1983年秋，路东来（原名路松杰）上高中二年级，读《辩证唯物主义常识》产生八大哲学困惑。



受陈景润、华罗庚影响，小学、初中时代酷爱数学，相信数学是打开自然科学宝库的金钥匙，曾经做过“数学金钥匙之梦”。1983年我17岁，高中二年级学习《辩证唯物主义常识》之后酷爱哲学，坚信哲学是打开人类智慧宝库的金钥匙，升腾起“现代哲学金钥匙之梦”。当年我的主要哲学困惑如下：



1. 如何论证“一切存在的基本形式是空间和时间”？苏哲体系只指出“时间和空间是运动着的物质的存在方式”，却没有给出人类思维和意识的空间时间存在方式。那么，人类思维和意识存在吗？显然人类思维和意识是客观存在的。只有找出思维和意识等的空间时间存在方式，才能证明“一切存在的基本形式是空间和时间”这一全称判断的科学性真理性全面性彻底性正确性。



2. 马哲时空观指出我们的前后、左右、上下都是有空间的，那么除了这三个方向之外就没有空间了吗？有没有更好更精准的空间表述方式？



3. 为什么时间具有单向单维不可逆转性？其背后的理论根据是什么？教科书给出的皆是循环论证或举例说明。



4. 西哲提出思维和存在、物质和意识两对哲学基本范畴，经得起推敲吗？请问，在人类社会和思维诞生之前，什么与存在对立统一，什么与物质对立统一？显然，在人类社会和思维诞生之前，思维不可能与存在对立统一，意识不可能与物质对立统一。经不起推敲追问的两对哲学基本范畴，正是西方哲学的思维缺陷、智慧盲点、文化软肋。



5. 人类意识和思维是突然出现的吗？在自然界中有没有与意识和思维相类似的客观存在？



6. 物质的共性与个性是客观实在性，那么意识有没有共性与个性？宇宙有没有个性与共性？



7. 在世界物质统一性原理的背后有没有规律、精神即道的统一性？如果没有规律、精神即道的统一性，为什么说对立统一规律是最一般最普遍的规律？只承认物质统一性，不承认精神统一性，为什么还要探究物质背后最一般最普遍的规律呢？这里的精神指宇宙同一统一的规律、道。



8. 面临知识信息大爆炸时代，人类是否可能揭示宇宙万物一般普遍规律，从而实现哲学真理对人类科学文化精神智慧知识体系的大一统？



好久才逐渐了解到，这高中时代的八个哲学困惑碰巧关涉中马西哲学皆遇到的人类思维千年形而上之困。马哲：如何找到思维、意识的空间时间基本形式，彻底论证恩格斯“一切存在（当然包括思维和意识）的基本形式是空间和时间”的经典自然时空观；西哲面临的千年形而上之困，即肇始于两千三百多年前亚里士多德的，“发现存在与思维的形式并力图使之同一”的哲学同一性梦想；中哲面临的千年形而上之困，即两千五百多年前老子提出道的本体是无，无是什么？就是如何言说一直不可言说的形而上终极之道无，并真正实现道生一哲学大一统梦想。

上图：恩格斯“一切存在的基本形式是空间和时间”的经典自然时空观，只解答了“时间和空间是运动着的物质存在的基本形式”，却没有解答人类思维、意识存在的基本形式是什么。


上图：发现存在与思维的形式并力图使之同一，就成了西方哲学家千秋百代孜孜不倦所追求的目标。

后来怀揣三个难题洞察自然，观察太阳、月亮、仰望星空，发现无是与有并立的客观存在，于是就提出了万无时空课题。再后来读《中庸》朱熹批注发现空间四种自然形态，读《大学》章句发现时间四种自然形态，组合而成十六类空时自然形态体系，确立“一切存在与不存在的基本形式都是空间和时间”的新自然时空观（空时归一），系统破解八个哲学困惑、万无时空课题和中马西哲学皆面临的千年形而上之困。找到无的空间时间自然形态，激活终极之道无的生命力，揭示终极之道无的三重境界、九层内涵，形成九层形而上终极之道超时空规律体系，实现方法论、社会学转化之后，成功构建出辩证唯物主义超时空哲学社会科学话语体系（又称道生一超时空国学体系，简称超时空国学体系）。历经33年不懈探索，终于从理论上实现17岁少年时代的“现代哲学金钥匙之梦”。




上图：从《中庸》朱熹批注“其大无外，其小无内”受到启发，发现空间有无外无内（宇）、无外有内（无）、有外有内（物）、有外无内（粒子）四种自然形态。




上图：从《大学》章句“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”受到启迪，发现时间有无始无终（宙）、无始有终（过去）、有始有终（现在）、有始无终（未来）四种自然形态。

@儒子可教2011 2019-02-09 11:55:43
因为， 从现在的哲学理论出发， “时间”和“空间”都是无法定义的。 即无法形成一段确定的文字叙述来确定它们的意义。 这其实也是人类语言（文字）的局限性造成的。
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宇宙，宇是空间，宙是时间。受《中庸》朱熹批注“其大无外，其小无内”启发，以有无外部空间环境、有无内部空间结构为标准对空间进行分类，发现空间有且只有无外无内、无外有内、有外有内、有外无内四种自然形态，分别对应宇、万无、万物、粒子。受曾参《大学》“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”启发，以有无始点、有无终点为标准对时间进行分类，发现时间有且只有无始无终、无始有终、有始有终、有始无终四种自然形态，分别对应宙、过去、现在、未来。将空间四种自然形态与时间四种自然形态互相排列组合，形成十六类空间时间自然形态，统称十六类空时自然形态体系（又称宇宙终极自然本体体系，有高人称之为“宇宙之眼”、“如来佛手心”）。
宇宙、有与无、存在与不存在、阴与阳、实在与虚在、万物与万无、物质与精神、人类思维与社会存在、人类意识与意识行为等，都能在十六类空时自然形态体系中找到对应的空时自然形态。以十六类空时自然形态体系（即宇宙终极自然本体体系）为基石，完全可以确立“一切存在（实在）与不存在（虚在）的基本形式都是空间和时间”的新自然时空观（空时归一）。
众所周知，0和1是计算机虚拟世界的源代码，十六类空时自然形态体系则是宇宙万物万无的源代码。这张图片蕴藏着宇宙级无穷的智慧与能量。

十六类空时自然形态体系
又称宇宙终极自然本体体系

一张图片蕴藏着
宇宙级无穷的智慧与能量
宇宙，宇是空间，宙是时间。受《中庸》朱熹批注“其大无外，其小无内”启发，以有无外部空间环境、有无内部空间结构为标准对空间进行分类，发现空间有且只有无外无内、无外有内、有外有内、有外无内四种自然形态，分别对应宇、万无、万物、粒子。受曾参《大学》“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”启发，以有无始点、有无终点为标准对时间进行分类，发现时间有且只有无始无终、无始有终、有始有终、有始无终四种自然形态，分别对应宙、过去、现在、未来。将空间四种自然形态与时间四种自然形态互相排列组合，形成十六类空间时间自然形态，统称十六类空时自然形态体系（又称宇宙终极自然本体体系，有高人称之为“宇宙之眼”、“如来佛手心”）。
宇宙、有与无、存在与不存在、阴与阳、实在与虚在、万物与万无、物质与精神、人类思维与社会存在、人类意识与意识行为等，都能在十六类空时自然形态体系中找到对应的空时自然形态。以十六类空时自然形态体系（即宇宙终极自然本体体系）为基石，完全可以确立“一切存在（实在）与不存在（虚在）的基本形式都是空间和时间”的新自然时空观（空时归一）。
众所周知，0和1是计算机虚拟世界的源代码，十六类空时自然形态体系则是宇宙万物万无的源代码。这张图片蕴藏着宇宙级无穷的智慧与能量。

路东来本人通过这张图片获得的智慧与能量主要是：
一、系统秒解中马西哲学三大难题。
轻松找到思维、意识的空间时间自然形态，彻底论证恩格斯“一切存在（包括实在与虚在）的基本形式是空间和时间”的经典自然时空观；实现2300多年来西方哲学家千秋百代孜孜不倦所追求的目标，即“发现存在与思维的形式并力图使之同一”。找到2500多年前老子提出的无以及万无的空间时间自然形态，言说千百年来一直不可言说的终极之道无有三重境界、九层内涵。

道生一超时空国学体系的精髓可以浓缩为一两三句话。一句话揭示万物万象背后的形而上上终极之道：空间决定一切！两句话揭示形而上方法论：一切问题归根到底是空间问题，解决一切问题的唯一方法是空间手段。宇宙一切的一、一的一切皆可以归结为三句话12个字：空时对应、空间决定、超越时空！

二、构建出超时空哲学社会科学话语体系（又称道生一超时空国学体系）。
道生一超时空国学体系的核心内容是言说千百年来一直不可言说的终极之道无有三重境界、九层内涵，即九层形而上终极之道超时空规律体系。第一层十六类空时自然形态体系；第二层新自然时空观（空时归一）；第三层宇宙空时流程总集；第四层空时对应法则。第一至四层属于道的第一重境界，阐述存在之道即基本形式的同一性统一性。第五层空间决定论第一定律空间决定时间；第六层空间决定论第二定律空间对抗融合；第七层空间决定论第三定律空时流程不可逆转。第五至七层属于道的第二重境界，阐述存在之为存在之道，即基本形式空间时间内在规律的同一性统一性。第八层宇宙一切空时流程皆有超时空性；第九层形而上上终极之道空间决定一切。空间决定一切这一句话，实现中马西哲学道生一一道贯通物质世界与精神世界、主观世界与客观世界的人类形而上学终极目标。在空时归一之前根本不可能实现道生一一道贯通。第八至九层属于道的第三重境界，阐述贯通存在之道、存在之为存在之道的同一性统一性是超时空性、空间决定一切。由九层形而上终极之道超时空规律体系推导出的，形而上宇宙（世界）观、时空观、人生观、价值观、认识论、方法论、实践论，形而下超时空系统分析法（格物致知）、形而下人类社会第一准则（道法自然），也是道生一超时空国学体系不可或缺的重要内容。

道生一超时空国学体系站在新时代道生一超时空的高度，轻松简洁回答人生哲学经典四问：我从哪里来？我要到哪里去？我是谁？我来干什么？答曰：我从道中来，我终将回归于道中去，我是道的化身，我来到人世间的唯一使命就是弘道！

三、一旦将超时空思维、道生一超时空国学体系传播出去、全方位推向社会实践、民众生活、特别是文教科研领域，必将引发中华民族、地球人类哲学思维新革命、文化教育新革命、科学技术新革命，必将让全世界对中华文化、东方智慧、中国人刮目相看！
（一）哲学思维新革命的核心是时空观的革命。
确立“一切存在与不存在的基本形式都是空间和时间”的新自然时空观（空时归一），突破人类思维千年形而上之困，找到无的空间时间自然形态，论证无也是一种客观存在（虚在），激活终极之道无的无限生命力，将生发出宇宙级无限的道生一超时空智慧和能量。
（二）文化教育新革命的核心是运用催眠唤醒潜意识觉醒，直接种宇宙级的道生一超时空国学智慧和能量，“开创催眠潜意识种道生一超时空国学智慧新时代”。
用催眠唤醒潜意识觉醒，弄懂一张图片，彻底相信、融会贯通并持续实践道生一超时空国学体系的核心精髓（宇宙一切的一、一的一切皆可归结为：空时对应、空间决定、超越时空！一切问题归根到底是空间问题，解决一切问题的唯一方法是空间手段。万物万象背后的形而上上终极之道：空间决定一切！万宗归一一于道、天下大同同于爱，道生一、爱永恒！），你将立刻拥有无穷智慧和能量。书还是要读的，根本区别在于直接站在新时代宇宙级的道生一超时空高度与境界，去读人类智慧知识体系，读宇宙、读世界、读社会、读人生。
将超时空思维、道生一超时空国学体系与催眠潜意识、宇宙秘密吸引力相结合，快速提升学员特别是创业者、团队领导人、中小企业家的商业智慧、沟通能力、销售能力、演说能力、营销能力、招商能力、团队激励能力、读人识人用人留人能力。不论你学什么，皆可用“空时对应、空间决定、超越时空”12个字，帮助你分析、吃透、落地！
（三）科学技术新革命的核心是智慧创新、无中生有。
新自然时空观揭示无、不存在、万无、精神（规律、道）、人类思维、人类意识皆有对应的空间时间自然形态，只要发现空时对应基础、找到空间决定因素、抓住超越时空个性特质，一切思维创新、科学技术创新皆有可能！
（正文完）

请参阅下面的主要哲学论文，足以证明路东来17岁少年时代的“现代哲学金钥匙之梦”从理论上已经实现；“开创催眠潜意识种道生一超时空国学智慧新时代”的梦想，有活生生的超越时空的时代背景和坚实的理论基础！
附：
路东来主要哲学论文概述及网址

①《浅论哲学研究应遵循的根本原则》路东来
1999年11月20日，路松杰（笔名路东来）第一篇哲学论文《浅论哲学研究应遵循的根本原则》在《河南金融学院报》第三版发表。提出“发展而不背离，坚持而不僵化”是新时代马克思主义哲学研究应遵循的根本原则。提出哲学要想捕捉、驾驭新时代精神的精华，就必须坚持不懈地、创造性地发展马克思主义。一是必须对当今人类在自然科学、社会科学、思维科学诸领域取得的新知识、新思想、新成就进行及时的概括与总结，并抽象出自然界、人类社会和思维最一般的规律；二是把握时代主题、揭示时代精神、预见人类发展趋势；三是解决地球村时代的人类信仰问题；四是让哲学抽象思维走向通俗化、大众化。哲学的这四项课题，正是时代赋予哲学的历史使命！
超时空哲学社会科学研究，基本围绕哲学的这四项课题展开。

②《中华民族需要哲学思维新革命》路东来
刊载于2009年3月2日《瞭望·新闻周刊》第9期第4页。
【摘要】哲学是人类智慧的高端，是人类思维的前沿。现代社会西方国家称霸世界的根源在于强势文化，而强势文化的核心和灵魂，正是不可憾动的西方哲学在全球的霸主地位。文化现代化的的核心和灵魂是哲学思维，思想解放的根源和本质就是哲学思维新革命。中华民族迫切需要中国人原创、独创的能够走向世界的哲学思想新体系。当代中国人的崇高庄严的历史使命和责无旁贷的社会责任，就是构建中国特色社会主义哲学新体系，打造独具中国特色的（地球人类）哲学新体系。
数据库收录网址：http://www.cqvip.com/qk/80823X/200909/29542446.html

③《迈向社会主义文化强国的必由之路》路松杰
刊载于2011年12月《中国城市经济》第12期第383页。
【摘要】中华民族实现文化强国梦想的核心标志是中华文化能够走向世界、引领世界文化潮流、指引人类文化未来。而中华文化能否走向世界，根本前提取决于运用中华传统文化思维和智慧与社会实践和时代精神相结合，能否率先引爆现代哲学思维新革命，能否解答地球人类、中华民族面临的诸多哲学社会科学课题和自然科学课题，能否为人类生存发展文明进步做出新的更大贡献。推动中华民族现代哲学思维新革命、引发文化教育新革命、引领畜势已久就要爆发的世界科学技术新革命并在三大革命过程中解答诸多现实课题，是促进中华文化觉醒的关键因素，是增强中华文化自信的充足理由，是迈向社会主义文化强国的必由之路和智慧力量源泉。
数据库收录网址：http://www.cqvip.com/QK/83623X/201129/667728374201129302.html

④《超时空理念在农行的实践应用与理论探索》路松杰
刊载于《经济研究导刊》2014年第14期第252-256页。
【摘要】超时空理念在农行的实践与探索，足以证明超时空思维的诞生具有雄厚的社会实践根基和广泛的民众生活基础。超时空思维是中华民族、地球人类在长期的社会生存发展实践基础上的集体智慧的结晶。提出有关文化超越时空、精神跨越时空的论断，恰逢其时。以超时空思维来提炼、概括、冠名这一中华民族、地球人类的集体智慧，名正言顺。超时空思维涵盖哲学、社会科学和自然科学，具有很强的融贯性、穿透性，具有高深的学术研究价值和深远的社会实践意义。
数据库收录网址：http://www.cqvip.com/QK/88613X/201414/49696032.html

⑤《努力实现马克思主义中国化的第三次历史性飞跃》路松杰
刊载于《学理论》2014年第12期第33-36页。
【摘要】全面深化改革（创新发展)新时代必将引发马克思主义中国化的第三次历史性飞跃，第三次飞跃的目标就是在超时空思维指引下，构建融会中西、贯通古今、“道法自然”、揭示规律、“格物致知”、统一科学、捍卫真理、统一信仰、强化“两个巩固”、引领世界潮流、指引人类未来的，具有中国特色中国风格中国气派的马克思主义现代哲学社会科学创新语言系统和话语体系，完成辩证唯物主义现代哲学思维新革命，终结西方的“哲学终结论”和“资本主义终结论”，为实现中华优秀传统文化复兴、实现两岸和平统一、实现中华民族伟大复兴中国梦提供精神、智力、方法支撑。
数据库收录网址：http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-LBYT201412017.htm

⑥《空间时间自然形态和意识基本问题》路松杰
刊载于《学理论》2014年第30期第38-44页。
【摘要】空间四种自然形态与时间四种自然形态形成十六类空时自然形态体系。一切存在与不存在、实在与虚在，万物与万无、物质与精神,人类思维和意识,皆有对应的空时自然形态。空间界定形状、大小、范围、环境、结构。时间界定持续久暂性、先后次序性。空间有几何维度、自然维度、运动维度。时间只有过去经由现在指向未来一个单维维度。空间运动包括意识思维的运动皆具有单向性单维性不可逆转性，逆转必有空间因素且已变换时空。物质具有客观实在性。意识具有客观虚在性。意识和思维归属虚在的万无、精神范畴，具有零空间、零时间、零时空特性。

数据库收录网址：http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-LBYT201430019.htm

⑦《宇宙的同一性统一性》路松杰
刊载于《学理论》2015年第27期第27-31页。
【摘要】道法自然是中华文化之根，形而上思维是中华智慧之髓，道生一是中华宇宙观之魂。阐释“三生万物”宇宙图景，揭示宇宙内在的同一性统一性，对提升中华文化自信力、凝聚力、影响力，构建中国话语体系，推动中华优秀传统文化复兴，实现中华民族伟大复兴中国梦，具有紧迫的现实价值和深远的战略意义。宇宙的同一性统一性有三重境界：存在之道的同一统一、存在之为存在之道的同一统一、存在之道和存在之为存在之道的同一统一。宇宙的一切皆有空时自然形态，一切皆遵循空时对应法则和空间决定论三定律。宇宙万物之间的空间异同决定时间异同、时空异同，从而主宰、统驭宇宙的一切！
数据库收录网址：http://www.cnki.com.cn/Article/CJFDTotal-LBYT201527013.htm