商博良解读罗塞塔石碑的方式,也即“古埃及学”建立的基石,大有问题!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
最后说一下迈锡尼的陶器,陶器不是雕塑,也比较容易制作,本无必要多说。楼主之所以“特意地“要说迈锡尼的陶器,有两个原因:
一是,和随后出现的“荷马时代”的雅典“几何风格时期”陶瓶存在着渊源关系
二是,和中国古代某类陶器存在较大的相似性!——听起来是不是很让人感到意外啊?
别急呢,先来看照片吧~~~
一是,和随后出现的“荷马时代”的雅典“几何风格时期”陶瓶存在着渊源关系
二是,和中国古代某类陶器存在较大的相似性!——听起来是不是很让人感到意外啊?
别急呢,先来看照片吧~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
迈锡尼文明的陶器
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
“荷马时期”,在雅典出土的“几何纹样期”陶器(公元前9-前8世纪)
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
在迈锡尼文明结束后的“荷马时代”,古希腊的陶器上经常用各式各样的几何图形进行装饰,因此这个时期又被称为【“几何风格时期”】,似乎直接受启于迈锡尼文明晚期的陶器装饰~~~~
大家对于这个古希腊“几何纹风格”陶器作何感想?
有了解中国新石器时代曾经很流行过的“彩陶文化”的吗?
大家对于这个古希腊“几何纹风格”陶器作何感想?
有了解中国新石器时代曾经很流行过的“彩陶文化”的吗?
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
楼主就贴两张大约距今五千多年的新石器时代的中国“马家窑文化”出土的陶器,大家不妨与古希腊的“几何纹风格”陶器,做一个对比哦,看了你就会大吃一惊的!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
这就是中国新石器时代的“彩陶文化”,和古希腊的“几何纹风格”陶器颇有相似之处!
不仅仅是“马家窑文化”,还有“仰韶文化”,出土的都是这种色彩鲜艳的陶器噢~~~~
不仅仅是“马家窑文化”,还有“仰韶文化”,出土的都是这种色彩鲜艳的陶器噢~~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
“彩陶文化‘在中国出现的年代比较早,答曰始于距今7000年的新石器时代早期!
主要流行于新石器时代的“仰韶文化”和“马家窑文化”~~~
在世界其它地方(比如欧亚草原的中亚和东南欧)也曾广泛流行过,流行的年代上并不比中国晚,至少也是与中国同时期的
但是在古希腊则出现的得比较迟,当其它的地区自进入到“青铜时代”以来,彩陶文化迅速走向了衰落了,却在古希腊地区的“青铜和铁器时代”,找到了彩陶的逐渐繁荣!—-尽管以“几何纹”陶器的名字出现~~
主要流行于新石器时代的“仰韶文化”和“马家窑文化”~~~
在世界其它地方(比如欧亚草原的中亚和东南欧)也曾广泛流行过,流行的年代上并不比中国晚,至少也是与中国同时期的
但是在古希腊则出现的得比较迟,当其它的地区自进入到“青铜时代”以来,彩陶文化迅速走向了衰落了,却在古希腊地区的“青铜和铁器时代”,找到了彩陶的逐渐繁荣!—-尽管以“几何纹”陶器的名字出现~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
“彩陶文化”曾经流行于世界很多地方,但是,它的发源地究竟在哪里呢?
直到现在都是一个未解的谜~~~~
直到现在都是一个未解的谜~~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
彩陶发源地,有可能是中国吗?
楼主认为,不太像噢~~~
东亚农耕地区人的审美观一向偏素,喜欢素陶,比如,灰陶、黑陶之类的,而不是色彩鲜艳的彩陶!
故而,参观中国的博物馆,总体感觉东亚地区陶陶罐罐的色彩不够丰富多彩样,除了彩陶和元明清的瓷器有色彩和图案的多样性,除此之外基本都是“素色”的观感
楼主认为,不太像噢~~~
东亚农耕地区人的审美观一向偏素,喜欢素陶,比如,灰陶、黑陶之类的,而不是色彩鲜艳的彩陶!
故而,参观中国的博物馆,总体感觉东亚地区陶陶罐罐的色彩不够丰富多彩样,除了彩陶和元明清的瓷器有色彩和图案的多样性,除此之外基本都是“素色”的观感
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
【欧亚大草原】在距今四千年前的时候,是一条中西方交流的“青铜之路”!
但我们可能想不到,在比距今四千年还要早得多的“新石器时代”,【欧亚大草原】还是一条中西方交流的“彩陶之路”~~~
“欧亚草原是指,在欧亚大陆上,草原植被自欧洲多瑙河下游起,呈连续的带状东伸,经罗马尼亚、俄罗斯和蒙古,直达中国,所构成的世界上最宽广的一个草原地带。”
青铜时代的“青铜之路”,新石器时代的“彩陶之路”
所走的路,还是原来那一条路
交流的人群,却不是原来的那一拨人群啊!
这就是楼主所说过的:“铁打的营盘,流水的兵”~~~
但我们可能想不到,在比距今四千年还要早得多的“新石器时代”,【欧亚大草原】还是一条中西方交流的“彩陶之路”~~~
“欧亚草原是指,在欧亚大陆上,草原植被自欧洲多瑙河下游起,呈连续的带状东伸,经罗马尼亚、俄罗斯和蒙古,直达中国,所构成的世界上最宽广的一个草原地带。”
青铜时代的“青铜之路”,新石器时代的“彩陶之路”
所走的路,还是原来那一条路
交流的人群,却不是原来的那一拨人群啊!
这就是楼主所说过的:“铁打的营盘,流水的兵”~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
也即,在东亚地区的古代
距今4000年前达到东亚的“青铜人群”,和距今7000年前到达东亚的“彩陶人群”,应该不是同一个族属的人群!
时间在变化,人群在变化,文化也在变化~~~
人类社会的历史发展从来就不会是一副“静止不动”的画面噢
距今4000年前达到东亚的“青铜人群”,和距今7000年前到达东亚的“彩陶人群”,应该不是同一个族属的人群!
时间在变化,人群在变化,文化也在变化~~~
人类社会的历史发展从来就不会是一副“静止不动”的画面噢
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
早在上个世纪二十年代,瑞典考古学家安特生(J.G.Andersson)在《中华远古之文化》一书中,【就将河南仰韶村、东南欧的特里波列、中亚安诺三个遗址的彩陶作了对比】,指出:“然以河南与安诺之器相较,其图形相似之点,既多且切,实令吾人不能不起同一源之感想。两地艺术,彼此流传,未可知也。诚知河南距安诺道里极远,然两地之间实不乏交通孔道。”安氏所指的这个“交通孔道”,大体指青藏高原以北、西伯利亚以南的【欧亚草原】
河南“仰韶文化”彩陶片,与大约同时期的中亚土库曼斯坦的“安诺文化”彩陶片的图案相似性对比图:
河南“仰韶文化”彩陶片,与大约同时期的中亚土库曼斯坦的“安诺文化”彩陶片的图案相似性对比图:
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
古代任何文化相似性的出现,第一反应就是“人群迁徙”!
距今大约7000年前,应该有携带着“彩陶文化”的人群自欧亚草原通道,进入到东亚地区了~~~
中国的仰韶文化人的底层应该是“当地人“,具有南方人的体质特征(南方北上农业人群)。而外来的彩陶文化人群,应该属于上层人群,导致了外来的彩陶文化在东亚大地广为流传播
新石器时代的西来“彩陶人群”,应该不是后来抵达新疆蒙古的印欧人“青铜人群”!
距今大约7000年前,应该有携带着“彩陶文化”的人群自欧亚草原通道,进入到东亚地区了~~~
中国的仰韶文化人的底层应该是“当地人“,具有南方人的体质特征(南方北上农业人群)。而外来的彩陶文化人群,应该属于上层人群,导致了外来的彩陶文化在东亚大地广为流传播
新石器时代的西来“彩陶人群”,应该不是后来抵达新疆蒙古的印欧人“青铜人群”!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
真正有资格被称作是“古希腊人”的,其实就是外来的两支“印欧人”侵略者—-一支是属于R1a的“迈锡尼人”,另一支是属于R1b的“多利安人”(也即“斯巴达人和古马其顿人”),故而,“希腊语”是属于“印欧语系”的语言!而不是古希腊当地的土著居民“皮拉斯基人”的语言,这是需要高度注意到的地方~~~
(就如同,古汉语是外来侵略者商人的语言,而不是中原地区的“古中原人”的语言!这是我们经常搞错的地方噢)
(就如同,古汉语是外来侵略者商人的语言,而不是中原地区的“古中原人”的语言!这是我们经常搞错的地方噢)
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
自进入到金属时代的早期阶段“青铜时代”,印欧人R1a这一支的文化/技术成就,要明显高于印欧人R1b这一支的!
我们从古希腊的“迈锡尼文明”里(印欧人R1a)的黄金雕塑以及石狮子浮雕艺术里,看到了“写实主义”艺术风格的存在!而这种“写实主义”的雕塑风格,后来还蔓延到了“石头人像立体雕刻”(在出现了钢制工具以后),比如,公元1世纪的中亚贵霜帝国(同样是由印欧人R1a这一支所创建的大帝国)的“犍陀罗艺术”,也即佛像雕刻艺术~~
【所谓的“希腊式写实风格”,其实就是印欧人R1a这一支所固有的“写实主义”艺术风格而已】!
我们从古希腊的“迈锡尼文明”里(印欧人R1a)的黄金雕塑以及石狮子浮雕艺术里,看到了“写实主义”艺术风格的存在!而这种“写实主义”的雕塑风格,后来还蔓延到了“石头人像立体雕刻”(在出现了钢制工具以后),比如,公元1世纪的中亚贵霜帝国(同样是由印欧人R1a这一支所创建的大帝国)的“犍陀罗艺术”,也即佛像雕刻艺术~~
【所谓的“希腊式写实风格”,其实就是印欧人R1a这一支所固有的“写实主义”艺术风格而已】!
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
而印欧人R1b这一支在文化、技术和经济等各方面的表现,在中世纪以前普遍差强人意,他们真没有什么资格推广“希腊式文化”!
因为“希腊式写实风格”,原本就是印欧人R1a这一支的固有文化风格,普遍存在于R1a的文化世界里,不仅仅是古希腊的“迈锡尼人”具有写实主义的艺术风格,活跃于南俄-中亚草原上的游牧民族“斯基泰人”也同样有(黄金雕塑艺术),分布于北印度和阿富汗的印度雅利安人依然有(犍陀罗艺术),以及伊朗高原东部的伊朗雅利安人也有(萨珊波斯艺术—-对于中国唐代的金银器和敦煌壁画艺术有着明显的影响)
「隋唐时期的敦煌壁画出现了很多新元素,从绘画技法看,首先一改传统中国绘画的写意,出现了“写实“这一来自西域的新气象。」
因为“希腊式写实风格”,原本就是印欧人R1a这一支的固有文化风格,普遍存在于R1a的文化世界里,不仅仅是古希腊的“迈锡尼人”具有写实主义的艺术风格,活跃于南俄-中亚草原上的游牧民族“斯基泰人”也同样有(黄金雕塑艺术),分布于北印度和阿富汗的印度雅利安人依然有(犍陀罗艺术),以及伊朗高原东部的伊朗雅利安人也有(萨珊波斯艺术—-对于中国唐代的金银器和敦煌壁画艺术有着明显的影响)
「隋唐时期的敦煌壁画出现了很多新元素,从绘画技法看,首先一改传统中国绘画的写意,出现了“写实“这一来自西域的新气象。」
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
我们总喜欢说,“萨珊、 印度、贵霜的艺术都不乏来自西方的影响,使它们固有的东方色彩更见富丽 ”
可印欧人R1a这一支的固有文化特点,是自“青铜时代”以来本身就具有的“金灿灿装饰主义+写实主义”的双重特点和富丽风格,好不好?
怎么就轮到需要通过印欧蛮族R1b(亚历山大帝)不辞辛苦地大老远跑到印欧人R1a的地盘上,来推广属于印欧人R1a自己固有的艺术风格呢?
可印欧人R1a这一支的固有文化特点,是自“青铜时代”以来本身就具有的“金灿灿装饰主义+写实主义”的双重特点和富丽风格,好不好?
怎么就轮到需要通过印欧蛮族R1b(亚历山大帝)不辞辛苦地大老远跑到印欧人R1a的地盘上,来推广属于印欧人R1a自己固有的艺术风格呢?
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
为了避免让人不断地误解,还不真如将“希腊式写实风格”改名成“印欧人R1a的写实风格”,实际上要更恰当一些呢~~~~
亚历山大帝国的所谓“希腊化世界”,其实很可能就并不存在(比如在埃及就没有看到有明显的基因证据存在)!
中世纪之前的印欧人R1b这一支发展得真是不太好,和R1a这一支的成就无法比的
什么叫做“希腊化世界”?那原本就是“R1a的文化世界”呢~~~~~
亚历山大帝国的所谓“希腊化世界”,其实很可能就并不存在(比如在埃及就没有看到有明显的基因证据存在)!
中世纪之前的印欧人R1b这一支发展得真是不太好,和R1a这一支的成就无法比的
什么叫做“希腊化世界”?那原本就是“R1a的文化世界”呢~~~~~
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
我们可以看一看印欧蛮族“多利安人”(R1b)这一支的表现到底如何,自他们南下入侵古希腊地区,登场之后的结果怎样?古希腊地区就倒退到“黑暗时代”了~~~~
在“迈锡尼文明”被摧毁之后,迈锡尼人(R1a)这一支的残余大部分就逃到了伯罗奔尼撒半岛上的阿卡亚、阿卡狄亚山区,故而,“迈锡尼人”又可被称作是“阿卡亚人”(或译成“阿凯亚人”)
在“迈锡尼文明”被摧毁之后,迈锡尼人(R1a)这一支的残余大部分就逃到了伯罗奔尼撒半岛上的阿卡亚、阿卡狄亚山区,故而,“迈锡尼人”又可被称作是“阿卡亚人”(或译成“阿凯亚人”)
楼主:gtfz99
时间:2020-04-15 08:24:18
徐松岩教授犯了一个错啊,他把“阿凯亚人”错误地当成与是阿提卡半岛上的“雅典人”(也即“爱奥尼亚人“)属于同族关系,这是非常错误的一种判断!
原因在于,徐教授需要给对“雅典城邦文明”做出了卓越贡献的雅典人,找一个并不低的出身背景!否则就无法解释得了——雅典人的卓越成就来得太突然、太高大上了~~~
原因在于,徐教授需要给对“雅典城邦文明”做出了卓越贡献的雅典人,找一个并不低的出身背景!否则就无法解释得了——雅典人的卓越成就来得太突然、太高大上了~~~
楼主:gtfz99
字数:1349903字
帖子分类:煮酒论史
发表时间:2015-02-09 18:37:00
更新时间:2020-04-15 08:24:18
评论数:11558条评论
帖子来源:天涯 访问原帖
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