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上清黄庭内景经注解

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《黄庭内景经》上应三十六天，中应三十六炁，下应三十六洞天。勤修则得道成仙，常诵则益寿延年。凡欲修真，皆不可不学黄庭。

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上清黄庭内景经注解

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梁丘子注释叙

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夫万法以人为主，人则以心为宗。无主则法不生，无心则身不立。心法多门，取用非一。有无二体，随事应机，故有凡圣、浅深、愚智、真假，莫匪心神辩识运用之所由也。但天下之道，殊途而同归，百虑而一致。从粗入妙，权实则有二阶；吻迹符真，是非同乎一见。《黄庭内景经》者，东华之所秘也，诚学仙之要妙，羽化之根本。余襞习未週，而观想粗得，裁灵万品，模拟一形；义有四宗，会明七字；指事象谕，内外两言。绌聪隳体之余，任嘘从呬之暇，舐笔磨墨，辄贻原筮。

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务成子注叙

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扶桑大帝君命旸谷神仙王传魏夫人

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（旸谷神王，当是大帝之臣。授此经之时，与青童君俱来。夫人初在修武县中也。）

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《黄庭内景》者

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（脾为黄庭命门。明堂中部，老君居之，所以云“黄庭内人服锦衣也”。自脐后三寸，皆号黄庭命门，故下一云命门中有黄庭元王玄阙大君。又云坐当命门。犹如头中亦呼为泥丸洞房中也。此《经》以虚无为主，故用黄庭标之耳。其景者，神也。其《经》有十三神，皆身中之内景名字。又别有《老君外景经》。总真云：黄庭内外。涓子云：《黄庭内经》、《外经》者，皆是也。此神名与八景不同。又递述有无者，盖所施用处异也。名服既殊，源本亦别。太极太微者，品号域也，）

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一名《太上琴心文》

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（琴，和也。诵之可以和六腑、宁心神，使得神仙。此十七字，本经所注也，）

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（琴，和也。诵之可以和六腑、宁心神，使得神仙。此十七字，本经所注也，）

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一名《大帝金书》

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（扶桑大帝君宫中昼诵此经。以金简刻书之，故曰金书。此二十一字，本经所注也，）

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当清斋九十日，诵之万遍

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一名《东华玉篇》（东华者，方诸宫名也，东海青童君所居也。其中玉女、仙人皆诵咏之。刻玉书之为玉篇。此三十三字，本经所注。夫此二宫之神仙犹诵之者，非复以辟邪，正谓和神耳。但诵万遍毕，当得洞经。不信此义，亦为一滞也。）

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（此谓先斋九十日，乃就诵之。非九十日斋令诵得万遍也。诵日数无定限，若专此一法，日夜自可二十遍。若兼以余事者，乘闲正可四五遍耳。计得十遍，亦可依法礼拜。若遍限既毕，未能通感者，但更精心诵之，勿便止也。）

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（临目外观，则鬼神摽形，接手内视，则脏腑洞别，乃得表里无隔，栖真降灵，然后禀受玄教，施行妙诀也。既曰不死，则天地长存，复何索乎。）

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使调和三魂，制炼七魄；除去三尸，安和六腑；五脏生华，色反孩童；百病不能伤，灾祸不得干。万过既毕，自然洞观鬼神，内视肠胃，得见五脏。其时当有黄庭真人中华玉女，教子神仙焉。此不死之道也

楼主：N年之后一场空

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帖子分类：未知学院

发表时间：2019-02-16 01:17:55

更新时间：2019-02-19 01:33:44

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