一个小时，或许五个小时。
依照风俗，我是年轻人，只能直接从医院拉至墓地下葬，不能进村，不能进家门。大哥赶了早上五点多飞机，八点多到咸阳机场。
他一宿没睡，一路上难止泪水。
上了医院的住院楼层，看见了所有的家人。
孩子呢，大哥已经迫不及待。
大哥强忍着情绪，他走到我的病床前，他没有像很多人想象的那样大声嚎哭，看着插满管子的我，他抚摸着我的手，俯下身子亲了我的额头，他不断地在我耳边小声说，小亮，哥是爱你的，哥是爱你的，你怎么这么傻。。。。。。
大家商量出结论，回家拉我父亲下来见我一面，告诉他我得了病，大家尽全力救治。
父亲看见我，无措地哀嚎着，看见医生护士就央求说，你救救我孩子吧。
让父亲看完我一眼之后，大家得安顿好他回家，一切接待村里帮忙打墓的人，还有亲戚朋友的来访都安排在了我堂叔家里，让我母亲陪着父亲呆在家里，看着父亲不要出门，因为我们两家距离就隔三五百米，怕他看见这边人来人往起疑心，还告诉他，我被转院去西安治疗了，母亲回家陪他。
所有人揪着心在等待事情的发展。
大哥一直握着我的手，他知道这一切很快将结束。
他尽量抚摸我的脸颊，低声叫着我的名字，他一改往日的严厉，给我说着哥哥姐姐都是爱我的，只是表达的方式不同，这也许是道歉，也许是怜悯，也许是爱。
大哥打来热水，一点一点地擦拭着我的身体，他想尽量近距离接触我，让我感觉他所说的话——小亮，哥哥姐姐是爱你的，只是表达方式不一样。
他给我剪着指甲流着泪，大哥想起奶奶临走前，他给奶奶洗脚，剪指甲，那也成了一种最后的记忆。
中午的时候，家人让大哥给我出去买衣服，母亲电话大哥要买宽大一些的衣服，除了全身上下，里里外外，还需要帽子与围脖。
大哥不想砍价，他觉得自己的弟弟值得穿最好的衣服。
不断有亲戚朋友来看我，谁喊我的名字也没有回应了。
我打点滴的液体没有间断，旁边测量生命体征仪器上的数字在变化着。
大哥看着呼吸越来越微弱的我，他握着我的手，说着一些温柔的话。
仪器一阵频率加快的声响，姐姐叫来护士，护士没有说话。
一切数据指标在急促下降。
大哥俯下身子抚摸亲吻着我的额头不愿撒手，旁边的家人们有人已经泣不成声。
2018年3月6日晚上七点钟，我停止了呼吸。这天是农历的正月十九，二月二十就是我29岁的生日。
冰冷的太平间里，我被放在了一个木板上，这是县医院后边一个犄角小院，门厅有两扇铁锈大门，常年关闭的样子，里面有一间隔断，只有门框，没有门扇，里边躺着一个冰棺，旁边有个像单人床一样的木头板，应该是用来给逝者换衣服用的，我就被放在了上面。
一位老师傅问谁给穿衣服，大哥以为没人给我穿，他就说，我给穿吧！
旁边有人说，这位老师傅是入殓师，收费的，都给你们弄好了。
好的，大哥木讷地说道。
所有人被请在外面等着，大哥透过门框看见老者给我穿衣服，刮胡子，旁边一个穿着破旧棉袄的年轻小伙给老者帮忙。
大哥不知道生命的结局会这么凄惨。
收拾完所有，已经夜里一点多钟，堂叔打电话与家里墓地工作人联系事情进程，安排第二天下午的时候，拉我回村子，直接到我的墓地所在地——我们沟塬下面的一个土坡，遥对我当年出走的那个破窑洞的位置。
也许，一开始就是命里注定的，只是，我不明白，老天为何要让我这么多年受了这么多罪，然后再离开。
也许是我前生的孽缘，我只能这么理解。
不能让孩子回家待会儿吗？大哥小心翼翼地问堂叔。
回家里，抬棺材走的时候，你爸怎么办！堂叔说道。
生活有时候是戏剧化的，我出车祸的第二年，腿部膝盖处伤口感染，我不去医院，与谁较劲我也不知道，或许是与自己，与家人，与命运，与自己的腿？我不知道，自己当时就是不去医院，父母哭，骂，都无济于事，我就是任伤口处化脓肿大。。。。。。
直到暑假，我大哥与孩子从北京回家，他没强迫我，他给我说，这种结果有可能被截肢的，就是你有可能失去你的腿，我拉你去医院，你听听医生怎么说，你可以不治。。。。。。
我当时真的没有意识到那么严重，我只是任性，较劲，现在想来可能是求关注吧。
我当时调皮地给大哥说，你那臭嘴，别说不吉利的话。
去医院检查完毕，医生直接说，赶紧住院，要么有截肢风险，当时我开始害怕，当时办了住院，大哥回家给我拿衣服，我送他到医院后门他停车的地方，也就是经过太平间的地方。
回到车里，我不忘与大哥开玩笑，你那臭嘴，说什么是什么，还有，我路过太平间时候，我的妈呀，突然里面爹呀妈呀的嚎叫起来，吓我一跳。。。。。。
当时，大哥被我的话逗乐了。
而今，大哥在这个县医院后门太平间的地方想起我的那些搞笑的话，他伤心

的像个无助的孩子木讷地看着我躺在那个冰冷的玻璃冰棺里。
看门的老头，也就是入殓师，他说自己在这里看管，家里人可以回家，等第二天家里准备好了直接下来拉人就好。
大家一天一宿没合眼，大哥知道我已经没了知觉，一切都毫无意义了。
这天夜里三点多的时候，我一关系好的哥们又去医院看我，白天他去过一趟，等晚上他忙完再去看我的时候，被告知人已经送去了太平间。
他用力地砸着太平间那个破旧的铁门，熟睡中的老头起来给他开了门，他看着我，情绪失控，他用旁边的木棍敲碎了冰棺上的玻璃，他给大大哥打了个电话，质问大哥为何把我一个人扔在那里不管，他说大哥作为长兄没有照顾好我，平日不关心我的冷暖。。。。。。
大哥想象了那个被砸碎冰棺的场面心碎之极，他只是说，我们家里的一口人，我们不关心他难道是别人把他养大的。。。。。。
这哥们借着酒劲不断地打电话，太平间的老头也拿他没有办法，可能老人对这种生死场合的情绪闹腾习惯了，也可能是过来人理解年轻人的意气。
第二天，堂哥们去到现场，看门老人说，要么你们报警处理，要么你们赔偿一个冰棺玻璃。
家人赔了人家，一个堂哥带伤心的苦笑说，这货从来就没让人轻松过。
大哥亲吻着坟头的泥土，他知道这就是永别，再舍不得自己淘气的弟弟，日后的岁月里也只能阴阳两隔了。
下面的事情就是怎么给父亲坦白，你的孩子已经入土安葬了。
第二天一大早，叫来隔壁村子诊所的医生在我们邻居待着，我的几个堂叔去我家里给父亲告白。
父亲像个无助的孩子，他仰天嚎哭，憋了两天的母亲现在才可以开始在父亲面前公开他的痛苦，她去了另一个房间，大声地哭了起来。
有天呼天它能应
无天只能哭本能
有人凄惨你离去
哪知你有未愿意
天知我心多良善
几多良知为哪般
如今都成空灵去
留下遗憾随风祭



第四章


人死了以后，灵魂走出了身体，身体已经没有了任何知觉，灵魂里的认知还留存着生前记忆，只是随着时间的过往，阴气会慢慢流失，尤其是三年以后，亡灵就对生前记忆里的朋友或家人慢慢地失去了依附，这种依附是一个随着时间慢慢减弱的过程。
新的灵魂刚离开身体的时候，象所有自然界里客观与主观存在的事物惰性一样，它不愿意离开家人与原来的地方，加上害怕见到白日阳气里的光与烟火，亡灵只能漂浮着在天黑的时间里游动，新亡灵因阴气重而害怕阳间的一切，于是它们很少自己行动，大多数时候是跟随认识的人去自己想去的地方，但凡到了白天，它们们只能蜷缩于某个阴暗的的角落，等待下一个黑夜的来临。
亡灵在飘零过程中，如果遇到新生儿即将降生，它们有的可以随缘依附新生体而降生，一旦重生为人类，亡灵对前生的记忆就几乎划白为零，只有很少很少的重生者在托生之后会记忆起之前好像来过某个地方，而且是隐隐约约，似有似无的感觉，至于为什么，这也许是大自然的造化吧。
三年以后，没有附体重生的亡灵们就过上了游云四海的完全无牵无挂的飘零生活，这时候，随着阴气的减弱，亡灵们在某种程度上与生前的家庭与人际关系已经几乎没有了依附，它们四处飘零，有的随机缘附体重生，有的在自然界中退化。
关于冤魂与被侵袭横亡的灵魂，它们当时一般很少能安分下来，它们会用尽阴气去托梦或者干扰生前交际的人事，这样也会很伤自己的阴气（好比人间的元气），也就是，正常的阴气可以用三年，它们可能提前消耗掉这些，亡灵们谁也不愿意提前耗尽阴气，因为它们依然对人间有着依恋与依附，没有了阴气，就没有了这种依着的能力，就真正成了孤魂野鬼，象大自然中没有灵性的植物一样，慢慢地消亡，直至完全退化。
所以，冤魂与那些死不瞑目的亡灵的不安分举动也是它们别无选择，它们得以自己的方式表达诉求。
阴魂的力量也有大小，因人而异，这与人的天生性情与能力一样，是自然界的分配，不是人或者亡灵们能左右的。
我能看见家人的痛苦，我明白他们的表达，只是我无法安慰他们，我只能在阴暗的角落默默的看着这一切，这就是阴阳两隔。
我当天回村子的时候，也是天黑的时候，也就是我下葬的那天，村口有几户人家的门前挂着红布，门口烧着烟火，我很害怕那种火焰的焦灼，我进不了任何人家的家门，我小心翼翼地随着拉棺材的大部队沿着村边的路去了大沟下面，那是一个清净的地方。
人类所说的孤单，我已经感觉不到，我们不喜欢嘈杂的地方，尤其男人多的地方，男人的阳气太重，我们只能怯弱地躲着。
家人与朋友来坟地看过我几次，他们每次下来带着吃的，或者烧一些纸钱，或者一些鲜花。
大哥把我以前喜欢读的《平凡的世界》上中下三部全拿来给我烧了，其实我已经用不着它了。
在这个空旷的方圆十多里的大沟里，白天偶尔有下来种地或修剪树木的干活的人，他们尽量绕着我的坟头走过，夜间，我是自由的，我去过我爷爷奶奶的坟地，他们已经不在那里，爷爷逝世已经19年了，我没法感觉他的去处，奶奶三年前刚逝世不久的时候，已经重生至一个亲戚家，这个孩子已经三岁了。
在不远处的坡头上，有一个小男孩，他是得病而故的，我看见它孤独地呆在那里，它与我一样很少有机会回到村子，好在我们对家人的想念之情有别于生前的人与人之间的想念，这种想念只是一种机械地向往，没有人间的伤心或者难过之情。
我将去哪里，我还不明确，有一点，我不向往投胎重生，所以我漂流的地方尽量远离有新生儿出生的地方或人家，为什么，也许是前生的人间心理上受到了影响。
亲人们最难捱的时光是刚失去亲人的时候，睡觉前会想起我，早上一醒来会想起我。
大哥收拾我遗物的时候，看见我破旧的钱包，他哭了起来，看见钱包里有一张2块钱的彩票，日期还是我生前的前两天的，他知道我不想走，他哭得更伤心。
大哥还看见我钱包里有一张已经磨碎的很破旧的电动车行的名片，他泣不成声。
而这一切都成了不可挽回的现实，他的弟弟已经离去。
大哥也一直在追寻我到底是怎么死的，依照医院与警方的结果是有酒味，摔倒，没外伤，脑出血面积甚大。
大哥在不断地来回推敲我喝醉至脑出血的过程，唯一他不能接受的是，如果有一种可能，那就是，如果我是被他人伤害的，他是不能就此罢休的。
他怎么才能佐证这些猜想呢，他查资料，咨询。。。。。。
当他与一个未知名的网友聊起此事，这个人给大哥讲他身边人经历过一个被人陷害的案子，他告诉了大哥有一种江湖上存在的极其残酷的殴打人的手法，可以不留外伤而又极其致命。
大哥为我有可能受过的伤害伤透了心，他想象着那些恐怖的场面如果发生在我身上那将是多大的悲剧，他想，即便是瞒着父母他也要落实一些细节去排除我是被别人残害的可能。
他做了最坏的打算，那就是再一次顶着压力与伤痛面临一种谁也不愿意的办法——开棺验尸。
他不露声色地做着他的查证，我的聊天记录，打印，复印，放在不同的地方，开棺的程序，费用以及费用的来处，医院记录的复印。
晚上睡觉的时候，大哥听见门口彩钢瓦上的声响他难以入睡，母亲说，那是邻居的猫，大哥不能相信，他觉得是否有人知道他的行动会来家里干扰威胁自己，大哥知道有些事情有些人做的时候是打算一不做二不休的。
大哥电话给我在外地上学的方子交代了他的想法与计划，方子明白大哥所做的事情，他明白大哥是为了安全而告诉自己的一些细节，方子建议大哥与家里堂叔沟通一下，不能单打独斗。
终于，大哥约到一个在西安一家大医院工作的同学，他带着着医院的所有病例档案与记录去见同学。
同学是骨科医师，他私密地请教了楼上一位神经外科医师。
咨询结果是，这个现象极有可能只是个意外，医生说临床上这个情况是常见的，具体到这个事情，外因的可能性极小。
同学说，脑组织是软组织，不是我们想象的那种只与外力有绝大关系的情况。
大哥重新回放了一下我当天的行踪，他是从我的通话记录与微信记录推断的，大哥终于放下了那颗揪着的心。
大哥是不愿意自己想象的可能是真的，那样他也好受一些，只是他得说服自己，他得排除这个想法，给自己一个交待，大哥对同学说。
当年的两个年级学霸三十年后在这样的场合相见，大哥一身疲惫，医院的同学不知道怎么安慰大哥，他们简单聊了一些家庭及孩子的情况之后匆匆分手。
大哥在债务与贫困潦倒中，在突然失去一个一直给家里带来麻烦的小弟我的悲恸中，他意识到那个情同手足情分在哪里，在我驱车从三原赶往西安太甲路派出所的路上。
29年里的恩恩怨怨，哭哭笑笑，你你我我，铸就了一份牵挂，一份沉重的

情感依恋，一份永远放不下，永远舍不了的兄弟情感。
如今，这世界离了谁，地球都照样转动，太阳在晴天的日子依旧从东方升起。
人们学会了适应际遇与无奈。



第五章

逝者已去。
让我再瞎聊一下人世间除了前面说过的生老病死的客观，还有主观上的仁义道德与真善美与爱，这里的爱是指广义上的大爱，它源于对生命及生活的理解，进而欣赏，以及参与与激情，那种区域性质中的卿卿我我儿女情长只是广阔天地中美好事物的一种，很重要的一种。
聊完这些，然后，我将慢慢消退，历史长河中，作为个体的我们，人，都将如此。
仁。
有句话说得好，仁智各见，古人云，看见了仁义就是仁者，看见了智慧就是智者，如今，我们理解为对事物的不同看法。
例如，一对年轻夫妇离婚，两个家庭为了争取三岁的孩子抚养权闹上法庭，男孩（女孩的话，人们还会有另一种说法）。当然，法律上有根据父母双方的抚养条件以及孩子年龄大小而断案的条条框框。
这里，我们就聊作为一个事件，你我他我们大家对它的看法。
有人会说，男孩就该给男方，不管孩子父亲一方是穷是富，有人会说，孩子是母亲的心头肉，女人离不开孩子，有人会说隔辈亲，孩子爷爷奶奶得多心疼与难过，如果判给女方的话，有人会说，男方如果有点责任也不会发展至离婚的地步，有人会说，男方以后还得再婚，要知道后妈之心如蛇蝎之肠，有人会说，这个女人如果守妇道也不会不怜悯孩子太小而对丈夫没有忍让之心进而到了今天这步田地。。。。。。
其实，这个事情背后有几多可能，一种可能是因为某种原因孩子自身神父一笔大额财产，另一种可能是，男女双方有一方是富豪之家族，这一方什么都不缺，就想挣回这口气，自己认为自己的钱财可以让自己拥有自己想要的一切，还有一种可能是双方明知道对方爱孩子而离不开孩子，在离婚事件上，双方都想把孩子作为筹码牵制对方而收获作为胜利一方的快感。。。。。。
再例如，一对年轻夫妇离婚，两个家庭都不想要三岁孩子的抚养权，于是闹上法庭，男孩（女孩的话，人们还会有另一种说法）。除了法庭依据法律的判定外，人们会对它怎么看呢？
有人会说，这女人太狠心，自己孩子都不要，要么男人与她离婚呢，也有人说，女人不容易，带个男孩不好再嫁，也有人说，男孩就该归男方养，男方都不要孩子，他以后还能找到女人吗，他找女人为了什么，这么没有责任。。。。。。
同样，事实背后会有几多种可能的原因而导致不同的现象出现。
为一己私利考虑是人性的第一本能，这个本能在法治社会已经有制约的情况下，只有仁义上见不同，有大爱，有仁义的人可能做事文明，礼让三先一些，那些只考虑自己唯我独尊的人可能做事与想法自私自利一些，那么，什么是个衡量标准，什么是个制约标准，什么是大家公认的而又愿意遵守的标准呢，好像不同社会时期，不同社会环境有不同的主流价值观，还有，当今所说的普世观。
真正实质性的东西是，第一，首先，首要的要考虑的是怎么处理对孩子好，对孩子的成长与教育有积极影响，这就需要双方和谐和平协商，因为孩子需要双方的健康的爱。
再举个例子，很简单，大街上，一对情侣在闹市中亲吻（双方都是中国人），有人会认为伤风败俗，在大街上显摆什么，恶心别人，有人会认为好浪漫呀，情之所至，甚至羡慕如果自己的爱人也在大街上忘情地亲自己一次那将是多么铭心的情事，有的人会认为爱情就是纯粹之事，喜欢自己的爱人，在哪里表达为何还要选地方，情到哪里就亲到哪里，只要没有犯法，没有影响到他人就何乐而不为呢。。。。。。
试想，如果亲吻者双方都是外国人呢，如果双方中的男方是外国人呢，如果双方中的女方是外国人呢，讲起来没那么复杂，仔细想想，对这几种现象，人们会怎么认为，你自己会怎么认为，很有意思的。
这背后就是观念，观念从哪里来，从你的认知里来，认知从哪里来，从你所经历的家庭教育与学校教育还有社会教育里来。
我们回到仁的本身，古人解为从人从二，从千心。
现代意义之仁为与他人友爱，与人与事能通情达理，道理我们都懂。
例如，你是个商家，想减少原材料成本多挣一些钱，你的理由可以是父母在艰苦年代辛苦把你养大，你想挣钱给他们买大房子，给他们好的生活，让学习不错的孩子出国留学，以后光宗耀祖，于是在这个减少原材料的过程中，伤害了产品运用者的利益甚至健康，大多数人有同一种想法，只要法律追究不到，作为个体我们管不了那多，再说当今社会，谁做良心商家只能赔本倒闭。
问题来了，如果顾客找上门来与你理论，你能，你会与他友爱，通情达理地交流吗？
同样的道理，再例如，你是个顾客，你觉得自己挣钱不容易，只想买个保健品孝敬父母，而你买到了劣质品，你去找商家理论，他会说，你得找权威机构的检验检测数据来说话，市场就是这样，他在按照市场行情做生意。。。。。。你能与商家友爱，通情达理地交流吗？
这就是同一个事情的两面性例子，听起来荒诞，事实就是这样。
仁，我们都认可，做到几分，因情况而定。
仁，在人性面前是很有弹性的。
那么，仁的评判水准在哪里，尺度数据在哪里？除了法律法规，它在人们的意识观念里，而且，这个意识观念在不同地域不同民族社会社会是有区别的。
好比，小孩在大街上大小便，在有些地方是情有可原的，在有些地方是法理不容的，甚至会受到惩罚的。
背后的原因是什么！
不同的例子会立体化展现出这个现象背后的问题。
本土孩子在大街上大小便，本土孩子在外埠大小便，外埠孩子在他们本土大小便（世界上有些地区，这种现象几乎没有可能，原因下面讲），外埠孩子在我们本土大街上大小便，这种现象也几乎极少。
参照物选为我们生活的本土，这几种有可能的情况，会有不同的反响。
前些年，有一则内地游客携幼儿在香港街头小便的新闻，引来大陆与香港还有台湾甚至是海外关注此次辩论的众多群体的争论与热议，后来国内娱乐界还封杀了他们其中的几位有点影响力的明星，原因是其对立我们大陆的观点，吃我们

的喝我们的挣着我们的钱还能对立我们的观点！
说到这里，我做分析，仁智各见，这里我不能选边站队，我只能简单举个例子，如果在大街上，我遇见我的国人与外民族的任何人打架，我全心不愿意那个中国人受伤害，伤他，也伤了我的族群心，中国心，这样说也许明白一些。
说到这里，很久以来，因为某种事件有不同观点的人们争执的时候，有的人被称为汉奸，我一直认为汉奸本身是个伪命题称呼，它只是在战争环境下对那些出卖民族利益而求生存或者求荣华的人的一种称谓。
作为一个自然人，没有不爱自己的出生地自己的国家的，子不嫌母草，井里的蛤蟆爱井里说的就是这个道理。
因为你的出生地是你的情感，你的归属感，你的拥有的一个值得你自豪的地方，这种感觉是一种本能，从心理学上讲，人一般很难背叛自我情感，这就是为什么美国大选对候选人的一个条件之一，必须是出生在美国本土，它的实质是人性很本质的要点。
所以，不爱自己出生地出生国的人不常见，背叛自己出生地出生国的人不常见，汉奸是不能轻易冠名的。
我们再回到大陆小孩在香港大街上小便这个事件。
就事件本身而言，如果不谈哪里的小孩，不谈哪里的大街，相对简单一点，那就是一个小孩在大街上小便，这在21世纪的文明社会里，人们对城市环境的清洁卫生有了要求，不随地大小便，意思就是大小便有大家共识公认的地方，至于心智与行为还处在发展期的幼童出门会怎样呢，他的监护人，他的监护人，他的监护人有责任想办法让幼童也遵守这个社会的文明准则，怎么做？——纸尿裤，就这么简单，孩子拉了撒了，然后去洗手间换掉，不是很复杂。
习惯也好，有歧视嫌疑也罢，内地小孩在香港街头撒尿，引来几多“你家没小孩呀，这么刻薄干嘛！”，“香港吃大陆喝大陆用大陆你还瞧不起我们”，“忘了祖宗的香港”。。。。。。吵架能不能就事论事，就说小孩该不该当众大小便就好，为何扯皮那么远，有点象村妇吵架思维。
仁也好，智也罢，水准不一样，永远吵吵闹闹，无穷无尽。
义。
说到义，侠义剑客，桃园三结义，英雄就义，无不充满了行侠仗义，为民族为革命献身的英雄主义。
义，往往是忘我的，为大众的，为别人的。
是什么让人们有了这种行为，是信念，是信仰。
信念与信仰哪里来？当时社会环境里的主流思想，或者是一种思想潮流，或者是一种革命精神。
在人类追求积极进步与共和高格社会理念里，义将是促进人们对大同社会向往与迈进的增进剂。
在私有化的经济社会里，义将会随着物欲与时时刻刻的经济利益慢慢退化，它会被认为落后的，被认为是个人英雄主义或者被冠上儒家思想在历史上的遗留。
例如，一个小伙子在大街上发现一个小偷，他奋不顾身与小偷扭打抢回失主钱包还给主人，之后小伙子遭到小偷团伙围殴。
有人说，小伙子见义勇为值得称赞，有人认为不值得学习，有人认为，给别人追钱包，又冒着挨打报复的风险，认为不可为。
最实际的问题来了，如果你看见有小偷正在偷别人钱包，你会怎么反应。
义，是有它的生存环境的。
时过境迁，曾经的行侠仗义，劫富济贫，在某一历史时期或者赫然褪色，甚至毫无光芒之言，或者被称之为傻傻的。
义，在人性之理论上还是主流向往的，大多数人还是给以肯定与赞赏的。
义之大义，可谓不能藐视。
它是有识之士，有志之士之信仰，例如，你与外族谈论一场民族战争，每个人都会站在自己民族立场上从道义上讨伐对方，实践中，多少仁人志士为了民族抛头颅洒热血，那是一种气节，一种大义，值得子孙后代颂扬与铭记。
北京话有种说法，真流氓，假仗义。
这里牵扯到一个面子问题，北京话叫“面儿”，“局气”。
人们认为有面子很重要，给面子很局气，没面子很掉份儿。
这其实也是一种市井之义的延深，它起着一种市井之间和谐的调节作用，无论是真流氓假流氓，无论是真仗义假仗义，义字当先，一切迎刃而解——给面儿就行。
道。
大自然中的事事物物都有它自然的行踪法则，春夏秋冬，日月轮回，花开花落，人是自然界万事万物之一，古人探索出道法自然。
人的客观行为与主观思想意识也有它们的应用的行踪法则称之为道，违反了这个道就是违反了自然。
客观上的例子，人类对大自然的破坏会引来一系列的环境连锁反应，还有，那些善恶有报的信仰，虽然在数据上无以佐证，但是在人们意识里已经形成一种大多数人的公认。
这是一种极其细微的心理作用，因为人的意识好比一种空灵，很多时候，人们难以自我控制，比如，夜里行路，你告诉自己不要害怕，多少难免有担心与恐惧，比如，亲人病故，你知道无法挽回，伤心也无济于事，你还是避免不了痛哭许久，比如，你知道做了不好的事情没人知道，你还是担心世间的因果报应。
道，是人类智慧在历史中提炼出来的经验（道，一直就存在，人类把它具体化了），不同民族文化里的道（遵守自然法则）都是大相径庭，无论西方与东方还是地域文化里的关于道的文化。
西方文化里的崇尚自然与人的个性也是这个道之原理。
相对应的，我们古人在探索这个道的那个历史瞬间（具体时间应该是那个时代，几十年或者几百年或者更久的时间段），也许受到了统治阶层要更好治理国家的想法的干预，于是，此道出来的同时，穿上了一些等级制度思想，独尊思想，皇权思想，三纲五常等等外衣。治理天下之权者认为这样有利于天下太平，事实也正是如此，同时，世界也是一个发展的世界，人们应该与时俱进。
道，无处不在，应该说，道，从来都在，人类只是象小学生一样在医学领域，天文领域，生物领域，（社会）群体治理领域等等，人们在这些领域里探索其道，更好地发现它，更好地运用它，更好地服务于人类自身。
我们这里常说的道，更多时候指的是我们精神层面上的道，表面上很简单，饭香屁臭谁都明白，好人行千里，恶者寸步难行，好话悦耳，恶语伤人。。。。。。这些，我们都能明白。
具体到现实中，细节就来了，牵扯到人的面子（其实面子只是一种自我感觉，而且得到了大家意识上的公认）的时候，牵扯到人的利益的时候，人们就会忘了礼貌待人这个道了。
冲突的原因在哪里，人性里的自私部分，自私心我们每个人都有，只是大小有别而已。
自私心轻一些的人，他会第一意识考虑到自我的同时也会想到到对方的利益，以及对方的感受，自私心重一些的人，他会第一意识考虑到几乎只是自己的利益，或者，自己家人的利益，考虑到对自己及自己亲近的人带来的不利。
那么，自私心轻一些的人与自私心重一些的人是怎么形成的呢。
先天性的DNA里的遗传原因只占极小极小一部分，绝大部分是来自教育，后天的教育，家庭教育与影响，学校教育与社会教育与影响，当然，也有后天的与什么人与与什么群体在一起也是一个很重要的原因，我们常说的遇人不淑，还有近朱者赤近墨者黑，还有站错队了，还有误入歧途等等，这些就是指后天的环境对一个人的影响。
大道至简。是的，人与社会，说复杂复杂到江湖的人命价格，说简单，简单到吃喝拉撒与世无争。
我知道，大道至简不止指这些，它是一种精神层面的简约。
上世纪八十年代的时候，有一批美国年轻人厌烦了城市奢华与文明，他们集体跑去森林里生活，不用货币，不讲究着装，只是猎物，火，还有生存，。。。。。。。。。。。。。。
这就是说，人类在自然与发展中，把握好一个尺度是很重要的，我们一味追求经济社会的浮华与利益而忘了生命之初的本意也不行，我们一味追求人性的原始化之温饱与性欲也是遇到瓶颈，人的感官对外界的兴趣是有保质期的，也就是说，当它频繁地被某种现象与行为无尽地重复的时候，感官是有厌烦与另寻他路的本能的，所以万事万物都要以发展的眼光去看，去对待，去处理。
是的，大道至简，是指多么大而深的道理都简单到能用一句话说明。
听起来，我们说来说去都是矛盾的，人，简单，简单在哪里？是的，简单到了客观的温暖与饥饱，之后是饥饱思淫欲，完了？完了！
同时，人，复杂，复杂在哪里？复杂到了温暖与饥饱的欲望度，还有淫欲度。
吃面条也能吃饱，吃大鱼大肉也是吃饱，吃满汉全席也是吃饱，吃山珍海味也是吃饱，吃有人伺候的山珍海味也是吃饱。。。。。。
同样，淫欲，对对方要求对自己忠一不二，而自己又想寻找不同体型，不同肤色，不同谈吐，不同格调的伴侣，去体味淫欲。
所以，道，本身简单，实施于人不简单。
我们来聊德。
德者，众望也。
德，就是品行，指好的品行。
德是修养出真知，有良好修养的人温文尔雅，礼让三先，修养微弱的人粗鲁简单。
就拿教育孩子来说，公共场合，有的孩子跳上跳下，大声喧哗，（当然，父母平常对孩子耳闻目染地默化已经影响到了孩子的“现状”），这里就单说这个现象，有的家长能意识到孩子的行为举止有可能影响到了他人，他会制止孩子，或者以自己言传身教的方式教育孩子。
而有的家长毫无意识地，“怎么了，这是公众场合，这也不是你们家，我们孩子有权利发挥自然，再说，孩子就是孩子，他长大了就不这样了，你看，看我孩子多能个，多聪明，一岁半就会刷卡，两岁就会开电梯。。。。。。
这些家长的意识里没有安全意识，没有对他人妨碍与否的意识，没有言传身教自己孩子在公众场合礼仪的意识。

防沉便士，小年吉祥！

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没更情况下很欣慰每天有这多人读

写完没改过，回头阅读时候发现几多错字，

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