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上清黄庭内景经注解

楼主：N年之后一场空时间：2019-02-19 01:33:44

读《黄庭内景经》者，常在别室烧香洁净，乃执之也

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（凡欲读此经，皆当如此。施高座东向、烧香、沐浴、束带，舒经于案格之上，微其音响，吟讽斫咏，无使辍误。辍误之时，当依消摩法，重却前三十字更读也。记其遍数十过，则应起拜。）

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诸有此经，能辟百邪。若入山林空暗之地，心中震怖者，正心向北读《内经》一过，即神静意平，如与千人同旅而止

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（邪却则神安，故无复疑惧之患。）

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能读之万过，自见五脏肠胃，又见天下鬼神，役使在己

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（内视既朗，则外鉴亦彻。玉女尚来降授，鬼神何足役使也。）

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若困病者，心存读之，垂死亦愈

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（不能执书，故心存读之。若不堪首尾週遍，但取神名处诵之。涓子云，灵元是脾神，长四寸，坐脾上，如婴兒，著黄衣，位为中部明堂老君。若体中有疾，及饥饱不和适之时，但存中部老君之服色，便仿佛在脾。三呼其名毕，咽液七过，万病如愿也。此即经中所云“三呼我名，神自通”者也。）

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大都通忌食六畜及鱼臊肉

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（六畜，牛、马、猪、羊、鸡、犬也。鱼臊，当谓生臊耳，故为禁也。）

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忌五宰

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（生葱、蒜、薤、韭、胡荽也）

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淹洿之事

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（世间所可为淹秽事者，皆宜避之，不复曲辩之也。）

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若脱履淹洿之者，沐浴盥漱，烧香于左，读经一过，百疴除也

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（其余饮食所忌，学者本不待言。若脱遇淹秽，则可以桃竹而解之，烧香于左，以阳消阴。若不如此，则当致故气，百疴难除矣。按《经》后云“入室东向读玉篇”，而《序》云“北向读《内景经》一过”者，此谓却邪折恶时，与和神召灵时异也。今若依法恒读，自可依前所注东向之事也。又小君言山世远受孟先生法，暮卧先读《黄庭内景经》一遍乃眠，使人魂魄自制，但行此二十一年亦仙矣。是为合万过也。夕得三四过乃佳。北岳蒋夫人云读此经，亦使人无病，是不死之道也。如此暮临卧，每烧香东向，于寝床而诵之，旦夕一过者，至二十七年，正得万遍耳。今云二十一年，或是字误。若不尔，则夕不恒一过也。故复云夕三四过乃佳。计此十遍毕，亦可礼。所以云万过，亦是取其限义也。读不患数，患人不能勤耳。）

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释题

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黄庭内景

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（黄者，中央之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑中、心中、脾中。故曰黄庭内者，心也。景者，象也。外象谕，即日月、星辰、云霞之象；内象谕，即血肉、筋骨、藏府之象也。心居身内，存观一体之象色，故曰内景也。）

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诵黄庭经诀

楼主：N年之后一场空

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帖子分类：未知学院

发表时间：2019-02-16 01:17:55

更新时间：2019-02-19 01:33:44

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